ແປດ Orthodox ຂ້າມ: ຮູບພາບ, ມູນຄ່າ, ອັດຕາສ່ວນ

Holy Cross ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດ. believer ທຸກທີ່ແທ້ຈິງໃນສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈຈະເປີດຄວາມຄິດຂອງຕົນກ່ຽວກັບການທໍລະມານຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍມັນໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງພວກເຮົາຈາກການເສຍຊີວິດນິລັນດອນຊຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນພາຍຫຼັງທີ່ຫຼຸດລົງຂອງອາດໍາແລະ Eve. ຄວາມຄຽດທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຈິດໃຈພິເສດດໍາເນີນການລະຫວ່າງແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມີຮູບພາບຂອງ crucifixion ທີ່ບໍ່ມີ, ມັນຈະປາກົດຂຶ້ນໃຫ້ຕາໃຈຂອງພວກເຮົາ.

ເຄື່ອງມືຂອງການເສຍຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ

ຄົນຄຣິດສະຕຽນຂ້າມ -. ຮູບພາບນີ້ເຄື່ອງມືການປະຕິບັດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການ Iisus Hristos ກ່ຽວກັບປະໂຫຍກບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເອີ້ນເກັບຄຸ້ມຄອງວຽກງານຂອງແຂວງຢູດາຍ, Pontius Pilate ໄດ້ ເປັນຄັ້ງທໍາອິດປະເພດຂອງຄະດີອາຍາຂ້ານີ້ແມ່ນມາຈາກ Phoenicians ວັດຖຸບູຮານແລະຫຼັງຈາກອານານິຄົມຂອງພວກເຂົາ - ການ Carthaginians ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກ Roman, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ.

ໃນໄລຍະເວລາທາງສ່ວນຫນ້າຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະ crucifixion ຕັດສິນໂທດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ robbers ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເອົາຕິດຕາມຕາຍຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ໂດຍສະເພາະມັກຈະປະກົດການນີ້ແມ່ນໃນລະຫວ່າງການ reign ຂອງ Emperor Nero ໄດ້. ການເສຍຊີວິດຂະນະດຽວກັນຫຼາຍຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເຄື່ອງມືຂອງຄວາມອັບອາຍແລະທຸກທໍລະມານສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະຂອງທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແສງສະຫວ່າງໃນໄລຍະຄວາມມືດ hell ຊີວິດນິລັນດອນໄດ້.

The ແປດແຫຼມຂ້າມ - ສັນຍາລັກຂອງ Orthodoxy

ປະເພນີ Christian ຮູ້ແບບອັກສອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈໍານວນຫຼາຍຂ້າມຈາກປົກກະຕິສາຍຊື່ crosshairs ກັບເລຂາຄະນິດຊັບຊ້ອນທີ່ສຸດ, ນອກເຫນືອໄປຈາກສັນຍາລັກຕ່າງໆ. ຄວາມຫມາຍທາງສາສະຫນາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ຄືກັນ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງພາຍນອກມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ.

ໃນປະເທດຂອງຕາເວັນອອກ Mediterranean, ເອີຣົບຕາເວັນອອກແລະໃນລັດເຊຍນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານໄດ້ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນ octagonal, ຫຼື, ເປັນແມ່ນມັກຈະເວົ້າວ່າ, ການຂ້າມແບບດັ້ງເດີມ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານສາມາດໄດ້ຍິນຄໍາວ່າ "ໄມ້ກາງແຂນຂອງ Saint ລາຊະໂຣ," ແມ່ນຊື່ສໍາລັບຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມອີກ, ເປັນຈະໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຂ້າງລຸ່ມນີ້. ບາງຄັ້ງມັນຖືກເກັບໄວ້ໃນຮູບພາບຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍຄຶງໄດ້.

ຄຸນນະສົມບັດພາຍນອກຂອງຂ້າມ Orthodox

peculiarity ຂອງຕົນຈະເຣັດໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນນອກເຫນືອໄປຈາກທັງສອງສະມາຊິກລະຫວ່າງອອກຕາມລວງນອນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນຕ່ໍາ - ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະທາງເທິງ - ເປັນຂະຫນາດນ້ອຍ, ມີຫຼາຍ inclined ແລະເອີ້ນວ່າຕີນ. ມັນມີຂະຫນາດນ້ອຍແລະຕັ້ງຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງຕອນຕັ້ງໄດ້, ມັນ symbolizes crossbar ໄດ້, ທີ່ວາງຕີນຂອງພຣະຄຣິດ.

ທິດທາງຂອງ inclination ຂອງຕົນແມ່ນສະເຫມີກັນ: ໃນເວລາທີ່ເບິ່ງຈາກຂ້າງຂອງ crucified ຄຣິດ, ຢູ່ດ້ານຂວາແມ່ນສູງກ່ວາເບື້ອງຊ້າຍ. ໃນນີ້ຈະເຣັດເປັນສັນຍາລັກສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ອີງຕາມຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຢູ່ໃນການພິພາກສາທີ່ຜ່ານມາ, ຄົນຊອບທໍາຈະຢືນຢູ່ຂວາມືຂອງເຂົາ, ແລະຄົນບາບ - ດ້ານຊ້າຍ. ເສັ້ນທາງຊື່ຕົງເມືອງສະຫວັນສະແດງເຖິງການ upraised ຂຶ້ນຢູ່ດ້ານຂວາຂອງຕີນ, ແລະຄວາມເລິກຂອງ hell ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຊ້າຍ.

ອີງຕາມພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍ nailed ຂ້າງເທິງກະດານຫົວທີ່ມື ຂອງ Pontius Pilate ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ: ". ພຣະເຢຊູຊາວນາຊາເລດສັດຂອງຊາດຢິວ" inscription ນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສາມພາສາ - Aramaic, ລາແຕັງແລະກເຣັກ. ວ່າມັນເປັນຕົວແທນ crossbar ໄດ້ຂະຫນາດນ້ອຍເທິງ. ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການຕັ້ງຢູ່ໃນໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງ crossbar ໄດ້ສູງແລະໃນຕອນທ້າຍເທິງຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະຢູ່ທາງເທິງຂອງມັນ. ເຄື່ອງຫມາຍດັ່ງກ່າວອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດຊ້ໍາລັກສະນະຂອງເຄື່ອງມືຂອງທຸກທໍລະມານພຣະຄຣິດ. ວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ.

ກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຂອງພາກ golden ໄດ້

ຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມໃນຮູບແບບຄລາສສິກຂອງຕົນແມ່ນອີງໃສ່ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການ ຂອງພາກ golden ໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮົາສຸດ, ພວກເຮົາປຶກສາຫາລືແນວຄວາມຄິດນີ້ໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ. ຢູ່ລຸ່ມມັນແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈເປັນອັດຕາສ່ວນຄວາມກົມກຽວກັນ, somehow underlies ທັງຫມົດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະຜູ້ສ້າງ.

ຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງຂອງຕົນເປັນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ໂດຍຜ່ານການທົດລອງງ່າຍດາຍພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາແບ່ງມູນຄ່າຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພວກເຮົາໃນໄລຍະຫ່າງຈາກທີ່ພຽງຢ່າງດຽວທີ່ຈະສະດື, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມູນຄ່າດຽວກັນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກໂດຍໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງສາຍບືແລະເທິງຂອງຫົວຫນ້າໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນຜົນໄດ້ຮັບຈະເປັນຄືກັນແລະຈໍານວນເງິນທີ່ຈະ 1,618. ອັດຕາສ່ວນດຽວກັນທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນຂະຫນາດຂອງ phalanges ຂອງນິ້ວມືຂອງພວກເຮົາໄດ້. ນີ້ຄ່າອັດຕາສ່ວນທີ່ເອີ້ນວ່າອັດຕາສ່ວນທອງ, ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນທຸກຂັ້ນຕອນ: ຈາກໂຄງປະກອບການແກະທະເລໃນການປະກອບປົກກະຕິ turnips ສວນຜັກ.

ກໍ່ສ້າງບົນພື້ນຖານຂອງອັດຕາສ່ວນຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍພາກ golden ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສະຖາປັດຕະ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂົງເຂດອື່ນໆຂອງສິນລະປະ. ມີທັດສະນະຂອງຕົນຂອງສິລະປິນຈໍານວນຫຼາຍມີການຄຸ້ມຄອງເພື່ອບັນລຸໄດ້ໃນວຽກງານຂອງຕົນສູງສຸດຂອງຄວາມສາມັກຄີ. ຮູບແບບດຽວກັນນີ້ໄດ້ສັງເກດເຫັນໂດຍນັກປະພັນເພງທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນປະເພດຂອງດົນຕີຄລາສສິກ. ໃນເວລາທີ່ລາຍລັກອັກສອນເພງໃນແບບຂອງກ້ອນຫີນແລະ jazz ເພື່ອໃຫ້ມັນເຖິງ.

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການກໍ່ສ້າງລະຫວ່າງແບບດັ້ງເດີມຂອງ

ບົນພື້ນຖານຂອງພາກ golden ໄດ້ສ້າງແລະແປດ, ແບບດັ້ງເດີມລະຫວ່າງການ. ມູນຄ່າຂອງປາຍຂອງຕົນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຂ້າງເທິງນີ້, ໃນປັດຈຸບັນເຮັດໃຫ້ກົດລະບຽບການທີ່ຕິດພັນການກໍ່ສ້າງຂອງໂຄງການນີ້ສູນກາງ ສັນຍາລັກ Christian. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເອງ, ແຕ່ຜົນຈາກຄວາມສາມັກຄີຂອງຊີວິດຕົນເອງ, ແລະໄດ້ຮັບພື້ນຖານທາງຄະນິດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ແປດລະຫວ່າງແບບດັ້ງເດີມເຫັນຢູ່ໃນສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບປະເພນີໄດ້ສະເຫມີເຫມາະສົມໃນຮູບສີ່ແຈສາກ, ອັດຕາສ່ວນທີ່ສອດຄ້ອງກັບພາກ golden ໄດ້. ພຽງແຕ່ເອົາໃຈໃສ່, ໂດຍການແບ່ງປັນຄວາມສູງໂດຍ width ໄດ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ 1,618.

ການຂ້າມຂອງ Saint Lazarus (ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ແມ່ນຊື່ສໍາລັບຂ້າມແປດ Orthodox ອື່ນ) ໃນການກໍ່ສ້າງຂອງຕົນແມ່ນຄຸນນະສົມບັດອື່ນໆທີ່ກ່ຽວພັນກັບສັດສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍໄດ້. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີວ່າ width ຂອງ span ຂອງມືຂອງມະນຸດແມ່ນເທົ່າທຽມກັນກັບລະດັບຄວາມສູງແລະຕົວເລກລາວດ້ວຍມື divorced ໃນທັງສອງດ້ານສົມບູນເຫມາະສົມເຂົ້າໄປໃນມົນທົນເປັນ. ສໍາລັບເຫດຜົນດັ່ງກ່າວນີ້, ຄວາມຍາວສະເລ່ຍຂອງ beam ທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບມືຄັ້ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຄຣິດ, ແມ່ນໄລຍະຫ່າງຈາກມັນກັບຕີນຂອງເປີ້ນພູດັ່ງກ່າວ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົນ. ເຫຼົ່ານີ້ງ່າຍດາຍ, ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ກົດລະບຽບຄວນຄໍານຶງເຖິງແຕ່ລະບຸກຄົນທີ່ໃຫ້ກັບໃຜຄໍາຖາມແມ່ນວິທີການວາດລະຫວ່າງແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ.

Calvary ຂ້າມ

ນອກນັ້ນຍັງມີພິເສດ, monastic ຢ່າງດຽວຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ, ຮູບພາບທີ່ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນບົດຄວາມ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຂ້າມຂອງ Calvary ໄດ້." ຫນ້ານີ້ແມ່ນຂ້າມ Orthodox ປົກກະຕິ, ອະທິບາຍຂ້າງເທິງ, ແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ໃນການເປັນຕົວແທນຂອງສັນຍາລັກຂອງພູເຂົາ Calvary. ມັນປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງຂັ້ນຕອນ, ເຊິ່ງແມ່ນຖືກຈັດຢູ່ໃນກຸ່ມ skull ແລະກະດູກ. ຊ້າຍແລະຂວາຂອງໄມ້ກາງແຂນສາມາດຊີ້ແຈງ reed ມີຟອງນ້ໍາແລະ spear ໄດ້.

ແຕ່ລະລາຍການເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຫມາຍທາງສາສະຫນາເລິກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ກະໂຫຼກແລະ crossbones. ອີງຕາມການປະເພນີສັກສິດ, ເອົາເລືອດມາຂອງພຣະຜູ້ຊ່ອຍ, ຫຼົ່ນລົງກ່ຽວກັບການຂ້າມໄດ້, ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບການເທິງຂອງ Calvary, ໄດ້ leaked ໃນຄວາມເລິກຂອງຕົນ, ທີ່ຍັງມີການບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາອາດາມ, ແລະລ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄໍາສາບແຊ່ງຂອງບາບຕົ້ນສະບັບ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງ skull ແລະກະດູກຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ເນັ້ນຫນັກຄວາມສໍາພັນຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃນການອາຊະຍາກໍາຂອງອາດາມແລະສະມາດ Eve, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະສັນຍາໃຫມ່ - ເກົ່າ.

ຄວາມຫມາຍຂອງ spear ຮູບພາບກ່ຽວກັບຂ້າມຂອງ Calvary ໄດ້

ແປດ, ແບບດັ້ງເດີມຂ້າມໃນ robes monastic ປະກອບສະເຫມີ by ຮູບພາບຂອງໄມ້ທີ່ມີຟອງນ້ໍາແລະ spear ໄດ້. ຄຸ້ນເຄີຍກັບຂໍ້ຄວາມ ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ John ແມ່ນຈື່ໄດ້ດີເຕັມໄປດ້ວຍລະຄອນໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງໃນສປປລ Roman ທີ່ມີຊື່ Longinus pierced ribs ອາວຸດແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຈາກບາດແຜຂອງ flowed ເລືອດແລະນ້ໍາ. episode ນີ້ມີການຕີລາຄາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ທີ່ພົບເລື້ອຍໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແລະນັກປັດຊະຍາຂອງສະຕະວັດທີ IV ບຸນອໍກັດຕິນໄດ້.

ໃນມັນເຂົາ writes ວ່າພຽງແຕ່ເປັນແຄມຂອງນອນ Adam ພຣະເຈົ້າສ້າງ Eve bride ຂອງພຣະອົງ, ສະນັ້ນຈາກບາດແຜໃນຂ້າງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນເປັນ warrior spear, bride ຂອງພຣະອົງສນາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຊ່ອງແຄບກັບເລືອດແລະນ້ໍາ, ອີງຕາມການເຊນ Augustine, ມັນເປັນສັນຍາລັກສິນລະລຶກ - Eucharist, ບ່ອນເຫລົ້າທີ່ເຮັດໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເລືອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະໄດ້ປາກົດຕົວ, ທີ່ເປັນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ສັກສາດສະຫນາຈັກ, immersed ໃນນ້ໍາຮ້ອນ. Spear, ເຊິ່ງໄດ້ນໍາໃຊ້ກັບບາດແຜ, ເປັນຫນຶ່ງໃນ relics ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄິດ, ແລະມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນປັດຈຸມັນແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນວຽນນາປາສາດວິຫານເຊນເຈມ.

ລໍາໄມ້ປ່ອງພາບມູນຄ່າແລະຟອງນ້ໍາ

ສີ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນລໍາໄມ້ປ່ອງພາບແລະຟອງນ້ໍາ. ຈາກບົດເລື່ອງຂອງໄພ່ພົນຂອງ evangelists ຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດ crucified ໃຫ້ສອງຄັ້ງເພື່ອດື່ມ. ໃນກໍລະນີທໍາອິດມັນຖືກໄວປະສົມກັບຢາງໄມ້ຫອມມາ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມຶນເມົາເຄື່ອງດື່ມທີ່ຈະຫມອງຄ້ໍາອາການເຈັບປວດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂະຫຍາຍການລົງໂທດ.

ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາທີສອງ, ເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຈາກໄມ້ກາງແຂນເປັນ "ຂ້າພະເຈົ້າຢາກ!", ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຟອງນ້ໍາເຕັມໄປດ້ວຍສົ້ມແລະນ້ໍາ. ມັນແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນ mockery ຂອງຜູ້ຊາຍຫມົດແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຕອນທ້າຍ approaching ໄດ້. ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ທໍລະມານທີ່ນໍາໃຊ້ຟອງນ້ໍາທີ່ຖືກຄຶງໄວ້ເທິງໄມ້ເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງບໍ່ສາມາດບັນລຸປາກຂອງພຣະເຢຊູຖືກຄຶງທີ່. ເຖິງວ່າຈະມີພາລະບົດບາດ grim ດັ່ງກ່າວທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຈຸດປະສົງເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ spear ເປັນ, ໄດ້ລະຫວ່າງການທີ່ສໍາຄັນ Christian shrines, ແລະຮູບພາບທີ່ສາມາດຄຽຍຂ້າມຂອງ Calvary ໄດ້.

inscriptions Symbolic ທີ່ monastic ຂ້າມ

ຜູ້ທີ່ທໍາອິດເຫັນໄດ້ monastic ຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ, ມີມັກຈະຄໍາຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂຽນອັກສອນຈາລຶກໄວ້ເທິງມັນ. ໂດຍສະເພາະ, IC ນີ້ແລະ XC ສຸດປາຍຂອງບາກາງໄດ້. ຕົວອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ຢືນສໍາລັບການບໍ່ມີຫຍັງອື່ນກ່ວາຊື່ຫຍໍ້ - Iisus Hristos. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຮູບພາບຂອງໄມ້ກາງແຂນປະກອບດ້ວຍສອງຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຂຽນອັກສອນບາກາງ - ເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ Slavic "ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະກເຣັກ Nike, ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຜູ້" ໄດ້.

ໃນພາທະນາຍຄວາມຂະຫນາດນ້ອຍ, ເປັນສັນຍະລັກ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ແທັບເລັດທີ່ມີ inscription ໄດ້ໂດຍ Pontius Pilate, ປົກກະຕິແລ້ວລາຍລັກອັກສອນຫຍໍ້ Slavic ІNTSІ denoting ຄໍາ "ພຣະເຢຊູຊາວນາຊາເລດກະສັດຂອງຊາວຢິວ", ແລະໃນໄລຍະມັນ - ". ກະສັດຂອງລັດສະຫມີພາບ" Near spears ຮູບພາບກາຍເປັນປະເພນີທີ່ຈະຂຽນຈົດຫມາຍສະບັບ K, ແລະກ່ຽວກັບການລໍາໄມ້ປ່ອງ T. ນອກຈາກນັ້ນ, ປະມານຈາກສະຕະວັດທີ XVI, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂຽນຢູ່ທີ່ໂຄນຂອງຂ້າມທາງດ້ານຊ້າຍແລະຕົວອັກສອນ ML RB ສິດທິດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນຄໍາຫຍໍ້, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆຫມາຍຄວາມວ່າ "ສະຖານທີ່ຂອງ skull, ຄຶງ Fast ການ."

ນອກເຫນືອໄປຈາກອາການເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຄວນຈະບອກສອງຕົວອັກສອນ G, ຢືນຢູ່ໃນຊ້າຍແລະຂວາຂອງຮູບພາບຂອງ Calvary ໄດ້, ແລະເປັນການໃນຊື່ຂອງຕົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ D ແລະ A - ຫົວຫນ້າ Adam painted ສອງດ້ານຂອງກະໂຫຼກໄດ້, ແລະປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ກະສັດແຫ່ງລັດສະຫມີພາບ" ທີ່ຫມາຍອັນສູງສຸດ monastic ແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ ຂ້າມ. ມູນຄ່າຂອງປະກົດຂຶ້ນໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ພຣະກິດຕິຄຸນ, ແຕ່ລາຍລັກອັກສອນທີ່ແທ້ຈິງສາມາດໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງແລະການທົດແທນໂດຍອື່ນໆ.

ເປັນອະມະຕະປະທານໃຫ້ໂດຍມີສັດທາ

ນອກນີ້ມັນຍັງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຊື່ຂອງຂ້າມແປດແບບດັ້ງເດີມຂອງການເຊື່ອມໂຍງທີ່ມີຊື່ຂອງເຊນລາຊະໂຣ? ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນີ້ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນຫນ້າເວັບຕ່າງໆຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ John ໄດ້, ອະທິບາຍມະຫັດສະຈັນຂອງຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງຈາກການຕາຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດສັນຍາວ່າ, ໃນມື້ທີ່ສີ່ພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດ. ມີສັນຍາລັກນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງ: ວິທີການຂອງລາຊະໂລໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນຊີວິດໂດຍມີສັດທານ້ອງສາວຂອງຕົນນາງມາທາແລະນາງມາຣີໃນອໍານາດອັນສູງຂອງພະເຍຊູ, ແລະທຸກຄົນທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ຊ່ວຍ, ຈະໄດ້ຮັບການບັນທືກຈາກມືຂອງການເສຍຊີວິດນິລັນດອນ.

ການທະນົງຕົວຂອງປະຊາຊົນຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ບໍ່ສາມາດສ່ວນບຸກຄົນເບິ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາຂອງຕົນ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນລະຫວ່າງແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ, ອັດຕາສ່ວນການ, ແບບຟອມທົ່ວໄປແລະການໂຫຼດ semantic ທີ່ໄດ້ຫົວເລື່ອງຂອງບົດຄວາມນີ້. ລາວແມ່ນປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນທີ່ມີສັດທາຕະຫຼອດຊີວິດ. font ຍານບໍລິສຸດ, ບ່ອນທີ່ສິນລະລຶກຂອງບັບຕິສະມາເປີດປະຕູຮົ້ວຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ຈົນກ່ວາມັນ dawns ກ່ຽວກັບ grave headstone ຂ້າມແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ.

ສັນຍາລັກຂອງຄີຫູຂອງສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນ

Custom ໃສ່ຂ້າມຂະຫນາດນ້ອຍເຮັດດ້ວຍວັດຖຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທີ່ມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດ IV ໄດ້. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍຂອງ passion ຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນວັດຖຸເປັນຕໍ່ຄວາມເຄົາລົບໃນທັງຫມົດຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງຈາກປີທໍາອິດຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກຄົນຄຣິດສະຕຽນໃນໂລກນີ້, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງມັນໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ໃສ່ປະມານຂ້າມຄໍແລະ medallions ທີ່ມີຮູບພາບຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້.

ນອກນັ້ນຍັງມີຫລັກຖານວ່າໃນໄລຍະເວລາຂອງນາງພຽງຄົນດຽວທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຈາກກາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດ IV ໄດ້, ໄດ້ martyrs ອາສາສະຫມັກຜູ້ທີ່ຢາກຈະທຸກທໍລະມານສໍາລັບພຣະຄຣິດແລະນໍາໃຊ້ກັບຮູບພາບຂອງໄມ້ກາງແຂນຂອງຕົນເອງຢູ່ຫນ້າຜາກ. ໂດຍຜູ້ສະບັບນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທໍລະຍົດຕໍ່ຄວາມທໍລະມານແລະການເສຍຊີວິດ. ຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຄິດໃນການນຸ່ງເສື້ອຂອງໄມ້ກາງແຂນເປັນສາສະຫນາລັດເປັນທໍານຽມໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຕິດຕັ້ງຢູ່ເທິງຫລັງຄາຂອງວັດດັ່ງກ່າວ.

ສອງປະເພດຂອງ crucifix ໃນ Rus ວັດຖຸບູຮານ

ໃນລັດເຊຍ, ສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນທີ່ຢູ່ໃນ 988, ໂດຍສົມທົບກັບບັບຕິສະມາຂອງຕົນ. ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການ inherited ຈາກ Byzantines ສອງປະເພດ crucifix. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອໄດ້ຮັບການ worn ກ່ຽວກັບຫນ້າເອິກ, ພາຍໃຕ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງທ່ານ. ອົງການກາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເສື້ອ.

ຄຽງຄູ່ກັບພວກເຂົາ, ມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ encolpion - ຍັງຈ່າຍ, ແຕ່ວ່າຮ່ອງຂະຫນາດໃຫຍ່, ແລະ worn ໃນໄລຍະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໂດຍປະເພນີທີ່ຈະໃສ່ reliquary ກັບ relics, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກ decorated ມີໄມ້ກາງແຂນໄດ້. ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ encolpion ຫັນເຂົ້າສູ່ ອົງການກາຂອງຄີຫູ ຂອງປະໂລຫິດແລະປະລິມົນທົນ.

ສັນຍາລັກຂອງຕົ້ນຕໍຂອງມະນຸດແລະມະນຸດ

ໃນໄລຍະ millennia ທີ່ໄດ້ຜ່ານໄປຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຝັ່ງ Dniep er ໄດ້ illuminated ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ປະເພນີແບບດັ້ງເດີມໄດ້ພັດທະນາໃນຫຼາຍວິທີ. ຊ່ວຍເຫຼືອໄວ້ພຽງແຕ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນທາງສາສະຫນາແລະອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງສັນຍາລັກ, ຕົ້ນຕໍຫນຶ່ງເປັນລະຫວ່າງແປດ, ແບບດັ້ງເດີມ.

ຄໍາແລະເງິນ, ທອງແດງ, ຫຼືເຮັດດ້ວຍອຸປະກອນອື່ນໆ, ມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖື, ການປົກປ້ອງມັນຈາກກໍາລັງ evil ໄດ້ - ທັງທີ່ເບິ່ງເຫັນແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ເປັນການເຕືອນຂອງການເສຍສະລະໄດ້ນໍາເອົາໂດຍພຣະຄຣິດໃນຄວາມລອດຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້, ຂ້າມໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງມະນຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດແລະຄວາມຮັກຂອງຄົນໃກ້ຄຽງໄດ້.