ຄຸນງາມຄວາມດີເປັນແນວໃດ? ຄຸນງາມຄວາມດີແລະຮອງ

ເປັນ hero ຂອງກາຕູນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ວ່າ: "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມດີ - ມັນເປັນທີ່ດີ, ແລະໃນເວລາທີ່ສຸດຂັດໄດ້ - ມັນເປັນບໍ່ດີ" ດ້ວຍການເກີດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ດໍາລົງຊີວິດໃນສັງຄົມໄດ້ commits ກະທໍາທີ່ແນ່ນອນ, ແລະໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການຄາດຄະເນທີ່ສອດຄ້ອງກັນ. ຈຸດສຸມຂອງການບົດຄວາມນີ້ຈະກະທໍາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນດີແລະຊອບທໍາຂອງບຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ດີຫຼືປາຖນາຢາກໃຫ້ມັນ. ຄຸນງາມຄວາມດີແມ່ນຫຍັງ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງໃນການຊື້ຂອງຄຸນລັກສະນະດັ່ງກ່າວແນວໃດ? ໃຫ້ສືບສວນ.

ແນວຄິດພື້ນຖານ

ຄຸນງາມຄວາມດີແລະຮອງ - ສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄໍານິຍາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຈະແຈ້ງທັງຫມົດ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນການນໍາໃຊ້ປະຈໍາວັນທໍາມະດາຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆດັ່ງກ່າວແມ່ນຫາຍາກ. ແນ່ນອນວ່າ, ເດັກນ້ອຍທຸກຮູ້ ສິ່ງທີ່ດີແລະສິ່ງທີ່ເປັນບໍ່ດີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄຸນຄ່າ, ຮັບການຍອມຮັບໃນສັງຄົມ, ຈັນຍາບັນແລະສົມບັດສິນ, ຄຸນງາມຄວາມດີ - ມັນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການໃນການທີ່ຈະເຮັດແນວໃດດີ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນ "ຕາມຄວາມຈໍາເປັນ", ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານບໍ່ສາມາດ. ມັນກໍເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີແລະບາງຄຸນລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນສັງຄົມ. ດັ່ງກ່າວ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ສາມາດ:

• ມາລະຍາດ;
• ເປັນມິດ;
• ຄວາມສາມາດໃນການເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະເອົາໃຈໃສ່;
• ຄວາມຮັບຜິດຊອບ;
• ຄວາມຊື່ສັດ;
• ປະສິດທິພາບແລະອື່ນໆ.

ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຕາເວັນອອກ - ພິກດ້ານຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ, ຫຼືແທນທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມຂອງຕົນ. ດໍາເນີນການໃດໆທີ່ນໍາໄປສູ່ເປັນອັນຕະລາຍຕົວທ່ານເອງຫຼືໂລກປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ vicious. ຕາມຄວາມເຫມາະສົມ, ບໍ່ສົມປະກອບສາມາດໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ແລະ traits ຕາຫນ້າຕໍາຫນິ:

• laziness;
• ຄວາມໂລບ;
• ຄວາມອວດດີ;
• mendacity;
• envy ແລະອື່ນໆ.

ການວິເຄາະແລະຄົ້ນຄ້ວາຂອງຂະແຫນງການຂອງມະນຸດແລະຄຸນງາມຄວາມດີມີຄວາມສະເຫມີມີຄວາມສົນໃຈໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນການສຶກສາ, ທັງວັດຖຸບູຮານແລະທັນສະໄຫມຫຼາຍ. ຄຸນງາມຄວາມດີການຈັດປະເພດຂອງຕົນເອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄໍາສອນ philosophical ແລະທາງສາສະຫນາ.

ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ

ການເຣັກວັດຖຸບູຮານສັງເກດເຫັນວ່າເສັ້ນທາງກັບຄວາມຊອບທໍາຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ຄຸນງາມຄວາມດີບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຕັ້ງແຕ່ເກີດ, ຖະຫນົນຫົນທາງໃນການມັນແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມພິຈາລະນາ. ອີງໃສ່ປັດຊະຍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານຈໍາແນກຜູ້ຊະນິດຂອງຕົນ:

• ປານກາງ;
• ສະຕິປັນຍາ;
• ຄວາມກ້າຫານ;
• ຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

ພາລະບົດບາດນໍາພາໃນນີ້ Velikii Sokrat ໃຫ້ສະຕິປັນຍາ, ແລະທີ່ມາຂອງທຸກຄິດວ່າຈິດໃຈໄດ້. ແຕ່ສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ຢ່າງຫນ້ອຍນັກປັດຊະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Plato ເຈົ້າເຊື່ອວ່າແຕ່ລະຄົນຂອງຄຸນງາມຄວາມດີໂດຍອີງໃສ່ຄຸນສົມບັດສ່ວນຕົວຂອງຈິດວິນຍານໄດ້: ສະຕິປັນຍາມາຈາກຈິດໃຈແລະຄວາມກ້າຫານທີ່ວາງຢູ່ເທິງຈະໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງຍັງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າແຕ່ລະອະສັງຫາຮິມລັກສະນະເພີ່ມເຕີມຂອງບາງຄຸນນະທໍາສະເພາະ - ສະນັ້ນບໍ່ຄາດຫວັງວ່າການຄວາມກ້າຫານຫຼືສະຕິປັນຍາຂອງຊ່າງຝີມືໄດ້, ແລະປານກາງ - ຈາກ warriors ຫຼືໄມ້ບັນທັດ.

ຖຽງກັນຕະຫຼອດວ່າຄຸນງາມຄວາມດີດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຈື່ Aristotle ແບ່ງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມະນຸດເພື່ອອາໄສອໍານາດຂອງປະສົງຂອງ (ດ້ານຈັນຍາບັນ) ແລະຈິດໃຈ (dianoeticheskuyu) ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າການຜະລິດ, ສ່ວນ irrational ຂອງບຸກຄົນໃດເຊື່ອຟັງຈິດໃຈສ່ວນຫນຶ່ງ (ເຫດຜົນ) ລາວ. ຄຸນງາມຄວາມດີແມ່ນກໍານົດດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນຄວາມສາມາດໃນການຊອກຫາປະມານວ່າ "ພື້ນທີ່ເຄິ່ງກາງ", ຄ່າຄວາມບ່ຽງເບນໃນທິດທາງດຽວຫຼືຄົນອື່ນບໍ່ສົມປະກອບຮັບຮູ້. ທີ່ເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງຊະນິດລະຫວ່າງການຂາດຫຼືການເກີນຂອງສິ່ງນີ້.

ໂອ້ຍ renaissance ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່

ໃນອາຍຸກາງຂອງ, ໃນໄລຍະມະນຸດຊາດ Renaissance, ຄຸນງາມຄວາມດີ - ແລນຊີອາ - ຖືກພິຈາລະນາປະເພດທີ່ສໍາຄັນທີ່ຕັດສິນກໍານົດນິດໄສໃຈຄໍທີ່ເຫມາະສົມ. Uomo virtuoso - ນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງບຸກຄົນທີ່ມີມັນ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ກວມເອົາເປັນລະດັບທັງຫມົດຂອງມາດຕະຖານສົມບັດສິນທໍາ, acquiring ເປັນຊະນິດທີ່ຫຼາຍສີໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ.

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄຸນງາມຄວາມດີດັ່ງກ່າວໄດ້ອີງໃສ່ຂໍ້ກໍານົດຂອງຈັນຍາບັນຂອງວັດຖຸບູຮານແລະການຮັກສາເປັນສົມເຫດສົມຜົນດ້ວຍຕົນເອງ restraint, ໃນຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ກ່ຽວກັບການອື່ນໆ, ຮູບພາບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສົມບູນແບບໄດ້ - uomo virtuoso - softened ເລັກນ້ອຍເພາະມີຄວາມຄິດໃຫມ່ກ່ຽວກັບບໍ່ແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ໃນໂລກແລະຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານ. ດັ່ງນັ້ນ, ທີ່ເຫມາະສົມໄດ້ພິຈາລະນາເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ແຕ່ຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວ, ເນື່ອງຈາກວ່າການຍົກເວັ້ນພາສີທໍາອິດຂອງຜູ້ຊາຍ - ການພັດທະນາຕົນເອງຄົງທີ່, ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ແລະກິດຈະກໍາທີ່ເປັນປະໂຫຍດໄດ້.

"ໃຫມ່" ຄັ້ງ

ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄຸນງາມຄວາມດີດັ່ງກ່າວທີ່ໄດ້ມາຮູບແບບໃຫມ່. ຫນຶ່ງໃນບັນດາຕົວແທນນໍາຂອງປັດຊະຍາຂອງ "ໃຫມ່" ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ - Spinoza - ພິຈາລະນາຜົນປະໂຫຍດຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ບຸກຄົນສາມາດເຮັດໃຫ້ໂລກພາຍນອກໄດ້. ແຕ່ອີງຕາມການ Kant, ຄຸນງາມຄວາມດີ - ມີຄວາມທົນທານຈິດໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ, ບໍ່ເຄີຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນນິໄສ, ແຕ່ທຸກຄັ້ງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເລືອກສະຕິ.

ດີທີ່ຮູ້ຈັກການເມືອງກິດຈະກໍາ, writer ແລະນັກການທູດ Benjamin Franklin ໃນ autobiography ລາວດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຫຼັກການຂອງການ "Thirteen Virtues" ທີ່ຄວນຈະປະກົດຂຶ້ນໃນຜູ້ຊາຍສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້:

• ສະຫງົບ;
• ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ;
• ຄວາມຍຸດຕິທໍາ;
• ປານກາງ;
• thrift;
• ການເຮັດວຽກຫນັກ;
• ຄໍາສັ່ງ;
• silence;
• ການຕັດສິນໃຈ;
• ດ້ວຍຄວາມນັບຖື;
• ເວັ້ນ;
• ຄວາມສະອາດ;
• ພົມມະຈັນ.

ໂດຍແລະຂະຫນາດໃຫຍ່, ບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍເວລາເພີ່ມເຕີມ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເຍຍລະມັນ pedantic ກໍານົດຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍຂອງຈຸດ.

ຄຸນງາມຄວາມດີ Prussian

ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດນີ້ ຄຸນລັກສະນະຂອງມະນຸດ ມີແຫຼ່ງກໍາເນີດຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ Enlightenment Lutheran ໄດ້. ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີເຍຍລະມັນໃນລະຫວ່າງການ reign ຂອງຄົນ Fridriha Vilgelma ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະລັດເຊຍເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນເມື່ອສະຖານະການພາຍໃນສະຕະວັດທີ XVIII. ມັນແມ່ນຍັງ mystery ເປັນຫຍັງມັນໄດ້ຮັບການຈັດສັນກໍານົດໄວ້ເປັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທົ່ວເນື້ອກໍ່ຕາມດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ມັນໄດ້ນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດທີ່ມີຕົວຕົນແລະປະໄວ້ເປັນຮ່ອງຮອຍທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍໄດ້. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ, ອີງຕາມການ Fridriha Vilgelma ຂ້າພະເຈົ້າ:

• thrift;
• ຄວາມຮັກຂອງຄໍາສັ່ງ;
• ດ້ວຍຄວາມນັບຖື;
• ຄວາມສົມບູນ;
• ການເຊື່ອຟັງ;
• piety;
• ຍັບຍັ້ງຊັ່ງໃຈ;
• ຄວາມພາກພຽນ;
• ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ;
• ຄວາມຊື່ສັດ;
• ຈົງຮັກພັກດີ;
• ຄວາມທົນທານ;
• straightforwardness;
• ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ;
• ລະບຽບວິໄນ;
• subordination;
• ຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື;
• ການອຸທິດຕົນ;
• ຄວາມກ້າຫານ;
• ຄວາມກ້າຫານ;
• ກົງຕໍ່ເວລາ;
• ນຶກໃນຫນ້າທີ່.

ທັດສະ

ສົນທະນາ views ທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການລັກສະນະໃນທາງບວກຂອງທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເຊັ່ນການແລກປ່ຽນສໍາຜັດສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນແກ່ຊີວິດ. ນີ້ຈະຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍແນວຄິດທົ່ວໄປສາມາດໄດ້ຮັບການແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນ:

• ພະຄາດິນັນ - ທີ່ປະກອບມີ 4 ແນວຄວາມຄິດທີ່ມາເຖິງພວກເຮົາຈາກປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ;
• ສາດສະຫນາສາດ - ຄໍາສອນຊຶ່ງໄດ້ນໍາເອົາເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ສາດສະຫນາຄິດ;

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາມີບັນຊີລາຍຊື່ຂອງການດັ່ງກ່າວ:

• ຄວາມກ້າຫານ;
• ປານກາງ;
• prudence;
• ຄວາມຍຸດຕິທໍາ;
• ຫວັງ;
• ຮັກ;
• ສັດທາ.

A ພຽງເລັກນ້ອຍຕໍ່ມາ, ບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ແມ່ນໄດ້ປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນແລະສ້າງຕັ້ງໃຫມ່, ເປັນຕົວແທນຂອງເຈັດຄຸນງາມຄວາມດີກົງກັນຂ້າມກັບ Western Christianity ເຈັດ ບາບຕາຍ :

• ຄວາມອົດທົນ;
• ຄວາມຖ່ອມຕົນ;
• ຄວາມສຸພາບ;
• ພົມມະຈັນ;
• ຄວາມພາກພຽນ;
• ປານກາງ;
• ຮັກ.

ກົງກັນຂ້າມພາຍໃນ

ແນ່ນອນວ່າ, ທຸກຄົນຮູ້ສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງການປະຕິບັດຈະເປັນສໍາລັບການທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ມີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມຄຸນງາມຄວາມດີແລະຮອງແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນສໍາລັບທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ໃນການເລືອກສົມບັດສິນທໍາ ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນມະນຸດສະເຫມີໄປ. "ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຄົນຊອບທໍາ, ແຕ່ເລືອກທີ່ຈະເປັນສຸກ" - ຫຼັກການຂອງຊີວິດແມ່ນຍັງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນມື້ນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ທ່ານເຫັນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຄໍາ, ຄວາມຫມາຍຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເປັນພຶດຕິກໍາທີ່ສອດຄ້ອງກັນ.

ສໍາລັບເວລາດົນນານສະຖານະການນີ້ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜິດທໍາມະດາໄດ້. ແລະກໍ່ - ເຫດຜົນເຂົ້າໃຈແນວໃດເຮັດໃຫ້ຊີວິດຄວາມບໍ່ຊອບທໍາເປັນ, ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນເມີດວິໄນ, ມັນເປັນການຍາກ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນຄວາມຮູ້ຂອງເກົ່າແກ່ຂອງ, ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ໃນການປະຕິບັດ, ຍັງບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາ. ອີງຕາມການ Aristotle ແລະ Socrates, ຖ້າຫາກວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ຮູ້ວິທີການ, ແລະເຄື່ອນໄຫວຕ້ານການ, ມັນມີຄວາມຫມາຍວ່າການປະຕິບັດຂອງຕົນຍັງບໍ່ໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງສ່ວນບຸກຄົນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ບຸກຄົນທີ່ມີສິດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວນີ້, ໄດ້ຢືນຢັນໃນການປະຕິບັດ.

ບົນພື້ນຖານຂອງຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີແລະການກະທໍາຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຜິດບາບຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງສົມບູນຖິ້ມໄດ້ປະຕິບັດໃນທົ່ວໂລກແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ປະຕິເສດເນື້ອຫນັງທີ່ບາບ, ຊຶ່ງປ້ອງກັນເພື່ອບັນລຸຄວາມສາມັກຄີທາງວິນຍານທີ່ແທ້ຈິງ.

ບໍ່ວ່າມັນແມ່ນ, ແຕ່ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວ່າຄວາມດີຫຼືຄວາມຊອບທໍາຄືສົມເຫດສົມຜົນເຂົ້າໃຈ, ມັນແມ່ນໄດ້ມາໂດຍມະນຸດໃນຂະບວນການຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ duality ຂອງທໍາມະຊາດແລະຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນໄດ້.

ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄຸນນະທໍາ

ຈາກການເກີດລູກກັບການເສຍຊີວິດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ອາໃສຢູ່ໃນສັງຄົມຂອງປະເພດຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ການສັງເກດພຶດຕິກໍາຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆ, ການຮຽນຮູ້ກົດຫມາຍໄດ້ຜ່ານໃນສັງຄົມ, ເຂົາພັດທະນາຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍາໄດ້. ຮັບອະນຸຍາດຫຼືບໍ່ພໍໃຈຂອງການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆ, ຜູ້ຊາຍເປັນສ້າງສໍາລັບຕົນເອງປະເພດຂອງຂະຫນາດຂອງຄ່າ, ການຍືດຫມັ້ນທີ່ຖືກພິຈາລະນາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ.

ການຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນແລະຄຸນຄ່າຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ຄຸນນະທໍາ. ດໍາລົງຊີວິດໃນສັງຄົມ, ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງທີ່ຈະອີງໃສ່ sole ກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມເຊື່ອຖື. ພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ຂອງ ມູນຄ່າຂອງປະຊາຊົນໄດ້ ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃກ້, ການປະເມີນຜົນ sober ມີລັກສະນະສົມບັດສິນທໍາຂອງຕົນເອງ, ການຮຽນຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສາມາດເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງການຮຽນແບບ.

ໃນຖານະເປັນປະເພນີເບິ່ງເຈັດຄຸນງາມຄວາມດີ

ນັບແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານ, ຊ່າງແກະສະຫລັກແລະ painters embodied ວິໄສທັດຂອງບໍແລະຄຸນງາມຄວາມດີໃນຫຼາຍໆຮູບພາບຕ່າງໆ. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ມັນແມ່ນຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງໄວຫນຸ່ມງາມໃນ robes ຍາວ, ມີກັບເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂອງລັກສະນະ.
ແກ່ຊີວິດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ສາມາດລັກສະນະເຊັ່ນນີ້:

• Vera - ເດັກຍິງໃນ dress ສີຂາວຖືບານ, ເຊິ່ງ marks ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ຫຼືໂຖປັດສະວະໄປເຊຍກັນໄດ້. ມັນຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເປັນຕົວແທນທີ່ມີໄສ້ຫຼື lamp ໃນມືຂອງຕົນເປັນ.
• ຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຄົນອື່ນ - ຮັກ - ໃນເບື້ອງຕົ້ນເບິ່ງຄືລູກແກະ sacrificial ຫຼືນົກກະທຸງ, ຢູ່ໃນສີ canonical ຄ້າຍຄືແມ່ຍິງທີ່ມີເດັກນ້ອຍຈໍານວນຫຼາຍຫຼື caress ມີຫົວໃຈບາດແຜໃນມື. ນອກຈາກນີ້ທີ່ນິຍົມຫລາຍຮູບພາບອື່ນ -. ເດັກຍິງທີ່ມີແກ່ນທີ່ຫວ່ານແກ່ນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແລະກອດຄົນອື່ນ
• ຫວັງວ່າ - ຍິງໃນ robes ສີຂຽວ, bowed ໃນການອະທິຖານ, ບາງຄັ້ງມີປີກຫຼືສະມໍໄດ້. ສະບັບພາສາອື່ນ, ມັນເອື້ອມອອກໄປຫາຕາເວັນໃນການອະທິຖານ, ແລະນັ່ງຢູ່ຂ້າງໆເຈົ້າລຸກ Phoenix.
• ມີຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມສຸຂຸມ, ຢັບຢັ້ງຕົນ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາແມ່ນຍັງຫົນທາງໃນຮູບລັກສະນະຂອງແມ່ຍິງ.

ເຊິ່ງຈະດີກວ່າ, ບ່ອນທີ່ຈະປາດຖະຫນາ?

ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ການອະທິບາຍແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີແລະສະເຫນີເສັ້ນທາງການສໍາເລັດຂອງຕົນ, ຫຼືຫນຶ່ງຂອງ philosophers ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສະໄຫມໂບລານແລະຄວາມທັນສະໄຫມແລະບໍ່ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້ກໍານົດສິ່ງທີ່ເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສູງທີ່ສຸດ. Socrates ແລະ Plato, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ເຊື່ອກັນວ່າວ່າມັນແມ່ນສະຕິປັນຍາ (ຄວາມຮູ້), Aristotle - ປານກາງ, ຂົງຈື້ - loyalty ແລະນັບຖືສໍາລັບຜູ້ສູງອາຍຸ. ການສິດສອນຄົນຄຣິດສະຕຽນຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສູງທີ່ສຸດເອີ້ນວ່າຄວາມຮັກ (ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສໍາລັບພຣະໄດ້). ອາດຈະເປັນ, ທຸກຄົນສາມາດກໍານົດສໍາລັບຕົນເອງສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະກວດສອບການອອກຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສົມບູນແບບໃນທຸກທິດທາງ.