ເອກະລັກວັດທະນະທໍາ: ແນວຄວາມຄິດ, ຂະບວນການສ້າງຕັ້ງ, ມູນຄ່າຂອງ

ການປັບປຸງມາດຕະຖານດໍາລົງຊີວິດແລະການພັດທະນາຂອງເຕັກໂນໂລຊີສູງໄດ້ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປັບປຸງແນວຄວາມຄິດຂອງວັດທະນະທໍາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກົນໄກຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້.

ການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ, ການເຫນັງຕີງຂອງສະພາບດໍາລົງຊີວິດໃຫມ່ໄດ້ຜົນໃນການສູນເສຍຂອງປະຖົມນິເທດໃນຮູບແບບຂອງເອກະລັກທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາໄດ້. ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂັດແຍ້ງແລະການທໍາລາຍຂອງການສື່ສານວັດທະນະທໍາໃນສັງຄົມຕ້ອງຄິດຄືນໃຫມ່ເຖິງທຸກດ້ານຂອງກິດຈະກໍາທາງວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ມີຕໍາແຫນ່ງ semantic ໃຫມ່.

ເອກະລັກວັດທະນະທໍາໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້

ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຂອບເຂດຊາຍແດນທີ່ຈະແຈ້ງອາຍຸເຮັດໃຫ້ມົວລະຫວ່າງສັງຄົມທີ່ມີວັດທະນະທໍາປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະປະເພນີ. ແນວໂນ້ມໄປສູ່ການ interpenetration ທີ່ສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍານໍາກັບຄວາມສັບສົນຂອງຈິດສໍານຶກຂອງມະນຸດຂອງບັນທັດຖານວັດທະນະທໍາແລະຮູບແບບການປະພຶດໄດ້ຮັບຮອງເອົາການຂອງສັງຄົມ. ແຕ່ມັນແມ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າສະຕິການຍອມຮັບ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາຕົ້ນສະບັບ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ທີ່ຢູ່ໃນບົນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາແບບຂອງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາໂທຫາເອກະລັກ.

Realizing ຕິການແລະ samootozhdestvlyaya ຕົນເອງທີ່ມີການຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ ມາດຕະຖານວັດທະນະທໍາ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ triggers ການສື່ສານວັດທະນະທໍາທີ່ມີໄດ້ເປັນຊ່ອງ virtual ທົ່ວໂລກສ້າງຄວາມເປັນຈິງໃຫມ່. ແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນເອກະລັກວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນຟັງເພງດຽວກັນ, ການນໍາໃຊ້ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງເຕັກໂນໂລຊີດຽວກັນແລະຊົມເຊີຍ idols ດຽວກັນ, ແຕ່ມີວັດທະນະທໍາປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຊົນເຜົ່າ? ເຖິງແມ່ນວ່າສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນຂອງປະເພນີວັດທະນະທໍາແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດແລະກັບຕົນເອງແລະຄົນອື່ນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ສາມາດກໍານົດຕົນເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄອບຄົວຫຼືກຸ່ມເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືສັນຊາດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າເອກະລັກວັດທະນະທໍາມີການປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງຕົນ, ຕ້ອງການສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນຍັງຄົງຢູ່.

ຄຸນນະສົມບັດຂອງການສ້າງຕັ້ງຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາໃນສະຕະວັດ 21st ໄດ້

ປູກຈິດສໍານຶກຕົນເອງລວມເຂົ້າໃນຊຸມຊົນເປັນເນື້ອດຽວກັນແລະກົງກັນຂ້າມຂອງປະຊາຊົນແລະກຸ່ມສັງຄົມອື່ນໆກໍ່ໃຫ້ເກີດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງຕັ້ງຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາ. ຫ່າງໄກສອກຫລີກຂອງສັງຄົມ, ການນໍາສະເຫນີຂອງເອກະລັກສ່ວນບຸກຄົນແລະລະຫັດການປະພຶດຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງ "ພວກເຮົາ" ຊ່ວຍກຸ່ມຂອງມະນຸດເປັນຊຸມຊົນສັງຄົມ, ເປັນມາດຕະການຂອງຝ່າຍຄ້ານໃນເວລາດຽວກັນແລະແມ່ນການວັດແທກຂອງສະມາຄົມໄດ້.

ໃນໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງກຸ່ມແລະເອກະລັກວັດທະນະທໍາບຸກຄົນມີສະເພາະຂອງຕົນເອງແລະກົນໄກການ. ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ການຕິດວັດທະນະທໍາພື້ນຖານກໍາລັງອອກກັບພໍ່ແມ່ເກີດລູກແລະຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມສອດຄ່ອງປະເພນີແລະສິ່ງທີ່ແນບມາກັບຄອບຄົວແລະລະຫັດວັດທະນະທໍາຂອງກຸ່ມ weakened. ໃນເວລາດຽວກັນມີການແບ່ງເປັນໃຫມ່, ການແບ່ງສ່ວນເພີ່ມທະວີກຸ່ມຂອງຊະນິດຂອງກຸ່ມຍ່ອຍຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າ. ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວພາຍໃນກຸ່ມທົ່ວໂລກຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນໄດ້ເນັ້ນຫນັກ, ມັນຍຶດຕິດຄວາມສໍາຄັນວັດທະນະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

epoch ຂອງພວກເຮົາ - ເປັນ epoch ຂອງ individualistic ທີ່ຕ້ອງການຕົນເອງຕັດສິນໃຈແລະຄວາມສາມາດໃນການຕົນເອງອົງການຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນກຸ່ມໃນເກນມາດຖານກ່ວາສາສະຫນາ, ສັນຊາດແລະຊົນເຜົ່າ. ແລະການເຫຼົ່ານີ້ຮູບແບບໃຫມ່ຂອງເອກະລັກປະສົມກັບ deeper ຂັ້ນຕອນຂອງວັດທະນະທໍາປະເພນີແລະເອກະລັກຊົນເຜົ່າ.

ບັນຫາປົກປັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທໍາ

ບັນຫາຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາໃຊ້ເວລາຕົ້ນກໍາເນີດມາຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ປາກົດໃນເວລາບໍ່ດົນມານີ້ຂອງອິດສະລະພາບສ່ວນບຸກຄົນ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈໍາກັດເພື່ອຜູ້ ຄ່າວັດທະນະທໍາ ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເຂົາເພື່ອຄອບຄົວແລະພັນທະບັດລະດັບຊາດ. ຊ່ອງ virtual Global ໃນລະດັບຂະຫນາດໃຫຍ່ຈະຊ່ວຍລົດຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນຄວາມແຕກຕ່າງວັດທະນະທໍາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບການຄັດເລືອກບຸກຄົນຂອງຕົວກໍານົດເອກະລັກແລະ reckoning ຕົນເອງເພື່ອເປັນກຸ່ມທາງສັງຄົມໂດຍສະເພາະ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ອິນເຕີແນັດ, ແຕ່ຍັງເປັນການປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງມາດຕະຖານດໍາລົງຊີວິດໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຫນີຈາກສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາທີ່ທ່ານຈະໄດ້ຕິດຄູ່ນ່ຶຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ຜົນສໍາເລັດຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ຄັ້ງດຽວ prerogative ຂອງຊົນຊັ້ນ, ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບຫຼາຍ. ຫ່າງຈາກການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນ, ການເຮັດວຽກຫ່າງໄກຄວາມພ້ອມຂອງພິພິທະພັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງໂລກແລະລະຄອນ - ທັງຫມົດນີ້ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເປັນຊັບພະຍາກອນສ່ວນບຸກຄົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ລະດັບຄວາມກວ້າງຂອງວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ສັບສົນປະຈໍາຕົວຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ.

ວັດທະນະທໍາປະດິດສ້າງແລະປະເພນີ

ວັດທະນະທໍາປະກອບດ້ວຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ - ແລະອາຍຸ. ວັດທະນະທໍາແບບດັ້ງເດີມແມ່ນອີງໃສ່ປະຕິບັດຕາມປະເພນີແລະຮູບແບບການປະພຶດ. ມັນສະຫນອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ການໂອນຄວາມເຊື່ອພັດທະນາແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະສ້າງອະນາຄົດ. ໃນລະດັບສູງ normativnosti ວັດທະນະທໍາປະເພນີທໍາມະຊາດ, ຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຊຸດການຫ້າມແລະກົງກັນຂ້າມກັບການປ່ຽນແປງໃດໆ.

ວັດທະນະທໍາປະດິດສ້າງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍອອກຈາກຮູບແບບສ້າງພຶດຕິກໍາ. ໃນມັນບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບໃນການກໍານົດເປົ້າຫມາຍຊີວິດແລະວິທີການເພື່ອບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເອກະລັກວັດທະນະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນເບື້ອງຕົ້ນທີ່ມີວັດທະນະທໍາດັ້ງເດີມ. ທີ່ທັນສະໄຫມຂະບວນການທີ່ຫຼາຍພື້ນທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ນະວັດກໍາວັດທະນະທໍາ, ແມ່ນດີການທົດສອບຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທໍາແລະລະດັບຊາດເອກະລັກໃນຂອງພວກເຮົາປະເທດ.

ເອກະລັກເພື່ອສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາ ໃນສະພາບການຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນໃນລະດັບຂອງການສື່ສານລະຫວ່າງສັງຄົມໄດ້

ສະພາບແວດລ້ອມ Sotciokulturnaja ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສື່ສານລະຫວ່າງຂະບວນການໃນມະນຸດເປັນທຸກຕົ້ນຕໍແລະຕົວແທນວັດທະນະທໍາ. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນຈາກຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນ, ມີການປຽບທຽບຄຸນຄ່າແລະການຫັນເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Global ການເຄື່ອນຍ້າຍແລະ virtual ການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະນຸດສັງຄົມປະກອບສ່ວນກັບການເລັ່ງລັດຂອງ ລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາການສື່ສານ ແລະການລົບພື້ນຖານທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາລັກສະນະຂອງປະເທດ. ທ່ານຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງໄຟລ໌ຂໍ້ມູນທີ່ມີການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງກຸ່ມວັດທະນະທໍາ, ໃນຂະນະທີ່ການຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕໍ່ໄປ, ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຊົນເຜົ່າ.

ຄວາມສໍາຄັນແລະພັດທະນາຂອງຊົນເຜົ່າ

ເອກະລັກວັດທະນະທໍາປະຈໍາຊາດແມ່ນຜົນມາຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງບຸກຄົນທີ່ມີປະຫວັດສາດ ຂອງຊຸມຊົນບັນດາເຜົ່າ, ການທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນ, ແລະປູກຈິດສໍານຶກຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້. ການພັດທະນາດັ່ງກ່າວກໍ່ໃຫ້ເກີດການແມ່ນອີງໃສ່ລັກສະນະປະຫວັດສາດທົ່ວໄປ, ເຊັ່ນ: ນິທານ, ສັນຍາລັກ, shrines ແລະແມ່ນປະກອບດ້ວຍນ້ໍາແລະອາລົມທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ກໍານົດຕົນເອງມີກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຮູ້ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນ, ແຍກຄົນທີ່ຢູ່ໃນຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າອື່ນໆ.

ການທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນສະຕິຊົນເຜົ່າອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານເພື່ອສ້າງລະບົບຂອງພຶດຕິກໍາໃນການຕິດຕໍ່ພາຍໃນກຸ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກັບກຸ່ມຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍການເສີມແຮງທາງດ້ານຈິດໃຈສູງແລະພາລະຜູກພັນສົມບັດສິນທໍາ.

ເຊື້ອຊາດປະກອບດ້ວຍສອງອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນ: ມັນສະຫມອງ, ການກໍານົດຄວາມຮູ້ໃນລັກສະນະປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງປະຊາຊົນ, ແລະຜົນກະທົບ, ໃຫ້ການຕອບສະຫນອງທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ຈະເປັນສະມາຊິກໃນກຸ່ມໄດ້.

ບັນຫາການສູນເສຍເອກະລັກຊົນເຜົ່າ

ບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ເກີດຂຶ້ນບໍ່ດົນມານີ້ອັນເນື່ອງມາຈາກການຕິດຕໍ່ລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ການສູນເສຍຄວາມສາມາດໃນການລະບຸຕົວຂອງມັນເອງໂດຍຜ່ານການລັກສະນະທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາ, ມະນຸດພະຍາຍາມທີ່ລີ້ໄພຢູ່ໃນກຸ່ມໂດຍອີງໃສ່ຊົນເຜົ່າ. ເປັນກຸ່ມອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານມີປະສົບການຄວາມປອດໄພແລະສະຖຽນລະພາບຂອງໂລກ. ລັດເຊຍ - ປະເທດ multiethnic ແລະສາມັກຄີຂອງວັດທະນະທໍາຂອງບັນດາເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະແດງອອກທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມທົນທານແລະການສຶກສາຂອງການສື່ສານວັດທະນະທໍາແລະ interreligious ທີ່ເຫມາະສົມ.

ໂລກາພິວັດ, ລັງຫວັ່ນໄຫວແບບດັ້ງເດີມຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພັກຜ່ອນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄດ້. ຮູບແບບທີ່ຜ່ານມາຂອງຕົນເອງສະຕິໄດ້ຫຼຸດເຂົ້າໄປໃນທະລາຍ, ແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພັດທະນາກົນໄກການຊົດເຊີຍແລະທົດແທນ. ບຸກຄົນບໍ່ສະບາຍພາຍໃນເພື່ອສົ່ງເສີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອຫ່າງໄກສອກຫລີກໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ສາມາດແຕ່ເພີ່ມລະດັບຂອງຄວາມກົດດັນໃນສັງຄົມທີ່ມີລະດັບຕ່ໍາຂອງສະຕິທາງດ້ານການເມືອງແລະພົນລະເມືອງແລະຈິດໃຈອະທິປະໄຕ. ມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຮູບແບບສະຫະພາບຂອງປະຊາຊົນຂອງລັດເຊຍຄືວ່າໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າວັດທະນະທໍາແລະຊົນເຜົ່າແຕກຕ່າງກັນ, ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານກຸ່ມເພື່ອກັນແລະກັນແລະການລະເມີດຂອງຂະຫນາດນ້ອຍປະຊາຊາດ.

ເອກະລັກສ່ວນບຸກຄົນ

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະໂຕ້ແຍ້ງຍື່ນຍັນວ່າມີປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງໃນໂລກ. ແມ່ນແຕ່ຝາແຝດລ້ຽງດູໃນສະພາບທາງສັງຄົມແລະວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງໃນຄຸນນະສົມບັດແລະລັກສະນະຂອງການຕອບສະຫນອງຂອງໂລກພາຍນອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີຜົນຜູກພັນຂອງຕົນກັບວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມແລະບັນດາເຜົ່າກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

A ທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງລັກໃນບໍລິເວນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ສາສະຫນາແລະຊົນເຜົ່າ, ເຊື້ອຊາດແລະບົດບາດຍິງຊາຍ, ແລະຄໍານິຍາມຂອງ "ເອກະລັກສ່ວນບຸກຄົນ" ໄດ້. ໃນທີ່ກໍານົດໄວ້ຂອງມະນຸດນີ້ absorbs ທັງຫມົດພື້ນຖານໂດຍສະເພາະ, ສົມບັດສິນທໍາແລະປະເພນີຂອງຊຸມຊົນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຮູບພາບຂອງຕົນເອງເປັນສະມາຊິກຂອງສັງຄົມແລະພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນມັນ.

ຮູບແບບຂອງເອກະລັກວັດທະນະທໍາ

ການປ່ຽນແປງໃດໆໃນການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມແລະບັນດາເຜົ່າຮູບແບບຂອງພຶດຕິກໍານໍາໄປສູ່ການຫັນເປັນໄດ້ວ່າພວກເຮົາໂທຫາ "ເອກະລັກສ່ວນບຸກຄົນ". ຜົນສະທ້ອນ, ບໍ່ມີບັນຫາໃນການໃດໆຂອງເຫຼົ່ານີ້ພື້ນທີ່ຈະຫລີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຜົນໃນ ການລັກວິກິດການ, ການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ".

ທ່ານຕ້ອງຊອກຫາວິທີການເພື່ອສ້າງເປັນເອກະລັກວັດທະນະທໍາປະສົມກົມກຽວແລະ, ອີງໃສ່ແນວພັນຂອງຮູບແບບການປະພຶດທີ່ເລືອກທີ່ເຫມາະສົມໃນປັດຈຸບັນ. ກອບເປັນຈໍານວນຂັ້ນຕອນການຈັດຕັ້ງໂດຍຂັ້ນຕອນ "ຂ້າພະເຈົ້າ", ການສັ່ງການໄດ້ຄ່າແລະໂດຍສະເພາະຈະນໍາໄປສູ່ການເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະກຸ່ມສັງຄົມທາງຮີດ.