ວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມ - ງ່າຍດາຍ

ບຸກຄົນທຸກຄົນຮູ້ວ່າປັດຊະຍາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາກຫຼາຍຂອງແນວຄວາມຄິດ philosophical. ໄກ່ຫຼືໄຂ່ແນວໃດ? ຈະເປັນແນວໃດຄົນທໍາອິດແທ້? ມັນເປັນຄໍາຖາມນີ້ເປັນພຽງແຕ່ເລັກນ້ອຍສ້າງທີ່ແຕກຕ່າງ, ທັງສອງທັງຫມົດກໍາລັງສຶກສາວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມ. ຕາມທໍາມະຊາດ, ໃນກໍລະນີນີ້ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບຈິດສໍານຶກແລະເລື່ອງ, ສາຍພົວພັນໂດຍກົງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເປັນອັນດັບຫນຶ່ງໄດ້. ແລະເຊັ່ນ dichotomy ເປັນ, ແນ່ນອນ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ນາງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຈຸດຂອງມອງຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ໃນເວລາທີ່ໂລກຫມາຍກັບຂໍ້ມູນ, ທ່ານສາມາດຊອກຫາສະຫນັບສະຫນູນທັງສອງ ແນວໂນ້ມ philosophical. ແລະໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງເຂດເຫຼົ່ານີ້, ມັນເປັນພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄົນເຊື່ອໃນສິ່ງຫນຶ່ງ, ແລະອື່ນໆ - ກັບຄົນອື່ນ. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ກັບສິ່ງທີ່ worldview ທ່ານຄຸລົງ, ທ່ານສາມາດກໍານົດຄຸນສົມບັດຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງໂລກອ້ອມໂຕເຮົາ.

ວັດຖຸນິຍົມແລະໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຕົນ

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມ - ຈັບຕົງກັນຂ້າມ worldviews, ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະສ່ວນບຸກຄົນຂອງຄໍາຖາມຂອງ primacy ໃນ, ອຸປະກອນການ, ທີ່ເຫມາະສົມແລະປະເພດ philosophical ອື່ນໆ. ໃນບໍລິບົດຂອງສັງຄົມຂອງ historicism ໄດ້ສະຖານະການໄດ້ເຊັ່ນວ່າປະຊາຊົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຊື່ອວ່າປະຖົມຍັງສໍາຄັນ. ແລະການໂຕ້ຖຽງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເນື່ອງຈາກວ່າບຸກຄົນທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຊ້ເວລາປະຕິບັດງານສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ແລະ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໃຊ້ເວລາ ຂະບວນການທາງຈິດໃຈ (ມັນແມ່ນແທ້ໆບໍ່ສໍາຄັນສິ່ງທີ່ທ່ານຈະເລືອກເອົາ: ຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມສົນໃຈ, ຄິດ) - ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງດີຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າມີສະຫມອງ (ທີ່ເປັນວັດສະດຸທີ່ຂ້ອນຂ້າງ), ຫຼັງຈາກນັ້ນມີຈະບໍ່ຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກ standpoint ຂອງວັດຖຸນິຍົມໄດ້, ສະຕິ - ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ຜະລິດຕະພັນຂອງກິດຈະກໍາຂອງລະບົບປະສາດໄດ້.

ໃນຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍກິດຈະກໍາວັດຖຸນິຍົມ mechanistic, ເຊິ່ງການຫຼຸດຜ່ອນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກັບກົນໄກການ banal ແລະກົດຫມາຍຂອງຕົນ, ຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ລວມທັງດ້ານຊີວະສາດ, ເຄມີ, ຈິດໃຈ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ຍັງສະເຫມີປະເພດຂອງວິທະຍາສາດທີ່ມີຈຸດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດຂອງທັດສະນະເປັນ, ການປະຕິເສດວັດຖຸນິຍົມ. ແລະໂດຍສະເພາະໄດ້ກາຍການຄາດຄະເນກົງກັນຂ້າມ.

ພື້ນຖານໂລກ idealistic

ທິດທາງນີ້ແມ່ນແທ້ໆກົງກັນຂ້າມກັບລັກສະນະທັງຫມົດຂອງວັດຖຸນິຍົມ. ອີງຕາມການຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງການໄຫຼອຸປະກອນທັງຫມົດ - ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຊັ່ນ: Plato, Akvinskiy Foma, ແລະຕໍ່ມາ Hegel, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສົມບູນແບບໃດບໍ່ສາມາດຂຶ້ນກັບອຸປະກອນການແລະອຸປະກອນການໂດຍສະເພາະ. ນີ້ແມ່ນ ໂດຍສະເພາະຈຸດປະສົງ, ທີ່ມາເພື່ອທົດແທນການວິຊາການ, ຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນຍັງພົວພັນຂອງຈິດໃຈມະນຸດກັບໂລກພາຍນອກ, ການພົວພັນລາວແລະຄຸນສົມບັດພື້ນຖານໄດ້. ຕໍ່ມາ ໂດຍສະເພາະວິຊາການ ຂອງ Fichte ເພີ່ມ worldview ນີ້, ການກໍ່ສ້າງລະບົບຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດໄດ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Fichte ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ແລະບໍ່ "ຂ້າພະເຈົ້າ", ບ່ອນທີ່ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້ - ເປັນການກະທໍາສະເພາະຂອງຕົນເອງຄວາມຮູ້, ຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນປະສົງແລະການປະຕິບັດ. ແຕ່ "ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດບໍ່ໄດ້" - ນີ້ແມ່ນໂລກທັງຫມົດອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ, ຊຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດຮູ້ໂດຍນໍາໃຊ້ການ "ຂ້າພະເຈົ້າບໍລິສຸດ". ເພາະສະນັ້ນ, ໃນສະພາບການໂດຍສະເພາະຢູ່ໄກທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍມັນແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຊຶ່ງເປັນທໍາມະຊາດ, ໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານ.

ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງບັນດາທິດ philosophical ຂອງຂໍ້ມູນມີຄວາມຊັດເຈນ. ພວກເຂົາແຕ່ລະມີກະທູ້ທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະທິດສະດີ, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນສິດທິໃນການມີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມີການສົນທະນາກັບຜູ້ສະເຫນີຂອງທ່າອ່ຽງໃດ, ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າທຸກຄົນເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນສິດທິຂອງທິດສະດີທີ່ມັນແມ່ນອີງໃສ່ການ. ດັ່ງນັ້ນ, ອຸປະກອນແລະໂດຍສະເພາະຈະກົງກັນຂ້າມສະເຫມີແນວໂນ້ມ, ແລະກໍານົດທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຢ່າງພຽງພໍ, ເປັນປະໂຫຍດຫຼື plausible ແນ່ນອນວ່າບໍ່ສາມາດຈະມີໃຜ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງວິທີການທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍໄດ້ຜ່ານໄປ, ຄໍາຖາມຂອງໄກ່ແລະໄຂ່ໄດ້ຈະຍັງຄົງ, ແລະມີພຣະອົງບັນຫາໄດ້ຖືກບໍ່ທຸກແຫ່ງຫົນ, ເປັນຮູປະທໍາແລະນາມມະທໍາ, ແລະປະຕິສໍາພັນປະຖົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.