Buddhism: ຄວາມຄິດພື້ນຖານແລະ dogma

ວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດສາສະຫນາໃນໂລກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແມ່ນສາສະຫນາພຸດ. ການຕົ້ນຕໍ ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບ ສາສະຫນາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂລກະທັດຂອງຫຼາຍປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງຈາກຍີ່ປຸ່ນກັບອິນເດຍໄດ້.

Introduction to Buddhism ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ Siddhartha Gautama, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປະຫວັດສາດພາຍໃຕ້ຊື່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ເຂົາເປັນບຸດຊາຍແລະທາຍາດຂອງກະສັຕລິ Shakya ຊົນເຜົ່າ, ແລະຈາກ childhood ໄດ້ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຄວາມຫລູຫລາແລະຄັດທັງຫມົດຂອງຜົນປະໂຫຍດ. ອີງຕາມການສະບັບມາດຕະຖານ, ເມື່ອ Siddhartha ໄວ້ພື້ນເລຊການ, ແລະສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມເປັນຈິງ harsh ໃນໃບຫນ້າຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ສະບາຍ, ເປັນຜູ້ຊາຍອາຍຸ, ແລະຂະບວນການກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້. ສໍາລັບເຂົາ, ມັນເປັນການເປີດເຜີຍສໍາເລັດ, ເນື່ອງຈາກການດໍາລົງຢູ່ຂອງພະຍາດ, ຄວາມເຖົ້າ, ແລະການເສຍຊີວິດຂອງ heir ບໍ່ໄດ້ແມ້ແຕ່ຮູ້ວ່າ. ລາວຕົກໃຈໂດຍສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ Siddhartha ຫນີພະລາຊະວັງແລະເວລານີ້ແລ້ວ 29 ປີອາຍຸ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ hermits wandering.

6 ປີຂອງ wandering Siddhartha ຮູ້ເຕັກນິກຈໍານວນຫຼາຍແລະສະຖານະໂຍຜະລິດແຕ່ມາສະຫລຸບວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍວິທີການຂອງການ enlightenment. ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເສັ້ນທາງຂອງການສະທ້ອນແລະການອະທິຖານ, ສະມາທິ motionless, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເພື່ອ enlightenment.

Buddhism ແມ່ນດັ້ງເດີມປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານແບບດັ້ງເດີມ Brahmins ແລະສອນເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວລະບົບຊັ້ນວັນນະ, varna ຂອງສັງຄົມ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຕໍາແຫນ່ງສາສະຫນາພຸດຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກ Vedas, ໃຫ້ເຖິງພິທີກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກົດຫມາຍຂອງ karma, ແລະບາງມາດຕະຖານອື່ນໆ. Buddhism ມາເປັນການຊໍາລະລ້າງຂອງສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້, ແລະໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນສາສະຫນາທີ່ໄດ້ສາມາດມາພັດທະນາທໍາຄວາມສະອາດຕົນເອງແລະການປັບປຸງເປັນ.

Buddhism: ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານ

ໃນຫົວໃຈຈິງຂອງສາສະຫນາພຸດແມ່ນອີງໃສ່ສີ່ຄວາມຈິງພື້ນຖານ:

1.Duhka (ທຸກທໍລະມານ).

2.Prichina ທຸກທໍລະມານ.

3.Stradanie ອາດຈະຖືກລະງັບ.

ວິທີ 4.Suschestvuet ອັນເຮັດໃຫ້ມີການຢຸດເຊົາການຂອງທຸກທໍລະມານ.

ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກທໍລະມານ - ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍ, ຊຶ່ງປະກອບມີສາສະຫນາພຸດ. ການກໍານົດຕົ້ນຕໍຂອງສາສະຫນານີ້ເວົ້າວ່າທຸກທໍລະມານທີ່ສາມາດຈະບໍ່ພຽງແຕ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍແຕ່ຍັງຈິດໃຈ. ແລ້ວເກີດໄດ້ທຸກທໍລະມານ. ແລະພະຍາດ, ແລະການເສຍຊີວິດ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມປາຖະຫນາບໍ່ພໍໃຈ. ທຸກທໍລະມານ - ອົງປະກອບຄົງທີ່ຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ, ແລະບາງທີອາດມີເຖິງແມ່ນວ່າຮູບແບບຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງມະນຸດໄດ້. ແຕ່ທຸກທໍລະມານແມ່ນຜິດທໍາມະຊາດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງມັນ.

ມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຄວາມຄິດຂອງສາສະຫນາພຸດອີກ: ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງທຸກທໍລະມານ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຫດຜົນສໍາລັບການປະກົດຕົວຂອງຕົນ. Buddhism ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງການທີ່ - ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບການສຶກສາແລະຄວາມຮູ້ຕົນເອງ - ເຊື່ອວ່າສາເຫດຂອງຄວາມທຸກແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຮູ້. ຮູ້ວ່າແມ່ນຍູ້ແຮງສໍາລັບບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງກິດຈະກໍາທີ່ນໍາໄປສູ່ການທຸກທໍລະມານ. ແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ".

ຫນຶ່ງໃນທາງທິດສະດີທີ່ສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາພຸດເປັນ negation ຂອງບຸກຄົນ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້. ທິດສະດີນີ້ເວົ້າວ່າ, ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເປັນບຸກຄະລິກກະຂອງພວກເຮົາ (ie, "ຂ້າພະເຈົ້າ" .. ), ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ, ປັນຍາ, ຄວາມສົນໃຈແມ່ນ fickle. ແລະ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ຂອງພວກເຮົາ - ເປັນສະລັບສັບຊ້ອນຂອງລັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍບໍ່ມີຈິດວິນຍານບໍ່ມີ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຈິດວິນຍານຂອງ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ບັນດາຕົວແທນຂອງໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສາສະຫນາພຸດເຮັດແທ້ໃນດ້ານບວກກົງກັນຂ້າມໃນເລື່ອງນີ້ແຕ່ຢ່າງໃດ.

ເພື່ອຄວາມຮູ້ຂອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງປ່ອຍຈາກການທໍລະມານ (ນິບພານ) ແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ວິທີການກາງ." ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ "ວິທີການກາງ" ແມ່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການທີ່ສຸດໃດຫນຶ່ງ, ກົງກັນຂ້າມກາຍເປັນທີ່ສູງຂຶ້ນ, ການເບິ່ງບັນຫາໂດຍລວມ. ດັ່ງນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ attains ປົດປ່ອຍໂດຍການປະຖິ້ມຄວາມຄິດເຫັນແລະ inclinations, ໃຫ້ຂຶ້ນ "ຂ້າພະເຈົ້າ".

ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນວ່າສາສະຫນາພຸດ, ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານທີ່ແມ່ນອີງໃສ່ການທຸກທໍລະມານ, ກ່າວວ່າທັງຫມົດຂອງຊີວິດ - ມັນແມ່ນທຸກທໍລະມານ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍຶດຕິດຢູ່ກັບຊີວິດແລະທະນຸຖະຫນອມມັນ - ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. A ບຸກຄົນທີ່ສະແຫວງຫາການຍືດອາຍຸຂອງເຂົາ (ie, ທຸກທໍລະມານ .. ) - ignorant. ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຄວາມຮູ້, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ທໍາລາຍຄວາມປາຖະຫນາ, ແລະນີ້ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານການທໍາລາຍຈາກຄວາມບໍ່ຮູ້, ເຊິ່ງແມ່ນຫ່າງໄກສອກຫລີກຂອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສາສະຫນາພຸດໄດ້ - ບໍ່ມັກຂອງລາວ "ຂ້າພະເຈົ້າ".