Ossetian - Muslims ຫລືຊາວຄຣິດສະຕຽນ? ສາດສະຫນາ Ossetian

ຫນຶ່ງຂອງປະຊາຊົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງໂກກາຊູສ໌, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Ossetian. ມັນມີປະເພນີອຸດົມສົມບູນແລະເປັນເອກະລັກ. ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ວິທະຍາສາດມີຄວາມສົນໃຈໃນຄໍາຖາມ: "? The Ossetian - Muslims ຫລືຄຣິສຕຽນ" ທີ່ຈະຕອບໄດ້, ທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ຈັກກັບປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາກຸ່ມຊົນເຜົ່ານີ້.

Ossetian ໃນສະໄຫມໂບລານ

ມັນໄດ້ຍາວຊາດຂອງ Ossetian ປະຕິບັດຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "The Iron Adam," ແລະປະເທດທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່, - "Iriston". ຈໍເຈຍໂທຫາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ "ovsi" ແລະປະເທດ, ຕາມລໍາດັບ, "Ovseti".

ຈາກສະຫັດສະຫວັດ AD ທໍາອິດ, ປະຊາຊົນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງໂກກາຊູສ໌, ໃນອານາຈັກ Alanian. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ, Ossetian ຂໍ pushed ການ Mongols ແລະ Tamerlane ຂອງຫລາຍແດ່, ຫຼັງຈາກທີ່ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຊີວິດຄືການປ່ຽນແປງຫຼາຍ. ມາພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຈໍເຈຍ, ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະກັບມັນເປັນພີ່ນ້ອງກັນທາງສາສະຫນາ. ປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບການໃຫມ່ແລະມີທີ່ຈະຢູ່ໃນພູ rugged.

ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສັງເກດເບິ່ງຊີວິດຂອງ Ossetian ຈາກຫນ້າເຫັນໃຈຫຼາຍກັບເຂົາເຈົ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປິດແລະມູນຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍກັບໂລກພາຍນອກຈາກຫລັງພູຜາປ່າດົງ, shrouded ໃນກ້ອນແລະຫິມະ, ແຕ່ຫຼາຍເພາະວ່າໃນໂງ່ນຫີນແລະແມ່ນ້ໍາໄວການເຄື່ອນຍ້າຍ. ເນື່ອງຈາກສະພາບແວດລ້ອມທີ່ອຸດົມສົມບູນ Ossetia ແມ່ນຕ່ໍາ: ນອກເຫນືອໄປຈາກຫານປະເພດເມັດ, ເຊັ່ນ: oats, ເຂົ້າສາລີແລະເຂົ້າບາເລ, ມີແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງ virtually ແມ່ນເກີດ.

Ossetian, ທີ່ສາສະຫນານັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານໄດ້ພິຈາລະນາເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນໃນມື້ນີ້ແມ່ນພິຈາລະນາພຽງແຕ່ເປັນດັ່ງກ່າວເນື່ອງຈາກວ່າການປະຕິບັດຂອງການເຂົ້າພັນສາ, veneration ຂອງຮູບສັນຍາລັກ, ສັດທາ, ພວກປະໂລຫິດແລະສາດສະຫນາຈັກໄດ້. ເພີ່ມເຕີມໃນສິ່ງໃດແດ່ທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບສາດສະຫນາຄິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ. ໃນເມື່ອກ່ອນ Ossetian ນະມັດສະການພຣະຫຼາຍຂອງອົງປະກອບທໍາມະຊາດແລະຊອກຫາຂະຫນານລະຫວ່າງການ pantheon ຄຣິດສະຕຽນແລະບໍລິສຸດໃນ Islam. ຫຼາຍເຂົາເຈົ້າມັກຈະນໍາເອົາການເສຍສະລະແລະໄພ່ພົນຂອງ Christian ເຊັ່ນ: Nicholas Ugodnik, Georgiy Pobedonosets, ປະມຸບທູດສານ Michael ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.

ການສຸກເສີນຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ Ossetia

ແນວໃດບໍ່ Ossetian ກາຍຊາວຄຣິດສະຕຽນ? ສາສະຫນານີ້ມາຫາເຂົາເຈົ້າຈາກຈໍເຈຍໃນ XI-XIII ຕັ້ງ - ນີ້ອີງຕາມຕົວເລກຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ພົບກັບປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອນີ້ດົນກ່ອນທີ່ຈະ. ແລະເຂົ້າສູ່ເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເທື່ອລະກ້າວ.

ເພີ່ມເຕີມໃນສະຕະວັດທີ IV, ພາກໃຕ້ Ossetian ກັບຄຣິສຈາກຕາເວັນຕົກຈໍເຈຍ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກການ weakening ຂອງສາດສະຫນາຫຼັງຈາກສິ່ງເສດເຫຼືອດ້ານເລສິກກັບເປີເຊຍໄດ້, ສາດສະຫນາບໍ່ໄດ້ກະຈາຍຕື່ມອີກ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄຣິສຕຽນຖືກກ່າວຫາຕົນເອງໃນຂະບວນການ Justinian ກ່ຽວກັບ Ossetia ແລະ Kabarda. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ VI. ໃນເວລາທີ່ Justinian ເປັນຜູ້ສອນກິດຈະກໍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງຄຣິສຕະຈັກແລະອະທິມາຈາກປະເທດເກຣັກ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນໄລຍະເວລານີ້ crouch accustoming Ossetian ກັບອົງປະກອບຂອງການໄຫວ້ Christian ແລະ rites ໄດ້. ແຕ່ແລ້ວໃນສະຕະວັດທີ VII ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຍ່າງປ່າແຂກອາຫລັບເອົາຊະນະທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂຈະການພັດທະນາຂອງຄຣິສຕຽນ.

ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ຊີວິດທາງສາສະຫນາໃນ Ossetia ຍັງ unstable. Ossetian ໄດ້ຄຣິດສະຕຽນ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມສາດສະຫນາອິດສະລາມ. ທັງສອງສາຂາຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສາດສະຫນາສືບສວນ Ossetian

ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ (Ossetian) ປະຕິບັດຕາມທັງຄຣິສແລະ Islam. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນສາສະຫນາ, ພິທີຮີດຄອງທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຮ່ວມກັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມເຊື່ອໂບລານ. ໃນມື້ນີ້, North Ossetia ມີຊຸມຊົນຂອງ 16 ຕົວຫານໄດ້. ຄົ້ນຄ້ວາຢູ່ສະເຫມີຕິດຕາມກວດກາອາໃສຂອງປະເທດແລະສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກັນກັບຮູບແບບແລະລະດັບຂອງຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງສາດສະຫນາ.

ການສຶກສາເປັນລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງ Ossetian ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພາຍຫຼັງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ Ossetia ກັບລັດເຊຍ. ມັນເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງລັດເຊຍສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງວິທີການ Ossetian, ຊຶ່ງສັດທາແມ່ນ unstable, ດໍາລົງຊີວິດ, ແລະວິທີການປະເພນີຕ້ອງການ. ແລະການສຶກສາຄັ້ງທໍາອິດເລີ່ມໃນໄລຍະກິດຈະກໍາເຜີຍແຜ່ຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງປະເທດເປັນເຂດພູສູງນີ້.

ສາດສະຫນາໂດຍສະເພາະ Ossetian

ເນື່ອງຈາກລະບົບປະເພນີຂອງສາດສະຫນາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວການພັດທະນາຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງແມ່ນຮາກແຕກຕ່າງຈາກສາດສະຫນາ monotheistic. ສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປີດແລະສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມຄິດໃຫມ່ແລະທັດສະນະຂອງສາດສະຫນາອື່ນ. ໂດຍສະເພາະ Ossetian ສາສະຫນາ - ເປັນທັດສະນະຄະທົນທານຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງທັງສອງຄຣິສແລະ Islam ໄດ້. ທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້າມີ - ຄົ Ossetian. ຊາວມຸດສະລິມຫຼືຊາວຄຣິດສະຕຽນປະມານ - ສໍາລັບພວກເຂົາມັນບໍ່ໄດ້ສໍາຄັນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າການຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນແລະຄຣິສຕຽນ, ແລະອິດສະລາມໄດ້.

ກົດການສະແດງຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນ Ossetia

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ ການສຸກເສີນຂອງຊາວມຸດສະລິມ ໃນອານາເຂດຂອງ Alanya ແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສຶກສາເຊັ່ນດຽວກັນກັບມາຮອດຂອງຄຣິສ. ມີຄວາມແຕກຕ່າງບາງຢ່າງໃນບັນດານັກວິຊາການແມ່ນ. ປະຫວັດສາດຂອງ Ossetian ກ່າວວ່າພວກລູກຊາຍສາດສະຫນາຂອງພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໃນດິນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ VII ໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນ ໆ ຂໍໃຫ້ອິດສະລາມໄດ້ກາຍເປັນ "ຂອງເຂົາເຈົ້າ" ໃນບັນດາ Ossetian ພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ XVIII. ໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ, ວ່າກະດູກຫັກນັ້ນເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ Ossetia ກັບລັດເຊຍ. ຮູບແບບທາງສາສະຫນາການຫັນຢ່າງວ່ອງໄວແລະສາມາດປັບຕົວກັບກົດລະບຽບໃຫມ່. ສາດສະຫນາຈັກດັ້ງເດີມກາຍຟື້ນຟູສາດສະຫນາຄິດໃນບັນດາ Ossetian, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ສອນສາສບັນລຸຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຕ້ອງການບໍ່ໄດ້ງ່າຍ.

Ossetian ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວສໍາລັບການບັບຕິສະມາເປັນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການເຂົ້າເປັນສະມາປະຊາຊົນລັດເຊຍ, ແລະຢ່າງແທ້ຈິງມີຄວາມສົນໃຈບໍ່ມີໃນ dogma Christian ແລະ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດເກນໄດ້. ມັນໄດ້ທົດສະວັດທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດກັບ Ossetian ຮູ້ສາດສະຫນາຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະໄດ້ຮັບການເຂົ້າເຖິງຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. Suffice ມັນຊ່ວຍຫຼາຍໃນການສ້າງຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນໂຮງຮຽນ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປສຶກສາສາທາລະນະໄດ້.

ຄຣິສແລະ Islam ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພັດທະນາຄວບຄູ່ໄປກັບການເຂົ້າ Ossetia ກັບລັດເຊຍ. ໃນບາງສ່ວນຂອງປະເທດທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍອິດສະລາມ, ໃນລະດັບສູງນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບຂົງເຂດຕາເວັນຕົກແລະຕາເວັນອອກ. ມີ, ປະຊາຊົນຍອມຮັບມັນເປັນສາດສະຫນາເທົ່ານັ້ນ.

ອິດທິພົນຂອງລັດເຊຍກ່ຽວກັບສາສະຫນາ Ossetian

ແລ້ວໃນຄັ້ງທໍາອິດ ສົງຄາມກາງເມືອງ, ນິກາຍລັດເຊຍແບບດັ້ງເດີມຂອງປະກາດບ່ອນຫລົບ counterrevolution ໄດ້. ຕໍ່ມາ, ໄດ້ມີການແກ້ແຄ້ນກັບ clergy ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າສໍາລັບທົດສະວັດຂ້າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍສາດສະຫນາຈັກແລະວັດວາອາຣາມ. ຍ່າສັງຄະມົນທົນໃນ 20 ປີທໍາອິດຂອງລະບອບ Soviet ໄດ້ defeated. Ossetes ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼື Muslims ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນເອກະພາບ. ແລະໃນ 32-37 ປີມັນເປັນຄື້ນທີ່ສອງຂອງ repression, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມເສຍຫາຍທັງສອງສາດສະຫນາຄິດແລະສາດສະຫນາມຸດສະລິມ. ມັນເປັນໄລຍະປີເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນພາກໃຕ້ Ossetia ໄດ້ມີການ defeat massive ແລະປິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Vladikavkaz ຈາກ 30 cathedrals ຢູ່ລອດມີພຽງແຕ່ສອງທີ່ປະຕິບັດງານໃນມື້ນີ້.

ໃນ 30 ປີຂອງມັດສະຍິບ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃນອານາເຂດຂອງ North Ossetia ໄດ້, ທໍາລາຍ. ປະໂລຫິດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງປະເທດຊາດຕ່າງໆໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການຂົ່ມເຫັງ.

ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາ ໃນເວລາ Soviet ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ປະເພນີແລະຈໍານວນສັດທາແບບດັ້ງເດີມຍັງຄົງສໍາລັບ Ossetian ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ພຽງແຕ່ໃນປີທີ 90 ໃນ South Ossetia ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ revive ອິດສະລາມ, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການລົງທະບຽນຊຸມຊົນຟື້ນຕົວ mosque. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຜົນກະທົບຂອງການໂຈມຕີທີ່ຜ່ານມາແລະການໂຈມຕີໄດ້. ຂົນສົ່ງທາງລົດບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມຜູ້ຊ່ຽວຊານມືອາຊີບ, ວັນນະຄະດີມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການນະມັດສະການ, virtually ບໍ່ມີ. ນີ້ຈະມີຜົນການເຮັດວຽກຂອງຊຸມຊົນ Muslim. ມີຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນປະເທດເອຢິບແລະ Saudi ເທດອາຣະເບີຍໄດ້, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຜົນສະທ້ອນບໍ່ດີ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນໂກກາຊູສ໌ເລີ່ມປາກົດຂື້ນປະຊາຊົນຄຸ້ນເຄີຍແລະ extrinsic Salafiyya ຄໍາສອນ.

ທີ່ທັນສະໄຫມ Ossetia

ໃນໂລກມື້ນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າການຫັນເປັນຂອງສາດສະຫນາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປາກົດຮູບແບບໃຫມ່ຂອງຕົນ, ທີ່ຖືກຍ້າຍອອກໄກຈາກປະເພນີ. ວັດທະນະທໍາ Ossetian ຍັງ undergoes ການປ່ຽນແປງ. ພາຍໃຕ້ການ guise ຂອງການຟື້ນຟູສາດສະຫນາ Ossetian ແຫ່ງຊາດໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງຫຼັກສູດໃຫມ່, ທີ່ສາມາດຈະເປັນທາງເລືອກທີ່ຈະ Islam ກັບ Christianity. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກໍານົດເປັນ neyazycheskie. ລົງທະບຽນແລ້ວສາມຊຸມຊົນດັ່ງກ່າວໃນ Ossetia ສາທາລະນະ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງເປັນອົງການຈັດຕັ້ງລະດັບຊາດ.

ໃນມື້ນີ້ Ossetia ໄດ້ກາຍເປັນລັດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີເນື້ອທີ່ເກືອບ 4,000 ຕາລາງແມັດ. km ແລະມີຈໍານວນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງປະຊາກອນ. ຫຼັງຈາກສົງຄາມສິງຫາກັບຈໍເຈຍ Ossetian ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມປອດໄພ. ຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້ຈໍເຈຍແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສ່ຽງຫຼາຍ. ຂອບເຂດແດນຂອງພາກໃຕ້ Ossetia ແລະຈໍເຈຍແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມໃກ້ຊິດຂອງລັດຖະບານລັດເຊຍ. ລັດເຊຍໄດ້ສ້າງພິເສດກົມຊາຍແດນກອງໃນ South Ossetia. ຫຼັງຈາກສົງຄາມທີ່ມີຈໍເຈຍ, ປະເທດຊ້າຟື້ນ, ແລະນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນ Tskhinval ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສ້າງແທ້.

ເພນແລະຊຸມຊົນ Ossetia

ສະຖານະການທີ່ມີສາສະຫນາ, ເປັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ພຽງແຕ່ Tskhinvali ທໍາມະສາລາຢູ່ລອດ atheism ຂອງປະຍຸກ Soviet ໄດ້, ແລະດໍາເນີນການຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ມັນປ່ຽນແປງໄປສູ່ໃຈກາງວັດທະນະທໍາຢິວ. ໃນມື້ນີ້, ຊາວຢິວເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອອກຈາກ en ຕັ້ງມະຫາຊົນ Ossetia ແລະກັບຄືນໄປອິດສະຣາເອນ, ເພາະສະນັ້ນ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຮັດວຽກສໍາລັບການທໍາມະສາລາ Ossetian ເພນ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນມັນພຽງແຕ່ເຮັດວຽກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການກໍ່ສ້າງ, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ທາງຫລັງທາງຫນ້າເນື່ອງຈາກວ່າຊາວຢິວໄດ້ດໍາເນີນການບໍລິການ. ທົ່ວອານາເຂດຂອງ Ossetia ໄດ້ມີຫຼາຍຫົກຊຸມຊົນເພນ.

ຜູ້ຕາງຫນ້າຈໍານວນຫຼາຍຂອງສິນທາງປັນຍາ Ossetian ໄດ້ໃຊ້ສັດທາແລະນະມັດສະການແມ່ນໄດ້ດໍາເນີນສໍາລັບຄວາມສະດວກຂອງທັງລັດເຊຍແລະພາສາທ້ອງຖິ່ນໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າເພນໃນມື້ນີ້ຍັງບໍ່ໄດ້ລົງທະບຽນຢ່າງເປັນທາງການ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຟຣີຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອພັດທະນາແລະເຮັດແນວໃດວຽກເຮັດງານທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນວໂນ້ມນີ້ໄດ້ເອົາທ່າທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການສັງຄົມຂອງສາສນາຈັກສະຫະປະຊາກັບສາດສະຫນາຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ.

Ossetian ໃນມື້ນີ້

A ສ່ວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Ossetian ຍັງຖືຄວາມເຊື່ອດັ້ງເດີມ. ບ້ານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສາທາລະນະມີສານເຈົ້າແລະ chapels ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມາຮອດປະຈຸ Ossetia ການຟື້ນຟູແລະສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່. ເນື່ອງຈາກສະຖານະການທາງສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ທຸກຍາກ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄວ້ປະເທດ, ແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງດໍາລົງຊີວິດໃນເງິນເດືອນຂະຫນາດນ້ອຍ. ປະຊາຊົນພົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະດໍາເນີນການກໍ່ສ້າງຫລືຊື້ອາຫານທີ່ຈໍາເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າການບໍລິການພາສີຂອງລັດເຊຍຈະສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຕາມສາຍດຽວກັນກ່ອນທີ່ຈະສົງຄາມທີ່ມີຈໍເຈຍ. ວັດທະນະທໍາ Ossetian ບໍ່ພຽງພໍການພັດທະນາຢ່າງໄວວາ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ສາມາດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີແລະບັນລຸບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນຊີວິດ. ແລະນີ້ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Ossetia ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນໂລຫະທີ່ບໍ່ແມ່ນເຫຼັກ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີໄມ້ທີ່ປະເສີດ, reviving ອຸດສາຫະກໍາຕ່ໍາແຜ່ນ. State ອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນການຂະຫຍາຍຕົວແລະກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າມັນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຢ່າງຫຼາຍຂອງການຄວາມພະຍາຍາມແລະລັດຖະບານໃຫມ່ໄດ້.

ສາດສະຫນາ Ossetian ໃນມື້ນີ້

ປະຫວັດຂອງປະຊາຊົນຄວາມຊັບຊ້ອນຫລາຍທີ່ແນ່ນອນແມ່ນບັນຫາທີ່ມີສາສະຫນາ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ Ossetian - Muslims ຫລືຊາວຄຣິດສະຕຽນ? ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າ. North Ossetia ຍັງປິດສໍາລັບຄົ້ນຄ້ວາ, ແລະມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານຄາດວ່າປະມານ 20% ຂອງປະຊາກອນໃນເຂດພາກເຫນືອ - ລູກຊາຍຈົງຮັກພັກດີຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວສາສະຫນານີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນຫຼັງຈາກ collapse ຂອງສະຫະພາບ Soviet ໄດ້, ປະຊາຊົນໄວຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍໃນ North Ossetia ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດອິດສະລາມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການ Wahhab ໄດ້. ບາງຄົນຄິດວ່າພະສົງຕ້ອງການຮັກສາພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາຂອງຊາວມຸດສະລິມແລະວ່າມັນແມ່ນສາມາດຄວບຄຸມແຫນ້ນຫຼາຍໂດຍ FSB, ແມ້ແຕ່ວ່າເປັນໄນ.

ສາດສະຫນາແລະຊົນເຜົ່າ

South Ossetia ໄດ້ກາຍເປັນ haven ສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - Ossetian ແລະຈໍເຈຍອາກເມນີແລະລັດເຊຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຢິວ. ປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ ໃນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ fled ປະເທດເນື່ອງຈາກວ່າຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງ 90s ໄດ້ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອາໃສຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງລັດເຊຍໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ North Ossetia - Alania. ຈໍເຈຍ, ແລະເຮັດໃຫ້ຢ່າງຫນາແຫນ້ນໄປເຮືອນຂອງຕົນ. ໃນສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມ, ເຖິງວ່າຈະມີບັນຫາທັງຫມົດ, ກໍຊະນະໃນບັນດາ Ossetian.

ວັດທະນະທໍາການສື່ສານແລະສາສະຫນາ

ວັດທະນະທໍາ Ossetian ແມ່ນ constantly ການວິວັດ, ແຕ່ປະຊາຊົນພະຍາຍາມທີ່ຈະຕິດກັບປະເພນີອາຍຸແລະສອນການຜະລິດຫນຸ່ມໃຫມ່. ສໍາລັບອາໃສ Ossetia ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່ສໍາຄັນວ່າສາສະຫນາບັນດາພີ່ນ້ອງແລະປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການທົດສອບຕົ້ນຕໍ - ມັນເປັນທັດສະນະຄະດີຕໍ່ກັນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກັນແລະເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະພະເຈົ້າ - ຫນຶ່ງສໍາລັບທຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ Ossetian - Muslims ຫລືຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ສໍາລັບການພັດທະນາທາງວິນຍານແລະສິນທາງປັນຍາຂອງຫໍພິພິດເປີດແລະລະຄອນ, ຫ້ອງສະຫມຸດແລະສະຖາບັນການສຶກສາໃນປະເທດ. ສະຖານະແມ່ນສະເຫມີເຮັດວຽກເພື່ອຍົກເສດຖະກິດແລະຜ່ານອື່ນໆ.