ການພັດທະນາສິນທາງປັນຍາສາສະຫນາ

ສາດສະຫນາຈັກເມືອງສິງຢູ່ເປັນບຸກຄົນແບບດັ້ງເດີມຂອງ glance

ໃນມື້ນີ້, ແບບດັ້ງເດີມຂອງສາສນາຈັກເປັນພາລະບົດບາດສໍາຄັນໃນການຮ້ອງເພງຄຣິສຕະຈັກ. ນະມັດສະການແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງພວກເຮົາຮ້ອງເພງ, ມີການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງ. ກັບມັນປະກາດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຊຶ່ງຄໍານາມພາເປັນພາສາສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງການບໍລິການ (ມີການປບັພຣະວິຫານ). ສາດສະຫນາຈັກການຮ້ອງປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ: ຫນຶ່ງອັນດຽວກັນ (odnogolosoe) ແລະ polyphonic. ສຸດທ້າຍກໍຫມາຍຄວາມວ່າການແບ່ງລົງຄະແນນສຽງໂດຍພັກ, ແລະທໍາອິດ - ປະຕິບັດຕາມທັງຫມົດທີ່ໂຄລິສະເຕີຫນຶ່ງ melody. ໃນສາດສະຫນາຈັກລັດເຊຍ, ປົກກະຕິແລ້ວການຂັບຮ້ອງໃນພາກສ່ວນ.

osmoglasiya

ການອະນຸຍາດຂອງແປດຕະວັດທີ VIII vocal ແລະ melody ລະບົບ (osmoglasiya) ທີ່ຢ່າງເຕັມສ່ວນຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮັບຮູ້ທາງປັນຍາແລະທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືກໍາລັງປະເຊີນກັບພຣະເຈົ້າໃນການອະທິຖານ. ສະຕະວັດທີ XIV K, ລະບົບນີ້ໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວມີລັກສະນະຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສາມາດນໍາມາປຽບທຽບເທົ່ານັ້ນທີ່ມີ iconography ຂອງໄລຍະເວລາດຽວກັນແລະມີຄວາມເລິກຂອງການອະທິຖານ, ການເສຍສະຫຼະ. Theology, ເມືອງສິງສາສນາຈັກ, ຮູບສັນຍາລັກແລະການອະທິຖານ feat - ອົງປະກອບຂອງທັງຫມົດໄດ້.

osmoglasiya repression

ຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງດົນຕີສາສນາຈັກໃນສະຕະວັດທີ XVII coincided ກັບການເລີ່ມຕົ້ນການຍ້າຍຂອງຕົນໂດຍສິນລະປະສ່ວນບົດເລື່ອງທົ່ວ. ສາດສະຫນາຈັກ osmoglasiya ລະບົບຖືກແທນທີ່ດ້ວຍການປບັສັ້ນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງສາສະຫນາ. zealots ທາງສາສະຫນາແບບດັ້ງເດີມຂອງເຊື່ອວ່າເມືອງສິງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການ osmoglasiya.


ການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປຂອງເມືອງສິງສາສນາຈັກ

ແຕ່ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມມີຈໍານວນພຽງພໍຂອງສິ່ງພິມເພງແລະຫນັງສືໃບລານ. ມັນມີຢູ່ໃນການກໍາຈັດຂອງຕົນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງດົນຕີສາສນາຈັກ, ຊຶ່ງປະກອບມີລະດັບທັງຫມົດຂອງເມືອງສິງ liturgical. ມັນ combines ໄດ້ chant ຕົ້ນຕໍຂອງ Kiev, chants ກເຣັກແລະອາການ. ມີປະສິດທິພາບວິທີການ stichera ຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະ, ງ່າຍດາຍແລະງານບຸນແມ່ນ. ທັງຫມົດຫນັງສືໃບລານດົນຕີສາສນາຈັກແມ່ນເອກະສານປະເພນີສາດສະຫນາຈັກ, ຊຶ່ງຖືກພິຈາລະນາໃນວົງແບບດັ້ງເດີມ, ຄໍາທໍາອິດທີ່ສຸດໃນບັນຫາຂັດແຍ້ງ.

ການພັດທະນາຂອງດົນຕີສາສນາຈັກ

ອີງຕາມເອກະສານປະເພນີສາດສະຫນາຈັກແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະສັງເກດເບິ່ງວ່າການພັດທະນາແລະການຮ້ອງເພງຄຣິສຕະຈັກ. ທຸກສິນລະປະມີການເລີ່ມຕົ້ນແລະດອກຂອງມັນ. ຫຼາຍ Orthodox ນໍາທາງສາສະຫນາໃນປັດຈຸບັນເຊື່ອວ່າລັກສະນະຂອງ iconography ທີ່ທັນສະໄຫມແລະການຮ້ອງສາດສະຫນາຈັກ - ມັນເປັນພຽງແຕ່ເປັນການຫມິ່ນປະຫມາດຂອງສິນລະປະ liturgical. ອີງຕາມການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແບບຂອງຕາເວັນຕົກນີ້ບໍ່ກົງກັບ (ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຢ່າງເປັນທາງການຫຼືວິນຍານ) ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມ.

ກຸ່ມເມືອງສິງ

ກຸ່ມສົນທະນາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຮ້ອງເພງຄຣິສຕະຈັກ, ສາມາດຂອງສາມປະເພດ. ປະເພດທໍາອິດ - ມີນັກຮ້ອງມືອາຊີບ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກ. ຄັ້ງທີສອງ - ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຊາຊົນສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ທີ່ດີທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີການໄຕ່ສວນອາຫານແລະສຽງ. rarest ໄດ້ ປະເພດຂອງດົນຕີ ການລວບລວມ - ມັນເປັນການຮ້ອງເພງ, ມືອາຊີບ. ທີມງານຂອງປະເພດທໍາອິດມັກແປຄວາມຫມາຍຂອງການເຮັດວຽກສະລັບສັບຊ້ອນ, ແຕ່ churchliness ເພງນີ້ໃນໂຄລິສະເຕີເປັນ, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, indifferent, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະວິຫານເພື່ອອະທິຖານ.


ປະໂລຫິດຈໍານວນຫນຶ່ງຕ້ອງການແບບຟອມທີ່ສອງຂອງ choir ໄດ້, ແຕ່ມັກຈະຄຽງຄູ່ກັບດົນຕີນັກຮ້ອງອາຊີບດັ່ງກ່າວ repertoire ຕົກຕ່ໍາແລະ primitive.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງທີ່ສະຫນັບສະຫນູນທີ່ກຸ່ມຂອງຊະນິດທີສາມແມ່ນນັບມື້ນັບເຄື່ອນຍ້າຍການປະຕິບັດວຽກງານປະກອບໂດຍຜູ້ຂຽນ Synodal ໄດ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄດ້ chants monastic.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lo.birmiss.com. Theme powered by WordPress.