Cross-ພາຍສາດສະຫນາຈັກ. ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນກໍາເນີດ

ໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາຈະສົນທະນາກ່ຽວກັບບ່ອນຕົ້ນກໍາເນີດມາສະຖາປັດຕະວັດແບບດັ້ງເດີມ, ມັນເປັນສັນຍາລັກແລະສິ່ງທີ່ຫຼັກການຂອງການກໍ່ສ້າງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງທີ່ຂຶ້ນກັບປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄຣິສຕະຈັກ.

ມັນເປັນຄວາມລັບທີ່ ຄຣິສຕຽນໃນລັດເຊຍ - ສາສະຫນາບໍ່ native. ຄຣິສມາເຖິງພວກເຮົາຈາກ Byzantium ຫ່າງໄກໄດ້. ແລະຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການກໍ່ສ້າງຂອງສາດສະຫນາຈັກເພິ່ງພາອາໄສສາດສະຫນາຈັກ Byzantine. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນສະຖາປະນິກລັດເຊຍແລະພະຍາຍາມສໍາເນົາຖາປັດຕະຍະຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້, ມີ passage ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາການກໍ່ສ້າງຂອງວັດວາອາຣາມໄດ້ acquires ເປັນ handwriting ເປັນເອກະລັກແລະຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງພຣະອົງເອງ.

ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າຈາກ Byzantium ກັບລັດເຊຍມາເຕັກໂນໂລຊີຂອງວິທີການສ້າງສາດສະຫນາຈັກລະຫວ່າງພາຍໃນ. ມັນມີຄຸນນະສົມບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຕົນເອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນແມ່ນຜູກພັນທີ່ມີພາຍໃນ, ຊຶ່ງມີທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນສີ່ເສົາຄ້ໍາທີ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງສີ່ບັນດາທິດທາງແລະສີ່ evangelists. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສີ່ຕົ້ນຕໍໄປສິບສອງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນເປັນເສົາຄ້, ເຊິ່ງປະກອບເປັນອາການຕັດກັນຂອງໄມ້ກາງແຂນແລະແລກປ່ຽນວັດເປັນເຂດ, ແຕ່ລະຊຶ່ງໃນນັ້ນມີຊື່ຂອງຕົນເອງແລະຈຸດປະສົງ.

ອີງຕາມການຄົ້ນຄ້ວາໂດຍປະຫວັດສາດແລະສາດສະຫນາສາດ, ສາດສະຫນາຈັກລະຫວ່າງໂດມໃຊ້ເວລາຖາປັດຍະກໍາຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ catacombs Roman ໄດ້.

ໃນ catacombs ຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງກູ້ໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປຢູ່ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງແສງສະຫວ່າງທໍາມະຊາດດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນສັນຍາລັກແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແນ່ນອນວ່າ, ໃນພື້ນທີ່ລະຫວ່າງພາຍສາດສະຫນາຈັກເບິ່ງຫຼາຍ grander ກວ່າ catacombs ໄດ້. ແຕ່ຍັງສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຄ້າຍຄືກັນສະຖາປັດຕະຍັງຄົງຢູ່.

ການພັດທະນາຂອງການກໍ່ສ້າງເຕັກໂນໂລຊີໃນລັດເຊຍແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຈາກ Byzantine ດັ້ງເດີມ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ອຸປະກອນການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານແມ່ນໄມ້, ຊຶ່ງໃນນັ້ນມັກຈະຖືກສ້າງສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີ cupolas ໃນຮູບແບບຂອງຜ້າເຕັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າໄມ້ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບຮ່າງພາຍດັ້ງເດີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີເວລາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປາກົດຢູ່ສາດສະຫນາຈັກກ້ອນຫີນທີ່ມີ cupolas ໃນຮູບແບບຂອງຜ້າເຕັ້ນໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະຕະວັດທີ seventeenth ໄດ້, ຫ້າມກໍ່ສ້າງຂອງວັດວາອາຣາມເຫຼົ່ານີ້.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລັດເຊຍ, ແລະຕໍ່ມາໃນລັດເຊຍ, ເຖິງວ່າຈະມີການກໍ່ສ້າງຂອງໄມ້, ບໍ່ແມ່ນສອດຄ່ອງທັງຫມົດມີ Byzantine ສາດສະຫນາຈັກລະຫວ່າງໂດມຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ແກນເປັນສີຂາວນີ້ຊົງໂຄ້ງແລະສາສນາຈັກຫ້າໂດມ.

ມາຮອດປະຈຸ, ສະຖາປັດຕະຂອງສາດສະຫນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງຍ້າຍໄກໃນເວລາທີ່ເບິ່ງຈາກ Byzantine ດັ້ງເດີມ. ແຕ່ຍັງປະໄວ້ຫຼາຍຂອງຄຸນນະສົມບັດແລະຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການກໍ່ສ້າງວັດວາອາຣາມໄດ້.

ຫນຶ່ງໃນຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ແຕກຕ່າງໄດ້ກາຍເປັນພາຍໃນເພີ່ມເຕີມແລະອື່ນໆອີກ. ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ສ້າງສາສນາຈັກຫນຶ່ງແລະຫ້າ, ໂດມ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍ. ສາດສະຫນາຈັກ dome ກັບຫນຶ່ງອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງຂອງພຣະອົງ.

ສົນທະນາ Dvuhkupolny ກ່ຽວກັບການສ້າງສອງຂອງພະເຈົ້າ, ເທວະດາແລະມະນຸດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລັກສະນະສອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ (ພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ).

Trehkupolnye ໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Trinity ໄດ້.

ວັດວາອາຣາມ Cheteryhkupolnye symbolize ສີ່ evangelists ແລະເຂັມທິດ.

Pyatikupolny ເວົ້າກ່ຽວກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

Semikupolny ແມ່ນສັນຍາກັບເຈັດສິນລະລຶກແລະເຈັດຄຸນງາມຄວາມດີ.

ໃນພຣະວິຫານກັບເກົ້າພາຍໃນສະແດງໃຫ້ເຫັນເກົ້າ ຈັດລຽງລໍາດັບເທວະດາ.

ໃນພຣະວິຫານກັບສິບສາມພາຍ - ສັນຍາລັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ ອັກຄະສາວົກສິບສອງ.

ຊາວຫ້າພາຍໃນກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນ Ioanna Bogoslova.

A ສາມສິບສາມພາຍຊີ້ບອກປີເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດຂອງພະເຍຊູ.

ຈໍານວນອື່ນໆຂອງພາຍໃນຍັງບໍ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້. ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າອົງປະກອບຂອງພຣະວິຫານທຸກພົກຄວາມຫມາຍທີ່ສັກສິດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນເວລາຂອງ ສະຖາປັດຕະ Byzantine ໄດ້ leaped ຕໍ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດຄຣິສຕະຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງກໍາລັງສ້າງຍັງອີງຕາມຫຼັກການຂອງລະຫວ່າງພາຍໃນ.