The Roman Catholic ສາສນາຈັກ: ປະຫວັດສາດ, ຄໍາອະທິບາຍ, ແລະຫົວຫນ້າຂອງບໍລິສຸດ

ບາງທີອາດມີຫນຶ່ງໃນໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic. ມັນ diverged ຈາກຜັງຊີ້ນໍາລວມຂອງຄຣິສຕຽນເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທໍາອິດທີ່ຫ່າງໄກຂອງການປະກົດຕົວຂອງຕົນ. ຄໍາວ່າ "ຄາທໍລິກ" ແມ່ນມາຈາກຄໍາກເຣັກ "ຢູ່ທົ່ວໄປ" ຫຼື "ຢູ່ທົ່ວໄປ". ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສາສນາຈັກໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະທີ່ພວກເຮົາປຶກສາຫາລືໃນບົດຄວາມນີ້.

ຕົ້ນກໍາເນີດ

ປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ເລີ່ມຕົ້ນກັບ 1054, ໃນເວລາທີ່ກໍລະນີທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນປະວັດຕິສາດທີ່ເອີ້ນວ່າ "schism Great". ໃນຂະນະທີ່ກາໂຕລິກບໍ່ປະຕິເສດວ່າເຫດການທັງຫມົດກ່ອນທີ່ຈະປັນສ່ວນແບ່ງແລ້ວ - ແລະປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຈາກປັດຈຸບັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປີທີ່ພະສັງຄະລາດແລະ Pope ແລກປ່ຽນຕົວອັກສອນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ແລະທໍລະຍົດຕໍ່ແຕ່ລະຄໍາສາບແຊ່ງອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກສາດສະຫນາຄິດໃນທີ່ສຸດກໍແບ່ງປັນແລະຮູບແບບທີ່ສອງໃນປະຈຸບັນ - Orthodoxy ແລະ Catholicism.

ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກການແບ່ງປັນທີ່ສາສນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຢືນຢູ່ອອກຕາເວັນຕົກ (ກາໂຕລິກ) ທິດທາງ, ຊຶ່ງເປັນສູນກາງຂອງ Rome ໄດ້, ແລະຕາເວັນອອກ (ແບບດັ້ງເດີມ), ສູນກາງໃນ Constantinople. ແນ່ນອນ, ເຫດຜົນທີ່ປາກົດຂື້ນສໍາລັບກິດຈະກໍານີ້ຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນເລື່ອງມີເຫດຜົນແລະ canonical, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ liturgical ແລະວິໄນ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດົນນານກ່ອນທີ່ຈະວັນທີ່. ແລະໃນປີນີ້, ຂໍ້ຂັດແຍ້ງແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຍອດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວມັນແມ່ນກແຫນ້ນ, ແລະມັນບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງ dogmas ແລະ canons, ແຕ່ຍັງປະເຊີນຫນ້າປົກກະຕິລະຫວ່າງຜູ້ປົກຄອງ (ເຖິງແມ່ນວ່າສາສນາຈັກ) ກ່ຽວກັບທີ່ດິນບໍ່ດົນມານີ້ບັບຕິສະມາ. ນອກຈາກນີ້ກ່ຽວກັບການກົງກັນຂ້າໄດ້ບາດສໍາຄັນຫຼາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍໄດ້ຕໍາແຫນ່ງກັນຂອງ pope ແລະພະສັງຄະລາດຂອງ Constantinople, ເປັນຜົນມາຈາກພະແນກການຂອງ Empire Roman, ມັນໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ - ຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ.

ສ່ວນຕາເວັນອອກແມ່ນຫຼາຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຮັກສາເອກະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນພະສັງຄະລາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາແມ່ນພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງ emperor ໄດ້, ແຕ່ມີການປ້ອງກັນໃນໃບຫນ້າຂອງລັດໄດ້. ທິດຕາເວັນຕົກຍັງຢຸດກິດຈະການແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ V ຂອງ, Pope ໄດ້ຮັບປະລິນເປັນເອກະລາດ, ແຕ່ຍັງມີໂອກາດໃນການໂຈມຕີທີ່ລັດປ່າທີ່ເກີດຈາກອະດີດຕາເວັນຕົກ Empire Roman. ພຽງແຕ່ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສະຕະວັດທີ VIII ໄດ້, Pope ໄດ້ນໍາສະເຫນີທີ່ດິນ, ເຊິ່ງອັດຕະໂນມັດເຮັດໃຫ້ມັນເປັນອະທິປະໄຕຂອງໂລກ.

ການແຜ່ກະຈາຍໃນປະຈຸບັນຂອງມັນຄາທໍລິກ

ມາຮອດປະຈຸ, Catholicism - ເປັນສາຂາຈໍານວນຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄິດທີ່ກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ. ສໍາລັບປີ 2007 ໃນດາວຂອງພວກເຮົາ, ມີປະມານ 1,147 ຕື້ກາໂຕລິກ. ຈໍານວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເອີຣົບ, ບ່ອນທີ່ມີຫຼາຍປະເທດສາສະຫນານີ້ເປັນຂອງລັດຫຼືແລກປ່ຽນຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ (ປະເທດຝຣັ່ງ, ສະເປນ, ອິຕາລີ, ປະເທດແບນຊິກ, ອອສເຕີຍ, ໂປຕຸເກດ, ສະໂລວາເກຍ, ສະໂລວີເນຍ, ສາທາລະນະລັດ, ໂປແລນ, ແລະອື່ນໆ.).

ໃນອາເມລິກາ, ກາໂຕລິກເຜີຍແຜ່ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາສະຫນານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນທະວີບອາຊີ - ໃນຟິລິບປິນ, ຕິມໍຕາເວັນອອກ, ປະເທດຈີນ, ເກົາຫລີໃຕ້, ຫວຽດນາມ. ໃນປະເທດມຸດສະລິມຈໍານວນຫຼາຍເກີນໄປກາໂຕລິກ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເລບານອນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມີທົ່ວໄປໃນທະວີບອາຟຣິກາ (ຈາກ 110 ເຖິງ 175 ລ້ານ).

ຫນ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງພາຍໃນຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ເປັນຫົວຫນ່ວຍການບໍລິຫານຂອງທິດທາງຂອງຄຣິສຕຽນ. Pope ຂອງ Roman ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ - ເປັນອໍານາດທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນລໍາດັບຊັ້ນເຊັ່ນດຽວກັບສິດອໍານາດໃນໄລຍະຄະຣາວາດແລະພະສົງ. ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງຫົວຫນ້າຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Roman ໃນຊຸມວິທະຍາໄລຂອງສຽງ. ປົກກະຕິແລ້ວ, ມັນຍັງຄົງຮັກສາອໍານາດຂອງຕົນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ຍົກເວັ້ນທໍາຕົນເອງການປະຕິເສດ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນການສອນ Pope ຂອງກາໂຕລິກແມ່ນພິຈາລະນາຮັບຂອງອັກຄະສາວົກເປໂຕໄດ້ (ແລະເຂົາ, ໃນການໃຫ້ພຣະເຢຊູແນະນໍາໃຫ້ໃຊ້ເວລາດູແລຂອງສາສນາຈັກທັງຫມົດ), ສະນັ້ນພະລັງງານແລະການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນແມ່ນເຄີຍເຮັດຜິດພາດແລະເປັນຄວາມຈິງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນໂຄງປະກອບການຂອງສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນສະຖາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ມັກຄະນາຍົກ - ລະດັບຂອງປະໂລຫິດໄດ້.
• ພະຄາດິນັນ Archbishop, Primate, ແລະປະລິມົນ, ແລະອື່ນໆ - ອົງຫນາແລະຕໍາແຫນ່ງ (ມີຫຼາຍກວ່າ).

ຫນ່ວຍທາງໃນມັນຄາທໍລິກຕໍ່ໄປນີ້:

• ສາດສະຫນາຈັກບຸກຄົນເອີ້ນວ່າ eparchies ຫລືສັງຄະມົນທົນ. ອະທິການເປັນປະທານນີ້.
• ສັງຄະມົນທົນພິເສດມີຄວາມສໍາຄັນ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Archdiocese. ນໍາພາໂດຍ Archbishop ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
• ສາດສະຫນາຈັກຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສະຖານະພາບຂອງສັງຄະມົນທົນໄດ້ (ສໍາລັບເຫດຜົນໃດກໍ່ຕາມ), ເອີ້ນວ່າອົງການປົກຄອງອັກຄະສາວົກ.
• ຫຼາຍສັງຄະມົນທົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່ານະຄອນຫລວງ. ສູນຂອງພວກເຂົາແມ່ນສັງຄະມົນທົນ, ອະທິການຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຂອງ Metropolitan ໄດ້.
• parishes - ເປັນຮາກຖານຂອງທຸກສາດສະຫນາຈັກ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃນສະຖານທີ່ດຽວ (ເຊັ່ນ: ຕົວເມືອງຂະຫນາດນ້ອຍ) ຫຼືຍ້ອນສັນຊາດໂດຍທົ່ວໄປ, ຄວາມແຕກຕ່າງພາສາ.

ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວພິທີສາດສະຫນາຈັກ

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Roman ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນພິທີກໍາໃນເວລາຂອງການບໍລິການໄດ້ (ແຕ່ບໍ່ມີຍັງສາມັກຄີໃນສາດສະຫນາແລະສົມບັດສິນທໍາ). ການ rites ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ລາແຕັງ;
• Lyon;
• Ambrosian;
• Mozarabic, ແລະອື່ນໆ

ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາອາດຈະຢູ່ໃນເລື່ອງວິໄນບາງ, ໃນພາສາທີ່ອ່ານການບໍລິການ, ແລະອື່ນໆ

ຄໍາສັ່ງ Monastic ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ເນື່ອງຈາກການຕີລາຄາຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ canons ຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະ dogmas ສະຫວັນ Roman Catholic ສາສນາຈັກໄດ້ປະມານຫນຶ່ງຮ້ອຍສີ່ສິບຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາໃນອົງປະກອບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງເກົ່າແກ່ໄກ. ພວກເຮົາບອກທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດຂອງຄໍາສັ່ງນີ້:

• Augustinian. ປະຫວັດສາດຂອງຕົນຈະເລີ່ມຕົ້ນປະມານສະຕະວັດທີ V ທີ່ມີລາຍລັກອັກສອນຂອງບັນຍັດຂອງໄດ້ ບຸນອໍກັດຕິນ. ການສ້າງຕັ້ງໂດຍກົງຂອງຄໍາສັ່ງໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ຫຼາຍຕໍ່ມາ.
• Benedictines. ມັນເປັນຄັ້ງທໍາອິດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການເພື່ອ monastic. ກິດຈະກໍານີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ VI ໄດ້.
• ໂຮງພະຢາ. ຄໍາສັ່ງ knightly, ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ 1080 ໃນ Benedictine ພຣະສົງເຈລານ. ຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາຂອງ charter ໄດ້ປາກົດວ່າພຽງແຕ່ໃນ 1099.
• Dominicans. ຄໍາສັ່ງ Mendicant ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Dominic de Guzman ໃນ 1215. ຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງຂອງເຂົາ - ຕໍ່ສູ້ກັບການສິດສອນ heretical ໄດ້.
• Jesuits. ແນວໂນ້ມການນີ້ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1540 ໂດຍ Pope Paul III. ເປົ້າຫມາຍຂອງພຣະອົງກໍ prosaic: ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບການເຄື່ອນໄຫວຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Protestantism ໄດ້.
• Capuchin. ຄໍາສັ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນອິຕາລີໃນ 1529. ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນຄືກັນ - ການຕໍ່ສູ້ກັບການປະຕິຮູບ.
• Carthusian. ເນື້ອໃນທໍາອິດຂອງຄໍາສັ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1084, ແຕ່ເຂົາອະນຸມັດພຽງແຕ່ໃນ 1176-m.
• Templars. ຄໍາສັ່ງທະຫານ, ບາງທີອາດມີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກແລະ shrouded ໃນ mysticism. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງຫຼັງຈາກການສ້າງໄດ້ກາຍເປັນທະຫານຫຼາຍກ່ວາ monastic ໄດ້. ຈຸດປະສົງຕົ້ນສະບັບນີ້ແມ່ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາ pilgrims ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກຊາວມຸດສະລິມໃນເຢຣູຊາເລັມ.
• Teutons. ອີກປະການຫນຶ່ງຄໍາສັ່ງຂອງທະຫານທີ່ monastic ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ crusaders ເຍຍລະມັນໃນ 1128.
• ການ Franciscans. ຄໍາສັ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1207-1209 ປີ, ແຕ່ໄດ້ຮັບອະນຸມັດພຽງແຕ່ໃນ 1223-m.

ນອກເຫນືອໄປຈາກຄໍາສັ່ງໃນສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກແມ່ນ Uniates ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ - ຜູ້ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ນະມັດສະການປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ເອົາຫນາກາໂຕລິກເຊັ່ນດຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສັນຕະປາປາໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີ:

• ກາໂຕລິກອາກເມນີ;
• ໄຖ່;
• ເບລາລຸດຊີສາດສະຫນາຈັກຂອງກາໂຕລິກກເຣັກ;
• ໂຣມານີກເຣັກກາໂຕລິກສາສນາຈັກ;
• ລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງກາໂຕລິກ,
• ອູແກຣນສາດສະຫນາຈັກກເຣັກກາໂຕລິກ.

ສາດສະຫນາຈັກຜູ້ຊອບ

ຕ່ໍາກວ່າທີ່ພວກເຮົາຈະເບິ່ງສິ່ງທີ່ມີໄພ່ພົນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Roman:

• ເຊນ Ioann Bogoslov.
• Saint. Stefan Pervomuchenik.
• ເຊນ Karl Borromeo.
• ເຊນ Faustina Kowalska.
• ເຊນ Jerome.
• ເຊນ Grigoriy veliki.
• ເຊນ Bernard.
• ບຸນອໍກັດຕິນ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກຈາກແບບດັ້ງເດີມ

ໃນປັດຈຸບັນ, ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Roman ມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກກັນແລະກັນໃນສະບັບທີ່ທັນສະໄຫມ:

• ສໍາລັບຄວາມສາມັກຄີສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງຍິງ - ມັນເປັນສາດສະຫນາແລະສິນລະລຶກ, ແລະສໍາລັບການກາໂຕລິກທີ່ນີ້ມີການເພີ່ມການ infallibility ຂອງ Pope ແລະ inviolability ຂອງພະລັງງານໄດ້.
• ສໍາລັບສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Orthodox - ມັນແມ່ນທຸກສາສນາຈັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ຊຶ່ງແມ່ນຫົວຫນ້າອະທິການ. ສໍາລັບກາໂຕລິກ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີການສື່ສານກັບສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ Roman.
• ແບບດັ້ງເດີມຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດການຂັ້ນຕອນຈາກພຣະບິດາຢູ່ຄົນດຽວໄດ້. ກາໂຕລິກ - ຈາກພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ.
• ໃນ Orthodoxy divorce ເປັນໄປໄດ້. ກາໂຕລິກໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້.
• ໃນ Orthodoxy, ບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ purgatory. dogma ນີ້ໄດ້ປະກາດວ່າກາໂຕລິກ.
• ແບບດັ້ງເດີມຂອງຮັບຮູ້ຄວາມສັກສິດຂອງພະແມ່ມາລີ, ແຕ່ປະຕິເສດແນວຄວາມຄິດ Immaculate ຂອງນາງ. ກາໂຕລິກມີ dogma ທີ່ພະແມ່ມາລີໃຫ້ກໍາເນີດຄືກັນກັບພຣະເຢຊູ.
• ແບບດັ້ງເດີມຂອງມີ ritual ທີ່ originated ໃນ Byzantium ເປັນ. ໃນມັນຄາທໍລິກ, ບໍ່ມີພໍສົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສະຫຼຸບ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງບາງຢ່າງ, ສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ແມ່ນຍັງເອື້ອຍໃນສາດສະຫນາສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມໄດ້. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດໃນທີ່ຜ່ານມາແບ່ງປັນໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ປ່ຽນເປັນສີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນສັດຕູຂົມ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ຄວນສືບຕໍ່ໃນມື້ນີ້.