ບົດກະວີວິເຄາະ "ສິບສອງ" (ອະເລັກຊານເດີ Blok)

ໃນສະຕະວັດ twentieth ໄດ້, ລັດເຊຍໄດ້ຫມົດໂດຍຜ່ານການຢ່າງຫຼາຍຂອງການທົດສອບການ: coups, ການປ່ຽນແປງລະບອບຂອງພະລັງງານ, ການປະຕິວັດປະຕິວັດທີ່ ... ເວລາ turbulent ກໍານົດເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຂົາແລະຕ້ອງການການປ່ຽນແປງໃນຊີວິດຂອງສັງຄົມແລະການເມືອງ. ສໍາລັບການແກ້ໄຂຂອງຈໍານວນຫຼາຍຮີບດ່ວນຕິບັດທັງຫມົດ "ອະທິປະໄຕຂອງ doom" - ວັນນະຄະດີ. ພອນສະຫວັນ poets ຂອງສະຕະວັດ twentieth ໄດ້ ເປັນການປະຕິວັດໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້. ບາງຄົນໄດ້ໃຊ້ເວລາມັນແລະປະໄວ້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນແລະຫ້າວຫັນໃນການມີການປ່ຽນແປງສໍາລັບທີ່ດີກວ່າ. Alexander Blok ຢືນຢັນວ່າທ່ານຕ້ອງໄດ້ຮັບຟັງການປະຕິວັດທີ່ມີຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງທຸກຄົນໄດ້, ມັນແມ່ນສໍາລັບພຣະອົງ - "ດົນຕີທີ່ມີຫູຄວນຈະໄດ້ຍິນ."

ປະຫວັດຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ" ໄດ້. ການຮັບຮູ້ຂອງນັກກະວີ, ນັກວິຈານ

ການເຮັດວຽກໄດ້ລາຍລັກອັກສອນຫຼັງຈາກເດືອນກຸມພາແລະ ເດືອນຕຸລາປະຕິວັດ. Blok ຕົນເອງຍອມຮັບວ່າບົດກະວີໄດ້ພັດທະນາຢ່າງໄວວາ, ເພາະວ່າເພິ່ນໄດ້ຂຽນມັນໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຄາດຫມາຍຂອງການປ່ຽນແປງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລາວໄດ້ຂຽນວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີບາງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເກັບໄວ້ໃນອົງປະກອບຂອງດຽວ, ແລະໃນທີ່ສຸດໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບວິທີເລັກນ້ອຍ crossed ອອກໃນມັນ. ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ບົດກະວີໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນພຽງແຕ່ເປັນຄໍາເວົ້າສອງສາມ ( "ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ band ມີດ, band"), ປະຕິບັດຕາມທັນທີປາກົດວ່າ 8 stanzas. ຢືນວັນພະຍຸຫິມະຂອງມັງກອນ, ແລະອາລົມຂອງນັກກະວີປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ. Poem ຂອງ Bloc ບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດເຖິງປັດຈຸບັນ, ເປັນຜູ້ຂຽນຕ້ອງການພັນລະຍາຂອງ delirium deathbed ທີ່ຈະຮັກ Mendeleevna ເຜົາເດັກນ້ອຍລາວ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້. ອະເລັກຊານເດີ Aleksandrovich ຫັນເຂົ້າໄປໃນປະເທດຊາດຂອງນັກກະວີແລະ enemy ການ, ສໍາລັບການທີ່ Nikolai Gumilyov ໃຫ້ເຂົາປະໂຫຍກທີ່: ບໍລິການ Antichrist ມັດທະຍົມ crucifixion ແລະປະຕິບັດຂອງອະທິປະໄຕ.

ເນື້ອໃນສັ້ນຂອງບົດກະວີ "The Twelve"

ກິດຈະກໍາຂອງກິນສະຖານທີ່ໃນລະດູຫນາວໃນ St Petersburg ໄດ້. ພະຍຸຫິມະສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໂດຍຜ່ານທີ່ສາມາດໄດ້ຍິນ screaming, screeching. ເມືອງໃນຕອນກາງຄືນຍ້າຍ squad ຂອງສິບສອງກອງທັບແດງສປປລ - ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄະນະຂອງໂລກອາຍຸ, ຜູ້ທີ່ ruthlessly ຫນໍ່ໄມ້ສ່ວນຫຼາຍແລະທໍາລາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນ sensual Vanka kills ແຟນລາວ Katya ແລະຕໍ່ມາໄດ້ໄປໂດຍຜ່ານການເສຍຊີວິດຂອງນາງ, ແຕ່ comrades ສັ່ງໃຫ້ເຂົາເພື່ອເກັບຄວາມເຂັ້ມແຂງ "ບໍ່ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການ babysit ທ່ານ." Detachment ເຕືອນພົນລະເມືອງກ່ຽວກັບການ robbery ຈະເກີດຂຶ້ນ: ພວກເຂົາລົບລ້າງທັງຫມົດທີ່ຄຽງບ່າຄຽງໄລ່ຂອງໂລກອາຍຸໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າລືມກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ຂະບວນການ "ໂດຍບໍ່ມີການ saint ຊື່" ແລະການອະທິຖານ Petka ໄດ້ຖືກເຕືອນໃຈວ່າມັນແມ່ນແລ້ວ "ເດັກຍິງເລືອດ" ແລະເພາະສະນັ້ນ, ເຂົາບໍ່ຄວນຄາດຫວັງຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ຜ່ານມາ, ໄດ້ບົດທີ່ສິບສອງເຂົາປະກົດວ່າ: "ເຮືອນຍອດສີຂາວຂອງດອກກຸຫລາບກ່ອນກ່ອນເວລາ - ພຣະເຢຊູຄຣິດ." ຜູ້ທີ່ມັນເປັນ - savior ຫຼື destroyer - ຫນ່ວຍບໍລິການຕອບສະຫນອງບໍ່ໄດ້, ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມຫມາຍຂອງບົດກະວີສຸດທ້າຍ "ສິບສອງ" ໄດ້ຖືກຕີລາຄາໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູ

ຮູບລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດໃນສຸດທ້າຍ - ເປັນປະກົດການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ດັ່ງທີ່ຍິງແລ້ວແລະການໂຍກຍ້າຍອອກຫຼາຍຄັ້ງຂ້າມໃນຍານບໍລິສຸດລັດເຊຍ. A ຮ້ອຍປີຫຼັງຈາກລາຍລັກອັກສອນຂອງບົດກະວີແລະນັກວິຈານວັນນະຄະດີຍັງພິຈາລະນາບັນຫານີ້ແລະເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຈໍານວນຫນ້ອຍລອງປະມານການ. ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາພາທີມສີແດງແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ - ຄະດີອາຍາໄດ້ກາຍເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະ. ຄົ້ນຄ້ວາອື່ນໆເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນອັກຄະສາວົກໄດ້, ຂະບວນການຂັ້ນຕອນການປະຕິວັດນໍາພາໂດຍ Peter. Michael Voloshin ເວົ້າວ່າຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນບົດກະວີ "ສິບສອງ" ໄດ້ຖືກເຂົ້າສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ມັນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດ squad ໄດ້, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເຂົາພະຍາຍາມເພື່ອຊ່ອນຈາກເຂົາ. Paul Florensky drew ເອົາໃຈໃສ່ກັບການປ່ຽນແປງໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ - Blok ເຂົາ "ພຣະເຢຊູ", ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ naive ແລະສົມມຸດວ່າອະນຸຍາດໃຫ້ typo by ອຸປະຕິເຫດໄດ້. A squad ນໍາໂດຍ Antichrist, ຜູ້ທີ່ຍັງເປັນ omnipotent, invulnerable "ແລະພະຍຸຫິມະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ."

ອົງປະກອບຂອງບົດກະວີ

"ສິບສອງ" ແມ່ນຕອບສະຫນອງຕໍ່ການປະຕິວັດເພງ Bloc ໄດ້ຍິນ, ແລະດົນຕີບັນລຸເປັນຈັງຫວະຈະແຈ້ງ. ບົດກະວີບໍ່ຢາກມີວຽກທີ່ຜ່ານມາຂອງ Alexander Alexandrovich, ແລະ poet ແມ່ນຄ້າຍຄືຊອກຫາຮູບແບບໃຫມ່ທີ່ເຂົາສົບຜົນສໍາເລັດການຄຸ້ມຄອງ. ປະເພນີຕໍ່ມານາໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາຈະດໍາເນີນການຕໍ່ futurist Vladimir Mayakovsky. Poem ປະກອບດ້ວຍສິບສອງພາກສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຮູບຮ່າງ, ທີ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັນແລະເຊືອມ. ຖ້າຫາກວ່າປະຕິບັດການວິເຄາະຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ" ຂອງການ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະລະບຸຈຸດລະຫວ່າງ stanzas, ຊຶ່ງສາມາດໃສ່ຫຼັງຈາກບັນນາທິການພິມເຜີຍແຜ່ໄດ້ - ແນ່ນອນ censors ຖືວ່າມັນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະລະເວັ້ນບາງສະຖານທີ່. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແນ່ນອນຂອງການເທື່ອເນື່ອງຈາກໄປໂດຍ wayside ໄດ້, ແລະການກະທໍາແມ່ນອະທິບາຍໃນບົດສົນທະນາແລະ mon ologues. Rhyme ແມ່ນ unstable, ແລະໃນບາງຕອນມັນບໍ່ໄດ້, ມັກຈະມີການລົບກວນຍິງການດໍາເນີນ - "fuck, s, s"

ຄຸນນະສົມບັດຂອງພາສາໃນບົດກະວີ "The Twelve"

ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງ symbolist ສະຕະວັດ twentieth - Alexander Blok - ເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃນການເຮັດວຽກໄດ້. ນັກກະວີທີ່ໄດ້ຂຽນຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ອນຫນ້ານີ້ກ່ຽວກັບແມ່ຍິງແລະຄວາມຮັກ, ໃຊ້ເວລາຄວາມສົນໃຈໃນຫົວຂໍ້ໃຫມ່ແລະຄວາມກ້າວຫນ້າປະຕິວັດໃນທີ່ສຸດໃຈວ່າເຂົາຄິດຄືນໃຫມ່ເຖິງເຫດຜົນສໍາລັບການສ້າງຂອງຕົນ. ປະຫວັດຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ" ທີ່ ແມ່ນຜິດປົກກະຕິຂ້ອນຂ້າງ - Blok ຂຽນມັນໃນເຫນາະຂອງຄວາມຄາດຫວັງ, ຄວາມປາຖະຫນາແລະເກັບກໍາຂໍ້ມູນນິທານພື້ນບ້ານໃນຕົວເມືອງ, ໂດຍບໍ່ມີການລະເລີຍເຖິງແມ່ນວ່າພາສາສາແລະໃຊ້ໃນທາງຜິດ. ປະໂຫຍກ "Chocolate" Mignon "guzzled" ຮັກເປັນ Mendeleev. ໂສເພນີ Katya Blok - "tolstomordenkaya" lamp - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," ແລະລັດເຊຍ - "fat-". ຜູ້ຂຽນໃຫ້ໃຊ້ປຸງລົດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊີວິດຕາມຖະຫນົນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກການໃຊ້ຈ່າຍການວິເຄາະຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ", ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະລະບຸແລະຈັບປະໂຫຍກ. stanza " ... ລົມ, ພະລັງງານລົມ - ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ" ທັນທີທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສຸພາສິດເປັນ.

ນີ້ຈໍານວນ mysterious - ສິບສອງ ...

delving ເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງລາຍລັກອັກສອນຂອງ poem ໄດ້, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະລະບຸຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຈຸດ controversial. ໃນປະຫວັດສາດຂອງວັດທະນະທໍາໂລກ, ມີຈໍານວນບາງ, ຄຸນນະສົມບັດທີ່ໄດ້ເຫັນໂດຍປະຊາຊົນວັດຖຸບູຮານ: ຫນຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ນໍາເອົາໂຊກດີ, ຄົນອື່ນ - ໂຊກດີ. ຈໍານວນ 12 ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄໍາສັ່ງ cosmic ແລະເກີດຂຶ້ນໃນເອີຣົບ, ຈີນ, Vedic ແລະ pagan ວັດທະນະທໍາ. ໃນລັດເຊຍ, ມີສະຕະວັດສ່ວນສິບຂອງ, ປະກາດສາດສະຫນາຄິດມີຄວາມສົນໃຈໃນຄວາມຫມາຍອັນສັກສິດຂອງຈໍານວນນີ້ໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ດັ່ງນັ້ນ, 12 - ຈໍານວນອັກຄະສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ, 12 ໄດ້ຫມາກຂອງພຣະວິນຍານໄດ້, 12 ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ; 12 ປະຕູຮົ້ວແລະວາງແກນພື້ນຖານຂອງເມືອງຍານບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງເປັນຍັງເປັນສັນຍາລັກທີ່ສຸດ. ນອກຈາກນີ້, ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າຕົວເລກນີ້ມັກພົບເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. 12 ຊົ່ວໂມງໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຜ່ານມາແລະວັນ, 12 ເດືອນ. ໃນປະເທດເກຣັກບູຮານແລະ Rome, ມັນແມ່ນປະລິມານຂອງພຣະຜູ້ອໍານວຍການນັ່ງຢູ່ເທິງ Olympus.

ສິບສອງ - ຮູບ truly ຊຸມສະໄຫມວິແລະ mysterious, ແຕ່ຫນ່ວຍບໍລິການ Alexander ເຕືອນວ່າບົດກະວີເປັນສັນຍາລັກທີ່ສຸດ, ແລະມີລັກສະນະໃດແລະຄໍາແນະນໍາສາມາດໄດ້ຮັບການຕີລາຄາໃນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບາງທີອາດມີຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບົດກະວີນີ້ແມ່ນຈິງຫຼາຍເພາະວ່າ patrols ແດງ Guard ເລກຕົວຈິງ 12 ຄົນໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການປະຕິວັດໄດ້.

ສອງໂລກໃນຜະລິດຕະພັນ

ປະເຊີນຫນ້າຂອງເວລາທີ່ຜ່ານມາແລະທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ - ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ" ໄດ້. Blok ເຫັນໃນການປະຕິວັດ "ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງ swamp ທາງວິນຍານ" ແລະເຊື່ອກັນວ່າຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າ sooner ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ. ໂລກອາຍຸໄປຮອດຮາກຂອງຕົນໄດ້ບໍ່ໄດ້ທີ່ພັກເວລາດົນນານ - ສໍາລັບ sake ຂອງການປ່ຽນແປງສັງຄົມແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະ. ບົດກະວີເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພະຍຸຫິມະທີ່, ຊຶ່ງເປັນວິທີການທີ່ລັດຖະປະຫານ. "ພະລັງງານລົມ, ພະລັງງານລົມ - ທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຂອງພຣະເຈົ້າ" - ຕ້ານພະລັງງານລົມຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະໄດ້ລວມເອົາການບໍ່ພຽງແຕ່ລັດເຊຍແຕ່ໂລກທັງຫມົດ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດຕ້ານ. ສິບສອງກອງທັບແດງໄປຜ່ານພະຍຸຫິມະ, ບໍ່ແມ່ນຢ້ານຂອງສິ່ງໃດແດ່. ໂລກເກົ່າແມ່ນສິ້ນຫວັງຕໍ່ຊີວິດໃຫມ່, ແລະ harbingers ຂອງການປະຕິວັດ - ດຽວກັນມີການຄວບຄຸມແລະການຄວບຄຸມ.

ຊາທິປະໄຕຫຼື Anarchy?

ສິບສອງຂອງກອງທັບແດງ - ຮູບພາບຕົ້ນຕໍຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ" ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ irreconcilable ກັບມູນລະນິທິມີອາຍຸ - ມີ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສະບາຍໃຈທັງຫມົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າ - ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຫນ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງການປະຕິວັດທີ່ sweeps ຫ່າງທຸກຢ່າງໃນທາງຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພະຍຸຫິມະ. The Red Guards ໄດ້ເຕືອນຊາວລັອກ "ຊັ້ນ" ແລະປົດລັອກ cellars ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ "ໃນປັດຈຸບັນຈະໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ." cries ທີ່ຄ້າຍຄືກັນເປັນສັນຍະລັກ anarchy, ແຕ່ການຕໍ່ສູ້ບໍ່ proletarian ສໍາລັບຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ພວກເຂົາປະຫມາດໂລກອາຍຸ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດສະເຫນີໃຫ້ເປັນການຕອບແທນ? ທໍາລາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະສ້າງ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ: "ພວກເຮົາຈະສ້າງໂລກໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສ້າງ!" ການວິເຄາະບົດກະວີ "ສິບສອງ" ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປເບິ່ງກິດຈະກໍາຂອງກິນສະຖານທີ່ໃນການເສຍຊີວິດຂອງປະເທດດັ່ງກ່າວ. ໂຫຍດຂອງປະຕິວັດໄດ້ຢືນຢັນທີ່ແມ່ຍິງມີອາຍຸ, ຜູ້ທີ່, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນໃບໂປດສະເຕີ "ອໍານາດທັງຫມົດ - ສະພາແຫ່ງ Constituent," ແມ່ນຮັບຜົນກະທົບ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈິ່ງຕ້ອງການມັນ. ຈາກດັ່ງກ່າວ flap ໃຫຍ່ສາມາດ sew ຫໍ່ຕີນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນມື້ນີ້ມື້ຫິວແລະເຢັນໃນເວລາທີ່ "ທຸກ - naked, ຕີນເປົ່າ," ລັດຕ້ອງບົວລະບັດໃນກ່ຽວກັບການສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນໄດ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າສາສນາຈັກໄດ້ຖືກຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງອໍານາດອະດີດຂອງຕົນ. Alexander Blok depicts ປະໂລຫິດ, ຜູ້ທີ່, ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນຫນ້ານັ້ນ "ທ້ອງໄປຂ້າງຫນ້າ" ແລະໃຫມ່ຄົນນີ້ດີລະຫວ່າງ, ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນຄືກັນກັບທຸກຄົນອີກແດ່, ເອົາຊະນະພວກຫນ່ວຍພິທັກແດງ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າກ່າວເຖິງພະອົງວ່າ "ສະຫາຍບໍ່". ອໍານາດການປົກໃຫມ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສາສນາຈັກແລະສັດທາ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ palnut ແດງໃນຍານບໍລິສຸດລັດເຊຍຈາກ rifle ໄດ້.

ການເສຍສະລະສໍາລັບ sake ຂອງສິ່ງທີ່?

ຊີວິດການປະຕິວັດຫນຶ່ງຂອງບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສິ່ງໃດແດ່ໃນຄວາມເປັນມາຂອງພະຍຸຫິມະໃນທົ່ວໂລກໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງໃນສິບສອງກອງທັບແດງທີ່ມີຊື່ Petka ໂດຍບັງເອີນຂ້າແຟນລາວ Kate, ເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ wail, ບໍ່ເຊື່ອສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ໃນທັດສະນະຂອງວົກສິບເອັດຄົນທີ່ເຫລືອຢູ່, ມັນເບິ່ງຄືວ່າອ່ອນແອ, ສໍາລັບມັນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຈະພັກຜ່ອນໃນໂອກາດສໍາຄັນ, ໃນເວລາທີ່ຊະຕາກໍາຂອງລັດເຊຍໄດ້.

Katya ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງບໍມະນຸດທັງຫມົດ, ການຕໍ່ຕ້ານ heroine, ຜູ້ທີ່ walks ມີ Junkers ໄດ້, ຢູ່ກັບຕຽງທຸກ. ນາງ "ສວມຖົງຕີນສີເທົາ, ໂກເລດ" Mignon "guzzled" ແລະ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ໄດ້ເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຜິດປົກກະຕິຂອງແມ່ຍິງພາສາລັດເຊຍ. ບາງທີອາດມີ, Blok poem ລາຍລັກອັກສອນຢັ້ງຢືນວ່າເຊັ່ນ Kate, ກໍ່ມີການເສຍສະຫລະເພື່ອປະໂຍດຂອງການປະຕິວັດໄດ້.

Chaos ຫຼືສາມັກຄີ: ສິ່ງທີ່ຈະຊະນະ?

ໂລກເກົ່າແມ່ນເລີຍ, ແລະມັນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດມີ. ລາວກໍາລັງຈະເພພັງລົງ. ຜູ້ຂຽນປຽບທຽບກັບຮູບພາບຂອງຫມານອນຕາມຖະຫນົນທີ່ເປັນທາງຫລັງຂອງພວກຊົນຊັ້ນກາງ, ຫາງລະຫວ່າງຂາຂອງຕົນ. ການຕໍ່ສູ້ບໍ່ໄດ້ສຸດທ້າຍຍາວ: ໃນອະນາຄົດມືດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ແຕ່ວ່າການເກັບກູ້ສາມາດເບິ່ງເຫັນ? ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບປະຊາຊົນພາຍຫຼັງທີ່ພະຍຸຫິມະໄດ້ແນວໃດ? ສີແດງຍາມສັນຍາທໍາລາຍເຖິງແມ່ນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໃນອະນາຄົດສົດໃສ, ການກໍ່ສ້າງໃນເລືອດ. ການວິເຄາະປະຕິບັດຂອງບົດກະວີ "ສິບສອງ", ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນວ່າຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປົກຄອງໄດ້ສະຫງົບແລະປະຊາຊົນປະຕິວັດໃນອະນາຄົດ "ຢາງອະທິປະໄຕ" ປະກອບດ້ວຍຈໍານວນຫນຶ່ງໃນ "ເຮືອນຍອດສີຂາວຂອງເພີ່ມຂຶ້ນ." ນີ້ແມ່ນ Iisus Hristos. ຢ່າງກະທັນຫັນຂອງພຣະອົງລັກສະນະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາແຫ່ງຄວາມລອດແລະຄວາມຫວັງວ່າ horrors ຂອງການທໍາລາຍຈະໄດ້ຮັບການໂຍກຍ້າຍ, ແລະປະຊາຊົນໄດ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນການແກ້ໄຂທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນການຟື້ນຟູຂອງລັດເຊຍໄດ້. ມັນເບິ່ງຄືວ່າອອກຂອງ chaos ໃນໄວໆນີ້ revive ສາມັກຄີ. ສໍາລັບຊີວິດມີຄວາມສຸກຂອງ ສິບສອງ apostles ຂອງ Red- ພ້ອມທີ່ຈະຂ້າແລະເສຍຊີວິດດ້ວຍຕົນເອງ.

ຄວາມຜິດຫວັງສໍາລັບການປ່ຽນແປງ

Alexander Blok ປະຕິວັດສາມາດນໍາມາປຽບທຽບກັບອົງປະກອບ, ທີ່ມີ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນ clears ໂລກ, ແຕ່ບໍ່ຍັງບໍ່ທັນມີຄວາມສາມາດໃນການສ້າງ. ເກົ່າທໍາລາຍ, ແຕ່ໃຫມ່, ການກໍ່ສ້າງໃນເລືອດ, ບໍ່ມີດີກວ່າ. ເມື່ອອະເລັກຊານເດີ Blok ລໍຖ້າສໍາລັບການປະຕິວັດ, ເຊື່ອກັນວ່າໃນມັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ກໍາລັງເຕັມໄປດ້ວຍດົນຕີ, ໄດ້ຍິນ sigh ຂອງຈິດວິນຍານຢູ່ທົ່ວໄປໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມື້ນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນມື້ອື່ນ"; ຕໍ່ມາ, ການຜິດຫວັງໃນການປ່ຽນແປງສະຖານທີ່, ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວໄດ້ຍິນວ່າ "ປະຕິວັດເພງ". ມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະສ້າງສິ່ງໃຫມ່ໂດຍການທໍາລາຍ - ດີກວ່າທີ່ຈະຮັກສາແລະປັບປຸງ bit ວ່າ bit ເສີມສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະຫຼາຍສະຕະວັດ.