ກະທູ້: ບັນຫາຂອງການສຶກສາ. ການສຶກສາ, ນັບຖືຕົນເອງເຊື່ອຫມັ້ນຕົນເອງ

ຫນຶ່ງໃນບັນຫາສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຂະບວນການດ້ານການສຶກສາແມ່ນວຽກງານຂອງການສ້າງຕັ້ງຄຸນນະທໍາຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ. aspire ກັບສັງຄົມຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຍາວຂອງຕົນ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວນີ້, ສະຕະວັດທີຈໍານວນຫຼາຍກໍານົດເປັນຮູບແບບພິເສດຂອງລະບຽບການຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດ. ແລະການໂຕ້ຖຽງທີ່ດີສາມາດໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີເປັນຫລັກຖານຂອງໂຄງການນີ້. ບັນຫາຂອງການສຶກສາໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂສະເຫມີໄປກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສົມບັດສິນ, ຄ່າຂອງມະນຸດແລະຮັບການຍອມຮັບໃນສັງຄົມໄດ້. ປັດໄຈທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແລະປະຈຸບັນໃນຂະບວນການຂອງການກໍານົດກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນແລະປະຕິສໍາພັນຂອງຕົນກັບປະຊາຊົນອື່ນໆ.

ຄໍາວ່າ "ການປັບປຸງພັນ"

ໃນການປະຕິບັດຄູ, ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນການຕີລາຄາມີສອງນັຍ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາພິຈາລະນາຂະບວນການຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງບຸກຄະລິກກະສົມບັດສິນທໍາ, ການປັບປຸງພັນທີ່ດີສາມາດໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນວ່າເປັນການບັນລຸລະດັບທີ່ແນ່ນອນຂອງສັງຄົມ, ສິນທາງປັນຍາແລະທາງວິນຍານການພັດທະນາຂອງມະນຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນຄວາມຮູ້ສຶກແຄບຫຼາຍ. ການປັບປຸງພັນໃນລະດັບໃນກໍລະນີນີ້ແມ່ນກໍານົດເປັນການປະຕິບັດແລະພຶດຕິກໍາການຈັບຄູ່ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມະນຸດສັງຄົມຫຼັກການພື້ນຖານແລະມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ບຸກຄົນສາມາດຕັດສິນໂດຍວັດທະນະທໍາຂອງຕົນການສື່ສານແລະພຶດຕິກໍາ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ໃນຮູບແບບພາຍນອກຂອງປະຕິສໍາພັນກັບຄົນອື່ນ.

ລະດັບການປັບປຸງພັນທີ່ແທ້ຈິງສາມາດໄດ້ຮັບການກໍານົດວ່າດ້ວຍຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ໂດຍສະເພາະທີ່ຂອງສົມບັດສິນເປັນປັດໄຈກົດລະບຽບຄວບຄຸມພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດໄດ້ເທົ່ານັ້ນ. ແລະມັນເປັນວຽກງານຂອງການສອນວິທະຍາສາດໄດ້.

ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງມະນຸດການສຶກສາ

ຂອງສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການບຸກຄົນທີ່ສົມບັດສິນທໍາ? ສິ່ງທີ່ມີປະກົດຂຶ້ນໃນມັນ? ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ:

1. ທາງການເມືອງ. ມັນສາມາດທີ່ຈະສະຫງົບຄວາມໃຈຮ້າຍແລະຄວາມກຽດຊັງ, ການປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜິດຖຽງກັນໄດ້, ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມນັບຖືໄດ້.
2. Tact. ປະເພດຂອງສັນຊາດຍານສົມບັດສິນທໍາຂອງມະນຸດທຸກຄົນການສຶກສາ, ຜູ້ທີ່ສະເຫມີບອກເຂົາວິທີການສິດໃນສະຖານະການໃດຫນຶ່ງແລະອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອເຮັດວຽກອອກບັນທັດທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງການປະພຶດລະຫວ່າງການສື່ສານກັບຄົນອື່ນນີ້.
3. ກົງຕໍ່ເວລາ. ມີຂອງຕົນສະແດງທີ່ປະທັບຂອງມາລະຍາດທີ່ດີໄດ້.
4. ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ. ກັບມັນ, ປະຊາຊົນຈະບໍ່ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍຕົນເອງສະຫລາດ, ທີ່ດີກວ່າແລະສາມາດຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ. ແຕ່ບໍ່ confuse ຄວາມຖ່ອມຕົນມີຄວາມຂີ້ຢ້ານແລະບໍ່ກ້າທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນປະຕິບັດພີໄບເບິນ.
5. ສາລະປະໂຍດ. ມັນເປັນຄຸນນະທໍາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາເຊັ່ນ: ມັນຈະກາຍເປັນເສືອກ. ຄົນໄດ້ຮຽນຫນັງສືໃຫ້ບໍລິການພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ.
6. ມາລະຍາດດີ.
7. ຄວາມສະຫງົບ. ມັນເປັນປັດຈຸບັນໃນກໍລະນີທີ່ສົງຂອງມະນຸດແມ່ນຢູ່ຂ້າງເທິງສັນຊາດຍານແລະຄວາມສາມາດຂອງພຶດຕິກໍາການປັບວັດທະນະທໍາລາວ.
8. ທັກສະການສື່ສານ, ອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ. ຄຸນນະພາບນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນ communion ກັບຄົນອື່ນ.
9. ປະສິດທິຜົນຂອງວັດທະນະທໍາຂອງແນວຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມສາມາດຂອງສ່ວນບຸກຄົນ. ຄຸນນະສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຈຸບັນໃນການປັບປຸງພັນຂອງປະຊາຊົນສ້າງທີ່ນໍາໃຊ້ພວກມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຮັດວຽກແຕ່ຍັງສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອໃຫ້ຜູ້ອື່ນໄດ້.
10. ການປາກົດຕົວຂອງມາດຕະຖານການສຶກສາແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຂອງຄວາມສາມາດຂອງວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ.

ປະສິດທິຜົນຂອງຄູອາຈານ

ການຄຸ້ມຄອງຊັບພະຍາກອນມະນຸດເປັນຂະບວນການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍແລະ controversial ຫຼາຍ. ໃນເລື່ອງນີ້, ພິຈາລະນາຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຂະບວນການນີ້ຈະເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນອາຍຸຍັງນ້ອຍຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຍັງຈະສືບຕໍ່ຢູ່ໃນເຂົ້າໂຮງຮຽນ. ໃນບາງຈຸດບຸກຄົນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາຂອງຕົນເອງ.

ແນ່ນອນວ່າ, ຄູອາຈານຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າຂະບວນການສ້າງຕັ້ງຕົວຕົນ (ຫຼືໄລຍະບຸກຄົນ) ໄດ້ບັນລຸເປົ້າຫມາຍທີ່ຕ້ອງການ. ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອກໍານົດລະດັບຂອງການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສົມທຽບກັບຜົນໄດ້ຮັບຄາດຄະເນໄດ້. ໂດຍບໍ່ມີການນີ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມຂະບວນການໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງການສ້າງຕັ້ງຕົວຕົນ.

ການສ້າງຕັ້ງຂອບເຂດທີ່ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຕ້ອງການແລະໄດ້ຮັບຈະເຮັດໃຫ້ການບົ່ງມະຕິຂອງການສຶກສາສົມບັດສິນທໍາ. ມັນເປັນຂັ້ນຕອນການປະເມີນຜົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ການປະຕິບັດຂອງຕົນຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນໃນລະດັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສຶກສາ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການຂັ້ນສຸດທ້າຍແລະຜົນໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນເກນທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບ ການປະເມີນປະສິດທິຜົນຂອງ ຂະບວນການສິດສອນ.

ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອປະຕິບັດການປັບປຸງພັນການທົດສອບໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກງານທິດສະດີ. ໃນພຶດຕິກໍາການປະຕິບັດຂອງເດັກນ້ອຍໃນສະຖານະການຕ່າງໆແລະການປະຕິບັດຂອງການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງກໍານົດໂດຍລະດັບຂອງການປັບປຸງພັນທີ່ດີຂອງຈິດສໍານຶກໄດ້. ວິທີການບົ່ງມະຕິກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍແລະຄວາມຄິດກ່ຽວກັບກົດລະບຽບສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະບັນທັດຖານຂອງພຶດຕິກໍາໄດ້. ປົກກະຕິແລ້ວ, ໃນການປະຕິບັດ, ຄູອາຈານຂໍໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖາມໂດຍກົງ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ:

- ສົມບູນເປັນແນວໃດ?

- ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍຈະດີ?

- ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ສາມາດ snitch? ແລະອື່ນໆ

ໃນຖານະຈົບການສຶກສາຂອງຕົນເອງຄວາມຊອບທໍາຂອງຫຼັກຖານຈະນໍາໄປສູ່ການໂຕ້ຖຽງ weighty. ບັນຫາການເປັນພໍ່ແມ່, ຖ້າມີ, ຈະເຫັນໄດ້ຊັດທັນທີ.

ການວິນິດໄສປະສິດທິພາບຂອງການເຮັດວຽກຄູໄດ້ມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ລາຍລັກອັກສອນບົດຄວາມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາແຕ່ລະ - ປະເພດຂອງໂປຣໄຟລ໌. ລະດັບການປັບປຸງພັນໄດ້ຖືກກໍານົດໃນການເປີດເຜີຍບັນຫາທີ່ຈະແຈ້ງລັກສະນະໃນໂລກຂອງເດັກໄດ້. ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ສາມາດອະທິບາຍຂອງບັນຫາວິໄສທັດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງເຊັ່ນ: "ມາລະຍາດແລະຂ້າພະເຈົ້າ", "ແມ່ນຫຍັງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງລະບຽບວິໄນ," ແລະອື່ນໆ. D. ໃນເວລາທີ່ລາຍລັກອັກສອນບົດຄວາມເຫຼົ່ານີ້, ນັກສຶກສາຄວນເອົາມາໃຫ້ກະທູ້ທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບັນຫາຂອງການລ້ຽງເດັກນ້ອຍສາມາດໄດ້ຮັບການກໍານົດແລະການເຮັດວຽກຂອງວິທີການປະສິດທິພາບອື່ນໆຂອງການບົ່ງມະຕິໄດ້. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ຄູອາຈານເອງຕ້ອງໄດ້ສ້າງສະຖານະການທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນ ລັກສະນະບຸກຄະລິກກະ.

ກໍານົດລະດັບຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງບຸກຄົນຈະຊ່ວຍໃຫ້ການເຮັດວຽກຜູ້ຮຽນຈົບ. ບັນຫາຂອງການສຶກສາ (CSE entrants ມັກສະເຫນີຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ), ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມບົນພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກວັນນະຄະດີແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້.

ການວິເຄາະຂອງການສຶກສາ

ຕົວຊີ້ວັດຂອງການສຶກສາ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ຈາກຂັ້ນຕອນການປະເມີນຜົນແມ່ນປະຕິບັດຢູ່ໃນລະດັບຫົກຈຸດ. ໃນມັນ, ມີສາມບວກແລະຈໍານວນດຽວກັນຂອງການປະເມີນຜົນກະທົບທາງລົບ. ທໍາອິດຂອງເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ການສຶກສາຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ແລະຄັ້ງທີສອງສະແດງລະດັບຂອງມາລະຍາດທີ່ບໍ່ດີຂອງຕົນ. ເປັນ evidenced ໂດຍການປະເມີນຜົນໃນທາງບວກ? ດັ່ງນັ້ນ:

• 3 ປາກຂອງຄວາມພ້ອມຫມັ້ນຄົງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສົມບັດສິນທໍາ;
• 2 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບການປະຕິບັດໃນທາງບວກໃນສະຖານະການໃດຫນຶ່ງເປັນ;
• 1 ຢືນຢັນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງລູກໃນການຄໍາຫມັ້ນສັນຍາການກະທໍາທີ່ດີໄດ້.

ຖ້າຫາກວ່າຄ່າຂະຫນາດຕົກຕ່ໍາກວ່າສູນ, ມັນຈະເວົ້າວ່າ:

• -1 - ພ້ອມທີ່ຈະສະແດງທາງລົບ;
• -2 - ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະປະຕິບັດໃນທາງລົບ;
• -3 - ກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມ.

ສູນໃນລະດັບທີ່ຈະເປັນຫລັກຖານຂອງຕໍາແຫນ່ງເປັນກາງໄດ້.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງການປັບປຸງພັນການບົ່ງມະຕິ

ບົນພື້ນຖານຂອງປະສິດທິພາບຂອງການເຮັດວຽກດ້ານການສຶກສາດັ່ງກ່າວແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະຖົມນິເທດສົມບັດສິນທໍາຂອງເດັກ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາຄຸນນະພາບສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເປັນ. ໃນການທົບທວນຄືນທີ່ຜ່ານມາມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສົມທຽບຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບແຮງຈູງໃຈພຶດຕິກໍາ. ນີ້ເປັນຈຸດສໍາຄັນຫຼາຍ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນບາງກໍລະນີ, ເຖິງແມ່ນວ່າການກະທໍາຂອງມະນຸດທີ່ກະທໍາໂດຍໄກດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງການບົ່ງມະຕິການປັບປຸງພັນແມ່ນເພື່ອສ້າງຄຸນລັກສະນະທາງສັງຄົມແລະສົມບັດສິນທໍາຂອງນັກສຶກສາ. ນີ້ຊີ້ບອກເຖິງລັກສະນະທີ່ມີຄວາມສ່ຽງແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງຂະບວນການດ້ານການສຶກສາ. ການນໍາໃຊ້ຂໍ້ມູນການວິນິດໄສໄດ້ຈັດຂຶ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອພັດທະນາໂຄງການເປັນ ຂອງກິດຈະກໍາການສຶກສາ, ແລະການວິເຄາະຜົນໄດ້ຮັບຈະກໍານົດໄລຍະເວລາແລະຄວາມພະຍາຍາມຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຊ້ເວລາທີ່ຈະບັນລຸຄູອາຈານໃນການນັກສຶກສາໃນລະດັບທີ່ຈໍາເປັນຂອງຄຸນນະພາບສົມບັດສິນທໍາທີ່ແນ່ນອນ.

ຕົນເອງ esteem ແລະຕົນເອງ esteem

ການສ້າງຕັ້ງບຸກຄະລິກກະເປັນສະລັບສັບຊ້ອນແລະໃນຫຼາຍດ້ານ. ຫນຶ່ງໃນວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນເພື່ອສຶກສາອົບຮົມຜູ້ຊາຍພຽງເລັກນ້ອຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງນັບຖືໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບແຕ່ລະຄົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງນັບຖືຕ້ອງໄດ້ຮັບການສິດສອນໃຫ້ເດັກຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍຫຼາຍ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝັງໃນຈິດສໍານຶກຂອງເດັກນ້ອຍໃນຊຸມປີທໍາອິດຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນໄລຍະຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງບຸກຄົນ. A ພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນໃນຂະບວນການນີ້ເປັນຂອງພໍ່ແມ່, ພີ່ນ້ອງແລະກຸ່ມສັງຄົມທີ່ມີການບຸກຄົນ.

ຕົນເອງ esteem ແລະຕົນເອງ esteem - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພິເສດສົມບັດສິນທໍາແລະມູນຄ່າປະເພດ. ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າຜົນປະໂຫຍດບໍ່ມີຕົວຕົນຍັງບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ.

ຕົນເອງ esteem ແລະຕົນເອງ esteem - ມັນເປັນຄວາມຈໍາເປັນແລະປົກກະຕິ ຄຸນສົມບັດຂອງບຸກຄົນ. ມັນຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າໃນທາງບວກ ຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດ ຈິດວິນຍານຂອງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກນໍາເອົາເຖິງໃນບຸກຄົນ. ມັນຄວນຈະຮູ້ຈັກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກກົງກັນຂ້າມຂອງຕົນເອງຕົກເປັນມູນຄ່າ.

ຖານັນດອນສັກແລະຕົນເອງ esteem - ເປັນຫຼັກສົມບັດສິນທໍາຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ. ກັບມັນ, ຢ່າຢ້ານກົວທີ່ຈະໄດ້ຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຖານະການຮັກແລະເບິ່ງຄືວ່າ ridiculous ກັບຄົນອື່ນ. A ຜູ້ຊາຍມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ esteem ແມ່ນສະເຫມີໄປສາມາດຂໍອະໄພໃນຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງຈະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ inferiority ຄົນເອງ.

ຕົນເອງ esteem ແລະຕົນເອງເຄົາລົບ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງຮັກສາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນ. ມັນເປັນງ່າຍດາຍ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນພຽງແຕ່ຈະເປັນບຸກຄົນທີ່ສົມບັດສິນທໍາ, ການສະແດງທີ່ມີປະຊາຊົນຂອງຈິດໃຈແລະສອດຄ່ອງກັບຄຸນນະທໍາ, ຮັບການຍອມຮັບໃນສັງຄົມ.

ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດໃນມື້ນີ້

ໄລຍະເວລາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນສະໂດຍຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃຫມ່ທາງສັງຄົມແລະປະຫວັດສາດໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ການສັງຄົມທັງຫມົດແມ່ນເອົາໃຈໃສ່ຮູ້ຫນັງສືໂດຍບັນຫາຂອງຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງເສດຖະກິດແລະສະລັບສັບຊ້ອນຂອງການພົວພັນທາງດ້ານການເມືອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການພັດທະນາຂອງໃຫມ່ສໍາລັບພວກເຮົາການພົວພັນຕະຫຼາດ. ມັນເປັນຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍອຽງເອນໄປຕາມພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາແລະສັງຄົມ.

ຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນຂອງບັນຫາຂອງມະນຸດ, ປະຊາຊົນກໍາລັງຈະກາຍເປັນ intolerant ແລະຮຸນແຮງ. ມີສູນຍາກາດທາງວິນຍານແລະບໍ່ມີ disintegration ຂອງພາຍໃນ ໂລກຂອງບຸກຄົນ. ທາງວິນຍານແລະສົມບັດສິນທໍາ ວິກິດການຂອງທັນສະໄຫມລັດເຊຍ - ມັນເປັນບັນຫາຂອງສິດທິການສຶກສາໄດ້.

ໃນພື້ນທີ່ສ່ຽງທີ່ສຸດ

ວິກິດການຂອງການພົວພັນຂອງມະນຸດມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມຮັກຊາດແລະຈິດວິນຍານ, ວັດທະນະທໍາແລະສຸຂະພາບທາງສິນທໍາ. ກະທູ້ທີ່ສິ່ງທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີເປັນຫລັກຖານຂອງໂຄງການນີ້? ບັນຫາຂອງການສຶກສາ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາປະຊາຊົນຍັງອ່ອນ, ສະແດງອອກໃນການສູນເສຍຂອງເປົ້າຫມາຍຊີວິດ. ມັນມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ extremists ແລະຜູ້ນໍາຝ່າຍຄ້ານໃນການບັນລຸເປົ້າຫມາຍທໍາລາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄ່າທີ່ແມ່ນປະເພນີສໍາລັບພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບການໃນປັດຈຸບັນ relegated ເກືອບຫມົດເພື່ອຄວາມເປັນມາໄດ້. ໃຫມ່, ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນມີ. ດັ່ງນັ້ນ, ວ່າເປັນຫຍັງປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດຈໍາແນກຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ກຽດສັກສີ, ຄວາມສໍານຶກແລະກຽດສັກສີ. ແນວຄວາມຄິດທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ມີການບິດເບືອນທີ່ສໍາຄັນ.

ບັນຫາ pedagogy

ລະບົບການສຶກສາວັນທີໃນປະຈຸບັນແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະລະອຽດອ່ອນຕອບສະຫນອງຕໍ່ການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສັງຄົມແລະເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງທຸກແງ່ມຸມຂອງໂລກທາງວິນຍານຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ. ຂອບເຂດຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນວັດທະນະທໍາທາງກົດຫມາຍແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ສິ່ງແວດລ້ອມແລະການສຶກສາສຸຂະພາບ, ແລະອື່ນໆ. D.

ລະບົບໂຮງຮຽນບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງບຸກຄົນ. ການ "ການສຶກສາ" ໄລຍະແມ່ນໄດ້ຄ່ອຍໆຖືກແປເປັນຄວາມຄິດຂອງ "ເຫມາະສົມກັບສັງຄົມ." ມັນມີຄວາມຊັກຊ້າຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແລະຄຸນນະພາບຂອງການສຶກສາ, ຊຶ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ລະດັບຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ. ບໍ່ດົນມານີ້, ລັດເຊຍໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ. ໃນມື້ນີ້, ຂໍ້ມູນແບບສໍາຫຼວດຄວາມຄິດເຫັນຖຽງວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສົນໃຈໃນສິ່ງພິມຂອງນັກຂ່າວແລະວັນນະຄະດີຕ່າງໆຫນ້ອຍກ່ວາປະຊາຊົນໃນເອີຣົບ.

ກັງວົນທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງລັດ, ທະຫານຜ່ານເສິກແລະຂາດຄູອາຈານຂອງຄວາມຮູ້ຂອງນັກຮຽນແມ່ນປະຫວັດສາດຂອງສົງຄາມ Patriotic ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້. ແລະຖ້າຈະເວົ້າວ່າລະບົບການສຶກສາ. ມັນຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ພຽງແຕ່ຫ້າຊົ່ວໂມງເພື່ອສຶກສາທີ່ສໍາຄັນຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງລັດຂອງພວກເຮົາ.

ວິທີອອກຈາກວິກິດ

ສົມບັດສິນບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໃນເວລາເກີດ. ການສ້າງຕັ້ງບຸກຄະລິກກະເປັນຂະບວນການດ້ານການສຶກສາສະລັບສັບຊ້ອນ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນທີ່ຜູ້ຊາຍຄວນຈະໄດ້ຮັບການສອນຄ່າສົມບັດສິນທໍາ, ເປັນສັງຄົມແບບດັ້ງເດີມ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມີບົດບາດຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການມີຄົນຫຼິ້ນໂດຍການສັງລວມແລະຄວາມສາມັກຄີປະຊາກອນມີເຫດມີຜົນແລະກ້າວຫນ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊັບພະຍາກອນທາງປັນຍາຂອງສັງຄົມ.

ທັງຫມົດນີ້ຮ່ວມກັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເອົາຊະນະທ່າອ່ຽງທາງລົບກັບການສຶກສາ, ເຊິ່ງມີວັນທີໃນລັດເຊຍ. ວິທີການອື່ນໆທີ່ມີວິກິດການທາງວິນຍານແລະສົມບັດສິນທໍາມີ.

ບັນຫາຂອງການສຶກສາໃນວຽກງານວັນນະຄະດີ

ບັນຫາ ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມ ໃນຫລາຍວິທີທາງເປັນການຂາດພື້ນຖານປະຫວັດສາດແລະຫຼັກການພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາທີ່ໄດ້ບົນພື້ນຖານຂອງຊີວິດໃນລັດເຊຍໄດ້ຫມົດເວລາໄດ້. ນັ້ນຄືເຫດຜົນ leavers ໂຮງຮຽນມັກຈະເຊື້ອເຊີນກັບພິຈາລະນາບັນຫາຂອງການສຶກສາ. ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນຂອງການສອບເສັງໄດ້.

ການຂາດຂອງການທາງວິນຍານ - ມັນຍັງເປັນບັນຫາຂອງການສຶກສາໄດ້. ການໂຕ້ຖຽງຈາກວັນນະຄະດີ, ເຊິ່ງສາມາດນໍາໄປສູ່ການຫຼັກຖານສະແດງການນີ້ແມ່ນປະຈຸບັນໃນນະວະນິຍາຍ "ພວກເຮົາ" Zamyatin. ໃນການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ບອກເລື່ອງຂອງ "ຈໍານວນ" ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະຖານະທາງຄະນິດສາດທີ່ສົມບູນແບບໄດ້. ຈັງຫວະຂອງຊີວິດຂອງ protagonists ເຫຼົ່ານີ້ honed ເພື່ອຄວາມສົມບູນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ມີຈິດວິນຍານ. ໃນເລື່ອງນີ້, "ciphers" ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນຄວາມງາມຂອງໂລກແລະພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກໍາລັງຊອກຫາສູງບໍ່ມີ.

ຕົວຢ່າງຂອງບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອເປັນ hero ຂອງເລື່ອງ Solzhenitsyn ຂອງ "One Day ໃນ Ivana Denisovicha" ໄດ້ - Alyosha. ຊາຍຫນຸ່ມຄົນນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຄຸກ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິເສດສັດທາ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ແຕກແຍກ Alyosha. ທຸກໆມື້ທີ່ທ່ານໄດ້ອ່ານພຣະກິດຕິຄຸນແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມຈິງລາວກັບນັກໂທດອື່ນໆ.

ອີງຕາມການເຮັດວຽກຂອງຄລາສສິກແລະມັກຈະຈົບຂຽນເປັນ essay. ບັນຫາທີ່ສູງເຖີງການສອບເສັງການປັບປຸງພັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງມັກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັກຈະຂຽນກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະສົມບັດສິນທໍາຂອງຜູ້ຊາຍໃນວຽກງານຂອງຕົນ L. N. Tolstoy. ພິຈາລະນາບັນຫາດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະໃນນະວະນິຍາຍ "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" ໄດ້. ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຕົນ - Anna Mihaylovna Drubetskaya. ສໍາລັບແມ່ຍິງນີ້ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍໃນຊີວິດແມ່ນອຸປະກອນຂອງຕົນເອງອຸປະກອນຂອງສະຫວັດດີການ. ສໍາລັບນີ້ Drubetskaya ໄປ. ມັນໃຊ້ຜົນບັງຄັບໃຊ້ສັດ, ແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຂໍທານ humiliating ແລະອື່ນໆ. D.