Buddhism for beginners. ສິ່ງທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ວ່າເປັນການປະຕິບັດໃຫມ່?

ໃນຕອນທ້າຍຂອງ XX ແລະເລີ່ມຕົ້ນຂອງ XXI ສະຕະວັດດັ່ງກ່າວ. ສາສະຫນາພາກຕາເວັນອອກເລີ່ມຂະຫຍາຍຕົວມີການເຄື່ອນໄຫວກັບພາກຕາເວັນຕົກ. ສາສະຫນາເຊັ່ນສາສະຫນາພຸດແລະສາດສະຫນາຮິນ, ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາຊຸມສະໄຫມວິ, ຜົນສໍາເລັດ incredible. ທີ່ມີຈໍານວນຫຼາຍເຫດຜົນ - ວັດທະນະທໍາ nabivshaya ອາຍຸການບໍລິໂພກ, imposed ເກືອບເປັນອຸດົມການຂອງອໍານາດການປົກຊາທິປະໄຕ, ພິແລະຫນຶ່ງຂ້າງຂອງປະເພນີທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ໂຫຍຫາທີ່ແປກໃຫມ່ແລະ, ແນ່ນອນ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮູ້ intimate ຂອງຕາເວັນອອກ, ຊຶ່ງເປັນ legendary. ບົດຄວາມນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງພຽງແຕ່ລັກສະນະຂອງການທັງຫມົດຂອງສະພາບການນີ້ - ຄວາມຮູ້ພື້ນຖານຂອງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາພຸດທະສາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້.

ກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງພຸດທະສາ

Buddhism ລວມຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງໂຮງຮຽນເອກະລາດແລະປະເພນີ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດມີພື້ນຖານທົ່ວໄປ - ເປັນສາມຄ່າທາງສາສະຫນາພື້ນຖານຂອງຊາວພຸດທຸກຄົນຮັບຮູ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະທັມ (ie ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ) ແລະພຣະສົງ (ຂ້ອຍພຸທດຊຸມຊົນທາງວິນຍານ). ນີ້ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສາມສັກສິດ. ຄວາມຫມາຍຂອງການປະຕິບັດພຸດທະສາ - ສໍາເລັດຂອງການ enlightenment ໄດ້, realization ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທໍາມະຊາດໃນຜູ້ຊາຍ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວນີ້, ແລະສໍາລັບການຂອງນາງເພື່ອປະຕິບັດພິທີກໍາທັງຫມົດ, ທ່ອງຂຶ້ນໃຈ mantras, ການປະຕິບັດສະມາທິແລະອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາສະຫນາພຸດມີເຊີນຫນ້າຢູ່ຫຼາຍ, ແລະນິກາຍຕ່າງໆຂອງຕົນມັກຈະແຕກຕ່າງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກກັນແລະກັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດຂອງສິ່ງທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນ Zen ເກັ່ງຍີ່ປຸ່ນ, ຫຼາຍໄກຈາກຜູ້ສືບທອດສະເຫນີທິເບດ Gelugpa. ພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບປະເພນີຂອງສາສະຫນາພຸດທິເບດ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຕົວແທນຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດແລະແຈກຢາຍຢູ່ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນປະເພນີສໍາລັບສາມຂົງເຂດ.

ຕົນເອງຍອມຮັບຂອງສາສະຫນາພຸດ

ຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຈັບ, ເພາະວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ຫຼັງຈາກການອ່ານວັນນະຄະດີພຸດທະສາ, ຢ່າງກະທັນຫັນຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກາຍເປັນຊາວພຸດ, ແລະໃນທັນທີເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດພິທີກໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືສະມາທິ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດງ່າຍດາຍດັ່ງນັ້ນ. ການເຊື່ອຖືໃນຄວາມຈິງຂອງຊາວພຸດມີຄວາມ teachings ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ແນ່ນອນ, ມັນສາມາດແລະຄວນເປັນເຈົ້າຂອງ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນຢ່າງເຕັມປ່ຽມ Buddhist, ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງຄະນະສົງ, ການແກ້ໄຂງ່າຍດາຍແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຊຸມຊົນທາງວິນຍານ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີການຮັບຮອງເອົາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສາມ jewels. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຄໍາປະຕິຍານທີ່ຫລົບໄພ. ມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ເຂົ້າສູ່ບຸກຄົນໃນສາສະຫນາພຸດໄດ້. ສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ເປັນຄັ້ງທໍາອິດປະຕິຍານນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍຫນຶ່ງໃນໃຫ້ແກ່ພະນັກອະນຸຍາດຂອງ Lamas. ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີກອງປະຊຸມສ່ວນບຸກຄົນທີ່ມີ lama ແລະເປັນບ່ອນຫລົບໄພພິທີປະຕິຍານ. ທີ່ສຸດຂອງການປະຕິບັດແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍໂດຍບໍ່ມີການອຸທິດໃຫ້ການຍົກຍ້າຍຂອງການອົບພະຍົກນີ້.

ວິໄສທັດທີ່ຈະແຈ້ງ

ການປະຕິບັດພຸດທະສາຕົ້ນຕໍຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈຸດປະສົງໃນການພັດທະນາສີມືແຮງງານຂອງວິໄສທັດບໍລິສຸດ. ສຸດທ້າຍຫມາຍຄວາມວ່າຫນຶ່ງທັງຫມົດແລະຕ້ອງຍັງຄົງຢູ່ໃນ "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ", ປ່ອຍຈິດໃຈຂອງທ່ານຈາກຄວາມສອດຄ່ອງຂອງການພົວພັນຊ່ອງທີ່ໃຊ້ເວລາ. ຈິດໃຈບໍ່ຄວນໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ somewhere ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາອື່ນຫຼືຄິດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ອື່ນໆ. ມັນຄວນຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ - ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ບຸກຄົນທີ່ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນ. ເມື່ອທັກສະນີ້ແມ່ນພັດທະນາ, ການຮັບຮູ້ການປ່ຽນແປງ, ມັນຈະກາຍເປັນບໍລິສຸດ. ມັນເປັນບາດກ້າວທໍາອິດທີ່ຈະເປີດເຜີຍຂອງລັກສະນະພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ສະຖານະຂອງ "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ" - ເປັນສະມາທິ, ເນື້ອໃນຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສາສະຫນາພຸດ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ຮັບການດໍາເນີນການ - ດື່ມຊາ, ທໍາຄວາມສະອາດຫຼືປຸງແຕ່ງອາຫານ, ຄວນພະຍາຍາມທີ່ຈະຢູ່ໃນສະມາທິໂດຍຜ່ານການພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ" ໄດ້.

ສະມາທິທໍາອິດແລະຄວາມຜິດພາດ

ໃນສາສະຫນາພຸດທິເບດ, ຫຼາຍຂອງເຕັກນິກການສະມາທິທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດແລະເປັນອັນຕະລາຍເຖິງແມ່ນວ່າ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຜ່ານໃນທີ່ລັບ. ແຕ່ການປະຕິບັດຂອງສາສະຫນາພຸດ for Beginners ການປົກກະຕິແລ້ວມີຄວາມປອດໄພແລະເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີການຜິດພາດໃນພວກເຂົາແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງເກືອບ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ສະດວກ, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ຄວາມຄິດສ້າງສັນ", ທີ່ມີການປ່ຽນແປງການປະຕິບັດຂອງການນໍາໃນອົງປະກອບໃຫມ່ແລະກໍາຈັດບໍ່ມີອາຍຸໄດ້. ນອກຈາກນີ້, ໃນສາສະຫນາພຸດມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າແປງການປະຕິບັດພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາແລະມີພອນຂອງພີ່ລ້ຽງຕົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນເຂົາໄດ້ສາມ sanctuaries (ການປະຕິບັດເຊັ່ນ: ການ bosom ຂອງສາສະຫນາພຸດແລະໂຮງຮຽນໂດຍສະເພາະຊາວພຸດມີຄວາມ) ໄດ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາແລະປະຕິບັດ. ເປັນອິດສະຫຼະທີ່ພວກເຮົາຍອມຮັບສາສະຫນາພຸດໂດຍບໍ່ມີການພິທີນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕົວຈິງ.

ໃນເຮືອແທ່ນບູຊາ

ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຈັດ sanctuary ທໍາອິດ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ. ອີງຕາມຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຈຸດສຸມ, ເຊິ່ງແມ່ນເພື່ອສຸມໃສ່ມະນຸດແລະການຈັດຕັ້ງດໍາລົງຊີວິດຊ່ອງລາວດັ່ງນັ້ນເຂົາຈໍາໄດ້ວ່າເປົ້າຫມາຍສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງເຂົາ - enlightenment. ດັ່ງນັ້ນ, ລາຍແທ່ນບູຊາຕ້ອງຊຸກຍູ້ການປະຕິບັດປົກກະຕິ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງຫໍເຕັນສັກສິດ, ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການສະແດງອອກເປັນການອຸທິດໃຫ້ສິນລະປະພຸດທະສາ. ປົກກະຕິແລ້ວພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮູບພາບພຸດທະເຈົ້າ, ຮູບພາບຂອງ guru ຂອງເຂົາແລະບໍ່ພໍເທົ່າໃດປະຕິມາກໍາທີ່ສໍາຄັນໂດຍສະເພາະແລະຮູບສັນຍາລັກໄດ້. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນດີກວ່າບໍ່ໃຫ້ໄປເກີນຫ້າ. ນອກຈາກນີ້ເທິງແທ່ນບູຊາເຮັດເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງສັນຍາລັກຂອງຮ່າງກາຍ, ການປາກເວົ້າແລະຈິດໃຈໄດ້. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່ານອກເຫນືອໄປຈາກຮູບສັນຍາລັກຫຼືສະຖານະພາບຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເທິງແທ່ນບູຊາ, ມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະມີສານສະກັດຈາກຊາຊົນຊິນ (ເປັນທາງເລືອກທີ່ - "ຫົວໃຈ Sutra" ຫຼື Lamrim) ແລະ stupa ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ - ສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດພຣະພຸດທະເຈົ້າຂອງຈິດໃຈໄດ້.

ການປັບປຸງປະຕິຍານ

ເຂົ້າມາເສັ້ນທາງຂອງສາສະຫນາພຸດທິເບດ, ບຸກຄົນທີ່ຂຶ້ນກັບມະຫາຍານ, ຊຶ່ງໄດ້ປະກາດຕໍ່ພວກສາວົກບໍ່ພຽງແຕ່ການປະຕິບັດຂອງການເປີດເສລີສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມເຂົ້າ, ແຕ່ຍັງໄປຕາມເສັ້ນທາງອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຂອງພະໂພທິສັດໄດ້. ສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ປະຊາຊົນ enlightened, ຜູ້ທີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ສັນຍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄປເຂົ້າໄປໃນນິບພານເທົ່ານັ້ນໃນເວລາທີ່ creatures ອື່ນທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການປ່ອຍອອກມາເມື່ອ. ແລະການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງສັບພະສັດທັງຫມົດ. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດ, ຊາວພຸທດແປງໃນປະເພນີມະຫາຍານໄດ້ເອົາຄໍາປະຕິຍານພະໂພທິສັດ. ແຕ່ຜ່ານການປະຕິບັດບໍ່ຍຸຕິທໍາຕ່າງໆລະເມີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນຄໍາປະຕິຍານຂອງພະໂພທິສັດຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງແຕ່ລະໄລຍະ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Buddhism for Beginners ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ສຸດ, ແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນແມ່ນ entangled. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພຣະສົງມັກສາບານ, ປະກອບມີຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງກົດລະບຽບຈະແຈ້ງ. ແຕ່ສໍາລັບຄະຣາວາດຜະລິດຕະພັນເພີ່ມເຕີມຈະມີວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

Buddhism ປະຕິບັດສໍາຫລັບມືໃຫມ່ທີ່ດີທີ່ສຸດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບໍລິບົດຂອງທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງພຣະບັນຍັດໄດ້, ແລະໃນສະພາບການຂອງສິ່ງລະດົມໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະພຸດທະສາຄວນພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດກັບຈໍານວນຫຼາຍຂອງມະ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງນີ້, ເປັນການລະເມີດຄໍາປະຕິຍານຂອງການຈະດໍາເນີນການໃດໆ, ຄໍາຫຼືຄວາມຄິດ, ຊຶ່ງຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເປັນອັນຕະລາຍໃຜ. ນອກນີ້ມັນຍັງລະເມີດຂອງຄໍາປະຕິຍານທີ່ຈະພິຈາລະນາຍົກເວັ້ນຂອງໃຜ (ສັດ, ສັດຕູ, ຫຼືຜູ້ຊາຍ່ິນເຫມັນພຽງແຕ່, ແລະອື່ນໆ. D) ອອກຂອງເຂັມໄດ້. ໃນເວລາທີ່ປະຕິຍານໄດ້ຖືກແຍກ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາປະຕິຍານນີ້ໄດ້ຖືກປັບປຸງເປັນປົກກະຕິ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນການປະຕິບັດຂອງ prostration, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສາສະຫນາພຸດ. ສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມ, ມັນອາດຈະຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງ bow ຫຼື 3, 7, 21, 108 ໂດຍວິທີທາງການ, ບາງໂຮງຮຽນປະຕິບັດສໍາເລັດປະກອບ 108,000 ລໍາຕັ້ງຊື່.

ການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດ

ການປະຕິບັດຄັ້ງທໍາອິດໃນສາສະຫນາພຸດໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Ngondro. ໃນທັງຫມົດສີ່ໂຮງຮຽນຂອງສາສະຫນາພຸດທິເບດກໍາລັງດຽວກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບດ້ວຍສີ່ພາກສ່ວນ (ເຖິງແມ່ນວ່າມີການຈັດປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ). ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບມີ 100,000 ລໍາຕັ້ງຊື່ທີ່ມີການອົບພະຍົກ, nachitka 100,000 ຄັ້ງ mantra ຮ້ອຍ, ພະຍາງຂອງ Vajrasattva, 100,000 ສະເຫນີ mandala ແລະ repetitions 100000 Yoga guru. ລະບຽບການນີ້ແມ່ນ, ໃນຫຼັກການ, ສາມາດໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມໂຄງການນີ້. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຕ້ອງເພີ່ມວ່າການປະຕິບັດນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບປະຕິຍານລະບົບສາຍສົ່ງອົບພະຍົກຂອງ, ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການວ່າເປັນຊາວພຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອີງຕາມການຄູອາຈານພຸດທະສາ, ຜົນປະໂຫຍດຈາກ Ngondro ໃນກໍລະນີນີ້ຈະເປັນຫຼາຍຫນ້ອຍ.

Buddhism for beginners - ປຶ້ມ

ທ້າຍສຸດນີ້, ໃຫ້ຂອງສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີການອ່ານໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ບາດກ້າວທໍາອິດໃນທິດທາງຂອງສາສະຫນາພຸດໄດ້. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການ mention book ຄື "Buddhism for Beginners" ໄດ້. Geshe Jampa Thinley - author ຂອງຕົນ, ປັດຊະຍາດຣ Gelug Buddhist, ເຄົາລົບນັບຖືທີ່ສຸດ, ເປັນກຽດຄູອາຈານຂອງ Dharma ໃນ CIS. ຫນັງສືລາວໄດ້ຖືກອຸທິດຕົນກັບບັນຫາທີ່ຕິດພັນຕົ້ນຕໍທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າໃຈສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມມີຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງເສັ້ນທາງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ. ວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ອະທິບາຍເຖິງປະຫວັດສາດຂອງການປະກົດຕົວຂອງການສິດສອນ, ດ້ານຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄດ້ຮັບຊຸດຂອງຄໍາແນະນໍາພາກປະຕິບັດສໍາລັບການປະຕິບັດປະຈໍາວັນໄດ້.

ການເຮັດວຽກຕໍ່ໄປ - ຫນັງສືທີ່ມີຊື່ດຽວກັນກັບທີ່ຜ່ານມາຫນຶ່ງເປັນ - "Buddhism for Beginners". Thubten Chodron, ຂຽນມັນ - ມັນເປັນ nun Buddhist ຈາກອາເມລິກາ, ເຊິ່ງສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີໄດ້ໃຊ້ເວລາການສຶກສາເສັ້ນທາງຂອງພຸດທະສາໃນເນປານແລະອິນເດຍພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງອົງດາໄລລາມະແລະຄູອາຈານອາວຸໂສອື່ນໆ. ໃນມື້ນີ້ໃນໂລກຕາເວັນຕົກໄດ້, ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊ່ຽວຊານຕາມລໍາດັບທີ່ສຸດໃນພາກສະຫນາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. The book Thubten Chodron "Buddhism for Beginners" ໃນຮູບແບບຂອງຄໍາຖາມແລະຄໍາຕອບຂອງສະເຫນີຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດກ່ຽວກັບໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄໍາສອນຂອງ, ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຕົນໃນຂົງເຂດຕ່າງໆຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດແລະ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາປະຈໍາວັນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ປະເພດຂອງຄໍາສອນຂອງສາສະຫນາພຸດທິເບດໄດ້.

ປຶ້ມອື່ນໆ

ນອກຈາກນີ້ທັງສອງຫນັງສື, ຄໍາຖາມທີ່ "ບ່ອນທີ່ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຮຽນສາສະຫນາພຸດ?" ພວກເຮົາສາມາດແນະນໍາໃຫ້ວຽກງານດັ່ງກ່າວເປັນ "ການປະຕິບັດພຸດທະສາ. ວິທີຂອງຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫມາຍ, "ທີ່ດາໄລລາມະ XIV ແລະ" 8 ເປີດຜິດພາດ "ແລ້ວໄດ້ກ່າວມາ Geshe Thinley.