ພຣະສັນຍາເດີມແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່: ປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງຕັ້ງ, ເນື້ອໃນ, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງ

ສາດສະຫນາຄິດໃນຂະນະນີ້ - ສາສະຫນາຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ. ອີງຕາມການສະຖິຕິລະຫວ່າງປະເທດ, ຈໍານວນຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນໄດ້ຫຼາຍກ່ວາສອງລ້ານຄົນຫລືປະມານຫນຶ່ງໃນສາມຂອງປະຊາກອນຂອງໂລກ. ບໍ່ຫນ້າແປກໃຈທີ່ສາສະຫນານີ້ໄດ້ມອບໃຫ້ໂລກໄດ້ book ປະກາດເຜີຍແຜ່ທີ່ສຸດແລະມີຊື່ສຽງ - ພະຄໍາພີໄດ້. ພະຄໍາພີ ຂອງຄຣິດສະຕຽນໃນຈໍານວນຂອງການສໍາເນົາແລະການຂາຍນໍາໄປສູ່ເທິງ bestseller ໃນປັດຈຸບັນສິບຫ້າຮ້ອຍປີ.

ອົງປະກອບຂອງຄໍາພີໄບເບິນ

ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຮູ້ວ່າຄໍາວ່າ "ພະຄໍາພີ" ຂອງ - ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບການອອກສຽງຂອງຄໍາກເຣັກ "vivlos", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫນັງສື." ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນດຽວ, ແຕ່ການເກັບກໍາບົດເລື່ອງຕ່າງໆໂດຍຜູ້ຂຽນຕ່າງໆ, ແລະລາຍລັກອັກສອນໃນ eras ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ການໃກ້ເຂົ້າສູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຜ່ານມາການປະເມີນຜົນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໃນ XIV ໄດ້. BC. e. ກ່ຽວກັບ II ໄດ້. n. e.

ຄໍາພີໄບເບິນປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍ, ຊຶ່ງສາມາດເອີ້ນວ່າພຣະສັນຍາເດີມແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ໃນຄໍາສັບຄຣິດສະຕຽນ. ໃນບັນດາຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ prevails ໃນຄວາມສໍາຄັນທີ່ຜ່ານມາ.

ພຣະສັນຍາເດີມ

ສ່ວນທໍາອິດແລະທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນພຣະຄໍາພີທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຫລາຍປີກ່ອນຈະ ເກີດລູກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ປື້ມຂອງສັນຍາເກົ່າຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າຍິວພະຄໍາພີ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີລັກສະນະອັນສັກສິດໃນ Judaism. ແນ່ນອນວ່າ, ສໍາລັບພວກເຂົາໄດ້ປະກອບ "ອາຍຸ" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາເປັນທີ່ຍອມຮັບທັງຫມົດ. Tanakh (ເປັນມັນຖືກເອີ້ນວ່າໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າ) ເປັນນິລັນດອນ, ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະຢູ່ທົ່ວໄປ.

ຄໍເລັກຊັນນີ້ປະກອບດ້ວຍສີ່ (ຕາມການຈັດປະເພດຄຣິສຕຽນ) ພາກສ່ວນ, ເຊິ່ງແມ່ນຊື່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ຫນັງສື Zakonopolozhitelnye.
2. ຫນັງສືປະຫວັດສາດ.
3. ຫນັງສື Didactic.
4. ປຶ້ມສາດສະດາ.

ແຕ່ລະພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ບັນຈຸມີຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງເລື່ອງແລະຮູບຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະແຕກຕ່າງກັນໃນສາຂາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ Christian. ຫນັງສືບາງ OT ແມ່ນຍັງແບ່ງອອກເປັນພາກສ່ວນຫຼືອາດຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະຢູ່ພາຍໃນຕົວຂອງເຂົາເອງ. ຕົວເລືອກຕົ້ນຕໍພິຈາລະນາບັນນາທິການ, ປະກອບມີ 39 ລາຍການຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ. ສ່ວນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Tanakh - ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Torah, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຫ້າເຫລັ້ມທໍາອິດ. ປະເພນີທາງສາສະຫນາມີມັນວ່າ author ຂອງຕົນ - ສາດສະດາໂມເຊ. OT ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທີ່ສຸດປະມານຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງສະຫັດສະຫວັດ BC ທໍາອິດ. e., ແລະໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາມັນຍອມຮັບເປັນເອກະສານທີ່ສັກສິດໃນທຸກສາຂາຂອງສາດສະຫນາຄິດ, ແຕ່ໃນໂຮງຮຽນຫຼາຍທີ່ສຸດ Gnostic Marcion ແລະສາດສະຫນາຈັກ.

NT

ໃນຖານະເປັນສໍາລັບສັນຍາໃຫມ່, ມັນເປັນການເກັບກໍາຂອງວຽກງານທີ່ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງສາດສະຫນາຄິດ nascent ໄດ້. ມັນປະກອບດ້ວຍ 27 ປຶ້ມ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງທີ່ - ຂໍ້ຄວາມສີ່ທໍາອິດ, ເອີ້ນວ່າພຣະກິດຕິຄຸນ. ສຸດທ້າຍແມ່ນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປື້ມທີ່ - ຕົວອັກສອນຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້, ປື້ມບັນທຶກຂອງກິດຈະການບອກກ່ຽວກັບປີທໍາອິດຂອງຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແລະປຶ້ມສາດສະດາຂອງການເປີດເຜີຍ.

ຄົນຄຣິດສະຕຽນ canon ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນວິທີການໃດທີ່ຈະສະຕະວັດທີສີ່ໄດ້. ກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ໃນບັນດາກຸ່ມຕ່າງໆຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍ, ແລະເຄົາລົບເຖິງແມ່ນວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂໍ້ຄວາມອື່ນ ໆ . ແຕ່ຈໍານວນຂອງສະຖາບັນສາດສະຫນາຈັກແລະຄໍານິຍາມ episcopal legitimized ພຽງແຕ່ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້, ທັງຫມົດພິສູດການກະທໍາຜິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ "ຜິດພາດ" ບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຫນາແຫນ້ນ.

ການເຊື່ອມສານຂອງ canon ໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມໂດຍເປັນນັກວິຊາການກຸ່ມ, ທີ່ resisted ຄໍາສອນຂອງແອວເດີ Marcion. ຜ່ານມາສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ປະກາດວ່າ canon ຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ສັກສິດ, ປະຕິເສດເກືອບທັງຫມົດຫນັງສືຂອງເກົ່າແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ (ສະບັບພາສາໃນປະຈຸບັນຂອງຕົນ) ທີ່ມີບໍ່ຫຼາຍປານໃດຍົກເວັ້ນໄດ້. ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອ neutralize ການສິດສອນຂອງ opponent, ຜູ້ນໍາຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວແລະສາສນາຈັກໄດ້ legalized ຢ່າງເປັນທາງການທີ່ກໍານົດໄວ້ sakramentirovali ປະເພນີຫຼາຍຂອງພຣະຄໍາພີ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ພາກສ່ວນຂອງໂລກ ພຣະຄໍາພີເດີມແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຂໍ້ຄວາມ codification. ກໍຍັງມີປຶ້ມບາງຢ່າງທີ່ຍອມຮັບໃນປະເພນີດຽວກັນ, ແຕ່ຖືກປະຕິເສດໃນຄົນອື່ນ.

ຄໍາສອນຂອງການດົນໃຈອັນສູງສົ່ງຂອງພະຄໍາພີໄດ້

ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງຕໍາລາອັນສັກສິດຂອງສາດສະຫນາຄິດຖືກເປີດເຜີຍຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງການດົນໃຈ. ຄໍາພີໄບເບິນ - ເກົ່າແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ - ເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບການເຊື່ອເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າມືໃນວຽກງານອັນສັກສິດຂອງນັກຂຽນນໍາໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງພຣະຄໍາພີໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູ້ຫນັງສືໄດ້ - ການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, ທີ່ທ່ານໄດ້ສົ່ງໂລກ, ສາດສະຫນາຈັກແລະທຸກຄົນຂອງມະນຸດ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ທີ່ຄໍາພີໄບເບິນ - ຈົດຫມາຍສະບັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ການແກ້ໄຂໂດຍກົງກັບບຸກຄົນແຕ່ລະຄົນ, ຢູ່ສະເຫມີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະສຶກສາແລະການຊອກຫາຄວາມຫມາຍເຊື່ອງໄວ້.

apocrypha

ໃນລະຫວ່າງການພັດທະນາແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງ canon ຂອງພະຄໍາພີ, ປຶ້ມຈໍານວນຫຼາຍທີ່ເດີມມັນປະກອບດ້ວຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນອອກຈະໄດ້ຮັບການ "ປະໄວ້ອອກ" ຂອງສາສນາຈັກ orthodoxy. ຊະຕາກໍານີ້ວຽກງານດັ່ງກ່າວ, ເຊັ່ນ: "Erma Shepherd" ແລະ "Didache". ຈໍານວນຫຼາຍພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ Epistles ໄດ້ປະກາດວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະ heretical ພຽງແຕ່ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ເຫມາະເຂົ້າໄປໃນແນວໂນ້ມ theological ໃຫມ່ຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມ. ບົດເລື່ອງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ united ໂດຍມີໄລຍະທົ່ວໄປ "ເຄື່ອງມື" ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, "false", ແລະອື່ນໆ - "ລັບ" ລາຍລັກອັກສອນ. ແຕ່ສຸດທ້າຍລົບລ້າງຮ່ອງຮອຍຂອງຕໍາລາທີ່ບໍ່ຕ້ອງການບໍ່ສາມາດ - ໃນລາຍລັກອັກສອນ canonical ມີພາດພິງເຖິງແລະວົງຢືມຈາກພວກເຂົາ hiding. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າການສູນເສຍ, ແລະໃນສະຕະວັດທີ XX, ການຄົ້ນພົບໃຫມ່ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Thomas ແມ່ນຫນຶ່ງໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຕົ້ນຕໍສໍາລັບຄໍາຂອງພຣະຄຣິດໃນ canonical ພຣະກິດຕິຄຸນ. A ທົ່ວໄປ ຂໍ້ຄວາມຂອງອັກຄະສາວົກ ຢູດາ (ບໍ່ສະກາລີໂອດ) ປະກອບດ້ວຍໂດຍກົງວົງຢືມກັບກະສານອ້າງອີງຫນັງສືບໍ່ມີຫລັກຖານຂອງສາດສະດາເອໂນກ, arguing ວ່າຕົນກຽດສັກສີຂອງສາດສະດາແລະຄວາມຖືກຕ້ອງ.

ພຣະສັນຍາເດີມແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ - ຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງທັງສອງ canons

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນວ່າພະຄໍາພີໄດ້ປະກອບດ້ວຍສອງຫນັງສືສານຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນສາດສະຫນາສາດພິຈາລະນາສັນຍາເກົ່າແລະພຣະສັນຍາໃຫມ່ເປັນທັງຫມົດ, ການແປຄວາມຫມາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ ແລະການຕັ້ງຄ່າເຊື່ອງໄວ້ເວົ້າເຖິງ, ການຄາດຄະເນ, ແລະ prototypes ຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ typological, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດໃນຊຸມຊົນ Christian ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນການປະເມີນຜົນຂອງສອງ canons ທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. Marcion ບໍ່ scratch ປະຕິເສດພຣະຄໍາພີເດີມ. ບັນດາວຽກງານການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນການນໍາໃຊ້ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Antithesis", ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກົງກັນຂ້າມຄໍາສອນຂອງ Tanakh ສອນຂອງພຣະຄຣິດໄດ້. ຫມາກໄມ້ຂອງຈໍາແນກນີ້ແມ່ນຄໍາສອນຂອງສອງ gods ການ - Jewish demiurge ເຖິງວ່າຈະແລະ capricious ແລະພະເຈົ້າທັງຫມົດທີ່ດີພຣະບິດາ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກປະກາດ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍສົມຄວນໃນທັງສອງພັນທະສັນຍາ. ໃນສັນຍາເກົ່າໄດ້, ລາວໄດ້ຖືກອະທິບາຍເປັນ vengeful, stern, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຂງ, ບໍ່ໂດຍບໍ່ມີການລໍາອຽງເຊື້ອຊາດທີ່ຈະເປັນການສະແດງຄວາມໃນມື້ນີ້. ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ພຣະເຈົ້າແມ່ນຄວາມທົນທານຫຼາຍ, ຄວາມໃຈບຸນແລະໂດຍທົ່ວໄປມັກຈະໃຫ້ອະໄພແທນທີ່ຈະກ່ວາລົງໂທດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກ simplified ຮ່ອງໂຄງການ, ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານສາມາດຊອກຫາໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງໂຕ້ຖຽງໃນການນັບຖືຂອງທັງສອງເທັກສຕິງ. ທາງປະຫວັດສາດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ອໍານາດຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ໄດ້ ceased ກັບການ, ແລະໃນມື້ນີ້ໂລກ Christian ເປັນຕົວແທນໃນການນັບຖືນີ້ມີພຽງແຕ່ປະເພນີ, ບໍ່ຄິດໄລ່ການ neognostikov ກຸ່ມຕ່າງໆ reconstructed ແລະ neomarkionitov.