ການອະທິຖານ Efrema Sirina ໃນພັນສາ. ຄໍາອະທິຖານຈະເປັນແນວໃດໄດ້ອ່ານໃນການໄປສະນີ

ພັນ -. ໄລຍະເວລາຂອງການບໍ່ຮ່ວມຈາກຄວາມສຸກປົກກະຕິ, ຊຶ່ງຖືກນໍາໃຊ້ໃນແບບດັ້ງເດີມຂອງ Christian ເປັນ ໃນບັນດາຄວາມສຸກຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງຫມາຍບໍ່ພຽງແຕ່ຈະອາຫານແຕ່ຍັງບັນເທີງ - ທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ.

ຄວາມຫມາຍຂອງການອົດອາຫານແມ່ນຫຍັງ?

ຖ້າຫາກວ່າຄວາມຫມາຍຂອງປະເພນີ Christian ປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ການຈໍາກັດອາຫານ, ຕໍາແຫນ່ງຈະບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຫຼາຍຈາກອາຫານປົກກະຕິ. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສະຖານະຂອງບັນຈຸຂອງຮ່າງກາຍ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຊາຍ ໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາຄັນກັບການເຮັດວຽກທາງວິນຍານກ່ຽວກັບຕົນເອງ, ສະນັ້ນການໄປສະນີ - ໄລຍະເວລາຂອງການບໍ່ຮ່ວມແລະສໍານຶກຜິດໄດ້. ແລະການກັບໃຈເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການອ່ານການອະທິຖານ. ຄໍາອະທິຖານຈະເປັນແນວໃດໄດ້ອ່ານໃນການໄປສະນີ? ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດຄໍາອະທິຖານ Lenten ແລະຫນັງສືອະທິຖານ - "ໃນຄໍາຮ້ອງຟ້ອງຂອງຈິດວິນຍານຂອງທຸກ", Canon ຂອງທີ່ St Andrew ຂອງ Crete. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແລະເຄົາລົບ ອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ໃນພັນມັນໄດ້ຖືກອ່ານໃນຄຣິສຕະຈັກທັງຫມົດແລະໃນເຮືອຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຄຣິສຕຽນຜ່ານການໄປສະນີໄດ້.

Molitvochtenie ພັນລະຫວ່າງ

ທີ່ມີຊື່ສຽງເຊນ Feofan Zatvornik ກ່າວວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນໂດຍບໍ່ມີການຮ່າງກາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນສໍາເລັດໂດຍບໍ່ມີ ກົດລະບຽບການອະທິຖານ. ກົດລະບຽບການອະທິຖານ, ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ແມ່ນວ່າຄວນຈະມີ:

1. ການອະທິຖານ, ການດໍາເນີນຈິດວິນຍານຂອງ, penetrating ເຂົ້າໄປໃນທຸກປະໂຫຍກ.
2. ຈົ່ງອະທິຖານຊ້າ, ຊ້າ, ເປັນຖ້າຫາກວ່າຢູ່ໃນສຽງເປັນຈັງຫວະ.
3. ຈົ່ງອະທິຖານໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ໄດ້ຮັບສະເພາະສໍາລັບກໍລະນີນີ້ເພື່ອຫຍັງໃນຂະນະນີ້ທີ່ຈະລົບກວນນະມັດສະການ.
4. ຄິດວ່າການອະທິຖານຕະຫຼອດມື້, ທາງສ່ວນຫນ້າຂອງໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດຕົນເອງ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດສັງເກດມັນ, ແລະບ່ອນທີ່ - ບໍ່ມີ.
5. ຄໍາອະທິຖານທີ່ມີພັກຜ່ອນ, ການແລກປ່ຽນລໍາຕັ້ງຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
6. ສັງເກດເບິ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການອະທິຖານ - ການດໍາເນີນການຄວນຈະຢູ່ໃນຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ, ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກອາຫານ, ກ່ຽວກັບສະມາດ Eve ຂອງແຕ່ລະກໍລະນີໃຫມ່ກ່ອນທີ່ຈະກິນເຂົ້າຈີ່ communion ແລະ ນ້ໍາບໍລິສຸດ.

ກົດລະບຽບທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນລະຫວ່າງການຖືສິນອົດ, ແລະ, ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຈໍານວນຂອງ molitvochteny ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້ຄວນຈະໄດ້ຮັບການເພີ່ມຂຶ້ນແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມສົນໃຈທາງວິນຍານພິເສດ.

ຄວາມສໍາຄັນຂອງການອະທິຖານ Efrema Sirina ໄດ້

ການອະທິຖານ penitential ຂອງ Saint Ephrem ປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ສາມສິບຄໍາສັບຕ່າງໆ, ແລະປະກອບດ້ວຍໃນຕົວຂອງມັນເອງທັງຫມົດອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການກັບໃຈ, ມັນຊີ້ໄປບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄວນເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສໍາຄັນການອະທິຖານ. ຜ່ານການອະທິຖານນີ້, ການເຊື່ອຖືຊອກຫາເສັ້ນທາງຂອງການໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງໂລກພະຍາດທີ່ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ການຂໍຮ້ອງນີ້ສາມາດໃຊ້ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນແລະສະແດງອອກເຖິງຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມຫມາຍຂອງການເຂົ້າພັນສາ. ການອະທິຖານຂອງ St Efrema Sirina ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນບັນຍັດຕົ້ນຕໍໃຫ້ໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຈະຊ່ວຍໃນການກໍານົດທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທັດສະນະຄະຂອງຕົນໄປສູ່ເຂົາເຈົ້າ. ນາງອ່ານແບບດັ້ງເດີມຢູ່ບ້ານເຮືອນແລະໂບດຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງແຕ່ລະບໍລິການໃນໄລຍະເວລາ Lenten ໄດ້.

ແມ່ນໃຜ Efrem ສິລິນ

ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ການອະທິຖານ Lenten of Saint Ephrem ເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນໄພ່ພົນທີ່ເຄົາລົບ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຮູ້ຈັກເປັນໂຈດ ecclesiastical, ນັກປັດຊະຍາແລະສາດສະຫນາ. ພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນສະຕະວັດທີ IV ໃນ Mesopotamia, ໃນຄອບຄົວຂອງ peasants ທຸກຍາກໄດ້. ສໍາລັບເວລາດົນນານ Ephraim ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ໂອກາດກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນນັກເທດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ອີງຕາມການ legend, Ephraim ທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງການລັກຂະໂມຍ sheep, ແລະຖືກສົ່ງໄປຫາຄຸກ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະພັກເຊົາຂອງລາວຢູ່ໃນຄຸກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂທຫາກ່ຽວກັບພຣະອົງທີ່ຈະກັບໃຈແລະເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫລັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ acquitted ແລະປ່ອຍອອກມາເມື່ອ. ກໍລະນີນີ້ມີການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງຊາຍຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງ, ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາຈະກັບໃຈແລະນານກັບອາໄສຢູ່ຫ່າງຈາກປະຊາຊົນ.

ສໍາລັບເວລາດົນນານທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາເປັນຊີວິດດ່ຽວ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນນັກສຶກສາຂອງ ascetic ທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນ - ເຊນເຈມ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນພູເຂົາອ້ອມຂ້າງໄດ້. ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ, Ephraim ກາດ, ສອນເດັກນ້ອຍແລະຊ່ວຍໃຫ້ການບໍລິການ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງໄພ່ພົນ James, ເປັນຊາຍຫນຸ່ມອາໄສຢູ່ໃນວັດໃກ້ເມືອງ Edessa ໄດ້. Ephraim ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງການສຶກສາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ການເຮັດວຽກຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ອາວຸໂສແລະນັກວິຊາການ. ມີຂອງປະທານແຫ່ງການສິດສອນ, ທ່ານສາມາດມີຢ່າງຊັດເຈນແລະຕິດຕໍ່ສື່ສານຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້. ທັນທີທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມາຫາພຣະອົງ, ຕ້ອງສອນຂອງພຣະອົງ. ມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສາດສະຫນາໄດ້, ມີເທດສະຫນາ Ephraim, ປ່ຽນກັບ Christianity ຢ່າງງ່າຍດາຍແລະຄວາມຫມັ້ນໃຈ.

ເຄົາຂອງນັກບຸນມື້ນີ້

ໃນມື້ນີ້ Efrema Sirina ເອີ້ນວ່າພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຄູອາຈານກັບໃຈ. ວຽກງານທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ imbued ມີຄວາມຄິດທີ່ສໍານຶກຜິດວ່າ - ນີ້ແມ່ນຄວາມຫມາຍແລະຊີວິດຂອງເຄື່ອງຈັກໃນຂອງ Christian ທຸກໄດ້. ການກັບໃຈທີ່ແທ້ຈິງອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີນ້ໍາຕາແຫ່ງການກັບໃຈ, ອີງຕາມການໄພ່ພົນຂອງ, ທໍາລາຍຫມົດແລະລ້າງຄວາມຜິດບາບຂອງມະນຸດທຸກ. ມໍລະດົກທາງວິນຍານຂອງເຊນພັນວຽກ, ແຕ່ພາສາລັດເຊຍໄດ້ຖືກແປພຽງແຕ່ສ່ວນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດການອະທິຖານ Efrema Sirina ໃນເຂົ້າພັນສາ, ແລະອ້ອນວອນນໍ້າຕານອງຫນ້າລາວ, ຄໍາອະທິຖານສໍາລັບບາງຄັ້ງໃນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະການສົນທະນາກ່ຽວກັບການຈະບໍ່ເສຍຄ່າຂອງມະນຸດ.

ປະຫວັດຂອງການປະກົດຕົວຂອງຄໍາອະທິຖານ

ວິທີ Efrem ສິລິນໄດ້ອະທິຖານນີ້, ທີ່ສໍາຄັນ, ບໍ່ມີໃຜຈະບອກ. ອີງຕາມການ legend, ຫນຶ່ງທະເລຊາຍ hermit ຝັນເທວະດາຖືໄດ້ເລື່ອນພາບຂະຫນາດໃຫຍ່, flecked inscriptions ທັງສອງດ້ານ. ເທວະດາບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ຈະຜ່ານມັນ, ລັງເລໃຈຢູ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມາຈາກສະຫວັນໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, "Ephraim ພຽງແຕ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນຫນຶ່ງ." Hermit ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການທູດສະຫວັນ Efrema Sirina, ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົາເລື່ອນແລະບອກວ່າໃຫ້ກືນລົງທ້ອງ. ຕໍ່ໄປ, ມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີດຂຶ້ນ: ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງເລື່ອນໄດ້ແຜ່ Ephraim, ເຊັ່ນ: ເຄືອຫນ້າອັດສະຈັນ. ດັ່ງນັ້ນການອະທິຖານ Efrema Sirina ໃນພັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທຸກດັ້ງເດີມຂອງ Christian. ອ້ອນວອນ, ມັນ stands ອອກລະຫວ່າງທັງຫມົດ hymns Lenten ອື່ນໆ, ອື່ນໆຂອງເຂົາມັກຈະອ່ານໃນພຣະວິຫານແລະມັກຈະເປັນໃນໄລຍະການອະທິຖານນີ້ສາສນາຈັກທັງຫມົດ kneels ກ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າ.

ຂໍ້ຄວາມຂອງການອະທິຖານ

ການອະທິຖານ Efrema Sirina, ຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຈື່ແລະອ່ານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄດ້ ຄໍາເກົ່າ Slavonic.

O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຕົ້ນສະບັບຂອງຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!
ພຣະວິນຍານຂອງ idleness, ຄວາມຫົດຫູ່, lyubonachaliya
ເຮັດວຽກແລະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ.
ຈິດວິນຍານຂອງພົມມະຈັນ, ຄວາມຖ່ອມຕົນ,
ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຮັກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂອ້ພຣະອົງເຈົ້າແລະກະສັດອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ການລ່ວງລະເມີດແລະບໍ່ໃຫ້ຕັດສິນອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສໍາລັບການສິນລະປະທີ່ໄດ້ຮັບພອນແກ່ອາຍຸຂອງອາຍຸ.

ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ.

ນີ້ແມ່ນການອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ໄດ້. ຂໍ້ຄວາມຂອງການອະທິຖານບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນເນື່ອງຈາກມີໃນມັນຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆສາສນາຈັກ Slavonic, ແລະສໍາລັບການຮ້ອງຟ້ອງພຽງຫນ້ອຍດຽວໃນການອະທິຖານເຊື່ອງໄວ້ນີ້ຄວາມຫມາຍນັ້ນລະວ່າບໍ່ທຸກຄົນຄຣິດສະຕຽນຄຸ້ມຄອງການເຂົ້າໃຈມັນຢູ່ອ່ານຄັ້ງທໍາອິດ. ເພື່ອຢ່າງເຕັມສ່ວນເຂົ້າໃຈໄດ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຕີລາຄາຂອງການອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ໄດ້.

ການຕີລາຄາຂອງການອະທິຖານ

ໃນຖານະເປັນສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກຂໍ້ຄວາມຂອງອະທິຖານໄດ້, ມັນໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດຂອງການຮ້ອງຂໍ: ໃນ pleading ບາງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ "ບໍ່ໃຫ້" - ນັ້ນຄື, ຈາກຂໍ້ບົກພ່ອງແລະຄວາມບາບ, ແລະຢູ່ໃກ້ກັບຄໍາຮ້ອງຟ້ອງອື່ນໆຂ້ານ້ອຍອ້ອນວອນ, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມ, ໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ "ໃຫ້" ຂອງປະທານທາງວິນຍານຂອງເຂົາ. ການຕີລາຄາຂອງການອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ມີຄວາມຫມາຍເຊື່ອເລິກ, ພິຈາລະນາມູນຄ່າຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງກັບໄດ້ຮັບການສົ່ງມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ". ພຣະວິນຍານຂອງ idleness, ຄວາມຫົດຫູ່ດັ່ງກ່າວ, ແລະ lyubonachaliya ເຮັດວຽກບໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ" ພຽງແຕ່ການອະທິຖານຜູ້ຊາຍແມ່ນສາມາດປະຕິບັດ feat, ແລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງຄວາມບາບເຫຼົ່ານີ້.

idleness

ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າ sloth ທີ່ - ແມ່ນບໍ່ເປັນເຊັ່ນນັ້ນເປັນບາບເມື່ອທຽບກັບຄວາມອິດສາ, ການຂ້າຄົນແລະລັກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນສະຖານະໃນທາງລົບຜິດບາບຂອງມະນຸດ. ການແປພາສາຂອງຄໍາສັບທີ່ມີພາສາສາດສະຫນາຈັກ Slavonic ຫມາຍຄວາມຫວ່າງເປົ່າແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. idleness ທີ່ເປັນສາເຫດຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຫມອງຄ້ໍາຂອງຜູ້ຊາຍກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ເຮັດວຽກທາງວິນຍານກ່ຽວກັບຕົນເອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນສະເຫມີໄປສ້າງຄວາມຫົດຫູ່ - ການບາບຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ສອງຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ.

ທໍ້ຖອຍໃຈ

ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າວ່າ idleness ເປັນສັນຍາລັກເມື່ອບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ, ແລະຄວາມກຸ້ມໃຈ - ມີໃນມັນຂອງຄວາມມືດ. ທໍ້ຖອຍໃຈ - ເປັນອາຫານລ້ຽງຕົວຂອງຕົວະຈິດວິນຍານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ໂລກແລະປະຊາຊົນ. Devil ໃນພຣະກິດຕິຄຸນເອີ້ນວ່າພຣະບິດາຂອງຄວາມຂີ້ຕົວະ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງທໍ້ຖອຍໃຈ - ນີ້ເປັນ obsession ຮ້າຍກາດຮ້າຍແຮງ. ໃນສະຖານະຂອງ despondency ຫນຶ່ງ discerns ພຽງແຕ່ບໍ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອ້ອມຂ້າງເຂົາ, ເຂົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງຄຸນງາມຄວາມດີໃນປະຊາຊົນແລະແສງສະຫວ່າງ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນຂອງລັດຂອງ despondency ແມ່ນທຽບເທົ່າກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເສຍຊີວິດທາງວິນຍານແລະການເຊື່ອມໂຊມຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄດ້.

Lyubonachalie

ການອະທິຖານ penitential ຂອງ Saint Ephrem ກ່າວເຖິງຂອງລັດດັ່ງກ່າວຂອງຈິດໃຈເປັນ lyubonachalie, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດສໍາລັບພະລັງງານແລະການປົກຄອງໃນໄລຍະອື່ນໆ. ຄວາມປາຖະຫນາເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມເສົ້າແລະ idleness ເນື່ອງຈາກວ່າຢູ່ໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍ້ໍາຕາຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາກັບຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງວ່າມັນຈະກາຍເປັນເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ intrinsically ແລະຫັນປະມານພຽງແຕ່ວິທີການເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນສໍາລັບເຂົາ. thirst ສໍາລັບພະລັງງານໄດ້ຖືກ dictated ໂດຍຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະອັບອາຍຄົນອື່ນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາຂຶ້ນຢູ່ກັບຕົນເອງໄດ້, ປະຕິເສດອິດສະລະພາບຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າໃນໂລກບໍ່ມີຫຍັງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າກ່ວາພະລັງງານ - ເສຍໂສມຫວ່າງເປົ່າຂອງຈິດວິນຍານແລະເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍແລະທໍ້ຖອຍໃຈຂອງຕົນ.

ສົນທະນາເປົ່າ

ກ່າວເຖິງການອະທິຖານ Lenten of Saint Ephrem ແລະດັ່ງກ່າວບາບຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສົນທະນາທີ່ບໍ່ເຮັດວຽກ, ທີ່ເປັນ - ການສົນທະນາບໍ່ເຮັດວຽກ. ຂອງປະທານແຫ່ງການເວົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ມະນຸດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ແລະເພາະສະນັ້ນມັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ພຽງແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີ. ຄໍາທີ່ໃຊ້ໃນການຄະນະກໍາມະຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ການຫຼອກລວງ, hate ເວົ້າ, ນ້ໍາເສຍພົກບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ກ່າວວ່າການຕັດສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຄໍາ careless ທຸກເວົ້າໃນລະຫວ່າງການຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນວັນຮັບຜິດຊອບ. ການສົນທະນາບໍ່ເຮັດວຽກເອົາປະຊາຊົນນອນ, ການທົດລອງ, ຄວາມກຽດຊັງແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.

ການອະທິຖານຂອງ St Efrema Sirina ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຮັບຮູ້ຄວາມບາບເຫຼົ່ານັ້ນ, ໃຈຂອງພວກເຂົາ, ມັນແມ່ນຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນຜິດພາດ, ບຸກຄົນທີ່ສາມາດຍ້າຍສຸດກັບຄໍາຮ້ອງຟ້ອງອື່ນໆ - ໃນທາງບວກ. ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຍິນໃນຄໍາອະທິດຖານ "ຈິດວິນຍານຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມຖ່ອມຕົນ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຮັກທີ່ ... ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງການລ່ວງລະເມີດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງແລະບໍ່ໃຫ້ຕັດສິນອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ພົມມະຈັນ

ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າແມ່ນກ້ວາງ, ແລະມັນຫມາຍຄວາມວ່າທັງສອງແນວຄິດພື້ນຖານ - ວ່າ "ສົມບູນ" ແລະ "ສະຕິປັນຍາ". ໃນເວລາທີ່ຂ້ານ້ອຍອ້ອນວອນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພົມມະຈັນສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຫມາຍຄວາມວ່າທ່ານໄດ້ສະເຫນີຄວາມຮູ້, ປະສົບການເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງທີ່ດີ, ສະຕິປັນຍາໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ຊອບທໍາ. ຄວາມສົມບູນຂອງຄໍາຮ້ອງຟ້ອງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ, ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຕ້ານຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ທະລາຍແລະການດູແລຂອງສະຕິປັນຍາ. ຖາມກ່ຽວກັບພົມມະຈັນ, ຜູ້ຊາຍຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນໄປດໍາລົງຊີວິດໃນສັນຕິພາບແລະສາມັກຄີສໍາລັບຈິດໃຈ, ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ.

ຕ່ໍາຕ້ອຍ

ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະ simrennomudrie - ແນວຄວາມຄິດແຕກຕ່າງກັນ. ແລະຖ້າຫາກວ່າຄວາມຖ່ອມຕົນສາມາດໄດ້ຮັບການຮັບການປິ່ນປົວເປັນຄວາມຖ່ອມຕົນບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຄວາມຖ່ອມຕົນໄດ້ - ຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບຕົນເອງອັບອາຍແລະ contempt ໄດ້. ຈັ່ງໃດກໍຂອງຜູ້ຊາຍປິຕິຍິນດີດ້ານ, ເປີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເລິກທີ່ຂອງຊີວິດທີ່ເປີດໃນຄວາມຖ່ອມຕົນ. ຖ່ອມຕົວຄືກັນຜູ້ຊາຍຫຼຸດລົງຕ້ອງການຄົງຄວາມສູງສົ່ງຂອງຕົນເອງແລະຕົນເອງການຢືນຢັນ. ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງມະນຸດຕ່ໍາຕ້ອຍບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງຊົງມີບໍ່ມີຫຍັງເພື່ອຊ່ອນຈາກປະຊາຊົນອື່ນໆ, ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເປັນຄົນຖ່ອມບໍ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະພິສູດໃຫ້ຄົນອື່ນແລະປະຈຸບັນຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນ.

ຄວາມອົດທົນ

"ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດທົນທານຕໍ່" - ບໍ່ແມ່ນຄວາມອົດທົນຄົນຄຣິດສະຕຽນ. True ຄວາມອົດທົນຄົນຄຣິດສະຕຽນຄືພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຊື່ອແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເຊື່ອຫມັ້ນແລະຮັກພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າດີສະເຫມີ triumphs ໃນໄລຍະ evil, ຊີວິດເອົາຊະນະການເສຍຊີວິດໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ມັນເປັນຄຸນນະທໍານີ້ຂ້ານ້ອຍອ້ອນວອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພະອົງຮຽກຮ້ອງຕົນເອງໃນເວລາທີ່ເຂົາ talks ກ່ຽວກັບຄວາມອົດທົນ.

ຮັກ

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການອະທິຖານທັງຫມົດໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງການຮ້ອງຂໍສໍາລັບຄວາມຮັກໄດ້. idleness, ຄວາມຫົດຫູ່, lyubonachalie ແລະບໍ່ເຮັດວຽກແມ່ນ hindrance ກັບຮັກເປັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ນາງເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ. A ພົມມະຈັນ, ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມອົດທົນ - ປະເພດຂອງຮາກສໍາລັບການແຕກງອກຂອງຄວາມຮັກໄດ້.

ວິທີການອ່ານການອະທິຖານເປັນ

ໃນເວລາທີ່ອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ໄດ້ຖືກອ່ານ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບບາງ:

• ອ່ານແມ່ນປະຕິບັດກ່ຽວກັບການຕະຫລອດເວລາຂອງການເຂົ້າພັນສາ, ຍົກເວັ້ນວັນເສົາແລະວັນອາທິດ.
• ຖ້າຫາກວ່າການອະທິຖານແມ່ນໄດ້ອ່ານສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກແຕ່ລະຄໍາຮ້ອງຟ້ອງຄວນເຮັດ prostration.
• ຕໍ່ມາ, charter ຂອງສາສນາຈັກໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຈະເຮັດໃຫ້ prostration ສາມເທື່ອໃນໄລຍະການອະທິຖານອ່ານ: ກ່ອນທີ່ຈະຮ້ອງຟ້ອງສໍາລັບການປົດປ່ອຍຈາກການເຈັບເປັນ, ການຮ້ອງຟ້ອງສໍາລັບການອະນຸຍາດແລະກ່ອນທີ່ຈະພາກສ່ວນທີສາມຂອງການອະທິຖານ.
• ຖ້າຫາກວ່າກໍານົດໄວ້ໂດຍຈິດວິນຍານໄດ້, ການອະທິຖານສາມາດເຮັດໄດ້ແລະເປັນວັນ Lenten.

ຄໍາອະທິຖານຈະເປັນແນວໃດຖືກບັນຍາຍໄວ້ໃນການໄປສະນີ

ນອກເຫນືອໄປຈາກການອະທິຖານ Efrema Sirina ໄດ້, ສາສນາຈັກໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ການສາດສະຫນາແລະຄໍາອະທິຖານອື່ນໆ. ໃນ ມື້ທໍາອິດຂອງການເຂົ້າພັນສາ ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Canon ຂອງ Andreya Kritskogo. ຍານບໍລິສຸດ canon ອ່ານໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າພັນສາ, ແລະໃນສີ່ວັນທໍາອິດ.

ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາອ່ານຄໍາອະທິຖານທີ່ມີ uttered ໃນມື້ທໍາມະດາ. ໃນເວລາທີ່ອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ Ephrem ໄດ້ຖືກອ່ານ, ປົກກະຕິແລ້ວເຮັດການອ່ານແລະຄໍາອະທິຖານຈາກປື້ມບັນທຶກຂອງຊົ່ວໂມງແລະ transistors, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນັງສືການອະທິຖານ "ພຽງແຕ່ເປັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງຈິດວິນຍານໄດ້."

ສະຫຼຸບ

ການອະທິຖານ Efrema Sirina ໃນພັນເປັນການຮ້ອງຂໍໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວວິນຍານອ້ອນວອນພຣະເຈົ້າ. ເລື່ອງນີ້ສອນໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະຮັກ, ມີຄວາມສຸກຊີວິດແລະຈະຊ່ວຍໃຫ້ສັງເກດເບິ່ງຮູບແບບການຖືສິນອົດ.