ພຣະເຈົ້າຊົງເຈີມ. ການຊົງເຈີມໃຫ້ເປັນກະສັດ

ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ບອກແລະສອນວ່າຢູ່ເທິງບາງຄົນ. ເຂົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຄວາມຊອບທໍາ, ເປັນມັນແມ່ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາແລະເສີມຂະຫຍາຍ "ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ໃຜສອນທ່ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ແຕ່ນີ້ anointing ຫຼາຍສອນທ່ານ ... "ຄໍາວ່າ" ເປັນຫນຶ່ງເຈີມ "ຫຼາຍມັກພົບເຫັນໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ທົ່ວປະຫວັດການຂອງມະນຸດຊາດໄດ້ມີປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງພຣະເຈົ້າຊົງເຈີມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄູອາຈານ, ຜູ້ນໍາ, ຫົວຫນ້າ, ກະສັດ. ? ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຖືກເຈີມ ozhy B? ນີ້ເປັນຄໍາຖາມ philosophical ອັນແຫນ້ນແຟ້ນກັບທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຈັດການໃນມື້ນີ້.

ແມ່ນໃຜຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງເຈີມ?

ເຈີມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະມີການຄຸ້ມຄອງປະເທດແບບດັ້ງເດີມຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໂດຍ foresight ອັນສູງສົ່ງ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາພຣະຄຸນແລະໃຫ້ຂອງຂວັນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຄຸ້ມຄອງປະເທດໂດຍ rites ທາງສາສະຫນາຂອງການຊົງເຈີມໃນອານາຈັກຂອງພຣະອົງ. имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. ດັ່ງນັ້ນ, B ເຈີມ ozhy ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວຽກງານທີ່ຢູ່ໃນດັ່ງກ່າວຂອງລັດຖະບານປະເທດໃດຫນຶ່ງທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນປະມານໄວແລະງ່າຍຕໍ່ການກູ້ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການເສຍຊີວິດ, ການທີ່ຈະກາຍເປັນໄດ້ໃກ້ຊິດກັບອານາຈັກຂອງສະຫວັນໂດຍສາດສະຫນາແລະການບໍລິການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາກະສັຕລິທີ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຖືກເຈີມ.

ພຣະຄຸນຂອງອະທິປະໄຕ

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. ພຣະເຈົ້າຊົງເຈີມ (ຄົນ) ມີພຣະຄຸນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງທີ່, ວິທີການທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຊີວິດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ກະຈ່າງແຈ້ງໄດ້ camps ອະນາຄົດຫ່າງໄກໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປຄໍາຖາມຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນກົງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງສະຖານະແບບດັ້ງເດີມ, ຊຶ່ງກາຍເປັນຕ່ອງໂສ້ຈຸດປະສົງຂອງການບັນທຶກຊີວິດທີ່ເປັນປັດຈຸບັນແລະໃນອະນາຄົດ. может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. ບາງຄັ້ງຄວາມຕ້ອງການໃນປະຈຸບັນແລະໃນອະນາຄົດຫ່າງໄກໄດ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມ, ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ພຽງແຕ່ monarch ໄດ້ເຈີມຈາກພຣະເຈົ້າ, ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫານີ້ໃນວິທີການທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ດີທີ່ສຸດ. ແລະທັງຫມົດສໍາລັບທີ່ດີໄດ້. ນີ້ແມ່ນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າອະທິປະໄຕແລະ prepodnosheniya ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຈີມ.

ຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄວາມຈິງນີ້

ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍກ່ຽວກັບການສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນ; ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນ omniscient, ເຂົາຄາດທີ່ປະຊາຊົນສາມາດເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປົກຄອງປະເທດ; ຖ້າຫາກວ່າພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຂົາບໍ່ດັ່ງນັ້ນມະນຸດຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກເປັນ, ແລະຫລານຂອງເຂົາໄດ້ທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດສໍາລັບການບໍລິການຢູ່ຕະຫຼອດເວລາແລະໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຊີວິດ. ອ້າງ dynasty ຂອງຄົນເປັນ, ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະຄຸ້ມຄອງດູແລຂອງນາງ, ຖືກສົ່ງໄປຫາເວລາຍາກຂອງ monarch ໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮູ້ວ່າການບໍລິການທີ່ຊື່ສັດຂອງຫນຶ່ງເຈີມຂອງພຣະອົງຈະໃຫ້ຜົນຜະລິດຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ, ປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນແລະສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ດີສໍາລັບຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງປະຊາຊົນແບບດັ້ງເດີມຂອງການ. ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມສອນພວກເຮົາວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຄວາມດີ, ມັນເປັນ omniscient ແລະ omnipotent ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ເລືອກເຈີມທີ່ຈະຕັດສິນໃຈຂອງລັດໄດ້.

ການຊົງເຈີມໃນພະຄໍາພີໄດ້

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. ການຊົງເຈີມຂອງການກະທໍາພິທີກໍາທີ່ກະສັຕລິ, ທີ່ມາກັບ throne ໄດ້, ຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ມີນ້ໍາ (ນ້ໍາ olive) ແລະໂລກ (ນ້ໍາມັນທີ່ສໍາຄັນຂອງຢາສະຫມຸນໄພຈໍານວນຫນຶ່ງ) ສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງການສະເຫນີໃຫ້ເຂົາຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບການປົກຄອງທີ່ເຫມາະສົມໄດ້. ການຍົກຕົວຢ່າງທໍາອິດຂອງພະຄໍາພີໄດ້ເປັນເລື່ອງຂອງອາໂຣນ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍົກລະດັບຊີວິດຂອງປະໂລຫິດສູງໄດ້. . ຊ້ໍາ ໆ ໃນປຶ້ມຫົວນີ້ມີເອກະສານທີ່ຈະ anointing ຂອງກະສັດ, ດັ່ງນັ້ນຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ເຂົ້າຂອງກະສັດກັບ throne ໄດ້, ແມ່ນປະຕິບັດສະເຫມີໄປອອກ rite ຂອງການຊົງເຈີມຂອງອານາຈັກໃນເວລາທີ່ກະສັຕລິທີ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກສະຫວັນໄດ້.

ການຊົງເຈີມໃນ Orthodoxy

ໃນ Orthodoxy, ພິທີນີ້ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນພະສັງຄະລາດ, ອະທິການອາວຸໂສ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຖືກເຈີມ monarchs ລັດເຊຍນໍາໃຊ້ສີນຄ້າໄດ້, ທີ່ເປັນ, ອີງຕາມການ legend, emperor Augustus Oktavinu ແລະສູນເສຍໄປໃນ 1917. ການຊົງເຈີມເປັນກະສັດໃນ Orthodoxy ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເຈັດສິນລະລຶກຂອງສາດສະຫນາຈັກ.

ຄຸນນະສົມບັດການຊົງເຈີມ

. ການຊົງເຈີມ - ພອນສະຫວັນ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນອໍານາດທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງສໍາລັບທີ່ດີກວ່າ, ສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການນໍາເອົາຜົນທາງວິນຍານ. ຫມາກໄມ້, ທີ່ເປັນ, ຜົນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ການຊົງເຈີມໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ "gestation". ລາງວັນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ສໍາລັບຫມາກໄມ້, ບໍ່ແມ່ນການຊົງເຈີມຕົວຂອງມັນເອງ. ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຂະຫນາດຂອງການຊົງເຈີມໄດ້, ລາງວັນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ rewarded ສໍາລັບອັດຕາສ່ວນຂອງທີ່ເກິດຫມາກ, ສະນັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດຈໍານວນຫລາຍຂອງການຊົງເຈີມກັບວ່າຈະມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງໃຫ້ໄດ້. должен принести все 100% положительного результата. ແລະ B ozhy ເຈີມຈະເອົາມາໃຫ້ 100% ຜົນໃນທາງບວກ.

ກະສັຕລິແລະສາດສະຫນາຈັກ

A ລັດຖະມົນຕີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ພະສັງຄະລາດທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈປະຊາຊາດຂອງລັດໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າເຂົາປະກາດຕົນເອງບໍ່ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນ defiles ຄວາມບໍລິສຸດຂອງສາດສະຫນາດັ່ງເຊັ່ນດຽວກັບການຮັບຮູ້ສິດທິຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ສໍາລັບຄວາມລອດຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ອະທິປະໄຕຢູ່ເຫນືອ canons Patriarch Orthodox ໃຫ້ເຂົາພະລັງງານໃນການແຕ່ງຕັ້ງແລະຍົກຟ້ອງການບັນພະບຸລຸດແລະອະທິການ. несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. B ozhy ເຈີມຫນຶ່ງແມ່ນຮັບຜິດຊອບກ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າ, ການທົດລອງຂອງມະນຸດພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດກົດຫມາຍ.

ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງກະສັຕລິ

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. ຫຼັງຈາກການຊົງເຈີມ ritual ຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດສະເຫນີຂອງປະທານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Emperor ໄດ້, ລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງ tsar ຈະກາຍເປັນໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຜົວຂອງປະຊາຊົນລາວ, ແລະປະຊາຊົນທີ່ຮູ້ຫນັງສືຈະກາຍເປັນພັນລະຍາຂອງລາວ. ສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, coronation ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ມົງຄົນ". ດັ່ງນັ້ນ, ລະຫວ່າງຄົນແລະວິຊາການຂອງຕົນມີ "ຄວາມສໍາພັນ conjugal" ທີ່ Orthodoxy ຄວນດໍາເນີນການຢ່າງເຂັ້ມງວດຕາມພຣະບັນຍັດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າຕ້ອງເປັນກະສັຕລິແລະປະຊາຊົນໄດ້. ທັງບໍ່ໄດ້ບໍ່ສາມາດມີໂດຍບໍ່ມີການປະຊາຊົນຫຼືປະຊາຊົນໂດຍບໍ່ມີການຄົນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາເບິ່ງການກໍ່ສ້າງເສັ້ນຂອງສິດອໍານາດຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຜ່ານເຈີມ - monarch ໄດ້. ກະສັດສາມາດຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈາກບາບໂດຍການໃຫ້ມັນ vector ສໍາລັບຕົວທ່ານເອງຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ການຍິນຍອມຂອງອະທິປະໄຕແລະການບໍ່ມີດັ່ງກ່າວບາບກ່ຽວກັບ monarch ໄດ້ໄດ້.

ປະຊາຊົນແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ມີແຫລ່ງທີ່ມາຂອງພະລັງງານອື່ນໆກ່ວາຕົວຂອງມັນເອງ, ພະລັງງານຂອງປະຊາຊົນເປັນຜົນມາຈາກການເລືອກຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຕໍ່ຕ້ານຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ເລືອກຊີວິດແລະພະລັງງານໂດຍບໍ່ມີການພຣະເຈົ້າ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນບໍ່ມີອໍານາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຈົ້າ. ຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດສະເຫມີໄປໂດຍຜ່ານການຫນຶ່ງເຈີມ, ເນື່ອງຈາກການຂາດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຂອງພຣະ. не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. ຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງເຈີມຂອງຜູ້ສູງສຸດໃບປະຊາຊົນເພື່ອ fend ສໍາລັບຕົນເອງ, ໂດຍບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄວາມຈິງຂອງພະລັງງານຕໍາແຫນ່ງຂອງພຣະເຈົ້າຊົງເຈີມ

ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມພຣະເຢຊູເປັນຕົວຢ່າງຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້, ໃຫ້ໂດຍໃສຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ພຣະເມຊີອາໄດ້. ມືຂອງພຣະອົງຜູ້ຊົງອໍານາດຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄັດເລືອກແລະສາດສະຫນາຈັກໃນແຜ່ນດິນໂລກຈາກການທໍາລາຍຊາຕານ, ທັງທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ມັນເປັນຕົວແທນເປັນເຄື່ອງມືດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນມືຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ມັນແມ່ນມືຂອງກະສັດ, ພຣະເຈົ້າປົກປ້ອງມໍລະດົກຂອງຕົນຈາກສັດຕູທີ່ຂ້າຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ແລະເຮັດໃຫ້ຈາກບາບ, ການນໍາໃຊ້ທັງສອງພະລັງງານຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແລະພະລັງງານຂອງ sword ໄດ້. ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ກ່າວວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະອະທິຖານສໍາລັບຄົນ, ຜູ້ຖືກເຈີມ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນຫນ້າທີ່ຂອງປະຊາຊົນຄົນຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານປະຕິເສດທໍາເຈີມຂອງພຣະເຈົ້າ, ທ່ານຈະບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສັດທາກ່ຽວກັບການປະຕິເສດຂອງຊາຕານໄດ້. ຂາດການອະທິຖານສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຫນຶ່ງ - ວິທີການສໍາລັບການ Antichrist ໄດ້. ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງເຈີມ, ຕົກເຂົ້າໄປໃນ clutches ຂອງຊາຕານໄດ້, ຜູ້ທີ່ດ້ວຍມືຂອງຕົນເພື່ອສ້າງ parody ຂອງ Empire Orthodox, ແມ່ນວ່າ, ອານາຈັກຂອງ Antichrist ໄດ້. ການລັດຖະບານແລະປະຊາຊົນຂອງຕົນທີ່ເຊື່ອກັນວ່າແລະໄດ້ກະສັຕລິຂອງຕົນ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະ resurrection ແລະເຊື່ອໃນ enemies ທັງຫມົດ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ anointing ສຸດວິໃສແມ່ນຄົນເລືອກໄວ້ປະຊາຊົນ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກຍົກລະດັບເພື່ອ throne ຂອງລັດ, ມີປະຊາຊົນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ, ແລະເປັນຫົວຫນ້າຂອງສາສນາຈັກຫົວຮຸນແຮງຂອງພຣະຄຣິດ. ແບບດັ້ງເດີມຂອງຄົນ - ພຣະບິດາຂອງປະຊາຊົນ, ນາຍຈ້າງຂອງຕົນ, ເປັນທີ່ wisher ແລະ protector. ບ່ອນໃດທີ່ເປັນຫົວຫນ້າຂອງລັດ, ບໍ່ມີຍັງເປັນຄໍາສັ່ງຂອງ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າການສູນເສຍຂອງເຂົາບັນຫາມັກຈະ. ແລະໃນຄອບຄົວບໍ່ສາມາດຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນກ່ວາຫນຶ່ງພໍ່, ແລະລັດບໍ່ສາມາດຈະປົກຄອງຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ.