ປັດຈຸບັນປັດຍາແມ່ນຫຍັງ? ປະຈຸບັນປັດຈຸບັນ philosophical

Philosophy ແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ທຸກຄົນບໍ່ສົນໃຈ. ມັນບໍ່ມີສິ່ງມະຫັດ, ຫຼັງຈາກທີ່ມັນສໍາພັດກັບແຕ່ລະບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ບັນຫາພາຍໃນທີ່ສໍາຄັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍ ຄວາມຄິດ philosophical, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງເພດ, ເຊື້ອຊາດຫຼືຫ້ອງຮຽນ. ໃນເວລາທີ່ມັນຫັນອອກ, ສໍາລັບຫລາຍພັນຄົນປະຊາຊົນມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄໍາຖາມພື້ນຖານດຽວກັນ, ຄໍາຕອບທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບເຫັນ. ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ມີໂຮງຮຽນ philosophical ຫຼາຍແລະປັດຈຸບັນທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງຈັກກະວານ.

ເລື່ອງແລະສະຕິ

ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນຫລືຈິດໃຈ? ຄໍາຖາມນີ້ໄດ້ແບ່ງປັນໃຫ້ນັກຄິດໃນໄລຍະຍາວເປັນກຸ່ມທີ່ສົງຄາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ແນວໂນ້ມ philosophical ຕົ້ນຕໍ - ວັດຖຸ, ຄວາມເຫມາະສົມແລະ dualism. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງໂຮງຮຽນແຕ່ລະຄົນພັດທະນາຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຕິເສດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຂັດແຍ້ງກັບເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລະປະຈຸບັນເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດມີຈໍານວນສາຂາທີ່ບໍ່ຈໍາແນກ, ເຊິ່ງຫາມື້ນີ້ພົບເຫັນໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນ.

ວັດສະດຸແມ່ນແນວໂນ້ມ philosophical, ບອກວ່າເລື່ອງແມ່ນສໍາຄັນແລະພຽງແຕ່ມັນສໍາຄັນ. XVII-XVIII веков, а также в социалистических государствах нового времени. ໂຮງຮຽນນີ້ປົກຄອງຢູ່ໃນປະເທດອັງກິດແລະຝຣັ່ງປະຈໍາປີ XVII-XVIII , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນລັດສັງຄົມນິຍົມຂອງເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ. Materialists rely on facts facts proven. ພວກເຂົາຮັກວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ, ເຊັ່ນເຄມີສາດ, ຟີຊິກ, ຄະນິດສາດແລະຊີວະວິທະຍາ, ນໍາໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນການໂຕ້ຖຽງກັບນັກຄິດໄລ່. ຜູ້ມີວັດຖຸປະສົງສາມາດຍືນຍັນຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ມີຂໍ້ເທັດຈິງແລະເຫດການທາງວິທະຍາສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ປັດຍານີ້ມີຄວາມດຶງດູດໃຈຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດຢ່າງເຕັມທີ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສະຕິທີ່ຈະມີອິດທິພົນເລື່ອງ, ພິຈາລະນາມັນເປັນຫນ່ວຍງານເອກະລາດເອກະລາດ.

Idealists

ແນ່ນອນ philosophical ຂອງ idealists ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບວັດຖຸ. ມັນມີຄວາມສໍາຄັນຫລາຍຕໍ່ໂລກຂອງແນວຄວາມຄິດ, ພິຈາລະນາໂລກຂອງສິ່ງຕ່າງໆພຽງແຕ່ຜົນສະທ້ອນຂອງມັນເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ປະດິດຄິດວ່າເລື່ອງທີ່ບໍ່ສາມາດມີຢູ່ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ມັນສ້າງ. ໂລກທັງຫມົດທີ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາແມ່ນສະພາບການຂອງແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດ, ແລະບໍ່ກົງກັນຂ້າມ. ໃນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສອງໂຮງຮຽນຫຼັກ: ຈຸດປະສົງແລະຈຸດປະສົງທາງດ້ານວັດຖຸ. ນັກສະຫນັບສະຫນູນຂອງໂຮງຮຽນຂອງ ຄວາມເຫມາະສົມທີ່ຈຸດປະສົງ ຮັກສາວ່າໂລກຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ມີອິດສະຫຼະຈາກພວກເຮົາ.

ຄວາມຄິດທີ່ສົມບູນແບບ ຄິດວ່າວິທະຍາໄລມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍບໍ່ມີຂະບວນການປະຕິບັດຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຫຍັງ, ເພາະວ່າບັນຫາແມ່ນເກີດຂື້ນໂດຍຄວາມຄິດທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານທາງຂອງການດໍາລົງຊີວິດ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຈະກາຍມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າມື້ນີ້. ພົນລະເມືອງຕາເວັນຕົກແມ່ນຫິວສໍາລັບຝ່າຍວິນຍານ. ວັດຖຸກໍ່ການປົກຄອງສໍາລັບຕະວັດແລ້ວໃນຫລາຍປະເທດໃນເອີຣົບແລະອາເມລິກາ, ເພື່ອວ່າປະຊາຊົນໄດ້ປີນຂຶ້ນກັບຄວາມຄິດຂອງລາວ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາສະແຫວງຫາຄວາມປອດໄພໃນຄວາມເຫມາະສົມ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນລົມຫາຍໃຈຂອງອາກາດສົດໃນໂລກທີ່ມີສະຖຽນລະພາບ.

Dualism

ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຄູ່ຜົວເມຍບໍ່ໄດ້ຕອບຄໍາຖາມເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ລາວບໍ່ເຄີຍຢືນ, ເພາະວ່າປະຈຸບັນປັດຈຸບັນນີ້ຍືນຍັນວ່າຈິດໃຈແລະເລື່ອງແມ່ນສະເຫມີ. ນັກວິຊາການສອງຝ່າຍບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ເລື່ອງທາງວິນຍານຫລືທາງດ້ານວັດຖຸ, ໂດຍອ້າງວ່າທັງສອງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບຄວາມເປັນຢູ່ຂອງຈັກກະວານ. ມະນຸດຖືກພິຈາລະນາໂດຍຜູ້ປະຕິບັດງານຂອງໂຮງຮຽນຂອງຝ່າຍສອງຝ່າຍທີ່ເປັນການລວບລວມ indivisible ຂອງເລື່ອງແລະຈິດວິນຍານ. ວັດຖຸທັງຫມົດໃນຈັກກະວານແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງສະຕິຫຼືເລື່ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ແນວຄວາມຄິດແມ່ນເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານການສະຕິ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ແມ່ນມາຈາກເລື່ອງ. ສອງຝ່າຍໄດ້ກາຍເປັນປະເພດຂອງການປະສົມປະສານຂອງສອງກົງກັນຂ້າມ, ລວມເອົາແນວຄວາມຄິດແລະສົມມຸດຕິຖານຈາກວັດຖຸນິຍົມແລະຄວາມເຫມາະສົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມນິຍົມຫລາຍ, ເພາະວ່າມັນງ່າຍຕໍ່ໄປສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຫຼາຍຂື້ນກວ່າການຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງທອງ.

Empiricism and rationalism

ບໍ່ພຽງແຕ່ຄໍາຖາມຂອງອາຍຸສູງສຸດຂອງ primacy ຂອງເລື່ອງແລະຈິດໃຈແບ່ງປັນ thinkers ເຂົ້າໃນປັດຈຸບັນ philosophical ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ທິດທາງຂອງວິທະຍາສາດ fascinating ນີ້ຍັງເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບວິທີການຄົນຮຽນຮູ້ໂລກ. ໃນທີ່ນີ້ມີສອງໂຮງຮຽນເຊິ່ງຖືຈຸດກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດພິສູດສະຖານະການຂອງພວກເຂົາໄດ້. ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນວິທີການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງໂລກຮູ້ວ່າໂລກທີ່ຄົນຮູ້ຈັກຢ່າງແນ່ນອນຈະມີຄວາມປະທັບໃຈຕໍ່ບຸກຄົນລາວແລະປະສົບການທັງຫມົດທີ່ລາວໄດ້ສະສົມ.

Rationalism ແມ່ນແນວໂນ້ມ philosophical, ພື້ນຖານທີ່ຖືກວາງໄວ້ໂດຍ Descartes. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງເພິ່ນເຊື່ອວ່າໃນຂະບວນການຂອງການເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ໃຈບໍລິສຸດເຂົ້າຮ່ວມ, ບໍ່ຂື້ນກັບອາລົມແລະປະສົບການທີ່ຜ່ານມາ. ຜູ້ສົມເຫດສົມຜົນກໍ່ເຊື່ອໃນການມີຊີວິດຊີວິດທັງຫມົດເຊິ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຫຼັກຖານ.

ແນວໂນ້ມປັດຍາ, ປັດຈຸບັນ, ໂຮງຮຽນ, ຄໍາສອນຂອງຈີນ

ຄວາມສົນໃຈແຍກຕ່າງຫາກຄວນໃຫ້ຈີນ, ໂດຍມີແນວໂນ້ມ philosophical ທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມມາດົນນານບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອານາຈັກກາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ນອກຈາກນັ້ນ. ຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນພຸດທະສາສະຫນາ. ລາວມາຈາກປະເທດອິນເດຍແລະແຜ່ລາມຢ່າງໄວໃນດິນອຸດົມສົມບູນ. ການສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າສອນວ່າການຕິດພັນກັບຄວາມສຸກຂອງໂລກແລະຄວາມສະຫວັດດີພາບທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຮົາ. ແທນທີ່ຈະ, ພຸດທະສາດສະຫນາແນະນໍາໃຫ້ເລືອກທາງກາງ, ແລະນໍາໃຊ້ເຄື່ອງມືທີ່ອ່ອນເພຍເປັນສະມາທິ. ໃນວິທີນີ້, ເຮົາສາມາດຍັບຍັ້ງຄວາມຄິດຂອງຄົນເຮົາແລະປະຖິ້ມຄວາມປາຖະຫນາຕ່າງໆທີ່ດຶງຈິດວິນຍານລົງ. ຜົນຂອງການປະຕິບັດທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນການປົດປ່ອຍຢ່າງສົມບູນຂອງຈິດວິນຍານ - nirvana.

Taoism ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບພຸດທະສາດສະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າທັງສອງຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນມື, ມີອິດທິພົນຕໍ່ກັນແລະກັນ. ລາວເກົ່າຂອງລາວ, ລາວ Tzu, ນໍາສະເຫນີແນວຄິດດັ່ງກ່າວເປັນ Tao. ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ້ນນີ້ແມ່ນມີຫຼາຍແນວຄິດ. Tao ຫມາຍຄວາມວ່າທັງກົດຫມາຍໂລກແລະຄວາມສາມັກຄີທົ່ວໄປ, ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຈັກກະວານ - ຜົນບັງຄັບໃຊ້ອັນດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາທັງຫມົດມາແລະກັບຄືນມາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ນັກພະຍາກອນພະຍາຍາມທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວກັບທໍາມະຊາດ, ຕາມຫຼັກສູດທໍາມະຊາດຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງຊີວິດດັ່ງກ່າວເປັນການລະລາຍຄົບຖ້ວນສົມບູນໃນ Tao.

ຂົງຈື້

ທິດທາງທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງປັດຍາຈີນແມ່ນຂົງຈື້. ຊື່ຂອງມັນແມ່ນຍ້ອນຂົງຈື້. V-IV веках до нашей эры и служил чиновником при императоре. ລາວອາໄສຢູ່ໃນຍຸກ V-IV ກ່ອນ BC ແລະໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງເປັນເຈົ້າຫນ້າທີ່ພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້າພາບ. ເຖິງວ່າຈະມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ສູງຂອງລາວ, ຜູ້ຄິດຂອງຈີນເຫນືອທັງຫມົດໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມເມດຕາແລະຄວາມໃຈບຸນ. ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມີພຽງຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງແລະສົມບັດສິນທັມທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປົກຄອງລັດ, ເຊິ່ງຄວນສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຄົນໂດຍຕົວຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂົງຈື້ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານກັບລະບົບທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ສ້າງຂື້ນໃນຄວາມຮຸນແຮງແລະການບັງຄັບໃຊ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂົງຈື້ແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົນແລະການບໍລິການທີ່ຫນ້າຕຶກຕອງກັບຜູ້ທີ່ສູງຂຶ້ນເຖິງບັນດາສັງຄົມ. ຂົງຈື້ແມ່ນຜູ້ປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງ, ພິທີແລະປະເພນີ. ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວຍັງຄົງເປັນທີ່ນິຍົມຢູ່ໃນປະເທດຈີນແລະບາງຄົນກໍ່ໄດ້ກາຍເປັນເວລາດົນນານ.

ປະຈຸບັນປັດຈຸບັນ philosophical

ໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ວິທະຍາສາດໄດ້ເຮັດໃຫ້ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ຄວາມລຶກລັບຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກບິດເບືອນແລະການຄົ້ນພົບໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮູບພາບເກົ່າຂອງໂລກຫມົດໄປ. ນີ້, ແນ່ນອນ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຈັກກະວານ. ແນວໂນ້ມທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນປັດຈຸບັນແລະ ປັດຍາການວິເຄາະ. Existentialism ແມ່ນສຸມໃສ່ການປະພຶດຂອງການມີຊີວິດຢູ່, ໂດຍສະເພາະແລະເປັນເອກະລັກຂອງຕົນ. ທິດທາງນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ການເບິ່ງຄວາມເປັນຈິງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ, ກ່ຽວກັບປະສົບການທາງຈິດໃຈ. ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງປັດຊະຍານີ້ແມ່ນ Jean-Paul Sartre.

ປັດຍາການວິເຄາະແມ່ນສຸມໃສ່ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນການວ່າຄວາມຈິງແຕ່ລະຄົນສາມາດທົດສອບໂດຍປະສົບການ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງໂຮງຮຽນໂຮງຮຽນນີ້ມີເຫດຜົນແລະຄວາມຖືກຕ້ອງ, ປະຖິ້ມແນວຄິດ philosophical ຫຼາຍຄລາສສິກ.

Philosophy ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ

ມະນຸດໄດ້ສ້າງປັດຈຸບັນປັດຍາຈໍານວນຫລາຍ, ໂຮງຮຽນແລະທິດທາງ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ກໍານົດແລະຄໍາເວົ້າທີ່ສະຫລາດ, ເຊິ່ງຄວາມສັບສົນຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນທົ່ວໄປຢ້ານກົວ. ແຜ່ນແພຂອງການຮຽນຮູ້, ຮວບຮວມຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈແລະຊື່ສຽງໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທະຍາສາດເປັນຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ພຽງແຕ່ຜູ້ຊົມເຊີຍ stubborn ທີ່ສຸດຂອງສິນລະປະນີ້. ແຕ່ຢ່າລືມວ່າເຮົາແຕ່ລະຄົນແມ່ນນັກປັດຍາ. ຢ່າຢ້ານທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມວິທະຍາສາດທີ່ຫນ້າສົນໃຈນີ້. ຖ້າທ່ານຢາກຄິດ, ຄວາມຈິງຈະມາຫາທ່ານບໍ່ວ່າທ່ານເປັນຜູ້ໃດ, ທ່ານເປັນນັກວິຊາການຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ນັກກິລາບານເຕະຫຼືຊ່າງຊ່າງຊ່າງ.