ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? Epiphany: ພາສີແລະປະເພນີ

Orthodoxy ໃນລັດເຊຍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະເພນີຈໍານວນຫຼາຍແລະປະເພນີເຖິງແມ່ນວ່ານອກຈາກຄວາມສໍາຄັນທາງສາສະຫນາຂອງຕົນກໍາລັງຂອງປະຊາຊົນແລະຕົວຈິງແລ້ວດໍາລົງຊີວິດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະກົດການເປັນເອກະລາດຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. A ຕົວຢ່າງ striking ຂອງປະກົດການດັ່ງກ່າວແມ່ນ feast ຂອງ Epiphany ໄດ້. ລາວສະເຫມີສະຫຼອງໃນລັດເຊຍກັບສະຕະວັດΧ, ເຊັ່ນ: ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການຮັບຮອງຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ Kiev ອໍານວຍການໄດ້. ບັບຕິສະມາແມ່ນຫຍັງ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ?

ກົດການສະແດງຂອງພຣະເຈົ້າໃນສາສນາຈັກແລະປະຊາຊົນ

ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ມັນເປັນວັນພັກທີ່ເປັນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກລ້າງ ritually ໃນ ຈໍແດນນ້ໍາ Iisus Hristos. ພາຍໃນໂຄງຮ່າງຂອງ theology Christian ໄດ້ມັນມີຄວາມສໍາຄັນພິເສດສໍາລັບການໄຖ່ແລະຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງບາບແລະການເສຍຊີວິດ - ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການໂຫຼດທັງຫມົດຂອງບາບຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນຍົກຂຶ້ນເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໄຖ່ພວກເຂົາດ້ວຍເລືອດຂອງເພິ່ນ. ແຕ່ໃນປະເພນີພື້ນບ້ານຂອງບັບຕິສະມາຂອງການກໍ່ສ້າງ theological ບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ, ແລະພວກເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ນ້ອຍທັງຫມົດໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງວັນພັກການ. ຄວາມຊົງຈໍາສາທາລະນະວັນນີ້ມີຄວາມສໍາພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບອາກາດຫນາວ, ແລະກ້ອນຂຸມຂອງອາບນໍ້າໃນນ້ໍາກ້ອນໃນເວລາທີ່ຊົມເຊີຍ loud ກັບປາກົດຕົວ, ຄໍາອະທິຖານທີ່ສວຍງາມແລະດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນເປີດການ "ລະດູການລອຍ". ຈໍານວນຫຼາຍເຂົ້າໄປໃນ plunge ນ້ໍາເຢັນເພື່ອມື້ນີ້ - ເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ແລະບໍ່ມີຫນຶ່ງໃນຫຼັກການ. ແລະຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ສູນເສຍການສໍາພັດກັບປະເພນີສາສນາຈັກຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ແລະຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນບັບຕິສະມາຂອງ agiasmoy ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ - ບັບຕິສະມາ ນ້ໍາບໍລິສຸດ, ເປັນພິທີກໍາພິເສດຈະຊໍາລະໃຫ້ວັດວາອາຣາມໃນມື້ນີ້. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່ານ້ໍານີ້ແມ່ນ incorruptible ຮູ້ຫນັງສື - ມັນບໍ່ໄດ້ເສຍໄປແລະບໍ່ໄດ້ດອກໄມ້, ແລະບໍ່ມີອັນຕະລາຍສາມາດໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານ. ແລະປະເພນີທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໄດ້, ຊົມເຊີຍເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ໃຫ້ບັດ "ກັບບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ."

ເຫດການບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, ເຫດຜົນສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງການຮັບບັບເຕມາຂອງພຣະຄຣິດ. ອີງຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ, ມັນແມ່ນການກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ອອກວິທີການປະຕິບັດການສິດສອນໄດ້. ການນໍາພາໂດຍພຣະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ໄປຫາຈໍແດນ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ແລະສອນສາດສະດາຍິວຊື່ John. ຊື່ຂອງພຣະອົງແມ່ນການ "ໃນພຣະ" ເພາະວ່າພຣະອົງຮັບບັບຕິສະໂດຍການເອົາໃຈໃສ່ໃນນ້ໍາໄຫຼຂອງທີ່ສໍານຶກຜິດຈໍແດນ. ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າປະເພນີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຖາມບັບຕິສະມາຂອງໂຢຮັນ, ພຣະອົງໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຢຸດໃຫ້, ເຊື່ອຕົນເອງບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະໃຫ້ບັບຕິສະ Messiah ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາໄດ້ເຊື່ອຟັງ, ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະຄຣິດອອກຈາກນ້ໍາໄດ້, ທ້ອງຟ້າໄດ້ເປີດຂຶ້ນ, ແລະສະມາຊິກໃຫມ່ໆໄດ້ລົງເຫມືອນດັ່ງນົກເຂົາຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ສຽງຈາກສະຫວັນໄດ້ປະກາດວ່າພຣະເຢຊູ - ອັນເປັນທີ່ຮັກລູກຊາຍຂອງສູງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງເປັນໄປຕາມ.

ວິທີອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້ກົງກັນກັບເຫດການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະບັບພາສານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຢ່າງເປັນທາງການ orthodoxy ສາສນາຈັກແລະຕໍ່ມາກໍ່ໃຫ້ເກີດໃນວັນພິເສດ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນມື້ນີ້ເປັນ feast ຂອງ Epiphany ໄດ້.

ເກີດຂອງວັນພັກ

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຊື່ອກັນວ່າໃນເລື່ອງນີ້ໄດ້ຄົບຮອບພິເສດສໍາລັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູ. ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຄຣິສຕົ້ນແມ່ນແນວໃດ? ພຽງແຕ່ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວະປະວັດຂອງຄູອາຈານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຢູ່ອາລຸນຂອງຄຣິສໄດ້, ຕິດຕາມພະເຍຊູມີຄວາມສົນໃຈພຽງເລັກນ້ອຍໃນຊີວິດຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ເຂົາແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈໃນນິຕິບຸກຄົນ supernatural ລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງສະຫຼອງພຽງແຕ່ Easter - ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດຈາກຄວາມຕາຍໄດ້. ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ປາກົດຕົວໄດ້ສະຫຼອງກຸ່ມຂອງ Gnostics ພວກທີ່ພັດທະນາ rituals ພິເສດຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຽງເລັກນ້ອຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປັດຈຸບັນ. ພວກເຮົາຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພິເສດນ້ໍາໃນແມ່ນໍ້ານິນ, correlating ມັນໃນວິທີການບາງຄວາມຈິງຂອງບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ. ແບບດັ້ງເດີມຍັງຢືມປະຕິບັດຂອງ Gnostics ນີ້, ເຊື່ອກັນວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ສໍາລັບຈຸດປະສົງ polemic, ກົງກັນຂ້າມລາວເຮັດໃຫ້ສັກສິດ "ທີ່ແທ້ຈິງ" ການ Gnostic "heretical." ແຕ່ການຕີລາຄາຕໍ່ມາຂອງຂໍ້ເທັດຈິງຂອງພິທີກໍາຂອງຂະໂມຍຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖືທີ່ສຸດ. ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະ, ການປາກົດຕົວຂອງຕົວມັນເອງ, ປະເພນີຂອງຊົມເຊີຍມັນໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຕີລາຄາ theological, ຜ່ານຈາກ Gnosticism ໃນສາດສະຫນາຄິດອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງສາຂາຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບໄດ້ ideologically ຫຼາຍໄດ້ໃກ້ຊິດກັບອື່ນໆແຕ່ລະກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ. ມີເຫດຜົນທີ່ເຊື່ອວ່າໃນຊີວິດຂອງຊຸມຊົນແບບດັ້ງເດີມຂອງອີຢິບໄດ້ມີສະມາຊິກ filognostikov gnostitsiruyuschih ພຽງພໍແລະແມ້ກະທັ້ງກົງໄປກົງມາ, ດັ່ງນັ້ນການແລກປ່ຽນແນວຄວາມຄິດແລະພິທີກໍານີ້ບໍ່ແມ່ນພິເສດແລະເປັນເອກະລັກໃນທຸກໆແມ່ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ການ Gnostics ໃຫ້ Orthodoxy ບໍ່ພຽງແຕ່ Epiphany - ປະເພນີຂອງການໄຫວ້ຮູບສັນຍາລັກ, ການໄຫວ້ຂອງໂຊເຟຍ, ຄູບາອົງຫນຶ່ງແລະສິ່ງອື່ນໆຈໍານວນຫນ້ອຍຍັງມີຮາກຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ "heretical" Gnosticism ໄດ້.

ປະເພນີໃນຕົ້ນປີຂອງສະບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ

ໃນສະຕະວັດທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນ, feast ຂອງບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມີວັນຂອງຕົນເອງໃນປະຕິທິນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ວັນກໍລະນີເກີດຂຶ້ນ. ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະກົດການຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດແລະສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງກໍລະນີນີ້ເປັນ manifestation ຂອງພະເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງໄປພ້ອມກັບວັນຄຣິດສະມາດແລະ Magi ຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວສັກສິດເປັນວັນພັກດຽວ. ມັນເກີດຂຶ້ນໃນພື້ນທີ່ແບບດັ້ງເດີມຂອງເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງພຣະຄຣິດ, ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ມາສູ່ໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນມັນເອີ້ນວ່າວັນພັກວັນຄຣິດສະມາດເຊື່ອມໂຍງ, Adoration of the Magi ແລະບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ - ໃນ Epiphany. ດັ່ງນັ້ນທ່ານແມ່ນໃນປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າໂດຍປະເພນີປະຫວັດສາດ. ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Epiphany ໃນວັນທີ 6 ມັງກອນເປັນລູກບຸນທໍາ.

ການພັດທະນາຂອງປະເພນີ

ຫຼັງຈາກ ຄະນະກໍາມະ ecumenical ໃນ 451 ທີ່ Chalcedon ສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຂອງກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານີ້ຄັ່ນໃນທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ວັນຄຣິດສະມາດໄດ້ປະຕິບັດໂດຍ 25 ເດືອນທັນວາ, ແລະໃນວັນທີ 6 ມັງກອນ staked ພາຍໃຕ້ Epiphany. ປະເພນີແລະປະເພນີຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີການປ່ຽນແປງກັບເວລາ, ແລະສະນັ້ນໃນມື້ນີ້ມີສາມປະຕິບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການນີ້. ອີກປະການຫນຶ່ງ - ພວກປະທ້ວງຫຼາຍ - ບໍ່ບັນທຶກທັງຫມົດບັບຕິສະມາ.

ປະເພນີຕະວັນອອກວັດຖຸບູຮານ

ສາດສະຫນາຈັກທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຮອງເອົາການຕັດສິນໃຈຂອງ Chalcedon ແລະຍັງຄົງເອກະລາດໃນການບໍລິຫານ, ຊີວິດ theological ແລະ liturgical ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ມີຍັງເປັນປະເພນີຂອງການຊົມເຊີຍໄດ້ Epiphany ໃນວັນທີ 6 ມັງກອນທີ່ມີວັນຄຣິດສະມາດຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ດຽວ "Epiphany". ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນລັດເຊຍ, ໃນແຕ່ລະ congratulate ອື່ນໆ, ແລະບໍ່ໃຫ້ບັດ "ມີ Epiphany ', ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເວົ້າພາສາຂອງຄວາມເປັນຈິງຫນຶ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສະແດງໃນເວລາດຽວຢູ່ໃນກິດຈະກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນຈະແຕກຕ່າງຈາກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ໃນ ສາດສະຫນາຈັກ Coptic, ຊຶ່ງສະຫຼອງການ Epiphany no 6 ແລະ 7 ມັງກອນ.

ປະເພນີ Roman Catholic

ໃນປະເພນີຂອງກາໂຕລິກລາແຕັງ, ປະຕິບັດຕາມສະພາຂອງ Chalcedon, ວັນຄຣິດສະມາດແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງບໍ່ 6 ມັງກອນ, ແລະ 25 ທັນວາ. ຄວາມຈິງແລະບັບຕິສະມາຕົວຂອງມັນເອງໄດ້ຮອງແຮງງານຈາກວັນທໍາອິດທີ່ກາໂຕລິກແມ່ນໃນປັດຈຸບັນຈໍາຢ້ຽມຢາມຂອງ Magi ແລະບູຊາກ່ອນພຣະຄຣິດ. ຕົວຈິງແລ້ວ, ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດໃນທາງສ່ວນຫນ້າຂອງການປະຕິຮູບ Catholicism ໄດ້ກ່ຽວກັບ 13 ມັງກອນ, ທີ່ເປັນ, ອາທິດຫຼັງຈາກການຢ້ຽມຢາມທາງໂຫລາສາດໄດ້. ສະຖານະການມີການປ່ຽນແປງຫຼັງຈາກຄັ້ງທີສອງ Vatican ສະພາ. ໃນມື້ນີ້, ຊົມເຊີຍໃນການປາກົດຕົວ, ທີ່ສວຍງາມ rituals ນ້ໍາອຸທິດແລະງານບຸນມະຫາຊົນລາແຕັງປະເພນີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຈັດການທໍາອິດວັນອາທິດຫຼັງຈາກມັງກອນ 6. ດັ່ງນັ້ນ, ພາກສ່ວນທີ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນຕົກໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສາມບໍ່ແຍກຕ່າງຫາກ.

ກເຣັກປະເພນີແບບດັ້ງເດີມ

ບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມຂອງເປັນແນວໃດ? ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບການກາໂຕລິກ, ມັນເປັນຕົ້ນຕໍຄວາມຈິງຂອງບັບຕິສະມາຂອງພຣະຄຣິດ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນອອກວັດຖຸບູຮານໂດຍສຸມໃສ່ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ໃນສ່ວນຫນຶ່ງໃນຂອງກໍລະນີ. ຄຣິສຕະຈັກກເຣັກແບບດັ້ງເດີມ, ທີ່ເປັນປະເພນີ Byzantine ໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືສະເຫມີໄດ້ຕັດສິນໃຈ 451. ດັ່ງນັ້ນບັບຕິສະມາແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງໃນ 6 ມັງກອນ, ສິດທິກ່ຽວກັບການປັບປຸງ Julian ປະຕິທິນ, ໃນມື້ນີ້ຊ້ໍາ Gregorian.

ປະເພນີແບບດັ້ງເດີມຂອງລັດເຊຍ

ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກ, ຮ່ວມກັນກັບສາມສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງອື່ນໆ Autocephalous ແມ່ນຊົມເຊີຍເປັນປະເພນີພິເສດທີ່ຍັງຍຶດຫມັ້ນໃນການປະຕິບັດຂອງຕົນ liturgical ຂອງປະຕິທິນຈູລຽນ, ຊັກຊ້າຢູ່ຫລັງໄດ້ Gregorian ເກືອບສອງອາທິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເປັນບັບຕິສະມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນລັດເຊຍພຽງແຕ່ຈື່ 19 ມັງກອນ, ໃນເວລາທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກຄຣິສຕຽນກໍາລັງກະກຽມເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ - Circumcision.

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງນັ້ນ, ສາສນາຈັກພາສາລັດເຊຍແມ່ນໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວໃນອະນຸລັກຂອງຕົນ. ໃນຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ການໃຫ້ອາຍຸຂອງສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ແຊກບີແລະຊອກຊີ Orthodox ສາດສະຫນາຈັກແລະສາທາລະນະ monastic ຂອງ Mount Athos. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຈໍາກັດນອກເຫນືອ canonical ຂອງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄອບຄົວຄຣິສຕະຈັກ Byzantine ມີຫຼາຍປະເທດແບບດັ້ງເດີມຂອງເອກະລາດແມ່ນເນັ້ນຍັງຢູ່ໃນການປະຕິບັດ liturgical ຂອງປະຕິທິນຈູລຽນ. ນ້ໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາພວກເຂົາເປັນກຸ່ມຂອງສາດສະຫນາຈັກປະຕິທິນກເຣັກເກົ່າແມ່ນການອະນຸລັກທີ່ສຸດ.