ຄໍາສາບແຊ່ງ - ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່?

ຄໍາສາບແຊ່ງ - excommunication ເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນຈາກສິນລະລຶກແລະການສໍາຜັດສານສາດສະຫນາ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ເປັນການລົງໂທດສໍາລັບບາບຂອງ grave ໂດຍສະເພາະກ່ອນທີ່ຈະສາສນາຈັກໄດ້.

ໄລຍະ

ມາຈາກαναθεμαຄໍາກເຣັກ, ຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ອຸທິດໃຫ້ພະເຈົ້າມາຖະຫວາຍພຣະວິຫານ, ປະທານແຫ່ງຫນຶ່ງ. ໃນການແປພາສາກເຣັກຂອງພະຄໍາພີໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ເພື່ອບົ່ງບອກຄວາມໃນໄລຍະຍິວ (herem) - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງອອກຄໍາຄິດເຫັນປະຊາຊົນຖືກຂັບໄລ່ແລະການທໍາລາຍຕົນເອງ. ມັນແມ່ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຄວາມຫມາຍຍິວຂອງຄໍາວ່າ "ຄໍາສາບແຊ່ງ" ໄດ້ມາເປັນຄວາມຫມາຍໃນທາງລົບແລະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ປະຊາຊົນປະຕິເສດ, doomed ກັບທໍາລາຍ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງສາບແຊ່ງ.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ

ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄໍາສາບແຊ່ງເປັນທໍາຂອງຕົນ - ຫນຶ່ງໃນບັນຫາຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ໃນປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງສາດສະຫນາຈັກເປັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຫຼືທີ່ບໍ່ແມ່ນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງການລົງໂທດນີ້ dictated ໂດຍຊ່ອຍແນ່ຂອງສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫົວຫນ້າໃນບັນດາທີ່ແມ່ນຂອບເຂດຂອງອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຈາກຜູ້ທີ່ເຮັດບາບສໍາລັບຊຸມຊົນສາດສະຫນາຈັກໄດ້.

ໃນອາຍຸກາງແລະໃນພາກຕາເວັນອອກແລະໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຄິດເຫັນໄດ້ເຂົ້າ ບຸນອໍກັດຕິນ, ທີ່ຮັບບັບເຕມາບໍ່ສົມບູນຍົກເວັ້ນບຸກຄົນທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງແມ່ນຄໍາສາບແຊ່ງບໍ່ສາມາດຫມົດປິດເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມລອດ. ແນວໃດກໍຕາມການລົງໂທດດັ່ງກ່າວໃນຍຸກຂອງ ອາຍຸກາງຂອງຕົ້ນ ໃນພາກຕາເວັນຕົກໄດ້ເຫັນວ່າເປັນ "ຄວາມຫມາຍຂອງ perdition ນິລັນດອນ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ພຽງແຕ່ສໍາລັບ ບາບຂອງຊີວິດມະຕະ , ແລະພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມີການຕິດຕາຢ່າງແທ້ຈິງໃນຄວາມຜິດພາດ, ແລະມີ traction ເພື່ອແກ້ບໍ່.

Orthodoxy ເວົ້າວ່າຄໍາສາບແຊ່ງ - excommunication ກາດຄົນນີ້ conciliar (ຫຼືກຸ່ມ), ການປະຕິບັດແລະຄວາມຄິດທີ່ຖືກໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະບໍລິສຸດຂອງຄໍາສອນໄດ້. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຍກແບກດ້ານການສຶກສາດັ່ງກ່າວນີ້, ການທໍາງານຂອງທ່ານຫມໍທີ່ພົວພັນກັບ anathematized ແລະເຕືອນເລື່ອງການຫ້າມຊຸມຊົນເຊື່ອຖື. ນໍາໃຊ້ການລົງໂທດນີ້ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ພະຍາຍາມ futile ຫຼາຍໂທຫາການກັບໃຈຜູ້ທີ່ເຮັດບາບແລະໃຫ້ຄວາມຫວັງສໍາລັບການກັບໃຈໃນອະນາຄົດແລະເປັນຜົນສະທ້ອນ, ຜົນຕອບແທນຂອງມະນຸດເພື່ອ bosom ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນອະນາຄົດ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງລອດຈາກພຣະອົງ.

Catholicism ຍັງພິຈາລະນາວ່າຈະໃຫ້ການສາບແຊ່ງ - curse ໄດ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິເສດຄວາມຫວັງທັງຫມົດຂອງການກູ້ໄພ. ເນື່ອງຈາກວ່າທັດສະນະຄະແຕກຕ່າງກັນຕໍ່ຄໍາສາບແຊ່ງໄວ້ໃນໂລກນີ້. ຄໍາສາບແຊ່ງ - ເປັນ curse, ອີງຕາມການ Catholicism - ການລົງໂທດສໍາລັບການຕາຍໄດ້. ແລະ Orthodoxy ເບິ່ງຢູ່ມັນເປັນປະຈັກພະຍານຂອງ excommunication ຂອງມະນຸດຈາກສາດສະຫນາຈັກ, ແລະເພາະສະນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ອາດຈະຕ້ອງມີການມັນໄດ້ທຸກເວລາ.

ການປະກາດຂອງຄໍາສາບແຊ່ງ

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ເຂົາສາມາດເຂົ້າໃຈການລົງໂທດດັ່ງກ່າວນີ້, ແມ່ນຈະມີລັກສະນະຂອງການກະທໍາຜິດທາງວິໄນທີ່ສໍາຄັນຫຼືບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າສິ່ງກຽດສັງສ່ວນບຸກຄົນຕ້ອງ schismatics, ຄູອາຈານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, heresiarchs. ເນື່ອງຈາກຄວາມຮຸນແຮງກ່ຽວກັບການ ປະເພດຂອງການລົງໂທດ resorted ກັບໃນກໍລະນີຫາຍາກທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ມີກອງທຶນ softer ເພື່ອຄົນບາບຂອງຕົນບໍ່ມີຜົນກະທົບ.

ຕົ້ນກໍາເນີດມາສາບແຊ່ງ pronounced "John Doe ໃຫ້ເຂົາຖືກເຄາະຮ້າຍ," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຮູ້ຫນັງສື "ໃຫ້ເຂົາຖືກເຄາະຮ້າຍ." ທີ່ມີຄໍາວ່າມີການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ. ໂດຍສະເພາະຄໍາວ່າ "ຄໍາສາບແຊ່ງ" - ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື້ອງຂອງ excommunication, ແຕ່ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງເດັກອອກນົມໃຫມ່ຕົວຂອງມັນເອງ ( "John Doe, ຄໍາສາບແຊ່ງ") ໄດ້. ບາງທີອາດມີເພາະວ່າໃຫ້ການສະແດງອອກ "ສິ່ງທີ່ກຽດຊັງ (ມັນ) ແລະ John Doe (a) heresy ລາວ."

ເນື່ອງຈາກຄວາມຮຸນແຮງຂອງການລົງໂທດດັ່ງກ່າວມັນສາມາດມີຜົນຄະນະກໍາມະການບໍລິຫານຫຼື synod ຂອງອະທິການທີ່ມີບັນພະບຸລຸດທີ່ຫົວ, ແລະໃນສະຖານະການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍສະເພາະ - Ecumenical ພາ. ຖ້າມີຂອງພະສັງຄະລາດຕັດສິນໃຈຄໍາຖາມນີ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ອອກເປັນການແກ້ໄຂຍັງກາໂຕລິກ.

ໃນເວລາທີ່ຫລໍ່ສາບແຊ່ງຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຈໍາໄວ້ວ່າການທີ່ຈະຖືຄວາມຊົງຈໍາ, ບໍລິການ, ການບໍລິການກູນີ້ລະຊົ່ວຈະເວົ້າ ອະທິຖານ.

ຖອນຄໍາສາບແຊ່ງ

ການບັງຄັບຂອງການລົງໂທດນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າວິທີການທີ່ຈະກັບຄືນໄປສາສນາຈັກແລະເປັນຜົນເປັນ, ເພື່ອຄວາມລອດໄດ້ສັ່ງ. ຖ້າຕ້ອງການເອົາການລົງໂທດສະຫນາສູງສຸດຄວນເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດກົດຫມາຍຊັບຊ້ອນ: ການກັບໃຈຈາກຜູ້ທີ່ເຮັດບາບໃນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ໃນກໍລະນີຂອງເຫດຜົນພຽງພໍ (ຢ່າງເຕັມທີ່ແລະຄວາມຈິງໃຈຂອງຄວາມສໍານຶກຜິດ, ຂາດຂອງການຂົ່ມຂູ່ຈາກຜູ້ທີ່ເຮັດບາບກັບສະມາຊິກທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແລະອີງຕາມຂໍ້ກໍານົດຂອງການລົງໂທດໄດ້) ອໍານາດທີ່ຈະປະໂຫຍກນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການປົດ anathematized ໄດ້. ຄໍາສາບແຊ່ງສາມາດໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍອອກຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຍອມຮັບປະເພດຂອງການໃດໆ commemoration ຂອງຄົນຕາຍ.