Truly ກູຄໍາຖາມ

Maximilian GYUBRIS  

... essay ນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຂອງທ່ານ nelly ບໍ່ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນວ່າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ການ propaganda, ນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ກັບທີ່ພັກທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນ, ແລະ, ໃນຫລາຍວິທີທາງ, ບໍ່ແລກປ່ຽນ views ຂອງເຂົາເຈົ້າ - ເພາະວ່າ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຫຼັກການຂອງການຕ້ານການເວນຄືນ gummanisticheskoy ຂ້ອນຂ້າງ ແລະຂ້ອນຂ້າງມະນຸດຕ່າງດາວກັບຈິດໃຈ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບ. ແລະທັນ, ຖ້າຫາກວ່າຢ່າງຊັດເຈນອະທິບາຍຈຸດປະສົງຂອງການພັດທະນາສັງຄົມໄດ້ເປັນວິທີການກ້າວຫນ້າສັງຄົມນິຍົມ bourgeois ຊາທິປະໄຕເປັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ - essay ນີ້. Great, ກະລຸນາ - ໃຊ້ເວລາການອ່ານເປັນ, ຖ້າຫາກວ່າເປັນໄປໄດ້, ມີສ່ວນແບ່ງອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຮ້າຍແຮງ - ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າອື່ນໆຂອງສະຖານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ກັບທຸກໆຢ່າງຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງກະທັນຫັນ unreal ແລະ utopian. ຂ້າພະເຈົ້າຫມັ້ນໃຈວ່າເລັກນ້ອຍຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈຈະມີພຽງພໍທີ່ຈະເບິ່ງທັດສະນະທັງຫມົດທີ່ນີ້ signified ຄວາມຫມາຍ.

/ M. Tulepov (Gyubris) - ນັກກະວີ, ນັກຂຽນ, ໃນ 3 ລຸ້ນ mosk.intelligentsii. /

ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ

ແກ້ໄຂໃຫ້ປະທານປະເທດຂອງລັດເຊຍ,

Office ກູ mayor ຂອງ

ແລະ MOSKVICHESTVU ຟຣີ

By blizyaschemsya ຄົບຮອບ 150 ປີ

ຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ emancipation ໃນລັດເຊຍ.

ໃນບົດຄວາມນີ້:

1. ເປີດສັງເກດການປິ່ນປົວ.

2. ສະຖານະພາບຂອງ Muscovites. ວັດຂອງພື້ນເມືອງແລະ PRIORITY ຂວາ.

3. ຮັບປະກັນການວັດຂອງຂວາບູລິມະສິດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.

4. ຫລັກສູດທັງຫມົດທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ກ່າວເປີດ. ເຫດການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ເຊິ່ງໄດ້ເປັນການລາອອກຂອງກູ mayor Luzhkov YM ໄດ້, ເຮັດໃຫ້ໃນປັດຈຸບັນປະຈຸບັນນີ້ຊຸດຂອງຄວາມຄິດເປັນ, ສິ່ງທີ່ສະເຫນີເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃຫ້ລັດຖະບານສໍາລັບໂອກາດທີ່ຈະເບິ່ງການປະຕິຮູບ Moscow ໃຫມ່. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເປັນທັງການຮ້ອງຂໍເງິນລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຫຼືປະຫວັດສາດໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດວຽກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍົກບັນຫາທີ່ກ່ຽວກັບການຈໍານວນທັງຫມົດຂອງ Muscovites, ທີ່ຮູບວົງມົນຂອງມາດຕະການສະຖິຕິທີ່ຮູ້ຈັກ, ອະນິຈາ, ແມ່ນຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນນະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນຄວາມຈິງຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມລໍາອຽງໂດຍເຈດຕະນາ ໃນພິຈາລະນາຂອງການວາງຄໍາຖາມ. ຄວາມຄິດດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ສະເຫນີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນການພົວພັນພຽງແຕ່ບີບອັດຂະຫນາດຂອງພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງຂໍ້ກໍານົດຂອງຄະນະຊາທິປະໄຕເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ (sic!) ຫົວຫນ້າລັດຖະບານ, ແຕ່ມັນມີ views ກ່ຽວກັບວິທີການແລະວິທີການຂອງການປະຕິຮູບ, ສິ່ງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສົນທະນາຢ່າງລະອຽດແລະ timeless ການອະນຸມັດຖະທໍາມະນູນ, ກົດຫມາຍ. ເຫດຜົນທັງຫມົດທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນການແກ້ໄຂຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປົກປັກຮັກສາກຽດສັກສີຂອງຊາດຂອງເມືອງແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງກາຍແລະສະຫວັດດີການຂອງ ປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ.

Muscovites ສະຖານະພາບ. ວັດຂອງພື້ນເມືອງແລະ PRIORITY ຂວາ. ທັດສະນະຈັນຍາບັນຂອງສະຖານະການຂອງພົນລະເມືອງລະດັບຊາດຢູ່ໃນຕົວເມືອງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫມັ້ນໃຈວ່າປະຊາກອນໃນຫລາຍລຸ້ນຄົນ Muscovites ຕ້ອງໃຫ້ກໍາລັງໃຈແລະສະຫນັບສະຫນູນ, ແລະດັ່ງນັ້ນການບູລິມະສິດສົມບັດສິນຂອງສິດທິແລະເສລີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງແລະລິຂະສິດມີຄວາມສົນໃຈເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງແລະນັບຖື . ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າໄນທີ່ນີ້ການປະຕິຮູບຕ້ອງໄດ້ຮັບການສຸມໃສ່ການ, ທໍາອິດແລະ foremost, ເພື່ອຍົກສູງບົດບາດລະດັບຂອງຄວາມສໍາຄັນ (ຈາກ) ສະຖານະພາບຂອງ Muscovite native ເປ, ມີມູນຄ່າຂອງສິດທິໃນການໄດ້ມາໄດ້ຕັ້ງແຕ່ເກີດຢູ່ເມືອງລາວປຽບທຽບຄວນຈະຢືນອອກຈາກມະຫາຊົນຂອງ "ຢູ່ຂອງສິດທິທີ່ຜ່ານມາໄດ້" ແລະແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ inozemelnyh ໄດ້. (ກ່ຽວກັບນີ້ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າໃບອະນຸຍາດທີ່ຢູ່ອາໄສຫ້າປີສໍາລັບກູ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ບໍ່ແມ່ນຕົວເລກຂອງບັນຫາທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນ: - ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນລັດຖະດໍາລັດຂອງລັດຖະບານອື່ນໆອາຍຸຫ້າລຸ້ນຂອງຮາກກູປາກົດ, ie ອາຍຸຢ່າງຫນ້ອຍ 150 ປີ, unwittingly recalls ຂອງ ຄວາມແຕກຕ່າງປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມລະຫວ່າງ "ປ້ອມປາການ" ຢູ່ໃນຮາກ, ແລະປະຊາຊົນ "ຟຣີ", ຊຶ່ງແນ່ນອນ, ໂດຍການສົມທຽບ, ສາມາດໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າມີການຄວາມບໍ່ພໍໃຈ subconscious.)

ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາທາລະນະຊາທິປະໄຕຄັ້ງທໍາອິດ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນມີຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ພວກເຮົາມູນມໍລະດົກແລະໃນມື້ນີ້, ມັນໄດ້ຮັບການເຮັດມີຈັນຍາບັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ townspeople ຟຣີ, ໃນສິດທິຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມຫມາຍ, ຄຸນຄ່າ / ເອກະລາດ / ແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງນະຄອນດັ່ງກ່າວ. ໂດຍສະເພາະໄດ້ດີ, ມັນແມ່ນສັງເກດເຫັນສະເຫມີແລະສະຫນັບສະຫນູນໃນນະຄອນຫຼວງ. ພວກເຮົາສາມາດ recall ບູລິມະສິດຂອງຊາທິປະໄຕ ຂອງເອເທນວັດຖຸບູຮານ ຕໍ່ພົນລະເມືອງຂອງພວກເຂົາໃນການສົມທຽບກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເງິນເລືອດ (ບໍ່ໃຫ້ mention ການສໍາລອງ) ແລະ newcomer ປະຊາຊົນທົ່ວໄປ - ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຽງແຕ່ຊອກຫາຢູ່ໃນປຶ້ມກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງກູ, ເພື່ອຮັບປະກັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການນັບຖືນີ້ແລະໃນ craft ຂອງພວກເຮົາ ແລະໃນ petty, bourgeois ວົງ philistine. ກ່ຽວກັບພຽງພໍທີ່ຈະເພີ່ມ (ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ), ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂຮງງານຜະລິດແລະ (ກໍາມະກອນ) ໄດ້, - ຫນຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເວລາຂອງ cataclysms ປະຫວັດສາດ, ຫນຶ່ງວິທີການຫຼືຄົນອື່ນ, ໄດ້ຮັບການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມບໍ່ສະຫງົບຕັ້ງມະຫາຊົນ, ທໍາລາຍນະຄອນຫຼວງພາຍໃນ - ໄດ້ຈາກບັນດາຕົວເມືອງອື່ນໆແລະບ້ານ . ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີໃນມື້ນີ້ເປັນການຕີລາຄາສັງຄົມແລະດ້ານຈັນຍາບັນໃນໂຄງການທັງຫມົດຄວາມຄິດ neo ຊາທິປະໄຕ, - ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງແລ້ວຍັງ ...

ທີ່ນີ້ພວກເຮົາຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕ້ອງຖາມຄໍາຖາມ: ສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມພາກພູມໃຈດັ່ງກ່າວ, ກັບສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປຽບທຽບກັບລະດັບຂອງຄວາມສໍາຄັນໄດ້ປະກາດສະຖານະພາບໂດຍກົງກັບປະຊາຊົນ? - ຄັ້ງທໍາອິດ ສິດທິໃນການສຶກສາ ແລະການດູແລສຸຂະພາບ, ເຊິ່ງເຮັດທາງອ້ອມ (ໃນນະຄອນຫຼວງ) ລາຄາແພງຫຼາຍ? ທໍາອິດແມ່ນວ່າລະດັບບູລິມະສິດຂອງການເຕີບໂຕວາງຄ່າຈ້າງ: ກ) - ທີ່, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ສາມາດນໍາມາປຽບທຽບກັບລະດັບຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂຄງສ້າງທຸລະກິດເອກະຊົນ (ທີ່, ສໍາລັບທັງຫມົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ກູ etimologichnosti - ບໍ່ສະເຫມີໄປຈະລິຍະທໍາ Moscow), ແລະ b) - ສິ່ງທີ່ເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ່ອນທີ່ຈະເປັນ, ເຮັດໃຫ້ນີ້ Muscovites ຫຍຸ້ງຍາກໃນເວລາທີ່ຊອກຫາຢູ່ວ່າຄົນອື່ນຄວາມໃຝ່ຝັນ "grechichnuyu" ຂອງຕະຫຼາດຜູ້ບໍລິໂພກ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໃຫມ່ "ແຫວນ" ພາສີຄະນະກໍາມະ, ຜະລິດຢ່າງຫລີກລ່ຽງບໍ່ໃນການຄິດໄລ່ຂອງລັດ "ອັດຕາເງິນເຟີ້" ຂອງງົບປະມານໄດ້ແນວໃດ? (ພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ) ເງິນບໍານານຜູ້ແລະຜົນປະໂຫຍດ, ສໍາລັບທຸກຄົນເອົາເງິນອຸດຫນູນໄດ້ສັນຍາໄວ້, ໃກ້ຊິດສະນັ້ນທັນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງມາດຕະຖານແບບກຸ້ມຕົນເອງເມືອງຊັ້ນມີການຄໍ້າປະກັນຂອງບູລິມະສິດປະກາດຂອງ Muscovites native, ເກີດມາ, ມີຄວາມກັງວົນຫລາຍປີອີກເທື່ອຫນຶ່ງຟັງ equalizing ກ່າວວ່າ mayor ໃຫມ່ຂອງທີ່ເປັນໄປໄດ້ "ຢ່າງຫນ້ອຍ"?

ເວົ້າກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງສິດທິໃນການ native, ເກີດມາ Muscovite ໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສາມາດຫຼີກເວັ້ນການບັນຫາຂອງວິທີການອິດສະລະພາບມໍລະດົກຕ້ອງສອດຄ້ອງກັບແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງການກໍານົດສິດທິໄດ້ແນວໃດ? (Freedom ແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດໂດຍທົ່ວໄປ, ສາທາລະນະແລະສະຫວັດດີທີ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ໃນກູ, ອິດສະລະພາບ.) "ການນໍາໃຊ້ການຫຼິ້ນຂອງຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ" (st.34.1 ຖະທໍາມະນູນ), ຮາກຂອງຂໍ້ກໍານົດດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ມາອື່ນໆຂອງສິນຄ້າເຫຼົ່ານັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມເພີດເພີນທີ່ໃຊ້ເວລາຟຣີຄາດຄະເນ - ວ່າ { - sic! - ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ພຽງແຕ່ກັບ "ສິດທິໃນການຢູ່" ຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ພະນັກງານ, ແຕ່ຍັງມີສິດທີ່ຈະເປັນທີ່ຕົນເອງມັກຕົນເອງ realization, ເປັນລັກສະນະຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ສ່ວນບຸກຄົນແລະສັງຄົມຂອງ *: -

ສະນັ້ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດເວົ້າກ່ຽວກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ laziness moskvichestva ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, ຍັງມີຢູ່ຂ້າງເທິງແລະການຖະແຫຼງຢ່າງຈະແຈ້ງ, ການແພດກ່ຽວກັບຂະບວນກວ້າງຂວາງ inadmissibility ໃນການຈ້າງງານ, ເຊັ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຫຼຸດລົງໃນລະດັບຂອງການຈ້າງງານແລະຄວາມກົດດັນດ້ານການສຶກສາ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດ, ໃນບັນດາການ Muscovites ການ, ຫຼາຍກ່ວາ 66% ຊຶ່ງໃນນັ້ນ, ອີງຕາມການ ຂໍ້ກໍານົດຂອງກະຊວງສຸຂະພາບຕ້ອງການນັກຈິດຕະສາດການຊ່ວຍເຫຼືອ} - ສິ່ງທີ່ຄວນຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດແລະແຮງຈູງໃຈແລະການຄໍ້າປະກັນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສະຫວັດດີພາບ (ສິ່ງທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນລາຍຈໍານວນຄາດຄະເນຫຼືອະນຸຍາດໃຫ້, ແຕ່ສໍາລັບຊີວິດ ra ຄວາມຮັ່ງມີ tuschy). ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນເງິນຝາກນີ້ແມ່ນສະແດງລະຂົງເຂດທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນພື້ນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈລະດັບຊາດໄດ້, - sim ໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າຂະຫນາດຂອງຕົວເມືອງແລະມັນບໍ່ສາມາດມີປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຂອງການ "ບູລິມະສິດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ" ກັບຊາວຂອງຕົນໄດ້.

ຈະເປັນແນວໃດ, ຫນຶ່ງໃນສິ່ງມະຫັດ, ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມີກັບ Muscovite native ເປດີກວ່າ (ບໍ່ວ່າຈະເປັນເດັກນ້ອຍຫຼືບໍານານ) ຢູ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງນະຄອນແນວໃດ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄົງຈະບໍ່ເປັນມັນຈະເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະທີ່ຈະເວົ້າວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ສະນຸກເກີ gene ຂອງເມືອງປະຫວັດສາດເປັນພື້ນຖານພື້ນຖານຂອງກໍາລັງສົມບັດສິນທໍາແລະຊາທິປະໄຕຂອງພຣະອົງ; ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, "ຮາກຖານ" ຄອບຄົວ - ແມ່ນ, ທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ທຸກທີ່ແທ້ຈິງຂອງກູມໍລະດົກ (trans ບັນດາເຜົ່າ, subordialnogo) ແນວຄວາມຄິດແລະການສຶກສາ. ໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ມັນຄົງຈະຍາກທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊ້ໍາເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງກ່າວໂດຍກົງຂອງສຸຂະພາບທາງຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງບາງສ່ວນເລືອກຂອງປະຊາກອນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສະມາຊິກຂອງຮຽນຮູ້ປັນຍາໃນຮາກ, ບໍ່ວ່າຈະລູກຫລານຂອງຄອບຄົວທີ່ເຮັດວຽກ.

ມັນບໍ່ແມ່ນ humiliating ໃນຕາຂອງກູຂອງໂລກໄດ້ - ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງວິທີການ srodnonnye ຄວາມຮູ້ສຶກປະຫວັດສາດຂອງນະຄອນໄດ້, ຈາກ infancy Muscovites ອັນເປັນທີ່ຮັກພວກເຂົາດໍາເນີນການຕໍ່ມື້ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມັກຈະຢູ່ໃນເຄື່ອງຫຼືກອງຫລືການສົ່ງ? ພວກເຮົາທີ່ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດແບ່ງປັນຄວາມຮັກພິເສດແລະຊັງກູ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຜ່ານມະຫາສານ ການປ່ຽນແປງຊາທິປະໄຕແລະສັງຄົມ ໃນໄລຍະຜ່ານມາຢ່າງຫນ້ອຍ 25 ປີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະປະສົບສໍາລັບຕົວທ່ານເອງພະລັງງານຂອງທຸກປະເພດຂອງສະຖານະການ, ເຮັດແນວນັ້ນຄວນພະຍາຍາມກ່ຽວກັບການທີ່ມີມັນ imposed ມັກ views ແລະຄິດຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບນີ້? ແລະພວກເຮົາ, ທ່ານເຫັນທັງ Putsch, ມູນມໍລະດົກແລະການສ້າງແນວຄວາມຄິດຂອງມະສິດ, ສົມບັດສິນທໍາ, ວັດທະນະທໍາແລະທາງເພດ (European) ການປະຕິວັດໄດ້ - ພວກເຮົາເຫັນ, ໃນການພົວພັນກັບຕົນເອງ, ຄວນໄດ້ຮັບການບັນຈຸທີ່ມີ layer ຂອງຊຸມຊົນຂອງ metropolis ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້, ຫມາຍຄວາມວ່າບາງຄັ້ງໄດ້ຮັບການກ່ຽວກັບການທັງຫມົດ ສະລັບສັບຊ້ອນແລະຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງປະຊາຊົນນະຄອນຫຼວງພຽງເລັກນ້ອຍແລະ (ຊາທິປະໄຕ) ພຽງເລັກນ້ອຍ, ການສຶກສາ, ແລະຜູ້ອື່ນຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກອຸປະກອນການ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງເພື່ອເສຍມາລະຍາດກັບເບິ່ງລົງກ່ຽວກັບການ townspeople ອັດຢາໄສຢ່າງແທ້ຈິງ?

ຖ້າຫາກວ່າ "ຮາກຖານ" ໃນກູເປັນຄອບຄົວສະເຫມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ໃນຫນີ້ສິນກ່ອນ, ນະຄອນ - ວ່າແມ່ນ, ເປັນຫນຶ່ງກັບຄົນອື່ນ - ວ່າແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນ, "ກໍາລັງຊອກຫາປົ່ງຮາກອອກຕາມ" ໃນນະຄອນຫຼວງຕ້ອງປະຕິບັດເປັນຫນີ້ສິນທີ່ແນ່ນອນກ່ອນທີ່ຈະອາໃສຂອງຕົນ. ແລະໃນທັນທີທີ່ເປັນບັນຫາໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນການປະຕິບັດຂອງທົ່ວໄປການບໍລິຫານລະຫວ່າງຊາດສາທາລະນະ, ການເທດສະບານກູມີເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນວ່າໄດ້ຂອບເຂດສັງເກດເຫັນວັດຖຸດິບແລະຂອງພົນລະເມືອງ (ຂາດບໍ່ໄດ້), ກົງກັນຂ້າມ, ແລະວ່າທຸກຄົນໃນ Muscovite ການຜະລິດສາມາດ justifiably ແລະຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກ otblagodarennnym ສໍາລັບການບໍລິການສະແດງຜົນ.

ທີ່ - ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຊົນເຜົ່າ, ນອກເຂດພື້ນທີ່, ການ Muscovites ການໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຍາວບໍ່ແມ່ນທັດສະນະຄະທີ່ສຸດ; - ຫຼາຍມັນເປັນຢ່າງອຸກອັ່ງໃນເວລາທີ່ມັນຈະກາຍເປັນປະກົດການດັ່ງກ່າວເປັນສີ່ງທີ່ບໍ່ມັກ latent ຖືກເຮັດຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍໃນນະຄອນຫຼວງທີ່ provoked ການປ່ຽນແປງຂອງພົນລະເມືອງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ grand. ແລະໃນເວລາດຽວກັນ: ການ relaxation ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງໂລກທີສາມໄດ້, ໃຫ້ເພີ່ມຂຶ້ນກັບດັ່ງກ່າວເປັນອັນຕະລາຍຍັງກັບຄືນໄປໃຫ້ພວກເຮົາ "ວິທີການ enslaved ຂອງແນວຄິດ," ສິ່ງທີ່ປະກົດ ksenofobichnost superfluous ຫຼື, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສັງຄົມແລະພິຈາລະນະມັດສະການຄົນຕາບອດຂອງການພົວພັນການຕ່າງປະເທດ; - ຈະພວກເຮົາ, ໃນທັດສະນະຂອງຄວາມຕ້ອງການປະຕິຮູບສັງຄົມໃຫມ່ໃນກູຄວນບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕົ້ນຕໍເຂົ້າໃນບັນຊີ nuances ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ແລະຄວາມຄິດຂອງການປັບປຸງເວທີຈະລິຍະທໍາ timeless ກໍານົດເປັນອິດສະຫຼະທາງພັນທຸກໍາແລະບູລິມະສິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເມືອງຫລວງຂອງ ... ໃນທັງຫມົດກ່ອນແລະປະຈຸບັນ? ກໍານົດໄວ້, ຄໍາຖາມຂອງການສະຖານະພາບຂອງລະດັບ Muscovite native ເປເຮັດແນ່ນອນໃນກູຮີບດ່ວນທີ່ສຸດແລະທີ່ສໍາຄັນວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທາງກົງແລະທາງອ້ອມກໍຫມາຍຄວາມວ່າການຮັກສາທີ່ຄຸນຄ່າພຽງແຕ່ໃນຊຸມຊົນກູທີ່ໄດ້ embodied ຢ່າງແທ້ຈິງສະຕິ ປະຫວັດສາດ, ທໍາອິດຂອງນະຄອນຫຼວງ - ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ພາກສ່ວນທີສາມ! - ສັນຕິພາບ.

ຄໍາຖາມແມ່ນ, ວິທີການສາມາດໄດ້ວິທີການປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດບັນລຸຂໍ້ກໍານົດຄວາມຮູ້ສຶກມີກຽດຢ່າງຈິງຈັງທີ່ສຸດໄດ້ປະກາດວ່າ "ບູລິມະສິດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ" ໃນບາລະມີ ມີຈະເປັນຄວາມລັບທີ່ບໍ່ມີທີ່ຈະເວົ້າວ່າທຸກຄົນ, inevitably, ທີ່ຄວນຈະເປັນວິທີການນິຍົມວັດຖຸ (ໃນທັດສະນະຂອງວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບ), ທີ່ຊີ້ນໍາການປະຕິບັດການຕິດຕັ້ງຈະລິຍະທໍາ aforesaid ໄດ້; - ວ່າມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບອະມະຕະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງບູລິມະສິດເຮືອນຍອດຂອງ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຈຸດທີ່ສຸດ neo-ຈະລິຍະທໍາຕະຫຼອດການປັບໂຄງສ້າງໄດ້, ຄືພິຈາລະນາການປະຕິຮູບຂອງຫຼັກການນີ້ໄດ້, ບໍ່ໂດຍການນໍາຂອງລັດຖະດໍາລັດໃຫມ່ຫຼືຄໍາສັ່ງການຫຼຸດຜ່ອນການ, ແຕ່ໂດຍຢືນຢັນສິດທິໃນການ - ກົດຫມາຍກໍານົດປະເພດໃຫມ່ຂອງບຸກຄົນ.

ຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດເລີ່ມການປ່ຽນແປງໃຫມ່, ໃຫ້ມັນໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າ criterion ຕົ້ນຕໍສໍາລັບການປະເມີນຜົນໃນທາງບວກຂອງການປະຕິບັດຂອງຕົນຄວນຈະເປັນການຍຶດຫມັ້ນ unquestionable ກັບຫຼັກການຂອງ timeless ໄດ້ຮັບມໍລະດົກສະຫວັດດີພາບຂອງພົນລະເມືອງ (ຊຶ່ງ - sic - !. ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດຫມາຍສໍາຄັນຂອງມໍລະດົກຄຸນສົມບັດ) ຈາກທັດສະນະການຍື່ນຍັນນີ້, ມັນເນັ້ນ ສິດທິຖະທໍາມະນູນພື້ນຖານກໍານົດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ອາດຈະຂັດຕໍາແຫນ່ງຂອງສາກົນຄວາມສະເຫມີພາບຫລືເມືອງສິດໃນການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງໄດ້. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຈຸດປະສົງ, ປະກາດ "ສິດທິໃນການບູລິມະສິດ Crown ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ" ເຊື່ອວ່າມໍລະດົກຫຼາຍທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວອ້າງວ່າບູລິມະສິດເທົ່າທຽມກັນກັບຮາກຂອງຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ແຕ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖາວອນແລະມີສະພາບບັງຄັບສໍາລັບການປະຕິບັດຫຼັກການຂອງການຄິດປະດິດສ້າງດ້ານຈັນຍາບັນແລະອຸປະກອນການ.

ຮັບປະກັນສິດຂອງ "ບູລິມະສິດທາງເຜົ່າພື້ນເມືອງວັດຂອງ." ການປ່ຽນແປງໃຫມ່ເພື່ອສັງຄົມຂອງສັງຄົມແມ່ນ inevitable. ກ່ຽວສະຖານະການໃນກູທີ່ມີ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າລັດແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລະດັບກາງຄວນຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນໃນສອດຄ່ອງກັບການຕີລາຄາວັດທະນະທໍາແລະຈະລິຍະທໍາຂອງຂະບວນການນີ້. ໃນໄລຍະການຊອກຫາຄໍາຖາມດຽວກັນທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດພຽງແຕ່ບັນຫາຂອງໂຄງສ້າງຂອງສັງຄົມກູແລະຊາທິປະໄຕຂອງສະຖາບັນຂອງຕົນ, ຄວາມຄິດຂອງການສະຫນອງທີ່ມີກຽດ "ສິດທິຂອງບູລິມະສິດ Crown ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ" ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງ, ໃນທາງບວກໃນບັນດາວິທີແກ້ໄຂສ້າງສັນຈໍານວນຫຼາຍ. ກ່ຽວກັບຂອບເຂດມົສກູຂອງ "ຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ" ໄດ້, ການປະຕິບັດປະຕິບັດຂອງສິດທິການອະນຸມັດພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ຊັ້ນຂະຫຍາຍຂອບເຂດຊາຍແດນປະຊາຊົນສົບຜົນສໍາເລັດ, ໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ເນັ້ນຫນັກເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງເປັນສະມາຊິກຂອງຕົນຂອງຕົວເມືອງ (ກັບວັດທະນະທໍາມໍລະດົກຂອງຕົນແລະຊາດ້ວຍຄວາມງາມ) - ຊຶ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງພໍໃຈຫຼັກການຂອງ "ມໍລະດົກສະຫວັດດີການ."

ຈາກທີ່ນີ້, ສິ່ງສໍາຄັນໂດຍສະເພາະແມ່ນຄໍາຖາມຂອງທີ່ຂອງວິທີແກ້ໄຂນິຍົມວັດຖຸສະເພາະໃດຫນຶ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງປະກາດກົດຫມາຍໃຫມ່ - ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຊຶ່ງວິທີການອາດຈະເປັນການສະຫນອງການປະຕິບັດຂອງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ຜົນປະໂຫຍດ? ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຂອງໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຕັດສິນໃຈນີ້ຄວນໄດ້ຮັບການໂດຍເຈດຕະນາຊ້ໍາ, ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນແນວຄວາມຄິດຂອງ "ບູລິມະສິດຮັບມໍລະດົກພື້ນເມືອງ" ໄດ້ປະຕິບັດສະຖານທີ່ພຽງແຕ່ໃນການນັບຖືຂອງກຸ່ມສະເພາະໃດຫນຶ່ງຜູ້ຮັບບໍານານແລະຄົນພິການ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ດີ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສບໍ່ມີ, ຄວນຈະເປັນການແກ້ໄຂ drastic ໃນທັນທີທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີ, ທໍາອິດແລະ foremost, ຜົນປະໂຫຍດຂອງພາກສ່ວນການເຄື່ອນໄຫວແລະສຸຂະພາບເອົາມາລວມຂອງປະຊາກອນໄດ້. ບົນພື້ນຖານດັ່ງກ່າວນີ້, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ vysheogovorennym views ກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຂອງ "ອິດສະລະພາບ" ໃນກູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເຊັ່ນ: "ການຄອບຄອງຂອງ (ຂະຫນາດໃຫຍ່) ທີ່ໃຊ້ເວລາຟຣີ" ເພື່ອຮັບປະກັນຕົນເອງ, ຈະຫມາຍເຖິງການຫຼຸດຜ່ອນການໃຊ້ເວລາຕໍ່ມື້ສໍາລັບກຸ່ມເລືອກຂອງພົນລະເມືອງ, ທີ່, .e. prehozhdeniya norms ຖະທໍາມະນູນ (Universal) ຄວາມສະເຫມີພາບ - ທີ່, ແນ່ນອນ, ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີການປະນີປະນອມຄັນ. ແລະມີຫຼາຍຫຼາຍ. ໃນທັດສະນະຂອງໂຄງການນີ້ແລະຂ້າງເທິງນີ້ - ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໂທຫາ Muscovites ຊຸມຊົນແລ້ວເປັນພິເສດປະເພດ (ໃຫມ່) ຂອງທ່ານ - ". Annuities ຕະຫຼອດຊີວິດໃຫ້ກຽດ" ໃນຄວາມຄິດຂອງການສະຫນອງ "Crown ຂອງສິດທິຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງບູລິມະສິດ", ແມ່ນຄວນຈະແນະນໍາຂອງແນວຄວາມຄິດເຊັ່ນ

Sim ແນະນໍາວ່າຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ moskvichestva ມໍລະດົກສືບທອດສິດທິຂອງບູລິມະສິດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງຕົນໃນສະພາບການກໍານົດໂດຍກົດຫມາຍໃຫມ່ໃດໆ (ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ, ທໍາອິດຂອງທຸກຄົນ, ຂໍ້ຈໍາກັດໃນການໃຊ້ເວລາໃນຮາກຂອງຫລາຍລຸ້ນຄົນ), ໃນຮູບແບບທີ່ຕ້ອງການ, ແມ່ນມີຄຸນຄ່າຂອງການເປັນໄດ້ຈົ່ມກ່ຽວກັບ (ຈາກງົບປະມານ) ຄິດຄ່າທໍານຽມໃຫ້ເຂົາເຊົ່າພິເສດ , ສິ່ງທີ່ມີບໍ່ແມ່ນປະເພດຂອງການຈ້າງງານຫຼືບໍານານພິການຫຼືຜົນປະໂຫຍດຫວ່າງງານໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກເກີດການເສຍຊີວິດດັ່ງກ່າວ, ແລະໃນທີ່ - ຄວາມຄິດທີ່ອະນຸມັດບູລິມະສິດ - ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ຈໍາກັດອື່ນໆຕາມເງື່ອນໄຂ ພຕພ. ໃນທັດສະນະດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນຄວນຈະໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າການເຂົ້າຊືສິດທິ aforesaid ໄດ້ຮັບການປະກາດ, ເປັນປະເພດພິເສດຂອງບຸກຄົນໃນວິທີການໃດບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມແຍກຕ່າງຫາກເປັນຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບສິດທິຂອງການຄອບຄອງຂອງ, ອີງຕາມການຊົນເຜົ່າຫຼືພື້ນອື່ນໆ, ແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວໂດຍປະທານແລະມໍລະດົກຮາກ. ບັນຫາສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນຄໍາຖາມເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການ reabelitatsii ກົດຫມາຍ Muscovites ຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປກູຈາກສະຖານທີ່ການກວດແກ້ແລະສູນກັກຂັງ; - ດັ່ງກ່າວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງວ່າ, ວ່າໃນວິທີການທີ່ບໍ່ມີຈະກົງກັນຂ້າມກັບມາດຕະຖານຖະທໍາມະນູນແລະຈະລິຍະທໍາໃນການອະນຸມັດຂອງກົດຫມາຍໃຫມ່.

ມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າການສະຫນອງຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການໃຫມ່ກ່ຽວກັບສິດທິຂອງບູລິມະສິດຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Crown ໃນກູ, ໃນແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາ, ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການປະຕິເສດຫລືການລະເລີຍຂອງຜົນປະໂຫຍດຂອງກຸ່ມອື່ນໆຂອງປະຊາກອນນະຄອນດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກວິທີການຂອງແຈກຈ່າຍຂອງກອງທຶນການຈັດສັນຈາກງົບປະມານດັ່ງກ່າວ. ເນື່ອງຈາກມີໂອກາດໂດຍກົງກັບການນໍາໃຊ້ພາສີຂອງລັດຖະບານໃຫມ່ (ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທີ່ຈະມາເຖິງ) - (! Sic) ຄວາມຄິດຂອງຊຶ່ງມີກໍາລັງບໍ່ມີຜົນສະທ້ອນໃນການສະເຫນີນີ້ກົດຫມາຍ - ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສາມາດທີ່ຈະເລືອກເອົາບົນພື້ນຖານພື້ນຖານ, ອຸປະກອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສິ່ງທີ່ຈະເປັນການພຽງພໍສໍາລັບຂັ້ນຕອນໃນເບື້ອງຕົ້ນໃນການປະຕິບັດຂອງໂຄງການນິຕິບັນຍັດນີ້ . (ໂດຍສະເພາະ, ຕາມຄວາມຄິດຂອງການຈ່າຍເງິນເປັນປົກກະຕິ ຂອງເງິນຊີວິດ ສໍາລັບການ Muscovites ການ, ປະນີປະນອມ, ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນທີ່ຈະຜູກພັນຕາມກົດຫມາຍກັບກົດລະບຽບການຊໍາລະເງິນ posobiynyh ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຄອບຄົວຂອງເດັກ -. ທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ກັບການໂຕ້ວາທີສາທາລະນະ, ປະຕິບັດຕາມທີ່ເຄັ່ງຄັດກັບຫຼັກການພື້ນຖານຊາທິປະໄຕພື້ນຖານ)

ທັດສະນະຂອງສິດທີ່ ... ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຫມາຍຂອງເນື້ອໃນພື້ນຖານຂອງ zakonoproekta ທີ່ຖືກກ່າວຫາທີ່ສາມາດນໍາສະເຫນີເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຄງການທົ່ວໄປຂອງການປະຕິຮູບ Moscow ໃຫມ່. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປະກາດນີ້ອຸປະກອນການແລະທັດສະນະດ້ານຈັນຍາບັນ {ເຊື່ອຜົນປະໂຫຍດຕະຫຼອດຊີວິດ} ແມ່ນ timeless, ຊຶ່ງສາມາດທີ່ຈະມັກ, ເປັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຄວາມສໍາຄັນທີ່ສ້າງສັນໃນການສົມທຽບກັບບັນດາໂຄງການຂອງລັດຖະບານທີ່ຄວາມຫມາຍຂອງມັນກວມເອົາພຽງແຕ່ໄລຍະເວລາແນ່ນອນ, ຈໍາກັດ ເອງ (ພາກປະຕິບັດ) ການປະຕິບັດ. -. ຈະເປັນແນວໃດ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຫນ້ອຍສາມາດໃຫ້ບໍລິການຄວາມຄິດຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເວທີສັງຄົມແລະຈະລິຍະທໍາຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມທັງຫມົດ ທັນທີທີ່ທັງຫມົດໃນໄລຍະກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີແມ່ນເຫັນໄດ້ປະຕິບັດຕາມແຈ້ງການໃນເບື້ອງຕົ້ນ, postulated ຫຼັກການຂອງການ "timeless ຮັບມໍລະດົກສະຫວັດດີ" - ການປາກົດຂື້ນຫຼາຍກາຍເປັນ preconditioned ຜົນດີຂອງການນໍາໃຊ້ຂອງ zakonoproekta ກົດຫມາຍໄດ້ປະກາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ແທ້, ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຖະແຫຼງທີ່ "ລັດເຊຍສໍາລັບລັດເຊຍ" ສຽງບາງຄັ້ງກົງກັນຂ້າມທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ປະກາດວ່າຄວາມຫມາຍຂອງ "ກູສໍາລັບການ Muscovites", ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະຫຼາຍກ່ວາ convincing ແລະ unambiguous.

ເວົ້າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າເປັນເລື່ອງວິທີການສົບຜົນສໍາເລັດຜົນຂອງຄໍານິຍາມຈະປະຕິບັດການປະຕິບັດທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມຄິດຈາກທັດສະນະຂອງພື້ນເມືອງ Moskvichestva ບໍ່ປະກາດປະດິດສ້າງ timeless. ໃນລະຫວ່າງ 18 ປີຕໍ່ໄປ - (ໄລຍະເວລາຂອງການປະຕິບັດໂຄງການໄລຍະທໍາອິດຂອງການປະຕິຮູບການສະເຫນີ, ຊຶ່ງຖືກກໍານົດໂດຍມີອາຍຸການອັນແນ່ນອນໃນສິດທິພົນລະເຮືອນຂອງມື້ນີ້ເດັກນ້ອຍກູ) - ລວມຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງແຈກຈ່າຍຂອງງົບປະມານຂອງປະຊາຊົນໄດ້ (ແມ່ນຫຍັງຄືການໄດ້ຮັບການ tied ກັບບັນຊີການເງິນແລະສ່ວນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ຄວາມຄິດຂອງຄ່າບໍລິການເປັນປົກກະຕິ ຈາກວັນເດືອນປີເກີດຂອງ Muscovite ໃນກົດຫມາຍພື້ນຖານຂອງພຣະອົງ) ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສຈະເປັນເງິນຝາກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສໍາຄັນໄດ້ປະກາດ. B ^ ເຂົ້າ Olsha ກັບການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນຢູ່ MSU ແລະໃນທີ່ດີທີ່ສຸດ ມະໃນ Moscow ສໍາລັບນັກສຶກສາທີ່ທຸກຍາກແລະ neprotezhirovannyh ຈາກຄອບຄົວຮາກຖານ - ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດໃນປັດຈຸບັນທີ່ຈະສຶກສາກ່ຽວກັບການເປັນພື້ນຖານການຄ້າ, ຄຽງຄູ່ກັບຊາວລໍ້າລວຍຂອງຊຸມຊົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ; ໃນເບື້ອງຕົ້ນ b ^ ໂອກາດ Olsha ເພື່ອເອກະລາດທາງດ້ານການເງິນຈາກພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ - ແລະແສງສະຫວ່າງຫຼາຍຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການກູ້ຢືມເງິນໄວການຊື້ທີ່ຢູ່ອາໃສແຍກຕ່າງຫາກໃນບ້ານຂອງພຣະອົງ; b ^ Olsha ອີກເທື່ອຫນຶ່ງມີໂອກາດສໍາລັບສິນທາງປັນຍາໄດ້ຈັດຂຶ້ນເພື່ອຄັດເລືອກຂອງການຄົ້ນຄວ້າສ່ວນບຸກຄົນແລະກິດຈະກໍາສ້າງສັນເປັນ; - ວິທີການທີ່, ບໍ່ໃຫ້ mention ວ່າຈໍາເປັນ, b ປະລິນຍາ ^ Olsha ຂອງຄວາມປອດໄພຂອງອຸປະກອນການໃນເວລາຂອງວິກິດເສດຖະກິດແລະການຫວ່າງງານ; - ມັນທັງຫມົດທີ່ມີໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມສົດໃສດ້ານຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຕິດຕາມກວດກາໂຄງການທີ່ມີທ່າແຮງໃຫມ່ນໍາສະເຫນີກົດຫມາຍການປະຕິຮູບໃນນະຄອນຫຼວງ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຈັບບັນຫາຂອງທັດສະນະທາງສັງຄົມແລະຈັນຍາທໍາຂອງຂະບວນການດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນຄວາມຈິງ, ເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງທໍາມະຊາດຂອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ສໍາຄັນສາທາລະນະສະນຸກເກີ gene native ເສດສະເພາະຂອງນະຄອນໄດ້, ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສຈະຊ່ວຍໃຫ້ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຜົນປະໂຫຍດພັດຖິ່ນຕ່າງປະເທດໄດ້ອະນຸມັດໃຫ້ເພີ່ມເຕີມແລະເພີ່ມເຕີມຄໍານຶງເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າປະເພນີຂອງກູ ໂລກ (ໂດຍສະເພາະ, ມີຄອບຄົວຍາວຮາກຂອງຊາດອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສືບທອດເປັນກູມີປະສົບການວັດທະນະທໍາແລະການສຶກສາແລະຄວາມນັບຖື.)

ໂດຍພຣະວາຈາຂອງການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ແລະທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ພຽງແຕ່ສາມາດເພີ່ມວ່າໂຄງການນີ້ແມ່ນມຸມທີ່ສະເຫມີສາມາດເພື່ອປະຕິບັດແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ພາຍໃນກູແລະພາກພື້ນກູ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນພາກພື້ນອື່ນໆຂອງສະຫະພັນລັດເຊຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງສັກກະຣາດ, ປະກອບໂດຍອຸທອນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາແລ້ວລັດຖະບານໃນພາກພື້ນຂອງນະຄອນອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນທັງຫມົດ, ບໍລິບົດນໍາໃຊ້, ອາດຈະເປັນການຕອບສະຫນອງພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ thrusts ເຈດຕະນາຂອງໃຈພາລະກິດ, ຮັດກຸມ, ສິ່ງທີ່ຈະປັບຈະຮັບຮູ້ວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເລືອກປະຕິບັດທີ່ມີທ່າແຮງ" ກໍຫມາຍຄວາມວ່າການນໍາສະເຫນີຂອງ zakonoproekta ນະໂຍບາຍໃຫມ່ໃນກູ.

ໃນທີ່ນີ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າລະດັບຂອງການຄໍານືງ Muscovites ມື້ນີ້ຂ້ອນຂ້າງພຽງພໍສໍາລັບການຕັດສິນໃຈຊາທິປະໄຕໃນຂັ້ນຕອນທໍາອິດໃນການປະຕິບັດຂອງການປະຕິຮູບການສະເຫນີດັ່ງກ່າວ, ສິ່ງທີ່ເປັນ - ແລະເປັນອັດຕາສ່ວນຫນ້ອຍຂອງຄວາມປອດໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ - ເປັນເງິນຝາກບໍ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ເມືອງໃຫມ່ຂອງອະນາຄົດ, ບັນທຶກໄວ້ໃນຮາກຂອງຊຸມຊົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາຂອງພົນລະເມືອງຟຣີ.

(18102010 - 10122010 - ກູ)