ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Marxism ໄດ້ກາຍເປັນຕົວເລກທີ່ມີຄວາມລະອາຍແລະທາງດ້ານການເມືອງ, ວິລະຊົນຂອງປື້ມແລະກາຕູນ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຄວນຈະເປັນການລະນຶກເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກໍ່ຄິດ, ແລະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກມັນຖືກບັນທຶກໄວ້. ໃຫ້ພວກເຮົາອະທິບາຍໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງ Marxism. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມີແຫຼ່ງທີ່ພຽງພໍ. ປັດຈຸບັນປັດຍານີ້ ເກີດຂື້ນບໍ່ຢູ່ໃນບ່ອນຫວ່າງເປົ່າ. ລາວໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກທິດສະດີຂອງ Hegel ແລະ Feuerbach, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຕາງຫນ້າອື່ນໆຂອງໂຮງຮຽນປະເພນີຄລາສສິກຂອງຄິດ.
Marxism: ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານແລະແນວຄວາມຄິດ
ຫນ້າທໍາອິດທັງຫມົດ, ຫນຶ່ງໃນທິດສະດີຕົ້ນຕໍຂອງ Marxism ແມ່ນການຮັບຮູ້ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ແຮງກະຕຸ້ນຂອງ ມັນເອີ້ນວ່າເສດຖະກິດ. ລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນຄົນເປັນສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງແຮງງານ, ການປະຕິບັດ. ຫລັງຈາກນັ້ນແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ການຫັນປ່ຽນທໍາມະຊາດແລະສັງຄົມ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການປະຕິບັດແມ່ນພື້ນຖານຂອງປະຫວັດສາດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ແນວຄວາມຄິດຂັ້ນພື້ນຖານຂອງ Marxism ແມ່ນການກະຈາຍຂອງວັດຖຸໃນຊີວິດສັງຄົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະວັດສາດໃນມັນແມ່ນເຫມາະສົມ. ປະຖົມໄວໃນສັງຄົມແມ່ນການປະຕິບັດ, ມັນຍັງເປັນມາດຕະຖານສໍາລັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງທິດສະດີໃດໆ.
ແນວຄິດພື້ນຖານຂອງມາເຊແລະວັດຖຸປະສົງໃນປະຫວັດສາດ
ບໍ່ແນວຄິດແລະທິດສະດີແມ່ນແຫຼ່ງຊີວິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນມັນ, ບາງຄັ້ງມັນເປັນຄວາມຈິງ, ແລະບາງຄັ້ງມັນຖືກບິດເບືອນ. ທັງຫມົດຂອງພວກມັນຖືກເອີ້ນວ່າ ideology, ເຊິ່ງສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ ການພັດທະນາຂອງປະຊາຊົນ ແລະຂັດຂວາງມັນ. ເຫດຜົນຂອງຂະບວນການທີ່ເກີດຂື້ນໃນສັງຄົມແມ່ນປະຊາຊົນ. ພວກເຂົາມາພົວພັນກັບກັນເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ. ແລະເນື່ອງຈາກຄວາມປາຖະຫນາວັດສະດຸແມ່ນສໍາຄັນ: ການກິນອາຫານ, ນອນ, ແລະອື່ນໆ - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອ philosophize, ການພົວພັນຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງປະຊາຊົນແມ່ນແຮງງານ, ການຜະລິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ການສຶກສາປະຫວັດສາດ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ກັບພື້ນຖານຂອງຊີວິດສັງຄົມ. ແລະນີ້ແມ່ນລະດັບຂອງຮູບແບບການຜະລິດ, ພື້ນຖານຂອງສັງຄົມທັງຫມົດ. ການພົວພັນເສດຖະກິດ ແມ່ນພື້ນຖານຂອງລັດໃດຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາແມ່ນສອດຄ່ອງກັບລະດັບໃດຫນຶ່ງຂອງສາຍພົວພັນດ້ານກົດຫມາຍ, ທາງດ້ານການເມືອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະຖານະພາບຂອງສະຕິປັນຍາສາທາລະນະ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Marx ເອີ້ນວ່າຊັ້ນສູງ. ທັງຫມົດຮ່ວມກັນແມ່ນການສ້າງຕັ້ງເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ເຊິ່ງມີການປ່ຽນແປງໃນເວລາທີ່ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປສູ່ຮູບແບບການຜະລິດໃຫມ່. ມັນມັກຈະປະຕິບັດໃນທາງທີ່ມີການປະຕິຮູບຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຂັດແຍ່ງກັນລະຫວ່າງກຸ່ມຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຊັບສິນ, ເຊິ່ງແມ່ນຫ້ອງຮຽນ.
ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງມາເຊຊະແລະບັນຫາຂອງຜູ້ຊາຍ
ມີເຫດຜົນທີ່ກາຍເປັນປັດໄຈສໍາຄັນໃນການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງ. ນີ້ແມ່ນຊັບສິນສ່ວນຕົວ. ມັນສ້າງຄວາມຍຸຕິທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສັງຄົມ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີຄວາມແຕກແຍກລະຫວ່າງຄົນ. ມີຫລາຍຮູບແບບຂອງປະກົດການນີ້. ການຢູ່ລອດສາມາດມາຈາກຜະລິດຕະພັນຂອງການຜະລິດ, ຈາກການເຮັດວຽກຕົວເອງ, ແລະ, ສຸດທ້າຍ, ຈາກກັນແລະກັນ. ຄວາມຕ້ອງການ (ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການບັງຄັບ) ການເຮັດວຽກເຮັດໃຫ້ຄວາມປາຖະຫນາເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ຈະມີ (ມີ). ວິທີດຽວທີ່ Marx ເຫັນຈາກສະຖານະການນີ້ແມ່ນການປ່ອຍຕົວຂອງຜູ້ຊາຍ, ການສ້າງເງື່ອນໄຂດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອລາວສາມາດເຮັດວຽກບໍ່ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການ, ແຕ່ຄວາມສຸກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນຈາກທຸກຄົນທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະມີຈະກາຍເປັນມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ. ແຕ່ນັກວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າວິທີນີ້ແມ່ນຮາກຖານໃນການແກ້ໄຂທາງດ້ານການເມືອງຂອງຄໍາຖາມ: ການທໍາລາຍຊັບສິນສ່ວນຕົວຜ່ານການປະຕິວັດຂອງປະຊາທິປະໄຕແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສື່ສານ. ແນ່ນອນ, ມັນຄວນຈະເວົ້າວ່າ Marx ແລະ Engels, ດ້ວຍການວິເຄາະທີ່ຊັດເຈນແລະລະບົບຂອງເສດຖະກິດແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມໃນປະຈຸບັນ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີ ຄວາມຄາດຫວັງຂອງການກໍ່ສ້າງ ສັງຄົມດັ່ງກ່າວ. ພວກເຂົາແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາກ້າວຫນ້າເປັນທີ່ເຫມາະສົມ. ທິດສະດີປະຕິບັດຂອງການປະຕິວັດແລະການສື່ສານແມ່ນເກີດຂື້ນ ໂດຍບໍ່ມີການ ຄລິດສະຕຽນ ແບບຄລາສສິກ . ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍທີ່ຫຍໍ້ມາໃນບົດຄວາມນີ້ໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຈາກປັດຈຸບັນທາງດ້ານການເມືອງແລະປັດຍາຕ່າງໆແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດແລະເພື່ອທໍາລາຍມັນ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫມົດ.