ຕົນເອງການປູກຝັງ, ລະດົມຂົນຂວາຍ
"ວິທີການປັບວັດຖຸປະສົງ": ຂໍ້ສັງເກດຜູ້ຂຽນ. ທີ່ສະໂລແກນ?
ພວກເຮົາມັກຈະໄດ້ຍິນປະໂຫຍກທີ່ວ່າ, ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນມີຄວາມຫມາຍ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຕົ້ນຕໍໃນການເຮັດວຽກຂອງຄລາສສິກແລະໃນປັດຈຸບັນ. ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງເງິນ? ຄໍາຖາມທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງປະຊາຊົນເກົາຫົວຂອງພວກເຂົາ. pragmatist ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສຕອບ "yes", ແຕ່ນີ້ແມ່ນມາຈາກຈຸດສົມບັດສິນທໍາຂອງທັດສະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ?
ມັນໄດ້ຈາກການເວົ້າ
ຖ້າຫາກວ່າທີ່ສຸດ justifies ວິທີການ, ວິທີການທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ເປົ້າຫມາຍແມ່ນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ດີແທ້ແລະມີຄຸນຄ່າ? A ຍົກຕົວຢ່າງທີ່ດີສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາການລົງໂທດການເສຍຊີວິດໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແມ່ນພື້ນຖານການລົງໂທດມອບໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສັນຍາອາຊະຍາກໍາທີ່ຮ້າຍແຮງ, ແລະໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແຜນປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການເຕືອນໄພຕໍ່ກັບຜູ້ອື່ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນດ້ອຍໂອກາດຂອງຊີວິດ.
ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນຫົວຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້ດີ. ແລະມັນເປັນເຫດຜົນວ່າດ້ວຍເຕັກໂນໂລຊີທີ່ທັນສະໄຫມແລະຄວາມຕ້ອງການຍັງຄົງເປັນການແກ້ໄຂຄໍາຖາມນິລັນດອນມີຄວາມຈໍາເປັນຕ້ອງຊອກຫາຜູ້ທີ່ໄດ້ເບື້ອງຕົ້ນຄິດວ່າທີ່ນີ້ເປັນທີ່ຍອມຮັບ? ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນຕັດສິນໃຈທີ່ຊ່ອນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງ, ເພື່ອໃຫ້ເຫດການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ? ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຊອກຫາສໍາລັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຜູ້ທີ່ເປັນຕົວຈິງຂອງຜູ້ຂຽນຂອງຄໍາຂວັນນີ້.
ໃນການຊອກຫາຂອງຄວາມຈິງ
ຫນຶ່ງໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ທັນສະໄຫມພິຈາລະນາຫນັງສື. ມັນແມ່ນການຈາກມີປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງມັນແລະບາງທີອາດມີຊອກຫາຂໍ້ເທັດຈິງເປັນເອກະລັກ. ແຕ່ກ່ຽວກັບວິຊາຂອງປະໂຫຍກໄດ້ "ຫມາຍຄວາມວ່າ justifies ເປົ້າຫມາຍ" ເພື່ອຊອກຫາຄໍາຕອບສະເພາະໃດຫນຶ່ງມັນແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ມັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ແລະ paraphrased ຫຼາຍ thinkers ດີທີ່ຮູ້ຈັກແລະ philosophers. ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຕົກລົງເຫັນດີ, ຄົນທີ່ຖືກປະຕິເສດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາຜົນມາຈາກເຈົ້າຂອງ. ຜູ້ສະຫມັກຕົ້ນຕໍສໍາລັບການປະພັນ: Machiavelli, Ignatius Loyola Jesuit ສາດສະຫນາ Hermann Busenbaum ແລະນັກປັດຊະຍາ Thomas Hobbes.
ມີ Machiavelli?
ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນເລີ່ມສົງໄສວ່າ: "ໃນຕອນທ້າຍໄດ້ justifies ວິທີການ ... ຊຶ່ງ ເປັນຄໍາຂວັນ,?" ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນບໍ່ກ່ວາໃຫ້ປາມທີ່ຈະຕົວເລກປະຫວັດສາດອິຕາລີແລະ thinker ຂອງ xv, XVI ສັດຕະວັດແລ້ວ Niccolo Machiavelli.
ຄໍາຂວັນຂອງ Jesuits
ແນ່ນອນວ່າ, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຂຽນຄໍາ Machiavelli ຄິດ Ignatiya Loyolu. ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງນີ້ແມ່ນຜິດພາດຫມົດ. ທ່ານບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ໂອນມື championship ໄດ້. ແຕ່ລະ views thinkers ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂດຍປະໂຫຍກດັ່ງກ່າວນີ້, paraphrased, ແຕ່ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວກັບດຽວກັນ.
Dilemma ໃນປະຈຸບັນ
ພວກເຮົາສາມາດຕອບສະຫນອງໃນຍຸກຂອງຄວາມທົນທານແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນຂອງພວກເຮົາ (ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ພະຍາຍາມເພື່ອອຸດົມຄົດດັ່ງກ່າວ) ຄວາມຄິດເຫັນໃນບັນດາການຈັດລໍາດັບສູງທີ່ສຸດໃນ justifies ວິທີການ? ຕົວຢ່າງຈໍານວນຫລາຍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນອີງໃສ່ແນວຄິດວິຊາການ, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີນັກການເມືອງບໍ່ກ້າທີ່ຈະເວົ້າວ່າປະໂຫຍກດັ່ງກ່າວໂດຍກົງ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຍັງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີສະເຫມີເຄື່ອງມືຂອງການສຶກສາຕົນເອງໄດ້. ປຶ້ມແລະຜູ້ຂຽນຜູ້ໂດຍຈົດຫມາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງສັງຄົມຂອງມະນຸດໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫນັງສືຂອງບໍລິເວນຂອງອິດທິພົນຂອງບາງແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດ.
Similar articles
Trending Now