Ijma - ເປັນເອກສັນກ່ຽວກັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ກໍານົດຂອງ Qur'an ແລະ Sunnah ໄດ້

ວິທະຍາສາດ, ສາດສະຫນາສາດ, ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ເປັນສາສະຫນາ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕີລາຄາຂອງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ພິຈາລະນາກ່ຽວກັບ dogma ນີ້ຫຼືວ່າ, ອະທິບາຍໃຫ້ຂໍ້ກໍານົດມະນຸດແຕ່ຕ້ອງປຶ້ມອ່ານ. ໃນ Islam, ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການນ່າສົງໃສຂອງການຕີຄວາມຂອງ Qur'an ແລະ Sunnah, ijma ໃຊ້. ijma - ເປັນ mujtahids unanimity ການຜະລິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງ Sharia ໄດ້.

ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງ

ກ່ຽວກັບ ijma ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເວົ້າ, ໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດຊຸມຊົນຫນຶ່ງ, ວິທະຍາສາດເປັນເອກະສັນ. ຖ້າຫາກວ່າຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງ mujtahid ກົງກັນຂ້າມກັບ, ການ ijma 'ເປັນດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່.

ijma - ຂໍ້ຕົກລົງນີ້ແມ່ນວິທະຍາສາດ, ສາດສະຫນາສາດ professing Islam. ການ views ຂອງປຸຖຸຊົນທໍາມະດາໃນການຄິດໄລ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ. ຫຼືແມ່ນຄວາມສໍາຄັນຂອງຜົນການຄົ້ນຫາຂອງສົນທະນາຂອງຫນັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນອື່ນກໍ່ໄດ້.

ເນື່ອງຈາກວ່າ ijma - ການສະຫລຸບໄດ້, ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນຫຼັກຖານ, ແຕ່ບໍ່ ໄດ້ຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ຊຶ່ງສອນ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງສ. ໂດຍ ijma ບໍ່ໃຊ້ສາມາດບັນລຸຂໍ້ຕົກລົງກ່ຽວກັບການອື່ນໆ, ບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍ Sharia. Quran, Sunnah, ijma '- ການແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍຂອງ Shariah. K ໃຊ້ theologians ຍັງກ່ຽວຂ້ອງ Kiya ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ijma ຈຸດປະສົງ

The book ຕົ້ນຕໍຂອງຊາວມຸດສະລິມ - Koran ແລະ Sunna. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ລະບຸໄວ້ໃນລາຍລະອຽດວິທີການເປັນຊີວິດທີ່ຊື່ສັດ, ສິ່ງທີ່ທ່ານສາມາດແລະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຄືມຸດສະລິມ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Allah ແລະລາວສາດສະດາ Mohammed ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໂດຍທົ່ວໄປ (ເຖິງແມ່ນວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງຂໍ້ກໍານົດໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນສຸນັດ), ແຕ່ໃນຊີວິດໂດຍສະເພາະແມ່ນພຽງພໍ, ສະນັ້ນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍາອະທິບາຍລາຍລະອຽດ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ແລະມີ ijma.

ປະເພດ

ສາດສະຫນາຈໍາແນກສອງປະເພດຂອງ ijma: ຂັ້ນສຸດທ້າຍແລະຄາດຄະເນ. ໃນກໍລະນີທໍາອິດມັນຫມາຍເຖິງສະຖານະການທີ່ທຸກຄົນເຫັນດີນໍາ, ໂດຍບໍ່ມີການຍົກເວັ້ນ, ຊາວມຸດສະລິມ (ການອະທິຖານ obligatory ຫ້າເວລາ, ການຫ້າມຂອງ ການຫລິ້ນຊູ້ , ແລະອື່ນໆ. D). ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ເຫັນດີກັບກະທູ້ທີ່ເຫຼົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນສັດທາຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ.

ມີຄວາມຄິດເຫັນເປັນເອກສັນບໍ່ຄວນຈະກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຊື່ອຂອງ Sharia ໄດ້. ijma ', ກົງກັນຂ້າມກັບການ Qur'an, ມັນບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖື, unconvincing ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຍົກເລີກຫຼືຍັງປະກອບດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງ.

ເງື່ອນໄຂ

ການສະຫລຸບທົ່ວໄປກ່ຽວກັບມາດຕະຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຢືນຢັນ. ຫຼັກຖານໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ກໍານົດຂອງ ວິທະຍາສາດທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫຼືແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເນື້ອໃນ.

ມີການຮັບຮອງເອົາຂອງ ijma ທີ່ຖືກຫ້າມບໍ່ເຫັນດີເຫັນທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດກ່ຽວກັບບັນຫາ. ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຍົກເລີກສະແດງຖານະທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຮັບຮອງເອົາໂດຍ mujtahids ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີທັດສະນະໃຫມ່.

ການປະຕິບັດກັບຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດຂອງການຕັດສິນໃຈຊຸມຊົນມາເຂົ້າໄປໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້, ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະລໍຖ້າສໍາລັບໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດດັ່ງກ່າວ. ບັນລຸເປົ້າຫມາຍເປັນເອກະສັນໃນບັນດາວິທະຍາສາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການປະສິດທິພາບໃນການບັງຄັບສໍາລັບການ Muslims ນັບຕັ້ງແຕ່ກົດລະບຽບການເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້. ijma - ມັນເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາໄດ້, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະຖານະພາບ.

ບັນດານັກວິຊາການມີເອກະສັນກັນກ່ຽວກັບວ່າຈະພິຈາລະນາ silence ijma ບໍ່. ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຄິດວ່າການຂາດຂອງ censure, ຂໍ້ກໍານົດລົບ - ມັນເປັນປະເພດຂອງສັນຍາສາມາດເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເຫັນວ່າເປັນການ ijma. mujtahids ອື່ນເຊື່ອເມື່ອບໍ່ມີ cues ພຽງແຕ່ຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງລໍາໂພງທີ່ໄດ້. ບາງຄົນບໍ່ແນບ silence ຄ່າແລະສີ່ເວົ້າວ່າ ijma 'ມີສິດທີ່ຈະມີການ, ຖ້າຫາກວ່າການຜະລິດຂອງວິທະຍາສາດປະໄວ້ໃນໂລກນີ້ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ໃຜມາຈາກຊຸມຊົນຂອງ sages ທີ່ມີການບໍ່ເຫັນດີນໍາ.

ອົງ

ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນການໂຕ້ຖຽງດຽວມາໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລະດັບຂອງ ijma ອາດປະກອບມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ວາຈາ: ຈຸດຂອງການເບິ່ງກ່ຽວກັບບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານການປາກເວົ້າ, ຂີດ, ໃຊ້ຄໍາວ່າ "ອະນຸຍາດໃຫ້", "ຈໍາເປັນ" ຫຼື "ຫ້າມ";
• ງຽບ: ສະມາຊິກຊຸມຊົນບໍ່ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີແລະບໍ່ຄໍານຶງວ່າ, ເປັນບັນທຶກໄວ້ຂ້າງເທິງ, theologians ບາງຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາ ijma;
• ສົບຄວາມສໍາເລັດໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງພາຍຫຼັງ ascetics ໄດ້;
• ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍບໍ່ລວມທັດສະນະຕ່າງໆຫຼັງຈາກ ascetic.

ສາດສະຫນາບໍ່ໄດ້ກໍານົດມາດຕະຖານ, ເຊິ່ງແມ່ນບໍ່ມີຢູ່ໃນ Qur'an ແລະ Sunnah. Mujtahids ພຽງແຕ່ຕີຄວາມຫມາຍຂອງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍຂອງກົດຫມາຍ Sharia ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງແນວຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາແລະລະບຽບການທາງດ້ານກົດຫມາຍ. ໃນ Islam, ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນມີເກືອບ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຜ່ານກົດຫມາຍ (ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະອື່ນໆຂອງຊີວິດຂອງຊາວມຸດສະລິມ) ຈະເປັນໄປຕາມ Allah ແລະ Messenger.

ijma ແລະ qiyas

ພາຍໃຕ້ Kiyasov ເຂົ້າໃຈສົມເຫດສົມຜົນໂດຍການປຽບທຽບ. ຖ້າຫາກວ່າແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍແມ່ນບໍ່ມີແນະນໍາສະເພາະກ່ຽວກັບການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ລະບຽບການໄດ້ຖືກກໍານົດບົນພື້ນຖານຂອງຂໍ້ກໍານົດອື່ນໆ.

Qiyas ປະກອບດ້ວຍສີ່ອົງປະກອບ:

• ອັດຕາການສໍາລັບການປຽບທຽບ;
• ໂດຍປົກກະຕິ, ທີ່ແມ່ນການປຽບທຽບການຕິດຕັ້ງ;
• ມາດຕະຖານຕໍາແຫນ່ງທໍາອິດຂອງການທີສອງໄດ້ແຈກຢາຍ;
• ຄວາມສາມັກຄີໃນສອດຄ່ອງກັບບົດບັນຍັດຂອງ Shari'ah ໄດ້.

ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນຫນັງສືພິມຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກດື່ມ, ແຕ່ເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບເບຍ. ແຕ່ເບຍຍັງປະກອບດ້ວຍເຫຼົ້າ. ເນື່ອງຈາກ Kiyasov ຫ້າມລວມເຖິງເຄື່ອງດື່ມ foamy ໄດ້. ອັດຕາເລີ່ມຕົ້ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນການປຽບທຽບເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກຂໍ້ຍົກເວັ້ນ - ການບໍລິໂພກເບຍ, ຂຶ້ນກັບບົດບັນຍັດ - ຫ້າມ, ແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງຂໍ້ກໍານົດດັ່ງກ່າວ - ຄາດຄະເນ ຂອງ intoxication.

Quran, ijma ', ສຸນັດ, qiyas - ບົນພື້ນຖານຂອງຊີວິດ Muslim ໄດ້. Koran ແມ່ນກົດຫມາຍ, ນິຕິບຸກຄົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນປະກອບດ້ວຍການເວົ້າອອກມາໂດຍກົງ Allah. ສຸນັດແມ່ນທັງຫມົດມາຈາກສາດສະດາ, ມີຄໍາເວົ້າເທົ່າທຽມກັນກັບຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Allah ໄດ້. ນອກຈາກນີ້, ຄໍາວ່າ "ສຸນັດ" ແມ່ນຕີລາຄາເປັນປະຕິບັດຕາມບໍ່ສົມບູນກັບ Shariah.