ປັດຊະຍາວິເຄາະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້

ປັດຊະຍາວິເຄາະແມ່ນ originated ໃນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກເປັນທິດທາງ philosophical ໃຫມ່, ຊຶ່ງກໍຫມາຍຄວາມເຄັ່ງຄັດໃນການນໍາໃຊ້ຂອງຂໍ້ກໍານົດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ໂດຍສຸມໃສ່ຂະບວນການຂອງສົມເຫດສົມຜົນ, ບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງສົມເຫດສົມຜົນຄາດຄະເນໄດ້. ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍໂດຍສະເພາະປະເພດຂອງແນວຄິດນີ້ໄດ້ຮັບໃນບັນດາປະເທດເຊັ່ນ: ອັງກິດ, ອົດສະຕາລີ, ອາເມລິກາ. ແນວໂນ້ມການວິເຄາະໃນປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ດົນມານີ້ໃນວັນນະຄະດີລັດເຊຍ, ແຕ່ໃນ 80 ປີຂອງສະຕະວັດ twentieth ໄດ້.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ ແນວໂນ້ມ philosophical ແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະ George Moore ແລະ Bertrand Russell, ຜູ້ບັນດານ ideological ຂອງຕົນ - author ຂອງທີ່ມີຊື່ສຽງ "Tractatus Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna.

ການສາມລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງປັດຊະຍາຈໍາແນກແຍກແຍະແມ່ນ:

• reductionism ພາສາແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ທັງຫມົດບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນປັດຊະຍາຂອງບັນຫາພາສາ;
• ອະຄະຕິວິທີ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າກົງກັນຂ້າມກັບທັງຫມົດວິທີການຈໍາແນກແຍກແຍະທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກັບປະຈຸບັນຕະວັດທີ 20 ຂອງຄວາມຄິດ philosophical;
• semantic ສໍານຽງ, ນັ້ນຄືມີຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຄວາມສົນໃຈກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງມູນຄ່າ.

Analytical ປັດຊະຍາຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ - ເປັນການສາ ປັດຊະຍາຂອງພາສາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ສົມບູນພາສາ, ນ່າສົງໃສຂອງສໍານວນແລະປະໂຫຍກທີ່, ອີງຕາມການວິເຄາະ - ຜູ້ຕິດຕາມຂອງການຄາດຄະເນ philosophical ໃຫມ່ແມ່ນເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການສຸກເສີນແລະການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາ "ອາຍຸ". ອີງຕາມການ Wittgenstein, ວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງປັດຊະຍາແມ່ນການກໍ່ສ້າງດັ່ງກ່າວເຫມາະສົມໃນເງື່ອນໄຂຂອງການເຂົ້າໃຈພາສາ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ເພື່ອແກ້ໄຂບັນສັດຕະວັດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວການໂຕ້ວາທີ philosophical ກ່ຽວກັບຈິດໃຈແລະຄວາມເປັນຢູ່ຈະລິຍະທໍາແລະຈະບໍ່ເສຍຄ່າ. ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າປັດຊະຍາວິເຄາະຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົນນີ້ແມ່ນເພື່ອ formalization ຂອງພາສາແລະດີພ້ອມສັນຍາລັກຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງຕົນ. ແກ້ໄຂບັນຫານີ້ໄດ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຕິດຕາມຂອງ Wittgenstein, Rudolf Carnap, Otto Neurath, Moritz Schlick ໄດ້. ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຄິດຂອງການເຮັດໃຫ້ພາສາທີ່ສົມບູນແບບຂອງຕົນຫມົດຢ່າງໄວວາ, ແລະນັກປັດຊະຍາ, ໄດ້ມີການຮັບຮູ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງພາສາທີ່ສົມບູນແບບເຖິງແມ່ນວ່າອະນຸຍາດ, ແຕ່ບໍ່ເປັນໄປໄດ້ສະເຫມີ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພາສາທາງຄະນິດສາດທີ່ເຂັ້ມງວດແມ່ນຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ລາຍລັກອັກສອນວັນນະຄະດີບໍ່ແມ່ນວິທະຍາສາດ, ໂດຍສະເພາະບົດກະວີ.

ສາມສິບຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ພິຈາລະນາໄລຍະເວລາສໍາຄັນ philosophical ວິທະຍາສາດຈໍາແນກແຍກແຍະ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເວລານີ້ Lyudvig Vitgenshteyn ກັບຄືນຈາກ exile ຕົນເອງ imposed (ໃນໄລຍະ 6 ປີເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກເປັນຄູອາຈານຊົນນະບົດງ່າຍດາຍຢູ່ໃນເຂດຂອງ Alps ໄດ້) ໃນແຄມບຣິດ. ທີ່ນີ້ປະມານຢ່າງວ່ອງໄວມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນວົງຜູ້ຕິດຕາມຫນຸ່ມຂອງທິດສະດີດັ່ງກ່າວ ຂອງແນວຄິດຈໍາແນກແຍກແຍະ. ຄວາມຄິດໃຫມ່ໄດ້ຖືກ embodied ໃນຫນັງສືທີ່ເອີ້ນວ່າ "Philosophical Investigations". ວຽກງານນີ້ແມ່ນການເຮັດວຽກສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດປັດຊະຍາຂອງການ, ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບມັນຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາໃນປີ 1951.

ພັດທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າປັດຊະຍາຈໍາແນກແຍກແຍະແມ່ນໃນວຽກງານຂອງ Gilbert Ryles, author ຂອງ "philosophical ໂຕ້ຖຽງ", "ປະເພດ" ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໄດ້. ບັນຫາຕົ້ນຕໍທີ່ຜູ້ຂຽນຍົກໃນປຶ້ມຂອງເພິ່ນ, ເປັນຄໍາຖາມທີ່ງ່າຍດາຍ: "ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນຄໍາຖາມ philosophical ແມ່ນ philosophical?" ຄໍາຕອບທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງປັດຊະຍາເປັນວິທະຍາສາດແມ່ນ "unraveling" ຄວາມຜິດພາດເດັດຂາດແລະຂໍ້ຄັດຂອງອັດສະລິຍະ. ທີ່ເກີດຈາກການເຂົ້າໃຈຜິດນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍການຈັດສັນປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງແນວຄວາມຄິດແລະຂໍ້ກໍານົດ.

ປັດຊະຍາວິເຄາະແລະຄວາມຄິດຂອງຕົນມີອິດທິພົນເຄື່ອງຫມາຍກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາເປັນທັງຫມົດໃນຈໍານວນຫຼາຍປະເທດໃນທົ່ວໂລກໄດ້. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, ພື້ນທີ່ຂອງໂຄງການນີ້ ປັດຊະຍາ ໄດ້ກາຍເປັນທ່າອ່ຽງວັດທະນະທໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຕໍາແຫນ່ງພື້ນຖານແມ່ນຍັງແຂງແຮງໃນຫຼາຍ ປະເທດອັງກິດໃນການປາກເວົ້າ.