ສອງ monuments ກັບເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ໃນພຣະວິຫານໃນ Nikitskaya ແລະສາດສະຫນາຈັກໃນ Kolomna ໄດ້

ໃນຕອນທ້າຍຂອງສີ່ສິບມື້ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີ miraculous ຈາກຕາຍຂອງ, ascended ພຣະເຢຊູກັບພວກສາວົກໃນ ພູຫມາກກອກເທດ, ທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບເມືອງເບັດທານີ, ໄດ້ອວຍພອນເຂົາແລະໄດ້ສະເດັດເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ໃນມືຂວາຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ. ຈາກຈຸດຂອງການອອກແຮງງານຂອງແຜ່ນດິນໂລກນີ້ໃຫ້ວິທີການຢູ່ໃນສາສນາຈັກດາເທິງສະຫວັນກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຂອງທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນມັນ. ໃນກຽດສັກສີຂອງກໍລະນີນີ້ໃນລັດເຊຍໄດ້ມີການສ້າງແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກຈໍານວນຫລາຍ. ໃນສອງຂອງພວກເຂົາເລື່ອງຂອງພວກເຮົາ.

ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງອະທິປະໄຕໄດ້

ລັດເຊຍຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ: Ul. Nikitskaya, 18. ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນວັດວາອາຣາມວັດຖຸບູຮານຂອງນະຄອນຫຼວງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂະຫນາດນ້ອຍ". ວັນປະຫວັດສາດຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງ Emperor ໄດ້ Fodora Ioannovicha - ສຸດທ້າຍຂອງລາຊະວົງ Rurik, ເຊິ່ງ ruled ໃນລັດເຊຍສໍາລັບການຫຼາຍກ່ວາເຈັດສັດຕະວັດແລ້ວ. ໃນໂອກາດເຂົ້າກັບ throne ແລະພຣະວິຫານໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຄືນໄປບ່ອນໃນ 1584. ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ສ້າງເປັນສາສນາຈັກໄມ້, relegating ມັນກັບສະຖານທີ່ຢູ່ໃຈກາງຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານໄດ້, ບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍ Novgorod ແລະ ustyuzhanami ເປັນ, svezonnymi ນີ້ຢູ່ທີ່ behest ຂອງ Ivana Groznogo ໄດ້.

ໃນຖານະເປັນມັກຈະກໍລະນີໃນວັນເວລາອາຍຸໄດ້, ສາສນາຈັກຂອງ ເຍຊູຂຶ້ນສວັນ ໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ຊ້ໍາແລະການກໍ່ສ້າງ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ spare ຂອງນາງໄຟແລະຫຼັງຈາກທີ່ໃນ 1680, ຫຼັງຈາກໄຟໄຫມ້, ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບການກໍ່ສ້າງກ້ອນຫີນຂອງນາງ. ໃນໄລຍະສັດຕະວັດຕໍ່ໄປນີ້ລັກສະນະຂອງຕົນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ. ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃນກຽດສັກສີຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະວິຫານໃນ Nikitskaya ຊ້ໍາ ໆ ຖືກສໍາເລັດ.

ການປ່ຽນແປງສະຖາປັດຕະຕໍ່ໆມາ

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ 1680, ມັນໄດ້ສ້າງຊາຍແດນໃຕ້, ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຊນ Procope ແລະທີ່ St John Ustyug ໄດ້. ທາງເລືອກບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ, ເນື່ອງຈາກວ່າການຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ບ່ອນທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ບ່ອນຢູ່ອາໄສໂດຍປະຊາກອນຂອງ Ustyug ແລະ Novgorod. ຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນສິບປີມັນມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃນຂອບເຂດຈໍາກັດພາກເຫນືອໃນກຽດສັກສີຂອງເຊນ Nikolaya Chudotvortsa.

ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍກ່ວາເຄິ່ງສະຕະວັດ, ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄຟທໍາລາຍອະນຸສາວລີສ້າງໃນກຽດສັກສີຂອງກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ເຍຊູຂຶ້ນສວັນ. ວັດ Nikitskaya ຄືນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະສ້າງບາງສ່ວນ. ໃນ 1739, ການສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ກໍານົດຂອບເຂດພາກເຫນືອຂອງຖະຫວາຍໃນພຣະນາມຂອງຕັດຫົວຂອງ Ioanna Predtechi ໄດ້. ເພີ່ມເຕີມເປັນໄຕມາດຂອງສະຕະວັດຕໍ່ມາ, ອີກຄວາມຄິດສ້າງສັນສະຖາປັດຕະໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຮູບລັກສະນະຂອງພຣະວິຫານ - ອາຄານໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະການ drum octagonal ລາດດ້ວຍໂດມໄດ້.

ການພົວພັນຊຶ່ງໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງສາສນາຈັກຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນ

ວັດ Nikitskaya ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຕິດຕໍ່ກັນເຖິງການປະຕິວັດ, ສ້າງຊ້ໍາແລະການຟື້ນຟູ. ຍານບໍລິສຸດ Synod ບໍ່ໄດ້ spare ກອງທຶນສໍາລັບການບໍາລຸງຮັກສາໃນ splendor ຄົບກໍາຫນົດອະນຸສາວລີສະຖາປັດຕະແລະປະຫວັດສາດນີ້. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບມັນມາກັບການມາເຖິງຂອງລັດຖະບານໃຫມ່, ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງ atheism ເປັນອຸດົມການຂອງຕົນ.

ໃນປີທີ່ຂອງການໄຫວ້ໃນວັດວາອາຣາມຫຼືໂດຍທົ່ວໄປພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຍົກເລີກຫຼືໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສະພາບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງວັນບຸນອຸປະຖໍາຂອງທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫມາຍໂດຍການປິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນໄວໆນີ້ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງແລະເຍຊູຂຶ້ນສວັນ. ວັດ Nikitskaya ໄດ້ຖືກລົບລ້າງ, ລະຄັງອອກແລະຖືກສົ່ງໄປຫາໄດ້ຮັບການ melted ລົງ, ແລະການກໍ່ສ້າງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຕ່າງໆ. ພຽງແຕ່ມີການເຂົ້າມາປ່ຽນແປງຊາທິປະໄຕ, ໄດ້ມີການກັບຄືນໄປສາສນາຈັກໄດ້.

ສາດສະຫນາຈັກຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນອີກປະການຫນຶ່ງ

ວັດກ່ຽວກັບ Nikitskaya, ມີທັງຫມົດຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດຂອງຕົນ - ບໍ່ແມ່ນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນນະຄອນຫຼວງ, ສ້າງອະນຸສາວລີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງກິດຈະກໍາຂອງພຣະຄໍາພີ. ໃນ Kolomna ເທິງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາກູຫຍໍ້ມາຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ຍັງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຫນ່ວຍຄວາມຈໍາຂອງເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະການກໍ່ສ້າງຮ່ວມກັບຫນຶ່ງຂອງ episodes ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປະຫວັດສາດລັດເຊຍ - ເດືອນປີເກີດຂອງຄົນໃນອະນາຄົດ Ivana Groznogo ໄດ້.

ນັກປະຫວັດສາດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຊື່ອວ່າການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດົນນານກ່ອນທີ່ຈະເກີດລູກຂອງ heir ກັບ throne ລັດເຊຍໄດ້. ນີ້ແມ່ນ evidenced ໂດຍການສົມທຽບຂອງຂໍ້ມູນວັນເດືອນປີເກີດຂອງ John ເດັກແລະການອຸທິດຕົນຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີພຽງແຕ່ສອງປີ. ສໍາລັບດັ່ງກ່າວເປັນໄລຍະເວລາສັ້ນຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາມັນແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງເພື່ອສ້າງດັ່ງກ່າວໂຄງປະກອບການ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຫມາຍເຖິງການປະເພດ "ການອະທິຖານ" - ວ່າແມ່ນ, ຜູ້ທີ່ມີການກໍ່ສ້າງໄດ້ອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີການອະທິຖານສໍາລັບຂອງປະທານແຫ່ງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ການແກເຈົ້າຊາຍ Vasily III ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, Elena Glinskaya ໄດ້ຖາມພຣະເຈົ້າທີ່ຈະໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງ.

ແບບຖາປັດຕິຍະກໍາ

ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສໍາລັບບາບຂອງ bigamy Grand Duke ໄດ້ປະສົບການສອງປີຂອງ penance, ຫຼັງຈາກທີ່ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງອາສາສະຫມັກເພື່ອ Rome ສະເຫນີຂໍການ Pope Clement ທີ VII ຈະຖືກສົ່ງໄປຫາກູເປັນຜູ້ກໍ່ທັກສະສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງພຣະວິຫານ. ສັນຕະປາປາ reacted sympathetically ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສົ່ງໄປຫາສະຖາປະນິກກູ Pietro Anibal, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ author ຂອງໂຄງການ.

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າສາສນາຈັກເຍຊູຂຶ້ນສວັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຍຸກຂອງນະວັດກໍາ tent ລົງໄດ້. ອົງປະກອບຂອງຕັ້ງ, ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນໄລຍະການກໍ່ສ້າງຂອງຕົນ, ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ກ່ອນທີ່ຈະຢູ່ໃນລັດເຊຍແລະແມ່ນລັກສະນະພຽງແຕ່ຂອງສະຖາປັດຕະວັດຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກໄດ້. ຄົ້ນຄ້ວາເຊື່ອວ່າ Anibal ໄດ້ນໍາເອົາໂຄງການສໍາເລັດຮູບໄດ້ໂດຍການທົດສອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນອິຕາລີ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເວັບໄຊຂອງສາສນາຈັກໃນອະນາຄົດໄດ້

ໃນເວລາທີ່ເລືອກເວັບໄຊການກໍ່ສ້າງໃນອະນາຄົດມີຄົນຫຼິ້ນເປັນແຫຼ່ງພາລະບົດບາດຕັດສິນ, ຜູ້ທີ່ຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນອອກຈາກພື້ນທີ່ໃກ້ກັບທະນາຄານນ້ໍາ. ສໍາລັບເວລາດົນນານແຫຼ່ງທໍາມະຊາດດັ່ງກ່າວປະກອບຄຸນສົມບັດ magical. ນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບ treatises Italian, ທີ່ມີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາເປັນປັດໄຈເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ທີ່ສຸດສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຂອງສະຖານທີ່ຂອງການໄຫວ້ທີ່ໃກ້ຄຽງໄດ້.

ໃນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງສາດສະຫນາຈັກສ້ອມແປງຊ້ໍາ ໆ ປີການຊໍາລະຂອງນາງ, ແຕ່ຮູບລັກສະນະຂອງຕົນໄດ້ຍັງຄົງບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນ. ປະຈຸບັນ, ມີບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ມີລັກສະນະຂອງການກໍ່ສ້າງໃນຈໍານວນເງິນຂອງການ Crack ແກນທີ່ເກີດຈາກແຜ່ນດິນຖະຫລົ່ມພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວ. ເພື່ອປ້ອງກັນການຂະຫຍາຍຕົວໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງວຽກງານກໍານົດໄລຍະໄດ້ຮັບການດໍາເນີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການແກ້ໄຂຂອງບັນຫາດັ່ງກ່າວແມ່ນຂຶ້ນກັບການສຶກສາທີ່ຮຸນແຮງແລະເປັນລະບົບຂອງລັດໂດຍທົ່ວໄປຂອງການກໍ່ສ້າງ.