ມະນຸດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ sages ວັດຖຸບູຮານແລະ philosophers ຂອງ Renaissance ໄດ້ແມ່ນຫຍັງ

ມະນຸດ - ເປັນປະເພດພິເສດຂອງການຄາດຄະເນ philosophical, ເຊິ່ງແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຄິດຂອງຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນ; ນັກປັດຊະຍາແລະຄົນຂອງມະນຸດ humanist - ໃຈກາງຂອງໂລກໄດ້, ມາດຕະການຂອງສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ, ເຮືອນຍອດຂອງການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃນປັດຊະຍາຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮູບຮ່າງໃນສະໄຫມໂບລານຄໍານິຍາມທໍາອິດຂອງພວກເຮົາຊອກຫາຢູ່ໃນການເຮັດວຽກຂອງ Aristotle ແລະ Democritus ໄດ້.

ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃນປະເພນີວັດຖຸບູຮານ

ມະນຸດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ sages ວັດຖຸບູຮານແມ່ນຫຍັງ? ໃນການຕັດສິນຂອງ philosophers ຂອງເກົ່າແກ່ - ນີ້ແມ່ນລະດັບສູງສຸດຂອງການພັດທະນາແລະຂົງເຂດຄຸນນະສົມບັດທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຄວາມສາມາດ. ບຸກຄົນຕ້ອງພະຍາຍາມສໍາລັບຕົນເອງ realization, ສຶກສາອົບຮົມດ້ວຍຕົນເອງ; ບຸກຄົນຄວນຈະປະສົມກົມກຽວ, ມີຈັນຍາບັນແລະສົມບູນແບບກ່ຽວກັບຄວາມງາມ.

ໃນອາຍຸກາງຂອງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດກ່ຽວກັບ backburner ໄດ້, ຖືກບົດບັງດ້ວຍທິດສະດີ gloomy ຂອງບໍາເພັນຕະບະທາງສາສະຫນາ, mortification ທໍາມະຊາດສໍາລັບຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດແລະຄວາມຕ້ອງການ. ຄຸນງາມຄວາມດີຕົ້ນຕໍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຕົນເອງ restraint, ຄວາມຖ່ອມຕົນ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງຄວາມຜິດບາບຕົ້ນສະບັບຂອງມະນຸດ. ແນວຄວາມຄິດແລະທິດສະດີ philosophical ຂອງເວລາວັດຖຸບູຮານໄດ້ຖືກລືມຍາວ, philosophers ຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ ແລະ Rome ໄດ້ປະກາດວ່າຄົນຕ່າງຊາດຜິດ.

ຄວາມເຫັນອົກເຫັນ Renaissance

ຄວາມສົນໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເກົ່າແກ່ intensified ຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດພຽງແຕ່ໃນໄລຍະ Renaissance ໄດ້. ອິດທິພົນຂອງສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນສັງຄົມໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຫຼຸດລົງ, ວິທະຍາສາດແລະສິນລະປະ ceased ຈະເປັນ theological ຢ່າງດຽວ, ມີຫຼາຍບໍ່ເສຍຄ່າ, neteologicheskie ທິດສະດີ philosophical ແລະຄໍາສອນ. ປົກປັກຮັກສາ, ການຈັດປະເພດແລະການສຶກສາເຮັດວຽກຂອງ philosophers ແລະນັກວິຊາການຂອງເກົ່າແກ່ເປັນຫນ້າທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງ humanists ໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ການບັງຄັບສໍາລັບພວກເຂົາແມ່ນການສຶກສາຂອງພາສາວັດຖຸບູຮານ - ລາແຕັງແລະວັດຖຸບູຮານກເຣັກ.

ສໍານຶກຂອງ philosophers Renaissance, ທີ່ມະນຸດປາກົດວ່າຕົ້ນກໍາເນີດມາແບ່ງປັນແລະເອກະລັກ. Renaissance ມະນຸດທີ່ແຕກຕ່າງແລະບໍ່ຊ້ໍາ. ແມ່ນຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຮັບຮູ້ໂດຍທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຄວາມສໍາຄັນຂອງມະນຸດໄດ້; ຄ່າຢູ່ທົ່ວໄປ (ຄວາມສົນໃຈແລະຄວາມນັບຖືສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຊາຍ, ເຫັນອົກເຫັນໃຈເຫັນອົກເຫັນໃຈ) ບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫນ້ອຍກ່ວາ, ຕົວຢ່າງ, ສາສະຫນາ, ຄວາມຕ້ອງການການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາແລະການປະຕິບັດ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Renaissance ມະນຸດໂດຍທໍາມະຊາດໃນວຽກງານວິທະຍາສາດແລະການເຮັດວຽກຂອງສິນລະປະຂອງຊາວອິຕາລຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - Dante Alighieri ແລະ Francesco Petrarca. ອັນເນື່ອງມາຈາກບັນຍາກາດໂດຍທົ່ວໄປຂອງອິດສະລະພາບ, ການໄຫວ້ຂອງຄວາມງາມ, ຄວາມດຶ່ງດູດກັບຮູບແບບໃຫມ່ຂອງສິນລະປະ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງປະກົດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ - ໄລຍະເວລາສັ້ນ ໆ ຂອງສູງ Renaissance (1500-1530). ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເວລານີ້ geniuses ຂອງ Renaissance (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນການເຮັດວຽກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສິນລະປະ.

ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ມະນຸດຊາດ Renaissance ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເຂດພາກເຫນືອຂອງເອີຣົບ. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ ພາກເຫນືອ Renaissance, ບໍ່ເຫມືອນກັບ Italian, ມັນແມ່ນໃກ້ຊິດກັບປະເພນີທາງສາສະຫນາ. ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງ humanists Christian - ການປັບປຸງຂອງມະນຸດເປັນສະພາບພື້ນຖານສໍາລັບຄວາມລອດ. ພວກເຮົາວິເຄາະສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ ປັດຊະຍາສາດສະຫນາ. ພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ສັງເກດເບິ່ງຄວາມຕ້ອງການທັງຫມົດຂອງສາສະຫນາແລະປຶ້ມສັກສິດ, ບຸກຄົນທີ່ອາດຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະລ້າງ, ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມງາມ, ຄວາມສາມັກຄີໄດ້. ນີ້ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດຢ່າງຈະແຈ້ງຄວາມຄິດຂອງມະນຸດຖທີ່ສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງໃນວຽກງານ ຂອງສະຫມຸດ, Willibald Pirckheimer.

ຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດ, ແລະໃຫ້ການ ທີ່ທັນສະໄຫມນັກວິຊາການ, ນັກປັດຊະຍາ. ປະເພນີຂອງ Renaissance ມະນຸດຍັງບໍ່ໄດ້ໃຊ້ມືໃນໄລຍະຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາໃນປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ. ຄວາມເຊື່ອໃນພະລັງງານຂອງຜູ້ຊາຍ, ອໍານາດອັນສູງການຍົກຍ້ອງຄວາມຄາລະວະ, ອໍານາດອັນສູງຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ເບິ່ງໂລກໃນແງ່ໃນຄວາມເປັນໄປຂອງສັງຄົມປັບປຸງໄດ້ - ທັງຫມົດນີ້ນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດແນ່ນອນກ້າວຫນ້າທີ່ສຸດແລະຜະລິດຕະພັນຂອງປັດຊະຍາທີ່ທັນສະໄຫມ.