Thales: ປັດຊະຍາຈາກ standpoint ຂອງວິທີການທໍາມະຊາດທີ່

ວັດຖຸໂບຫານ sage Thales, ທີ່ປັດຊະຍາແມ່ນຍັງຖືກສອນຢູ່ໃນວິທະຍາໄລໃນທົ່ວໂລກໄດ້, ເກີດໃນ 620 BC ຢູ່ໃນຕົວເມືອງຂອງ Miletus ໃນ Ionia ໄດ້. Aristotle, ທີ່ມີຜົນງານໄດ້ອີງໃສ່ຄໍາສອນທັງຫມົດຂອງ Thales, ອະທິບາຍນັກຮຽນຂອງເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍທໍາອິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສຶກສາບັນດາຫຼັກການພື້ນຖານແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສານອຸປະກອນການ. ດັ່ງນັ້ນ, ປັດຊະຍາຈາກ Miletus ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໂຮງຮຽນຂອງປັດຊະຍາທໍາມະຊາດໄດ້. Thales ແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈໃນເກືອບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ການສຶກສາສາຂາທີ່ມີຊື່ສຽງທັງຫມົດຂອງຄວາມຮູ້: ປັດຊະຍາ, ປະຫວັດສາດ, ວິທະຍາສາດ, ຄະນິດສາດ, ວິສະວະກໍາ, ພູມສາດແລະການເມືອງ. ເຂົາເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ທິດສະດີທີ່ຈະອະທິບາຍປະກົດການທໍາມະຊາດຈໍານວນຫຼາຍ, ເລື່ອງປະຖົມ, ສະຫນັບສະຫນູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງໃນໂລກ. Thales, ປັດຊະຍາທີ່ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄໍາສອນຂອງສົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້, ທີ່ອຸທິດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ສຶກສາໂລກໂດຍຜ່ານ prism ຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດໄດ້ - ມັນແມ່ນຍັງຫ້າວຫັນພັດທະນາທິດສະດີບົດສໍາລັບເບິ່ງດາວແລະປະດິດສ້າງຄໍາອະທິບາຍຈໍານວນຫຼາຍປະກົດ cosmological, ອີງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນການສັງເກດການຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂະບວນການທໍາມະຊາດແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ ການແຊກແຊງຂອງກໍາລັງ supernatural.

ມັນເປັນຍ້ອນການມະນຸດນີ້ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນດາລາສາດກເຣັກວັດຖຸບູຮານ - ວິທະຍາສາດທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະມີເຫດຜົນອະທິບາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທ້ອງຟ້າຫ່າງໄກໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Thales ໄດ້ຮັບຮູ້ປະດິດສ້າງ daring; ພຣະອົງຈະຄ່ອຍໆຖອຍຈາກການພົວພັນໃນທິດສະດີຂອງກໍາລັງຂອງພະເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອສົ່ງເສີມການວິທີການວິທະຍາສາດກັບຄວາມຮູ້ຂອງຈັກກະວານໄດ້. ຄິດຂອງ Miletus ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂຮງຮຽນຂອງປັດຊະຍາທໍາມະຊາດແລະໄດ້ກາຍເປັນເປັນຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນຂອງໂລກວັດຖຸບູຮານ.

ນ້ໍາ - ແມ່ນຫຼັກການຕົ້ນຕໍ

Aristotle ກໍານົດສະຕິປັນຍາຄວາມຮູ້ຂອງຫຼັກການພື້ນຖານສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະອື່ນໆ. ສຶກສາລາວຂອງສະຕິປັນຍາ, ທ່ານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບກິດຈະກໍາຂອງນັກຄິດທີ່ເຮັດວຽກກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາໄດ້, ແລະຈຸດປະສົງທໍາອິດຂອງການສຶກສາຂອງ Aristotle ແມ່ນຫຼັກການຂອງໂລກທີ່ປະຕິບັດຕາມ Thales ໄດ້. ປັດຊະຍາບັນພະບຸລຸດຂອງ Aristotle ບັງຄັບໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບພາລະບົດບາດຂອງລັກສະນະໃນຈັກກະວານໄດ້. Thales ເຈົ້າເຊື່ອວ່າສະພາບແວດລ້ອມທັງຫມົດ - ນ້ໍາ, "Arche", ເຊິ່ງເປັນຫຼັກຕົ້ນຕໍຂອງການເປັນສານເສບຕິດອຸປະກອນການດຽວ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Plato ແລະ Aristotle ມາເປັນຄໍາສັບຂອງບຸກເບີກ, ກໍໄດ້ຂຽນຄໍາສອນຂອງ Miletus ນັກຄົ້ນຄວ້າໃນຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ນໍາໃຊ້ໂດຍ Thales ຕົນເອງໃນໄລຍະເວລາທີ່ເຫມາະສົມໄດ້. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີວ່າ Aristotle ມີຄວາມສົງໃສໃນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນບໍ່ມີ, ແຕ່ມີເຫດຜົນສັນປັ້ນແຕ່ງແລະການໂຕ້ຖຽງກັບສະຫນັບສະຫນູນຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້, ເຂົາຢ່າງໃດກໍຕາມເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະລະມັດລະວັງ.

mythology

ບາງຄົນຍັງເຊື່ອວ່າ views ຂອງ sage ໄດ້ແມ່ນອີງໃສ່ກເຣັກແລະກາງຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະຫນາພາກຕາເວັນອອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ແມ່ນ erroneous. Thales, ທີ່ປັດຊະຍາໃນສະໄຫມໂບລານໄດ້ພິຈາລະນາການຕັດແຂບ, ໄວປະຖິ້ມໄວ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ປະເພນີແລະ ceased ຈະໄວ້ວາງໃຈກະທູ້ທີ່ໄດ້ອີງໃສ່ສະພາບການ mythological.

ອາດຈະ, ທ່ານໄດ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບການຮັບປະກັນຂອງ Homer ທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງ cosmos ໄດ້ມີທຸກແຫ່ງສະຫວັນ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ Thales ບໍ່ເຄີຍເຊື່ອກັນວ່າວ່າມັນແມ່ນການພຣະຈັດຕັ້ງຫຼືຄວບຄຸມພື້ນທີ່ໄດ້. ຮຽນທິດສະດີຂອງນ້ໍາເປັນ pervoprirody ສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ, Aristotle ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າທັດສະນະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາໄດ້ໃນທົ່ວໄປມີຄວາມເຊື່ອແບບດັ້ງເດີມ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າປັດຊະຍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານຂອງ Thales ໃນວິທີການໃດຫນຶ່ງຂຶ້ນກັບ mythology. Sage ຂອງ Miletus ສະແດງອອກແມ່ນບໍ່ລ້າສະໄຫມແລະ primitive, ແລະໃຫມ່, views ຊຸມສະໄຫມວິ, ບົນພື້ນຖານຂອງເຊິ່ງຕໍ່ມາລຸກຂຶ້ນເປັນວິທີການວິທະຍາສາດການສຶກສາປະກົດທໍາມະຊາດໄດ້. ນັ້ນຄືເຫດຜົນ Aristotle ຮັບຮູ້ Thales ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງປັດຊະຍາທໍາມະຊາດໄດ້.

ໃນແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍ

ບັນຫາຂອງລັກສະນະຂອງບັນຫາແລະຫັນເປັນຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນລ້ານຂອງສິ່ງທີ່ສ້າງຈັກກະວານໄດ້, ສະຫນັບສະຫນູນທັງຫມົດເປັນຫ່ວງວິທີການທໍາມະຊາດ. ສຸດທ້າຍປະກອບມີແລະ Thales. ປັດຊະຍາ, ໄລຍະສັ້ນໆ, ການຫຼຸດຜ່ອນການຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ "ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ - ນ້ໍາ," ທ່ານອະທິບາຍວິທີການທັງຫມົດສິ່ງທີ່ກໍາລັງເກີດຈາກສະພາບຄ່ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປອົງປະກອບຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນແລະສະພາບ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Thales argued ວ່ານ້ໍາມີທ່າແຮງທີ່ຈະມີການປ່ຽນແປງລ້ານຂອງສິ່ງຂອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຖິງຈັກກະວານໄດ້, ລວມທັງສະນະພືດສາດ, ການ Physiological, ອຸຕຸນິຍົມແລະລັກສະນະທໍລະນີສາດໄດ້. ຂະບວນການ cyclical ໃດໂດຍອີງໃສ່ການສົນທະນາຂອງສະພາບຄ່ອງ.

ຖານຫລັກຖານ

ຫລາຍປີກ່ອນຈະເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ hypotheses ຕົ້ນຕໍຂອງປະຊາຊົນ Thales ເລີ່ມປະຕິບັດແລະໂລຫະ primitive, ສະນັ້ນນັກປັດຊະຍາແມ່ນຮູ້ດີວ່າຄວາມຮ້ອນແມ່ນສາມາດຟື້ນຕົວໂລຫະໃນສະຖານະເປັນຂອງແຫຼວ. ນ້ໍາເລີ່ມຕົ້ນການປ່ຽນແປງສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍມັກຫຼາຍກ່ວາອົງປະກອບອື່ນໆ, ແລະອາດຈະຢູ່ຕະຫຼອດເວລາໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນສາມລັດ: ນ້ໍາ, ໄອນ້ໍາແລະກ້ອນ. ຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນຕົ້ນຕໍທີ່ Thales sage ແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານຜົນໃນການຢືນຢັນຂອງ views ລາວ, ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່ານ້ໍາໄດ້, ແຂງສາມາດປະກອບດິນ. ເມືອງ Miletus ໄດ້ນັ່ງຢູ່ຊ່ອງແຄບຊຶ່ງໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ - ຕົວອັກສອນອອກຈາກນ້ໍານ້ໍາ - ຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ເກາະ. ໃນມື້ນີ້ ruins ຂອງຕົວເມືອງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເມື່ອຕັ້ງຈາກ coast ໄດ້ສິບກິໂລແມັດ, ແລະເກາະໄດ້ຍາວສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະດາອຸດົມສົມບູນໄດ້. ກ່ຽວກັບທະນາຄານຂອງ Tigris, Euphrates, ແລະ, ແນ່ນອນ, ແມ່ນ້ໍາໄນສາມາດໄດ້ຮັບການສັງເກດເຫັນວ່າຮູບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ: ນ້ໍາໄດ້ຄ່ອຍໆເລື່ອນອອກວິທີການ, ແລະຄວາມຄິດເບິ່ງຄືວ່າໂລກໄດ້ມາຈາກສະພາບຄ່ອງ. Thales, ທີ່ປັດຊະຍາແມ່ນອີງໃສ່ຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ໄດ້ໃຈວ່າຢູ່ໃນຫຼັກການດຽວ: ນ້ໍາແມ່ນສາມາດໃນການສ້າງແລະບໍາລຸງລ້ຽງ cosmos ໃບລຽບ.

ສົມມຸດຕິຖານ convincing

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ແທ້ເຮັດແນວໃດເຂົາ thinker ໄດ້ອະທິບາຍຄວາມຄິດຂອງເຂົາ omnipotence ຂອງນ້ໍາໄດ້, ບັນດາວຽກງານລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຢູ່ລອດ, ແລະຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພື້ນຖານຫລັກຖານທີ່ສະຫນອງໃຫ້ໃນພາຍຫລັງ Aristotle. ມັນໄດ້ຖືກຄາດວ່າວິທີການຕົ້ນຕໍຂອງການຊັກຊວນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Thales, ປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າການພັດທະນາໃນຄວາມຮູ້ຕົນເອງໄດ້, ຄົນທໍາອິດທີ່ປະຕິເສດການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພຣະ Olympian ເພື່ອສ້າງໂລກໄດ້.

ການປະຕິເສດ

ພຽງແຕ່ໃນ 1769 ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່ານ້ໍາເຮັດໃຫ້ດິນໄດ້ກະແຈກກະຈາຍທົດລອງ Antuanom Lavuaze. ໃນສະຕະວັດ nineteenth ໄດ້ຄວາມຄິດຂອງການຜະລິດທໍາມະຊາດຂອງບັນຫາເລື່ອງການປະຕິເສດ Louis Pasteur.