The French Enlightenment

ການສຶກສາ (ໂຮງຮຽນຂອງຄວາມຄິດທີ່ 17-18 ອາຍຸ) ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄໍາສັ່ງທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງເທົ່າກັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ລັກສະນະຂອງສັງຄົມແລະ ມະນຸດ, ມີບົດບາດເປັນເຫດຜົນພາລະບົດບາດຕັດສິນແລະວິທະຍາສາດ. ຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຫດຂອງຄວາມທຸກຍາກຂອງມະນຸດໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມຄັ່ງທາງສາສະຫນາ, ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ແລະ obscurantism. ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບລະບອບສັກດິນາ, ຢ່າງແທ້ຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຄວາມສະເຫມີພາບພົນລະເຮືອນແລະອິດສະລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ.

ການສຶກສາພາສາຝຣັ່ງໄດ້ຮັບການສະແດງອອກທີ່ຊັດເຈນຂອງຕົນໃນ 1715-1789 ປີ, ແລະໂດຍບັງເອີນວ່າໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ອາຍຸຂອງ Enlightenment » (Siecle des Lumiere). ມັນໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າສະຕິສິນລະປະ, ວິທະຍາສາດ, ນັກປັດຊະຍາ, ທະນາຍຄວາມແລະອື່ນໆ.

ຝຣັ່ງ Enlightenment ຂອງສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ສ້າງແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງລັດແລະພະຍາດທີ່ເກີດບູລິມະສິດແລະສະຖານທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງບຸກຄົນ enlightened ທັນສະໄຫມ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານຈັນຍາບັນຂອງຕົນເປັນຜູ້ດໍາລົງຂອງອໍານາດສູງສຸດເປັນໄດ້ - ໃຈໄດ້.

ໃນສະຕະວັດທີ 18 ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ມີການພັດທະນາຂອງການພົວພັນ bourgeois ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງລະບົບສັກດິການຄ້າມັນໄດ້ກາຍເປັນ relic ໄດ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຽງແຕ່ໃນການໂຄງປະກອບການທາງສັງຄົມ, ຊັບສິນຂອງສັງຄົມ. Bourgeois, ບໍ່ເຫມືອນກັບ predecessors ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊື່ອວ່າການປະຕິບັດຂອງການປ່ຽນແປງສໍາລັບທີ່ດີກວ່າເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານການນໍາໃຊ້ມາດຕະການທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊັ່ນ: ການສຶກສາ - ທີ່ໄດ້ມາຂອງຄວາມຮູ້, ການສຶກສາ, ທີ່ເຫມາະສົມຄືການກໍານົດຈິດໃຈແລະບັນເທົາຈາກອະຄະຕິ.

ການສຶກສາພາສາຝຣັ່ງແມ່ນກໍລະນີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນເອີຣົບ. ເພື່ອເຫດຜົນສະຫນັບສະຫນູນລາວແມ່ນພາລະບົດບາດສູງຂຶ້ນຂອງສາດສະຫນາ, ພວກເຂົາເຈົ້າກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສໍາລັບສິດເສລີພາບໃນຄວາມຄິດແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນສິລະປະ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວນີ້, ກິດຈະກໍາການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈິດສໍານຶກຂອງພວກຊົນຊັ້ນກາງໄດ້.

ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວ 30-40-ies. ຕະວັດທີ 18, ໄດ້ຄື້ນທໍາອິດຂອງກ່ຽວກັບຄວາມງາມການເຄື່ອນໄຫວດ້ານການສຶກສາແລະການໂຕ້ວາທີ philosophical ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ມາເລັ່ງດ່ວນຫລາຍຂຶ້ນແລະຈຸດສຸມ. From 1757 to ການ Salon ປົກກະຕິໃນປາຣີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງການເຮັດວຽກຂອງສິນລະປະທີ່ສະຫນອງສະບຽງອາຫານສໍາລັບການສົນທະນາຄວາມຮ້ອນ.

ປັດຊະຍາຂອງຝຣັ່ງ Enlightenment, ມັກເວົ້າໃນຮູບແບບວັນນະຄະດີທີ່ຍອດຢ້ຽມ, ຈໍາແນກໄດ້ໂດຍປະຖົມນິເທດທາງສັງຄົມແລະຕ້ານ clerical ຕົນຮາກ.

"ສັງຄະລາດ" ຂອງການສຶກສາໃນປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນຝຣັ່ງ Enlightenment, Voltaire ແລະ Montesquieu, ຜູ້ວາງຮາກຖານຂອງຕົນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງ 40s ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜູ້ນໍາຂອງຕົນ, ໃຫ້ຫຼັງຈາກນັ້ນຂັ້ນຕອນຂອງການຜະລິດໃຫມ່. Montesquieu ບໍ່ໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ເຫັນຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງເຂົາ (60-70.), ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Voltaire ໃນປີເຫຼົ່ານັ້ນມັກນັບຖືຢ່າງສູງແລະຄວາມນິຍົມ.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, Alembert d'- ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ເພື່ອສ້າງຫຼາຍປະລິມານ "ສາລານຸກົມ", ເຊິ່ງສົມທົບການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງການສຶກສາຂອງພົນລະເມືອງ, ການສົ່ງເສີມການຂອງວິທະຍາສາດ, ການສວດມົນເຮັດວຽກສ້າງ. ສາລານຸກົມ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ Enlightenment ໄດ້, ຢ່າງຈະວິພາກວິຈານຄໍາສັ່ງທາງດ້ານການເມືອງ, ສາສະຫນາ, views ອາຍຸໃນສັງຄົມແລະລັກສະນະ. ມີເມັດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສົມເຫດສົມຜົນທີ່ມີໃນຄໍາສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, unthinkable ຈະບໍ່ເປີດເສລີຫຼືຊາທິປະໄຕຫຼືສັງຄົມນິຍົມຂອງສະຕະວັດທີ 19.

ການສຶກສາຖືວ່າເປັນຮູບແບບຂອງການ utopia ຂອງມະນຸດທີ່ມີເນື້ອໃນທີ່ແທ້ຈິງມີອໍານາດໄດ້. ການສຶກສາພາສາຝຣັ່ງເປັນຢ່າງແມ່ນຍໍາ utopia ຂອງມະນຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຄຸນນະສົມບັດພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາແລະຄໍາສອນແມ່ນ utopian ແລະ illusory. ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄລາສສິກບໍ່ສາເຫດ, ສະພາບການແລະຜົນສະທ້ອນຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນ, ເຊິ່ງວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ unworkable, ເປົ້າຫມາຍ unachievable.

ຮູບແບບການສຶກສາຄລາສສິກກໍຫມາຍຄວາມວ່າເປັນເອກະລັກແລະເອກະລັກຂອງຕົນໄດ້ດີທີ່ຮູ້ຈັກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວ່າຫຼັກການພື້ນຖານຂອງຮູບແບບຝຣັ່ງຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະການ, ເກນຂອງຄົນອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ IG Petritskaya ໃດຫນຶ່ງ. The French Enlightenment ແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍທົ່ວໄປຂອງທັງຫມົດທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນຂະບວນການນີ້ເປັນປະກົດການ ຂອງວັດທະນະທໍາໂລກ.