ປັດຊະຍາຂອງ Enlightenment ຝຣັ່ງ

ໃນສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້, ປະເທດຝຣັ່ງແມ່ນໃນໄລຍະເວລາຂອງການພັດທະນາການເຄື່ອນໄຫວຂອງນະຄອນຫຼວງໄດ້. ໃນເວລານີ້ປະເທດທີ່ໄດ້ກະກຽມສໍາລັບການປ່ຽນແປງລະອຽດແລະການປັບໂຄງສ້າງ - ມັນສິ້ນສຸດລົງໄດ້ດີທີ່ຮູ້ຈັກ ປະຕິວັດ bourgeois. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນມຸມແບບນັ້ນແລະຈົ່ງພັດທະນາປັດຊະຍາຂອງຝຣັ່ງ Enlightenment ໄດ້.

ມີການພັດທະນາດັ່ງກ່າວພາຍໃນປະເທດ, ເປັນປະເທດຊາດ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອະທິບາຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງກິດຈະກໍາ, ລະບົບຄວາມຮູ້. ໄລຍະເວລາການຟື້ນຟູໃຫມ່ໃນປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກສະໂດຍທັດສະນະຄະກະທົບທາງລົບຫຼາຍທີ່ feudal ຈັດການສິດທິພິເສດຂອງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ noble ໄດ້. philosophers ຝຣັ່ງຂອງ Enlightenment ຕໍາຫນິຕິຕຽນສາສະຫນາແລະສາສນາຈັກຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈພຽງແຕ່ເປັນອະໄວຍະວະຂອງອິດທິພົນທາງສັງຄົມແລະວິທີການໃນການຈັດການປະຊາຊົນໄດ້.

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເຊື່ອກັນວ່າວ່າຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດໃນຄວາມຮູ້ຂອງປະຊາຊົນປະຊຸມສະໄຫມ, ເປັນຂໍ້ຈໍາກັດຂອງປັນຍາອ່ອນໄດ້ interferes ກັບເບິ່ງບັນຫາແບບປົກກະຕິຂອງຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ. ປັດຊະຍາທາງສັງຄົມຂອງ ພາສາຝຣັ່ງ Enlightenment ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມຄິດຂອງການສຶກສາ. ມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າການກໍ່ຕົວຂອງຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມສະຫງ່າແລະພະລາຊະວົງ - ມັນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະອະທິບາຍລາຍລະອຽດທັງຫມົດຂອງລັດຖະບານ.

ປັດຊະຍາຂອງ ການຝຣັ່ງ Enlightenment ແລະຈຸດສຸມຕົ້ນຕໍຂອງຕົນ. ໃນໄລຍະເວລາຂອງການພັດທະນານີ້ມັນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງສາມຈຸດຕົ້ນຕໍຂອງທັດສະນະ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ຕິດຕາມແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນ:

• Deism - ບໍລິເວນນີ້ປະຕິເສດຄວາມຄິດຂອງພະເຈົ້າສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສະຫວັນມີຜົນກະທົບໃດໆກ່ຽວກັບຫຼັກສູດຂອງເຫດການດັ່ງກ່າວ;
• ວັດຖຸນິຍົມ - ພັດທະນາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງວິທະຍາສາດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກົນໄກການ. ຜູ້ສະເຫນີຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ເຊື່ອວ່າປັດຊະຍາຄວນສະຫຼຸບຂໍ້ມູນວິທະຍາສາດທັງຫມົດ. ແນ່ນອນວ່າການດໍາລົງຢູ່ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິເສດເພດ. ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງໂລກ, ວິທະຍາສາດໄດ້ອະທິບາຍພຽງແຕ່ຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ;
• ສັງຄົມນິຍົມຫຼື utopian, ທິດທາງ - ພັດທະນາພາຍຫຼັງການປະຕິວັດ;

philosophers ຝຣັ່ງຂອງ Enlightenment: Voltaire. ນີ້ອາດຈະແມ່ນຫນຶ່ງໃນມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງວັດທະນະທໍາແລະປັດຊະຍາໄດ້. ນີ້ຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເວລາທີ່ລະບຸໄວ້ປະຕິເສດສາສະຫນາແລະລະບຽບກົດຫມາຍຂອງຕົນ, ປະຕິບັດຕາມກຸ່ມ deists. ແນ່ນອນວ່າ, Voltaire ບໍ່ renounce ສັດທາໃນພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນສ້າງໂລກ, ເຂົາກໍານົດເປັນການເຄື່ອນໄຫວສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະບໍ່ແຊກແຊງກັບສິ່ງທີ່ຈະໄປວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນີ້ thinker ທີ່ມີຊື່ສຽງປະກາດການປິ່ນປົວມະນຸດຂອງປະຊາຊົນທົ່ວໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ຊາທິປະໄຕ - ພຽງແຕ່ທີ່ດີເລີດ ຮູບແບບຂອງລັດຖະບານ. ບັນຫາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນພຽງແຕ່ໄມ້ບັນທັດແລະ unwillingness ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະໃຊ້ເວລາດູແລຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກ uneducated.

ປັດຊະຍາຂອງ Enlightenment ຝຣັ່ງແລະຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົນ.

Zh.Zh.Russo- ອື່ນ pretty philosopher ທີ່ມີຊື່ສຽງ, writer ແລະຄູອາຈານ. ລາວປະຕິເສດອໍານາດຂອງສາສນາຈັກສໍາລັບການໂຊກລາງ, cruelty unjustified ແລະ fanaticism ຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານກໍຮັບຮູ້ວ່າຣັຖຕ້ອງສາສະຫນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນສະມາຊິກການຜະລິດຂອງສັງຄົມໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າແນວຄວາມຄິດສ້າງຂອງສາສະຫນາ "ພົນລະເຮືອນ", ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອໃນການ afterlife, ພຽງແຕ່ລະຄືນລາງວັນການກະທໍາສໍາລັບການລົງໂທດທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.

Lamettrie - ເປັນ atheist ໃຈວ່າແລະປະຕິເສດການຄາດຄະເນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພຣະເຈົ້າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຂົາປະຕິເສດຄວາມສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາສໍາລັບມະນຸດ, ແລະເຊື່ອວ່າຄຸນນະທໍານີ້ມາພຽງແຕ່ມີປະສົບການ. ນັກປັດຊະຍານີ້ໄດ້ຖືກ inclined ກັບຄິດວ່າທຸກຄົນເກີດມາ evil, insidious ແລະ vicious. A ຄຸນນະທໍາ, ແລະຄຸນລັກສະນະໃນທາງບວກອື່ນໆທີ່ໄດ້ມາໃນໄລຍະການສຶກສາທີ່ເຫມາະສົມໄດ້.

Diderot - ວິທະຍາສາດໄດ້ views ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຊີວິດ. ພຣະອົງເຊື່ອຫມັ້ນຜູ້ຊາຍທີ່ໂດຍທໍາມະຊາດແມ່ນເກີດມາດີ. Evil ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕຂຶ້ນ. ການສົມບັດສິນຂອງປະເທດຊາດຂຶ້ນຢູ່ກັບກົດຫມາຍຂອງລະບົບການຄຸ້ມຄອງທາງສັງຄົມແລະວິຖີຊີວິດໄດ້.