ຊື່ນຊົມຂອງມະຫາວິຫານເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ. ການນໍາສະເຫນີຂອງນາງມາຣີ

ມັງກອນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ rightly ຫນຶ່ງໃນ richest ໃນວັນພັກເດືອນ. ນອກເຫນືອໄປຈາກທັງຫມົດປີໃຫມ່ favorite ຂອງທ່ານແລະວັນຄຣິດສະມາດ, 8 ເດືອນນີ້ marks ເປັນວັນພັກທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນ - ໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້.

ເປັນຫຍັງມື້ນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນດັ່ງນັ້ນຈາກຈຸດທາງສາສະຫນາຂອງທັດສະນະ?

ສາດສະຫນາຈັກສະຫຼອງໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້ແມ່ນອຸປະຕິເຫດທີ່ບໍ່ມີວັນຫຼັງຈາກວັນຄຣິດສະມາດໄດ້. ໃຫ້ແກ່ພະນັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວທີ່ມີຄໍາອະທິຖານຂອງສັນລະເສີນກັບແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສໍາລັບການເກີດລູກຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວເຖິງ ແນວຄວາມຄິດ Immaculate ແລະເກີດເຈັບປວດຂອງນາງມາຣີ. ສໍາລັບເຫດຜົນວ່າມັນແມ່ນ - ຫນຶ່ງໃນການຄັດເລືອກໂດຍເວີຈິນໄອແລນໃນສາສນາຈັກໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງສຸລະກາກອນຍອມຮັບແມ່ຂອງພຣະເຢຊູທັນທີຫຼັງຈາກວັນເດືອນປີເກີດຂອງເຂົາ.

ເປັນຫຍັງວັນພັກໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າມະຫາວິຫານ?

ເວີຈິນໄອແລນກຽດການໃຫ້ກຽດແກ່ປີ. ມີພິທີກໍາທາງສາສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍອຸທິດຕົນເພື່ອວັນເດືອນປີເກີດຂອງນາງນາງໄດ້ຮັບຂ່າວດີຈາກທູດສະຫວັນໄດ້, ແລະອື່ນໆແມ່ນ. ຊື່ນຊົມຂອງມະຫາວິຫານເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ຊື່ນັ້ນເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຈຸດປະສົງໃນການບໍລິການທັງຫມົດຂອງນາງມາຣີ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການບໍລິການມະຫາວິຫານ, ບ່ອນທີ່ອະທິຖານແມ່ນປະກາດທີ່ຈະພະແມ່ມາລີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປິດເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອໃຫ້, ແລະພຣະເຢຊູຄຣິດ, ກະສັດດາວິດ, ຂອງທີ່ St Joseph ແລະຢາໂຄບ.

Iosif Obruchnik ແລະ St James

ສໍາລັບການເກີດລູກ David ໄດ້ Messiah ຂອງແມ່ນກໍລະນີຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປະຕິບັດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຖ້ໍໃນເມືອງເບັດເລເຮັມ unsightly. ພີ່ນ້ອງຂອງ Maria ບໍ່ໄດ້, ແລະໃນເວລາຂອງການເກີດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ແມ່ນຢູ່ໃກ້ Iosif Obruchnik, ຜູ້ທີ່ເປັນແລ້ວຢູ່ອາຍຸສູງສຸດມີອາຍຸສຸກແລະຖືກອອກແບບມາເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງນາງມາຣີ. ປະເພນີເວົ້າວ່າຢິວປະໂລຫິດສູງຮັບພອນໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການຫມັ້ນທີ່ມີ Mary. ໂຈເຊັບໄດ້ການດູແລຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະລູກຂອງລາວສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີແລະມັນແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຝັນເປັນນາງຟ້າມາກັບເຕືອນວ່າຫນຶ່ງຕ້ອງປົບຫນີໄປຍັງປະເທດເອຢິບໄດ້. hesitation ບໍ່ປັດຈຸບັນເປັນ, ເຂົາໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະໄດ້ຖາມກັບລູກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ອາຍຸກ້າວຫນ້າທາງດ້ານ ບໍ່ຢຸດໂຈເຊັບຈະໃຊ້ເວລາຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບທັງສອງຊີວິດທີ່ສໍາຄັນດັ່ງກ່າວແລະເພື່ອຮັບປະກັນອຸປະຖໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກເປັນຊ່າງໄມ້ໃນປະເທດເອຢິບ, ໄດ້ຮັບດໍາລົງຊີວິດເປັນ.

David ຕາມທາງຂອງເນື້ອຫນັງແມ່ນບັນພະບຸລຸດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະວ່າອີງຕາມການປະເພນີມັນແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ເກີດມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງດາວິດ. ບໍ່ຢ່າງຫນ້ອຍປະມານເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບຸກຄົນ - ຢາໂຄບ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Iosifa Obruchnika ໂດຍການແຕ່ງງານຄັ້ງທໍາອິດຂອງພຣະອົງ, ສະນັ້ນມັນແມ່ນພິຈາລະນາອ້າຍຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນ pious ແລະຊື່ສັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດຈາກຄວາມຕາຍ, ທ່ານໄດ້ມີຊື່ rector ຂອງ ສາດສະຫນາຈັກຂອງເຢຣູຊາເລັມ.

ໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ: ປະຫວັດສາດຂອງງານບຸນດັ່ງກ່າວ

ເວີຈິນໄອແລນຖາມ venerated ໂດຍປະຊາຊົນທີ່ມີການສ້າງຕັ້ງຕົ້ນຂອງສາດສະຫນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນ. ຊື່ນຊົມຂອງມະຫາວິຫານໄດ້ຮັບພອນ ເວີຈິນໄອແລນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະຫຼອງດັ່ງນັ້ນໃນ IV AD ສະຕະວັດ, ໃນເວລາທີ່ Epiphanius, Augustine ແລະ Amvrosiy Mediolansky ເຮັດ ritual ຂອງການໄຫວ້ໃນກຽດສັກສີຂອງວັນເດືອນປີເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະອະນຸຍາດຂອງມັນມີຕື່ມກ່ຽວກັບການສໍາລັບແມ່ລາວ. ສະຖານະການຢ່າງເປັນທາງການຂອງກິດຈະກໍາ ecclesial ນີ້ມາພຽງແຕ່ໃນປີ 681, ໃນເວລາມັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຄັ້ງທໍາອິດໃນມະຫາວິຫານພະແມ່ມາລີ, ຢາໂກໂບແລະພໍ່ Iosifa Obruchnika ໄດ້.

ວັນທີ່ 8 ມັງກອນບໍ່ໄດ້ຮັບເລືອກເຂົ້າ. ໃນບັນດາທັງຫມົດໄດ້ບໍລິສຸດເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຮັບກຽດສັກສີທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ເພາະສະນັ້ນ, ເປັນບັນນາການເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຕິດສ້ອຍຫ້ອຍຕາມສາດສະຫນາຈັກສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງນາງມື້ຫຼັງຈາກວັນພັກທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ - ເກີດຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້.

ໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ: ວັນພັກພິເສດ

ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ບາງກິດຈະກໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກແນວໂນ້ມທີ່ຈະກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນມັງກອນ 8, ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນພັກທາງສາສະຫນາ - ໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້, ແຕ່ໃນລັດເຊຍມາປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະຊາຊົນໃນມື້ນີ້ເອີ້ນວ່າ "babinden". ຄວນຈະກວດສອບແມ່ຍິງຖືພາແລະແມ່ຍິງຫມໍຕໍາແຍ. ໃນບັນດາບ້ານ, 8 ມັງກອນອີງຕາມການປະເພນີອາຍຸໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອ bake pies ແລະປິ່ນປົວແມ່ຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາເກີດລູກ. ໃນຄອບຄົວ peasant, ບ່ອນທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້, ໃນມື້ນີ້ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພໍ່ແມ່ໃນການແຕ່ງກິນ goodies, ໃຊ້ເວລາ vodka ແລະໄປສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມທີ່ມີ bow ກັບຫມໍຕໍາແຍ, ຜູ້ກ່ຽວໄດ້ສົ່ງຕົນເອງໄດ້.

ອີງຕາມການປະເພນີພາສາລັດເຊຍອາຍຸໃນວັນຂອງໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້ຮູ້ສຶກຄວາມສາມັກຄີພິເສດຂອງຕົນກັບແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ປະໄວ້ຂອງປະທານແຫ່ງເຂົ້າຈີ່ໄດ້. ອີງຕາມລະບຽບເປັນ, ແມ່ຍິງ baked ຜະລິດຕະພັນ bakery ແລະໃຫ້ພວກເຂົາກັບສາດສະຫນາຈັກ: ປິ່ນປົວພະຍາດຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄວ້ຢູ່ໃນພະເຈົ້າ, ແລະຂອງສັກສິດແລະນໍາກັບບ້ານ.

ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະເພນີເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກ paganism, ເຊິ່ງໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຍາວໃນລັດເຊຍ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຂອງທີ່ດິນລັດເຊຍເພື່ອຄຣິສໄດ້, ປະຊາຊົນໄດ້ບູຊາພຣະຈໍານວນຫຼາຍ. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນ patroness ຂອງແມ່ຍິງທັງຫມົດ - cult Makosh ເຊິ່ງໄດ້ undergone ການປ່ຽນແປງແລະປະສົມກັບສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເວີຈິນໄອແລນໄດ້. ຍຸດຕິການຕາມຮອຍຂອງ paganism ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນປານໃດມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ໂດຍສະເພາະໃນນະມັດສະການ Goddess, ຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ຍິງ.

ມີກໍລະນີໃນເວລາທີ່ຂະຫນານກັບໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ບ້ານ peasant ຫຼາຍຕໍ່ດູໃບໄມ້ລົ່ນທີ່ຈະນໍາສະເຫນີສະເຫນີໄປຍັງ Goddess ຂອງແມ່ຍິງໃນເວລາເກີດລູກທຸກໆແມ່ນ. ປະເພນີ ossified ເຫຼົ່ານີ້ evoked ພຣະພິໂລດຂອງພຣະບິດາສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວຂອງການລົງໂທດທີ່ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ແມ່ຍິງຈາກການໃຊ້ພິທີກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າໃນຫຼາຍວິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງມະຫາວິຫານເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມໄດ້ແມ່ນເປັນການປອມແປງຂອງ rituals pagan ທີ່ໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະການບໍລິການແລະຫລັງຈາກນັ້ນ. ປະຊາຊົນ rolled ມິດສະຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນມື້, ເຕັ້ນລໍາວົງແລະສືບຕໍ່ຢ້ຽມຢາມແມ່ຍິງຖືພາແລະຫມໍຕໍາແຍ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທີ XVIII ຕໍ່ນາງພຽງຄົນດຽວຂອງຄົນຕ່າງຊາດ, ຜູ້ທີ່ປິດບັງຖານະລະມັດລະວັງພິທີກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກ. Priests ເອີ້ນວ່າປະເພນີຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງມື້ນີ້ພະຍາມານໄດ້, plunging ສູ່ຄວາມສັບສົນ peasants ທັງຫມົດ. ເຖິງແມ່ນວ່າການປະຕິບັດ trivial, ວິທີການແຕ່ງກິນ porridge ໃນມື້ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂອງ machinations ຂອງ ກໍາລັງ evil. ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນວ່າການອຸທິດຕົນຂອງເຂົ້າຈີ່ແລະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ປະໂລຫິດວິຫານພະແມ່ມາລີຍັງປະຕິເສດ. ໃນ 1590, ແລະປະລິມົນຂອງ Kiev ຕັດສິນລົງໂທດຜູ້ຊາຍ, ການໂທຫາການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນ: heretical.

ໃຜເປັນຜູ້ອື່ນໄດ້ຮ້ອງໃນລັດເຊຍ 8 ມັງກອນ?

ຕາມທໍານຽມໂບລານວັນຂອງໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ 26 ເດືອນທັນວາ. ນອກຈາກການສວດມົນອະທິຖານຂອງພະແມ່ມາລີ, Slavs ໄດ້ຈ່າຍ tribute ກັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງ David, ສາດສະດາ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເອົາຊະນະ Goliath ຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີມືຂອງຕົນເອງໄດ້. ຊາວກະສິກອນນັບຖືນີ້ບໍລິສຸດແລະໄດ້ຫັນໄປຫາພຣະອົງໃນການອະທິຖານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ໄດ້ມີການເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະອະທິຖານເພື່ອ David, ຈະໄດ້ຮັບການໄວ້ຊີວິດຈາກພຣະພິໂລດແລະຄວາມໃຈຮ້າຍ. ຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນເປັນຜົນມາຈາກຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດວ່າສາດສະດາແມ່ນຂອງຊາອຶເລເກາະຜູ້ດໍາລົງ, ແລະມັກຈະມີການ tame ເພງຜົວແລະ joke recalcitrant. ເພາະສະນັ້ນເກີດໃນລັດເຊຍເຊື່ອວ່າ, ເຮັດສຸດ journey ເປັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການປົກປ້ອງຈາກ David. ນີ້ແມ່ນການໃຫ້ເຂົາມີວິທີທີ່ງ່າຍແລະໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງຄັດທັງຫມົດຂອງບັນຫາ, ລວມທັງການ robbers ແລະສັດປ່າທໍາມະຊາດ.

ການນໍາສະເຫນີຂອງນາງມາຣີ

ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນ ສາສະຫນາບໍ່ໄດ້ຮູ້ດີກວ່າຫມູ່ວ່າປະຕິທິນເປັນລິ້ວສີແດງໃນໄລຍະກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ພະແມ່ມາລີ - ຫນຶ່ງໃນຕະຫຼາດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງລັກສະນະຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນກຽດສັກສີຂອງນາງໄດ້ຮັບຢ່າງຫຼາຍຂອງການພິທີສັນລະເສີນເປັນ, ລວມທັງມະຫາວິຫານໄດ້ຈັດຂຶ້ນມັງກອນ 8 ຂອງຕາຍເວີຈິນໄອແລນຖາມ. ປະຫວັດສາດຂອງວັນພັກທີ່ດີທີ່ຈະຫົວໃຈຂອງປະຫວັດສາດຂອງ ສັນຍາໃຫມ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນບໍ່ໄດ້ມາຮອດທ້າຍໄດ້, ແລະມີຈໍານວນຫຼາຍອື່ນໆທີ່ສໍາຄັນຈາກຈຸດທາງສາສະຫນາຂອງທັດສະນະຂອງກິດຈະກໍາ.

ການນໍາສະເຫນີຂອງນາງມາຣີ - ເປັນວັນພັກ, ເຊິ່ງມາຈາກຄ່າດອງທີ່ວັດຖຸບູຮານ. ທ່ານຫມາຍເຖິງກໍລະນີທີ່ທາງສາສະຫນາສິບສອງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປີແລະສະຫຼອງໃນວັນທີ່ສີ່ຂອງເດືອນທັນວາ.

ໃນມື້ນີ້, ປະຊາຊົນໃຫ້ຄວນຈື່ພໍ່ແມ່ຂອງເວີຈິນໄອແລນ: Anna ແລະ Joakim ທີ່ມີຊີວິດເປັນຊີວິດຍາວຈົນກ່ວາອາຍຸສູງສຸດມີອາຍຸ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີເດັກນ້ອຍ. ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້, ເຊື່ອໃນຄວາມຍຸຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນການອະທິຖານ, ສັນຍາວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເດັກນ້ອຍເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖະຫວາຍບ້ານນັ້ນກັບພຣະອົງ. ການຮ້ອງຂໍຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຕອບຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາເດັກນ້ອຍ - ເປັນທີ່ສວຍງາມ Mary.

ໃນເວລາທີ່ນາງມີອາຍຸໄດ້ສາມປີ, ນາງແອນນາແລະສາມີຂອງນາງໄດ້ໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອເອົາລູກສາວຂອງສາສນາຈັກໄດ້, ເປັນສັນຍາວ່າຈະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃນທັດສະນະຂອງຄວາມສໍາຄັນພິເສດຂອງຄໍາປະຕິຍານຂອງພໍ່ແມ່ຂອງນາງມາຣີໄດ້ lit ທຽນໄຂແລະເຮັດເປັນຂະບວນການສົ່ງມາພ້ອມກັບສາວໄດ້. ກ່ອນກ່ອນເວລາຂອງຜູ້ຫຍິງສາວຂອງນາງປະຕິບັດຕາມ, ແລະປະມານ Mary ແລະພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ - ພີ່ນ້ອງ.

ໃນເວລາທີ່ຂະບວນການມາປະຕູຂອງພຣະວິຫານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍປະໂລຫິດທີ່ມີຫົວຫນ້າເປັນຊາຂາຣີຢາ, ພຣະບິດາຂອງ Ioana Krestitelya. ເມື່ອເຂົ້າມາໃນເຂົ້າໄປໃນອາໃສຂອງພຣະເຈົ້າຢືນ 15 ອົງສາ. ພໍ່ແມ່ປະໄວ້ຍິງໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເບິ່ງໃຫ້ປະລາດໃຈເປັນລູກສາວຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງສູງໄດ້.

ເສຄາລິຍາໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກຂ້າງເທິງຖາມວ່າຕ້ອງໃສ່ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານ, ຊຶ່ງໄດ້ມີການ supposed ຈະມາພຽງແຕ່ປີລະຄັ້ງ. ຈາກຈຸດນີ້ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດວ່າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄລຍະເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດ - ແມ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໃນທາງຂອງເຂົາ. ການນໍາສະເຫນີຂອງນາງມາຣີ - ເຫດການວັນພັກເປັນ, ໃນເວລາທີ່ maiden ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໃຫ້ບໍລິການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕາມພໍ່ແມ່ສັນຍາໄດ້.

ຢູ່ Mary ໃນພຣະວິຫານ

ພົງສາວະດານ, ຜູ້ບັນທຶກເຫດການຂອງເລື່ອງຂອງຊີວິດຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້, ແມ່ນ Iosif Flavy. ພຣະອົງໄດ້ບອກວ່າເດັກຍິງຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ມີຍິງສາວທີ່ອື່ນໆ, ແລະຢູ່ໃນຄຸ້ມຄອງດູແລຂອງພົມມະຈາລີ pious ໄດ້. ອາຊີບຕົ້ນຕໍທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ສາວໄດ້ຂ້ານ້ອຍອ້ອນວອນ, needlework ແລະອ່ານຄໍາອະທິຖານ. ຖາມນີ້ແມ່ນເປັນນັກຮຽນທີ່ດີແລະເປັນເດັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຂ້າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາ.

ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບການ ຫຼັງຈາກນັ້ນໂລກ, ເດັກຍິງໄດ້ມີອາຍຸຄົບສິບຫ້າໄດ້ມີໃຫ້ອອກຈາກຝາຂອງພຣະວິຫານແລະໄດ້ຮັບການສາໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດສະແດງໃຫ້ເຫັນ Maria ການບໍ່ເຊື່ອຟັງ: ນາງໄດ້ປະຕິຍານທີ່ຈະຍັງຄົງບໍລິສຸດສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອແລະອຸທິດຕົນເອງເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ. ເສຄາລິຍາເປັນຄົນສະຫລາດ, ແນະນໍາວິທີທາງອອກຈາກສະຖານະການໄດ້. ທ່ານໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຍາດພີ່ນ້ອງຜູ້ສູງອາຍຸເດັກຍິງໂຈເຊັບຈະແຕ່ງງານຂອງນາງໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະໃຫ້ມັນເປັນຊີວິດທີ່ມີກຽດ. ເຮົາເຂົ້າໃຈດີວ່ານາງມາຣີຈະສືບຕໍ່ທີ່ຈະຍັງຄົງບໍລິສຸດແລະສາມາດເດີນຂະບວນທີ່ຄໍາປະຕິຍານຂອງເຂົາ.

ປະຫວັດຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງການເຂົ້າມາ Theotokos ໄດ້

ໄດ້ກ່າວທໍາອິດຂອງກໍລະນີນີ້ທີ່ຢູ່ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ຫຼືຍຸກແທນຂອງຄຣິສຕຽນ. ລະຫວ່າງ 250 ຫາ 300 ປີ BC ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຂອງ Empress Helena ທີ່ມັນໄດ້ມີການສ້າງວັດຄັ້ງທໍາອິດ, ອຸທິດຕົນເພື່ອຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເຂົ້າມາ Theotokos ອັນບໍລິສຸດເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ. ທ້າຍສຸດນີ້, ສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການນີ້ກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນໃນວົງສະຫນາສະຕະວັດທີ IV ໄດ້.

ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນ hymnographers canons ລາຍລັກອັກສອນສົດແລະລົດແຮງຕຶງຜິວ, ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ່ສິບ George Joseph Nikodimsky ໄດ້ຮ່ວມກັນສໍາລັບການ rituals ອະທິຖານ.

ຄຸນນະສົມບັດການນໍາສະເຫນີສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງນາງມາຣີ

ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າວ່າ, ທີ່ທຸກກໍລະນີ ecclesial ເປັນພິທີ. ແນ່ນອນວ່າ, ບໍ່ເຫມືອນກັບການເສຍສະຫຼະຂອງພວກນອກຮີດ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນປະຕິບັດຕາມວິທີການຂອງມະນຸດ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ resorting ກັບ hymns ການອະທິຖານ, ການເທດສະຫນາ, ການຊົງເຈີມແລະ simulation ຂອງກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດບາງ, ນຸ່ງເສື້ອເປັນສັນຍາລັກ.

ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວ່າບໍລິການໃນພຣະວິຫານຫລືຜ່ານການເປັນວັນພັກຢ່າງໃດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໂບດໃຫຍ່ຂອງມັນເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າອະທິຖານແມ່ນເຫດຜົນສໍາຄັນຂອງກໍລະນີ. ປັດໄຈສໍາຄັນໃນການປະພຶດຂອງການໄຫວ້ໄດ້ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມປະໂລຫິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນຂອງການນໍາສະເຫນີຂອງສາສນາຈັກເວີຈິນໄອແລນໃຫ້ແກ່ພະນັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນໄດ້ຖືກ clothed ໃນ robes ສີຟ້າຫຼືສີຟ້າ. ມື້ນີ້ແມ່ນການບໍລິການຕອນແລງ, ທັງຫມົດໃນຕອນກາງຄືນລະມັດລະວັງ, liturgy.

ບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ໂດຍສະເພາະການນໍາສະເຫນີຂອງ feast ຂອງຕາຍສາດສະຫນາຈັກເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ການອ່ານໃຫ້: ການອະທິຖານເວີຈິນໄອແລນ, troparion ຫົວຂໍ້ຍັງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈໍານວນຂອງ chants liturgical ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ການຄຶງໃນກຽດສັກສີຂອງວັນພັກ

ມີ 12 ກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງປີສໍາລັບແນວຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາ. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຖືກຮ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ໃນໄລຍະການອະທິຖານ chants ຕັ້ງມະຫາຊົນ, ແຕ່ຍັງມີຄຸນລັກສະນະຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງກ່າວເປັນ crucifix, "ການນໍາສະເຫນີຂອງນາງມາຣີ."

ອົງການກາທີ່ມີຮູບພາບຂອງວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນເວລາຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຊະນິດຂອງອຸປະກອນ. ສຸດຂ້າງຫນຶ່ງຂອງໄມ້ກາງແຂນທີ່ທ່ານສາມາດເບິ່ງໄຟຟ້າໄດ້, ຜູ້ທີ່ sits ສຸດ throne ໄດ້ກະກຽມສໍາລັບເຂົາ, ແລະກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານ - ເພື່ອເບິ່ງຂະບວນການງານບຸນໃນໄລຍະ ascent ຂອງຂັ້ນຕອນວັດມາລີ.