ອີຣ່ານ: ສາສະຫນາແລະສາສະຫນາຊົນເຜົ່າ

ອີຣ່ານໄດ້ຮັບໂລກ monuments ວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍແລະມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງຕົນຢູ່ລະຫວ່າງການສຶກສາຢ່າງລະອຽດໂດຍວິທະຍາສາດຈາກທົ່ວໂລກ. ປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາແຕ່ຍັງເພີ່ມທະວີຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນລັດທີ່ມີການແຍກຕ່າງຫາກທີ່ຈະແຈ້ງຂອງສາສະຫນາແລະເພດ.

ອີຣ່ານ: ໄລຍະສັ້ນໆ, ກ່ຽວກັບການສໍາຄັນທີ່ສຸດ

ອີຣ່ານສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າເປັນລັດທີ່ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນເປີເຊຍ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າມີຜົນກະທົບໂດຍກົງກ່ຽວກັບການເມືອງພາຍໃນຂອງປະເທດ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຫລາຍພື້ນທີ່ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາດັ່ງກ່າວເປັນປະເທດກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເຊັ່ນ: ອີຣ່ານ, ສາສະຫນາມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍ. ຈາກຂໍ້ຫ້າມທາງສາສະຫນາແລະລະບຽບແມ່ນ repelled ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງທັງຫມົດອາໃສຂອງລັດ, ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກຫົວຫນ້າຂອງປະເທດແລະສິ້ນສຸດດ້ວຍການຊ່າງຝີມືທີ່ງ່າຍດາຍ.

ພາສາທາງການຂອງອີຣ່ານແມ່ນເປີເຊຍ, ເວົ້າຕາມຕົງໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນ. ມັນຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນແລະສະຖາບັນການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນຂອງ Tehran. ແມ່ຍິງຢູ່ໃນປະເທດແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະຮຽນຮູ້, ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກປະເພນີທາງສາສະຫນາທີ່ກໍາຫນົດຢ່າງຊັດເຈນຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມບົດບາດຍິງຊາຍ. ຍິງຍັງໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຖືຕໍາແຫນ່ງຂອງລັດຖະບານທີ່ສໍາຄັນແລະກາຍເປັນປະໂລຫິດ. ໃນອື່ນໆສິດທິຂອງແມ່ຍິງຍັງບໍ່ໄດ້ລະເມີດເກີນໄປ. ນັກວິເຄາະຕາເວັນຕົກຈໍານວນຫຼາຍເຖິງແມ່ນວ່າຮັບຮູ້ສະຖານະທີ່ທັນສະໄຫມຂອງອີຣ່ານ, ໄກຈາກອະຄະຕິ Muslim medieval ແລະຄໍາສອນ.

ສາດສະຫນາຂອງວັດຖຸບູຮານອີຣ່ານ

ປະຊາກອນຂອງວັດຖຸບູຮານອີຣ່ານໄດ້ເປັນຕົວແທນໂດຍກະແຈກກະຈາຍຂອງຊົນເຜົ່າ nomadic, ສະນັ້ນສາດສະຫນາຂອງພົນລະເມືອງທໍາອິດຂອງອີຣ່ານແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັນແລະມີຮາກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຊົນເຜົ່າທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງອີຣ່ານພູພຽງໄດ້ເລຍ, ຊຶ່ງສາມາດທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບັນດາຊົນເຜົ່າອື່ນໆທີ່ອາໃສຢູ່ໃນອານາເຂດນີ້.

ໃນ pantheon ຂອງ gods Aryan ໄດ້, ຫນຶ່ງສາມາດນັບໄດ້ຫຼາຍກ່ວາພັນວິນຍານທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ deities. ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ:

• ພຣະສັ່ງ;
• ພຣະຂອງທໍາມະຊາດ.

ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະໂລຫິດແລະ rites ການບໍລິການພິເສດຂອງຕົນ. ຄ່ອຍໆ, rituals ເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນ sophisticated ຫຼາຍ, ແລະຊີວິດ sedentary ໄດ້ນໍາເອົາການປ່ຽນແປງໃນສາສະຫນາຂອງອີຣ່ານວັດຖຸບູຮານ. ໂດຍສະຫັດສະຫວັດ BC ທີສອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນພຣະເຈົ້າຂອງປັນຍາ, ຊຶ່ງຈະເປັນ lightest ຂອງ deities ທັງຫມົດຂອງ pantheon ຂອງ. ວິທະຍາສາດເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນຕົ້ນແບບຂອງການໄຫວ້ຂອງໄຟ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍສະລະໃນຮູບແບບຂອງສັດແລະຂອງຂວັນທໍາມະຊາດຂອງໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການໄຟຂອງການເສຍສະລະ Aryans ໄດ້ດື່ມມຶນເມົາ. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ haoma, ແລະໄດ້ນໍາໃຊ້ແລ້ວແຍກອອກຈາກ ພິທີທາງສາສະຫນາ ສໍາລັບເປັນພັນໆປີ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງ BC ຕວັດທີ່ສິບເຈັດອານາເຂດຂອງວັດຖຸບູຮານອີຣ່ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາ Zoroastrianism, ເຊິ່ງແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາໃນບັນດາປະຊາກອນແລະເປັນອິດທິພົນຕໍ່ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດ.

Zoroastrianism - ການສຸກເສີນຂອງລັດທິທາງສາສະຫນາໃຫມ່

ກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Zoroastrianism ກ່ຽວກັບ ອີຣ່ານພູພຽງ ຄວາມຫມາຍຈໍານວນຫລາຍ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ cult ເປັນຕົວເລກປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງ. ນັກປະຫວັດສາດໄດ້ສາມາດຊອກຫາຫຼັກຖານທີ່ Zoroaster ແມ່ນເປັນປະໂລຫິດອິດທິພົນຕໍ່ Aryans. ຕະຫຼອດຊີວິດທ່ານໄດ້ປະກາດທີ່ດີແລະອາຍຸຂອງສີ່ສິບສອງປີທີ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍທີ່ມີພື້ນຖານສໍາລັບການສຸກເສີນຂອງສາສະຫນາໃຫມ່ໄດ້. ປະໂລຫິດໄດ້ຢ່າງຈິງຈັງໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາໃນມະຫາຊົນໄດ້, ການເດີນທາງໃນທົ່ວປະເທດ, ແລະຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາການສິດສອນຂອງ Zoroaster ໄດ້ຖືກເກັບກໍາຂໍ້ມູນໃນຫນັງສືທີ່ສັກສິດຫນຶ່ງ - Avesta. ເຂົາໄດ້ endowed ມີຄວາມສາມາດຜິດປົກກະຕິ, ແລະໃນໄລຍະສັດຕະວັດແລ້ວໄດ້ກາຍເປັນບຸກຄົນທີ່ mythical, ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງທີ່ຄໍາຖາມເກືອບທັງຫມົດນັກວິຊາການຕາເວັນຕົກ.

Fundamentals of Zoroastrianism

ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ອີຣ່ານໄດ້ຊະນະ Zoroastrianism. ສາດສະຫນາຊ້ອນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຢູ່ໃນພິທີກໍາບູຮານຂອງ Aryans, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ Zoroaster ຮ່ວມ cults ທີ່ຮູ້ຈັກທັງຫມົດໃນຫນຶ່ງ. ພຣະເຈົ້າສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນ Zoroastrianism ພິຈາລະນາ Ormuzd, ເຂົາເປັນຕົວແທນທັງຫມົດທີ່ສົດໃສແລະດີ. ທ່ານມີຢູ່ສະເຫມີເພື່ອຕໍ່ສູ້ອ້າຍຊ້ໍາຂອງເຂົາ Angra Manyu, ຜູ້ທີ່ເປັນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍມະນຸດ, ຖ້າຫາກວ່າລາວຈະສາມາດໄດ້ຮັບແນ່ນອນດ້ານກ່ຽວກັບມັນ.

ອີງຕາມພື້ນຖານຂອງ Zoroastrianism, ເລື່ອງພຣະເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຢູ່ໃນສາມພັນປີແຕ່ລະສາມພັນປີ, ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງສູ້ກັນລະຫວ່າງຕົວຂອງເຂົາເອງ. ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວດີ້ນລົນເປັນແມ່ນປະກອບດ້ວຍໄພພິບັດແລະໄພພິບັດທາງທໍາມະຊາດ. ແຕ່ການປ່ຽນແປງທີ່ເປັນ inevitable, ແລະໄມ້ບັນທັດຂອງມະນຸດນັ້ນເປັນການໄດ້ຮັບການກະກຽມສໍາລັບການນີ້.

Avesta: ປຶ້ມສັກສິດຂອງອີຣ່ານວັດຖຸບູຮານ

ກົດລະບຽບການທັງຫມົດແລະພື້ນຖານຂອງ Zoroastrianism ເດີມຜ່ານຈາກປາກຕໍ່ປາກ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນການສະແດງອອກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Avesta. ມັນປະກອບດ້ວຍສາມພາກສ່ວນ. ທໍາອິດເກັບກໍາຂໍ້ມູນ deities hymns, ຄໍາອະທິຖານ Ormudze ຄັ້ງທີສອງ, ແລະງານວາງສະແດງທີສາມພິທີກອນທັງຫມົດແລະຫຼັກການຕົ້ນຕໍຂອງ cult ທາງສາສະຫນາ.

Zoroastrianism: rites ແລະກະຊວງ

ການໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການບໍລິການເພື່ອ cult ຂອງ Zoroastrianism ແມ່ນໄຟໄຫມ້ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ສະເຫມີປະໂລຫິດໃນພຣະວິຫານແລະເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ເປັນພະຍານພິທີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄວຫນຸ່ມ Aryans ໄດ້. ສໍາລັບສິບປີ, ເດັກຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບພຣະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນແມ່ນດໍາເນີນເຫມີໂດຍໄຟ, ທີ່ມີແມ່ນ eve ຂອງພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການ "ປ້ອນ" ຫ້າເທື່ອຕໍ່ມື້. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງ, enclosing ນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ, ປະໂລຫິດໄດ້ອ່ານອະທິຖານ.

ພິທີຮີດຄອງພິເສດປະຕິບັດຕາມກິດຈະກໍາທັງຫມົດໃນຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ການຫມູນໃຊ້ສັບສົນທີ່ສຸດໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນທີ່ຝັງສົບຂອງຮ່າງກາຍຂອງຄົນຕາຍອີຣ່ານໄດ້.

ການ conquest ຂອງອີຣ່ານໂດຍແຂກອາຫລັບ: ການປ່ຽນແປງຂອງສາສະຫນາ

ໃນສະຕະວັດທີຄັ້ງທີ VII ໄດ້ຊະນະໂລກໄດ້ອາຫລັບ penetrated ເຂົ້າໄປໃນອີຣ່ານ. ການສາດສະຫນາຂອງແຂກອາຫລັບ, ອິດສະລາມ, ໄດ້ຢ່າງຈິງຈັງເຄື່ອນທີ່ປົກກະຕິ Zoroastrianism. ສັດຕະວັດແລ້ວມັນແມ່ນ imperceptible ເກືອບທຸກກຸ່ມສາສະຫນາ coexisted peacefully ໃນປະເທດ. ແຕ່ໂດຍສະຕະວັດສ່ວນສິບຂອງ, ສະຖານະການມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ, ອິດສະລາມໄດ້ກາຍ Implantes ຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາລະບອບການທາງສາສະຫນາໃຫມ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງອີຣ່ານ Zoroastrianism ໄດ້ຂ້າ, ແລະໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນມີຄວາມເຄັ່ງຄັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວນີ້, ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການຕິດຕາມຂອງສາດສະຫນາມີອາຍຸໄດ້ຍ້າຍໄປອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Zoroastrianism Parseeism ແລະຍັງເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາມີອິດທິພົນຫລາຍໃນປະເທດ.

ອິດສະລາມອີຣານກາຍເປັນສາສະຫນາຂອງລັດ

ນັກປະຫວັດສາດບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ສິ່ງທີ່ເປັນສາສະຫນາສະຖານະຂອງອີຣ່ານຫຼັງຈາກ expulsion ຂອງໂຊໂລອັດເຕີໄດ້ - ອິດສະລາມສໍາລັບການທົດສະວັດການປະຕິບັດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນສະຖານທີ່ໃນໃຈແລະຫົວໃຈຂອງອີຣ່ານ. ຈາກສະຕະວັດສ່ວນສິບຂອງ, ມັນພຽງແຕ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນແລະເປັນເຈົ້າການຮັບອິດທິພົນຊີວິດສັງຄົມຂອງປະເທດ.

ຈາກສະຕະວັດ sixteenth ການ, ປະເທດຊາດຂອງອີຣ່ານໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງທັງສອງແນວໂນ້ມໃນ Islam ໄດ້ - ພົບບ່ອນມີແດດແລະ Shia. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ເຫຼົ່ານີ້ທັງຈັບຕົງກັນຂ້າມ clashed ໃນຮົບປະກອບອາວຸດທີ່ແບ່ງປະເທດອອກເປັນສອງ camps. ທັງຫມົດນີ້ມີຜົນກະທົບທາງລົບກ່ຽວກັບອີຣ່ານ. ສາດສະຫນາໄດ້ກາຍເປັນກໍາຫນົດແລະຕ່າງປະເທດນະໂຍບາຍທີ່ໄດ້ລົບລ້າງ virtually ຄວາມເປັນໄປໄດ້ປຶກສາຫາລືເຂົ້າໃຈລະຫວ່າງອີຣ່ານແລະໂລກຕາເວັນຕົກໄດ້.

ໃນສະຕະວັດ twentieth ໄດ້ philosophers ອີຣ່ານໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະ revive ປະເພນີຂອງປະເທດຂອງ Zoroastrianism, ແຕ່ໃນ eighty ຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ການປະຕິວັດອິດສະລາມຫມົດສິ້ນໄປເປັນອິດສະຫຼະບາງໃນການໄຫວ້, ແລະສຸດທ້າຍກໍານົດອໍານາດຂອງຊາວມຸດສະລິມ Shiite ໄດ້.

ຈາກສາສະຫນາໃນອີຣ່ານແມ່ນໃນມື້ນີ້ມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດ?

ມັນເປັນມູນຄ່າບອກວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຂັ້ມງວດຂອງໄມ້ບັນທັດຂອງອີຣ່ານໃນປະເທດຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາກັບທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມີໃນປະຈຸບັນທາງສາສະຫນາຕ່າງໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແຜ່ກະຈາຍຕັ້ງມະຫາຊົນ, ແຕ່ຫນຶ່ງໃນສາຂາຂອງ Islam ໄດ້ຍັງຄຸ້ມຄອງເພື່ອຮັບ foothold ໃນປະເທດດັ່ງກ່າວ. ແນ່ນອນວ່ານີ້ແມ່ນສັດທາອັນບາ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າສາມັກຄີຂອງສາສະຫນາໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນານີ້ມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນອີຣ່ານ.

ແນວໃດກໍຕາມສາສະຫນາຂອງລັດຂອງອີຣ່ານແມ່ນຫນຶ່ງໃນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມີຫລາຍກ່ວາເກົ້າສິບຂອງປະຊາກອນ Shia Muslims. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດວຽກສາທາລະນະແລະກາຍເປັນ clergymen ອິດທິພົນຕໍ່ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເປີເຊັນຂອງປະຊາກອນການກະບົ Muslims ພົບບ່ອນມີແດດ, ແລະພຽງແຕ່ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອສອງສ່ວນຮ້ອຍຂອງອີຣ່ານປະກອບອາຊີບສາດສະຫນາອັນບາ, ຄຣິສຕຽນແລະ Judaism.

ນັກການເມືອງຕາເວັນຕົກຈໍານວນຫຼາຍມີສອງນັຍຢ່າງກ່ຽວກັບອີຣ່ານແລະການປົກຄອງຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າກຸ່ມສາສະຫນາທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງວິທີການເປັນ Shia, ທີ່ສໍາຄັນຈໍາກັດການພັດທະນາຂອງລັດ. ແຕ່ບໍ່ມີໃຜກໍ່ສາມາດຄາດເຮັດແນວໃດມັນຈະສ້າງຊີວິດຂອງຊາວອິຫລ່ານທໍາມະດາ, ຖ້າສາສະຫນາຈະມີບົດບາດຂະຫນາດນ້ອຍໃນນະໂຍບາຍພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດຂອງປະເທດ.