ພາສາອັງກິດ philosopher ວັດຖຸ Thomas Hobbes: A Biography (Photos)

Thomas Hobbes, ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບົດຄວາມ, ເກີດໃນ Malmesbury ໃນ 1588, ໃນວັນທີ 5 ເມສາ. ພຣະອົງເປັນພາສາອັງກິດ thinker, ວັດຖຸ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງໄດ້ແພ່ລາມອອກໃນຂົງເຂດວິທະຍາສາດເຊັ່ນ: ປະຫວັດສາດ, ຟີຊິກສາດ ແລະເລຂາຄະນິດ, theology ແລະຈັນຍາບັນ. ພິຈາລະນາຕື່ມອີກກ່ວາ Thomas Hobbes ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ຕົວເລກປະວັດຫຍໍ້ຍັງຈະໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໃນບົດຄວາມ.

ຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ

Thomas Hobbes, ທີ່ວັດແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການເຮັດວຽກສ່ວນໃຫຍ່ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາແລະການສ້າງແນວຄວາມຄິດ, ເກີດກ່ອນກໍານົດ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກການຕົກໃຈຂອງແມ່ນັ້ນ approaching ແອສປາໂຍນ Armada ປະເທດອັງກິດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານສາມາດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຈາກ 91 ປີ, ປະຢັດສໍາລັບທຸກປີຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຄວາມຊັດເຈນທາງຈິດ. ການສຶກສາຕົວເລກນີ້ແມ່ນຢູ່ Oxford. ມີຄວາມສົນໃຈໃນແຜນທີ່, ຜູ້ນໍາການເດີນທາງ. ຄວາມຄິດ Thomas Hobbes ໄດ້ຖືກບາດສໍາຄັນ thinkers ທີ່ສໍາຄັນຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະອົງ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານໄດ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບ Descartes, Gassendi, Mersenne. ໃນເວລາຫນຶ່ງທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກເປັນເລຂາທິການໃນ Bacon ເປັນ. ສົນທະນາກັບເຂົາໄດ້ບໍ່ມີອິດທິພົນຫນ້ອຍກ່ຽວກັບ views ຂອງ Thomas Hobbes ໄດ້. ພຣະອົງກໍຍັງມີຄວາມສົນໃຈໃນວຽກງານຂອງ Kepler ແລະກາລິເລໂອໄດ້. ກັບສຸດທ້າຍທ່ານໄດ້ພົບກັບໃນອິຕາລີໃນ 1637-m.

Thomas Hobbes: A Biography

ອີງຕາມການຄາດຄະເນການ, ນີ້ແມ່ນເປັນ monarchist. ຈາກ 1640 ຈົນ 1651 th. Thomas Hobbes ຢູ່ໃນ exile ໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງ ການປະຕິວັດ bourgeois ໃນປະເທດອັງກິດ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປປະເທດນີ້ພາຍຫຼັງທີ່ສົງຄາມກາງເມືອງ, ເຂົາ broke ກັບຕະລຶງ. ໃນລອນດອນ, Hobbes ພະຍາຍາມທີ່ຈະ ideologically ເຫດຜົນກິດຈະກໍາທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Cromwell, ທີ່ dictatorship ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼັງຈາກການປະຕິວັດ.

ບັນຫາຂອງມະນຸດ

Thomas Hobbes ຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດກັບເຫດການຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະອົງ. ຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງພຣະອົງແມ່ນສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພຂອງພົນລະເມືອງ. ບັນຫາສັງຄົມໄດ້ກາຍເປັນອົງປະກອບກາງໃນການເຮັດວຽກທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ Thomas Hobbes. ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງ thinker ກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງມະນຸດໄດ້. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ trilogy ໄດ້. ສ່ວນທໍາອິດແມ່ນເພື່ອອະທິບາຍຮ່າງກາຍ, ທີສອງ - ຜູ້ຊາຍ, ໃນພາກທີສາມ - ພົນລະເມືອງ. ປະລິມານຄັ້ງທໍາອິດ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນການຫຼ້າສຸດຂອງ conceived. The treatise "On ພົນລະເມືອງ" ໄດ້ຈັດພີມມາໃນ 1642. ເຮັດວຽກ "ຮ່າງກາຍ" ຈັດພີມມາໃນ 1655-m, ແລະສາມປີຕໍ່ມາອອກຂອງມາ "ໂອ້ຍຜູ້ຊາຍ." ໃນ 1651 ມັນຖືກຕີພິມ "Leviathan" - ການເຮັດວຽກ voluminous ຫຼາຍທີ່ສຸດແລະທີ່ສໍາຄັນທີ່ສ້າງ Tomas Gobbs. ປັດຊະຍາ (ໄລຍະສັ້ນໆ, ແລະໃນຂໍ້ກໍານົດທົ່ວໄປ) ໄດ້ມີການອະທິບາຍໃນພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງການເຮັດວຽກໄດ້. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄໍາຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບົບທາງສັງຄົມແລະລັດ.

Thomas Hobbes: ໄລຍະສັ້ນໆກ່ຽວແນວຄວາມຄິດ

ຄິດຈົ່ມກ່ຽວກັບການຂາດຄວາມຄືບຫນ້າຂອງ predecessors ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອແກ້ສະຖານະການພໍໃຈ. ພຣະອົງໄດ້ກໍານົດຫນ້າວຽກທີ່ຈະກໍານົດອົງປະກອບທີ່ຈະກາຍເປັນດິນການປັບປຸງພັນສໍາລັບການພັດທະນາຂອງ "ຄວາມຈິງ" ແລະ "ບໍລິສຸດ" ວິທະຍາສາດ, ສະຫນອງໃຫ້ການນໍາໃຊ້ຂອງວິທີການສະເຫນີດັ່ງກ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາແນະນໍາເພື່ອປ້ອງກັນການປະກົດຕົວຂອງແນວຄວາມຄິດ erroneous. Thomas Hobbes ເນັ້ນຫນັກຄວາມສໍາຄັນຂອງວິທີການໃນພາກສະຫນາມຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດໄດ້. ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນກັບປັດຊະຍາຂອງ Bacon ໄດ້, ຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມ scholasticism. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າມີຄວາມສົນໃຈໃນວິທີການດັ່ງກ່າວໄດ້ສະໂດຍນໍາຈໍານວນຫຼາຍຂອງສະຕະວັດທີ 17 ໄດ້.

ຄວາມຄິດໂດຍສະເພາະ

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະໂທຫາບາງຢ່າງຫນຶ່ງສາຂາໂດຍສະເພາະຂອງວິທະຍາສາດ, ທີ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Thomas Hobbes. ປັດຊະຍາຂອງ thinker ໄດ້, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ອີງຕາມການຄົ້ນຄວ້າຕົວຈິງ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ນີ້ແມ່ນສະຫນັບສະຫນູນການນໍາໃຊ້ຂອງວິທີການທາງຄະນິດສາດໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍກົງກັບການວິທະຍາສາດຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນເຂດອື່ນໆຂອງຄວາມຮູ້. ວິທີການທາງຄະນິດສາດທໍາອິດນໍາໃຊ້ໂດຍເຂົາໃນວິທະຍາສາດທາງດ້ານການເມືອງ. ລະບຽບວິໄນນີ້ການປິ່ນປົວຮ່າງກາຍຂອງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສະຖານະທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ລັດຖະບານໃນການສ້າງແລະຮັກສາຄວາມສະຫງົບ. ໂດຍສະເພາະໄດ້ຄິດໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດທີ່ຈະນໍາໃຊ້ວິທີການທີ່ໄດ້ມາຈາກຟີຊິກ Galileo ຂອງ. ນໍາໃຊ້ທີ່ຜ່ານມາກົນໄກແລະເລຂາຄະນິດໃນໄລຍະການວິເຄາະແລະຄາດຄະເນປະກົດການແລະເຫດການໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍໄດ້. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນ Thomas Hobbes ປວດທໍລະມານໃນການສຶກສາກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດໄດ້. ພຣະອົງເຊື່ອຫມັ້ນວ່າການສ້າງຕັ້ງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນສາມາດລະບຸພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນໃນສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງໄດ້. ປະຊາຊົນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ຄວນຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາເປັນຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຂອງໂລກອຸປະກອນການ. ກ່ຽວກັບ inclinations ຂອງມະນຸດແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ມີ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການສຶກສາບົນພື້ນຖານຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສາເຫດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທິດສະດີຂອງ Thomas Hobbes ນັ້ນແມ່ນອີງ, ເພາະສະນັ້ນ, ກ່ຽວກັບຫຼັກການທີ່ Galileo ກັດ. ເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ - ເປັນເລື່ອງ ໃນ motion.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງແນວຄວາມຄິດ

ໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ, ລັກສະນະ, Hobbes ສັນລະເສີນວ່າເປັນທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂະຫຍາຍໄດ້. ສິ່ງທີ່ມີການປ່ຽນແປງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ເກີດຂຶ້ນເນື່ອງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍອົງປະກອບອຸປະກອນການ. ປະກົດການນີ້ຫມາຍເຖິງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງກົນ. ການເຄື່ອນໄຫວໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານທາງຊຸກຍູ້. ມັນກະຕຸ້ນໃຫ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ຮ່າງກາຍ. ມັນ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ໄປເຂົ້າໄປໃນ motion. ເຊັ່ນດຽວກັນ Hobbes interprets ການຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຄົນແລະສັດ, ປະກອບມີການ sensations. ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ແລະສະແດງອອກໃນແນວຄວາມຄິດກົນໄກຂອງ Thomas Hobbes.

ມັນສະຫມອງ

Hobbes ເຊື່ອກັນວ່າວ່າມັນແມ່ນດໍາເນີນການໂດຍວິທີການຂອງ "ຄວາມຄິດ." ແຫຼ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັບຮູ້ຜະລິດຫຼາຍແຫ່ງໃນໂລກ. ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ Hobbes ບໍ່ສາມາດ innate. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ຄວາມຮູ້ສຶກພາຍນອກ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນມັນສະຫມອງໂດຍທົ່ວໄປ. ເນື້ອໃນຂອງກົດຫມາຍ IDEA ບໍ່ສາມາດຂຶ້ນກັບຈິດສໍານຶກຂອງມະນຸດ. ຈິດໃຈແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວແລະຄິດວ່າຂະບວນການໂດຍການປຽບທຽບ, ການແຍກຕ່າງຫາກ, ການເຊື່ອມຕໍ່. ແນວຄວາມຄິດນີ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານສໍາລັບຄວາມຮູ້ຂອງການສິດສອນໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເບຄອນ, Hobbes ໄດ້ສຸມໃສ່ຕີລາຄາຕົວຈິງ, ຕົວຈິງເຂົ້າຮ່ວມໃນຖານະທີ່ sensualistic. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດດຽວ, ຊຶ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນປາກົດວ່າບາງສ່ວນຫຼືທັງຫມົດໃນອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກ. Hobbes ເຈົ້າເຊື່ອວ່າການໄດ້ມາຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ມາຈາກປະສົບການ. ຂອງ sensations, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ໂດຍອີງໃສ່ການທັງຫມົດຂອງວິທະຍາສາດ. ຄວາມຮູ້ສົມເຫດສົມຜົນເຂົາຄິດວ່າຄວາມຮູ້ສຶກ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຄວາມຈິງ, ສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆແລະພາສາ. ຄໍາຕັດສິນຂອງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການລວມກັນຂອງອົງປະກອບພາສາທີ່ຊີ້ບອກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກ, ນອກເຫນືອການທີ່ບໍ່ມີຫຍັງ.

ຄວາມຈິງທາງຄະນິດສາດ

Hobbes ເຊື່ອວ່າຄິດໃນສະຖານະການປະຈໍາວັນ, ມັນຈະເປັນຄວາມຮູ້ງ່າຍພຽງພໍຂອງຂໍ້ເທັດຈິງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍ. ສໍາລັບຂອບເຂດນີ້ທີ່ກໍານົດໄວ້ຈໍາເປັນແລະຄວາມເປັນສາກົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ຂຶ້ນສະເພາະແຕ່ຄະນິດສາດ. ທີ່ Hobbes ກໍານົດທີ່ມີຂອງນາງ ມີຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດ. ແຕ່ຕໍາແຫນ່ງ rationalist ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ເຊິ່ງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບ Descartes, ເຂົາອະນຸຍາດທີ່ມີແນວຄວາມຄິດຊັດເຈນ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ຄວາມສໍາເລັດຂອງຄວາມຈິງໃນຄະນິດສາດແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄໍາ, ແຕ່ບໍ່ມີປະສົບການໂດຍກົງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງພາສາ

Hobbes ໄດ້ຢ່າງຈິງຈັງພັດທະນາແນວຄວາມຄິດນີ້. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພາສາໃດຫນຶ່ງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຂໍ້ຕົກລົງຂອງມະນຸດ. ອີງຕາມຖານະຂອງໃນນາມຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຊື່, ຊຶ່ງເປັນລັກສະນະຂອງສົນທິສັນຍາໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂອ້ລົມກັບເຂົາໃນຮູບແບບຂອງເຄື່ອງຫມາຍທີ່ຕົນເອງມັກທີ່ມີຄວາມນັບຖືກັບບາງສິ່ງທີ່. ໃນເວລາທີ່ຊື້ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສໍາຄັນໂດຍທົ່ວໄປຈະຫມັ້ນຄົງໃນວິທີການຫນຶ່ງຫຼືລະດັບຂອງກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນເປັນອື່ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄປອາເພດ, ຊື່. The "Leviathan" Hobbes ກ່າວວ່າສໍາລັບບຸກຄົນທີ່ຊອກຫາສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ກໍານົດຊື່ລາວໃຊ້ແຕ່ລະຄົນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະຕໍ່າກ່ວາເຂົ້າໄປໃນຈັ່ນຈັບຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ. ຫຼາຍຄົນຈະໃຊ້ພະລັງງານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບອອກຈາກມັນ, ຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບການສັບສົນ. ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຄໍານິຍາມ Hobbes ຄວນໄດ້ຮັບການກໍານົດໂດຍທີ່ການປົດຕໍາແຫນ່ງຂອງນ່າສົງໃສເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສັນຊາດຍານເປັນ Descartes ເຊື່ອກັນວ່າ. ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດ nominalist ຂອງສິ່ງຕ່າງໆຫຼືຄວາມຄິດສາມາດຂອງສ່ວນຕົວ. ຄໍາສັບຕ່າງໆ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ສາມາດແລະທົ່ວໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການ "ໂດຍທົ່ວໄປ" ການສັນຫາມີແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີ.

ແຫລ່ງການຈະລາຈອນ

ຄວາມເຊື່ອ Ontological, ໂດຍຜ່ານການເຊິ່ງອະທິບາຍໂລກ, ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນອຸປະສັກຈໍານວນຫນຶ່ງ. ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເລື່ອງຂອງແຫຼ່ງການຈະລາຈອນໄດ້. ໃນຖານະເປັນລາວ "Leviathan" ແລະ treatise ຄວາມໃສ່ວ່າ "ພົນລະເມືອງ" ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກາດ. ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ໄປຂອງສິ່ງທີ່, ອີງຕາມການ Hobbes, ເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ຄໍານຶງຂອງມັນ. Views thinker diverged ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໃຊ້ດຸນພິຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ.

ບັນຫາຂອງວັດຖຸນິຍົມກົນຈັກ

ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາສະຫນັບສະຫນຸນເປັນຜູ້ຊາຍຄວາມເຂົ້າໃຈ. Hobbes ເຫັນມັນແລ່ນເປັນຂະບວນການກົນຈັກຢ່າງດຽວ. ມັນເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຫົວໃຈຂອງພາກຮຽນ spring, ເສັ້ນປະສາດໄດ້ - ຫົວຂໍ້, ປວດຂໍ້ກະດູກ - ເປັນລໍ້. ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກລາຍງານການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຄື່ອງທັງຫມົດ. ການ psyche ມະນຸດແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ mechanistically. ບັນຫາທີສອງແມ່ນອິດສະລະພາບຂອງຈະໄດ້. Hobbes ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາຈັດພີມມາກ່ຽວກັບມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຈະແຈ້ງແລະກົງ, ໂຍບາຍຄວາມລັບຫຼັກການພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບ causal ແມ່ນປະຊາຊົນ. ໃນເວລາດຽວກັນອິດສະລະພາບຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເປັນເອກະລາດເປັນຕ້ອງ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຈະບຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການທີ່ບໍ່ສາມາດມີອຸປະສັກ. ໃນກໍລະນີ, ຜົນກະທົບໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະບໍ່ເສຍຄ່າ. ຖ້າຫາກວ່າມີອຸປະສັກໃດຫນຶ່ງ, ການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນມີຈໍາກັດ. Speech ໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນດໍາເນີນກ່ຽວກັບບັນຫາພາຍນອກ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບັນລຸໄດ້ປ້ອງກັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຕ້ອງການພາຍໃນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສັນລະເສີນວ່າເປັນ ການຈໍາກັດສິດເສລີພາບໃນ, ແລະນໍາສະເຫນີເປັນການຂາດທໍາມະຊາດຂອງບຸກຄົນ.

ການປົກປ້ອງທາງສັງຄົມ

ມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊ່ອງໃນປັດຊະຍາ Hobbes ຂອງ. ທີ່ອຸທິດໃຫ້ລັກສະນະທາງສັງຄົມຂອງ "Leviathan" ແລະ treatise ຄວາມໃສ່ວ່າ "ພົນລະເມືອງ." ປະຕິບັດຕາມ humanists ບາງ, ທ່ານໄດ້ເນັ້ນຫນັກບົດບາດຂອງສ່ວນບຸກຄົນໃນສັງຄົມໄດ້. ບົດທີ 13 "Leviathan" ອະທິບາຍເຖິງ "ລັດທໍາມະຊາດ" ຂອງປະຊາຊົນ. ໃນມັນ, ທີ່ໂດຍທໍາມະຊາດຫຼາຍຂອງຕົນ, ປະຊາຊົນມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອກັນແລະກັນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, Hobbes ເຈົ້າເຊື່ອວ່າມະນຸດແລະລັກສະນະຕົວຂອງມັນເອງຫຼື evil ຫຼືດີ. ໃນສະຖານະທໍາມະຊາດບຸກຄົນທັງຫມົດອອກກໍາລັງກາຍ ທີ່ເຫມາະສົມທໍາມະຊາດ ທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາຊີວິດແລະຫຼີກເວັ້ນການເສຍຊີວິດ. "ຄວາມສຸກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ" ເປັນຜົນສໍາເລັດຄົງທີ່ຂອງຄວາມປາດຖະຫນາຄວາມສໍາເລັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນອາດຈະບໍ່ສະເຫມີໄປພໍໃຈສະຫງົບ, ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອີງຕາມການ Hobbes, ຊີວິດບໍ່ມີໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຕ້ອງການ. ໃນສະພາບທໍາມະຊາດຂອງປະຊາຊົນແມ່ນວ່າມັນຈະຍ້າຍໄປທີ່ຕ້ອງການທຸກຄົນຜະເຊີນກັບບັນບຸກຄົນອື່ນ. ມະຫານະຄອນສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພ, ປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ໃນທໍາມະຊາດຂອງຕົນ, ປະຊາຊົນຄວນຈະເປັນກົດຫມາຍທໍາມະຊາດຂອງຕົນເອງປົກປັກຮັກສາ. ທຸກຄົນໃນທີ່ນີ້ມີສິດທິໃນການທັງຫມົດທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບຈາກການນໍາໃຊ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໄດ້. ສະຖານະການນີ້ Hobbes ປະຕິບັດຕໍ່ເປັນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານທັງຫມົດທີ່ເປັນ "ຜູ້ຊາຍຂອງຫມູ່ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດ wolf."

ການສ້າງຕັ້ງລັດ

ນັ້ນຄືຕາມ Hobbes, ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງສະຖານະການໄດ້. ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດບຸກຄົນທຸກຕ້ອງໄດ້ຜ່ານການທັງຫມົດຂອງອິດສະລະພາບທໍາອິດຂອງການວິຊາດັ່ງກ່າວ. ເຂົາໃນການກັບຄືນໂລກຈະສະຫນອງພະລັງງານໄດ້ໂດຍງ່າຍ. ປະຊາຊົນປະຕິເສດທີ່ຈະສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອິດສະລະພາບໃນຄວາມໂປດປານຂອງ monarch ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ສ່ວນບຸກຄົນຈະຮັບປະກັນສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນລັດ Leviathan. ນີ້ປະສິດທິພາບ, ຄວາມພູມໃຈ, ແຕ່ອັດຕາການຕາຍ, ຊຶ່ງເປັນທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນໂລກແລະສາມາດລະບຽບກົດຫມາຍອັນສູງສົ່ງ.

ພະລັງງານ

ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍວິທີການຂອງການເຮັດສັນຍາທາງສັງຄົມລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ. ພະລັງງານແບບລວມສູນຮັກສາຄໍາສັ່ງໃນສັງຄົມແລະຮັບປະກັນການຢູ່ລອດຂອງປະຊາກອນໄດ້. ສົນທິສັນຍາເຮັດໃຫ້ການດໍາລົງຢູ່ສະຫງົບມີພຽງແຕ່ວິທີການ. ມັນສະແດງອອກເປັນເອກຂອງພະລັງງານທັງຫມົດແລະອົງການປົກຄອງໃນກອງປະຊຸມປະຊາຊົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືໃນບຸກຄົນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເອົາມາໃຫ້ມັນເຂົ້າໄປໃນການຈະດຽວຂອງພົນລະເມືອງ. ໃນເວລາດຽວກັນມີກົດຫມາຍທໍາມະຊາດທີ່ຈໍາກັດຜົນກະທົບຂອງອະທິປະໄຕໄດ້. ທັງຫມົດເຂົາເຈົ້າ, ອີງຕາມການ Hobbes, 12. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງສະຫະປະຊາທັງຫມົດໂດຍຫນຶ່ງຄິດວ່າຄົນເຮົາບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຈະບໍ່ຕ້ອງການປະຊາຊົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາ. ນີ້ norm ສົມບັດສິນທໍາແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນກົນໄກຕົນເອງຈໍາກັດທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງມະນຸດແບບຖາວອນ, ບັງຄັບໃຫ້ນັບມີຂອງຫນຶ່ງຫາອື່ນໆ.

ສະຫຼຸບ

ແນວຄວາມຄິດເພື່ອສັງຄົມ Hobbes ຕໍາຫນິຕິຕຽນປະຈຸບັນໃນບັນດາທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ກົງກັນຂ້າມຕົ້ນຕໍພິຈາລະນາຂອງມະນຸດເປັນເລື່ອງສ່ວນໃນການເຄື່ອນໄຫວ. Backlash ເກີດມາຈາກຮູບ grim ຂອງລັກສະນະຂອງມະນຸດແລະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງບຸກຄົນໃນລັດທໍາມະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນຕໍາຫນິຕິຕຽນແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນເມື່ອທຽບກັບພະລັງງານຢ່າງແທ້ຈິງ, ປະຕິເສດຂອງພະລັງງານອັນສູງສົ່ງຂອງອະທິປະໄຕ, ແລະອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມສໍາຄັນປະຫວັດສາດຂອງແນວຄວາມຄິດ Hobbes ແລະຜົນກະທົບຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງລູກຫລານຂອງມະຫາສານຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້.