ພຸດທະສາສະຫນາແມ່ນຫຍັງ?

ປະວັດສາດຂອງທົ່ວປະເທດຈີນແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພະພຸດທະສາດສະຫນາ Ch'an ຊຶ່ງຢູ່ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນເອີ້ນວ່າພຸດທະສາດສະຫນາ Zen. ອິດທິພົນຂອງປັດຈຸບັນທາງສາສະຫນາແລະ philosophical ນີ້ແມ່ນແລະເຂັ້ມແຂງທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຈີນ, ພ້ອມກັບ Shaolin Wushu. ພຸດທະສາສະຫນາຈີນແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກພຸດທະສາດສະຫນາແບບດັ້ງເດີມເພາະວ່າມັນມີຄຸນລັກສະນະຂອງປັດຍາ Tao.

ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາຂາພຸດທະສາດສະຫນານີ້ແມ່ນ Bodhidharma. ມັນແມ່ນລາວຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາໃນຊັ້ນອະນຸສອນ Shaolin ຄັ້ງຫນຶ່ງແລະພັດທະນາລະບົບປ້ອງກັນຕົນເອງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍ, ລະບົບການສູ້ຮົບກໍ່ເປັນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນຈໍານວນວິທະຍາສາດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ພວກສາວົກໄດ້ມີ.

ໃນເວລາທີ່ Bodhidharma ມາສະຫວັນ, ລາວໄດ້ເຫັນວ່າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງສັ່ງສອນພຣະຄໍາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຜູ້ປະໂລຫິດເຊື່ອວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສອນຂອງ Sitharkha ເທົ່ານັ້ນໂດຍການຝຶກອົບຮົມຮ່າງກາຍແລະວິນຍານ. ແລະຖ້າຫາກວ່າພຸດທະສາສະຫນາຄລາສສິກພັດທະນາຢູ່ໃນປະເທດຕາເວັນອອກເປັນສາດສະຫນາຂອງຄວາມເມດຕາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຸດທະສາສະຫນາພຸດໄດ້ພົບກັບຄວາມກັງວົນຂອງຈິດວິນຍານຂອງນັກຮົບໃນຍຸກກາງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາຂາຂອງຄໍາສອນດູດຊຶມອົງປະກອບຂອງປັດຍາ Tao. ໃນພຸດທະສາດສະຫນາກຸມານ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນກວ່າປັນຍາ, ແລະຄວາມແຂງແຮງຂອງຈິດໃຈແລະ ກໍາລັງໃຈແມ່ນ ສໍາຄັນກວ່າການຄິດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ຜູ້ເຂົ້າໃຈຕ້ອງການຄວາມພາກພຽນແລະການອຸທິດ. ເພາະສະນັ້ນ, ອະທິການຂອງ Bodhidharma ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສອນ Chan ກັບ Wushu, ແລະບໍ່ມີການສະມາທິ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຈຸດປະສົງຂອງວັດຖຸ ຕ້ອງໃຫ້ນັກຮຽນ Shaolin ຢືນຢັນຕົນເອງ. ພວກໂຈນສະຫລັດມັກໂຈມຕີພະສົງທີ່ຫຼົງຫາຍຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບຄືນໄດ້. ແຕ່ໃນໄລຍະເວລາສະຖານະການໄດ້ປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. Bandits ແທນທີ່ຈະໂຈມຕີບໍລິສັດຂອງສປປລເທົ່ານັ້ນ.
ຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມວິເຄາະພຣະພຸດທະສາດສະຫນາ Shaolin, ພື້ນຖານຂອງມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຄໍາສອນຂອງພວກນັກປະຕິວັດທີ່ຖືວ່າເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກຢ່າງ. ແຕ່ຄວາມຄ້າຍຄືກັນແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເລື່ອງນີ້ເທົ່ານັ້ນ. ພຸດທະສາສະຫນາໂບລານສອນວ່າໂລກທີ່ເຮົາເບິ່ງເຫັນຢູ່ສະເຫມີ, ແລະໂລກເຄື່ອນທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຫຼອກລວງ. ໂລກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ມັນປະກອບດ້ວຍອຸດົມສົມບູນ, ອົງປະກອບເບິ່ງເຫັນທີ່ມາໃນການປະສົມປະສານຈໍານວນຫລາຍກັບກັນແລະກັນ. ນີ້ທັງຫມົດຮູບຮ່າງບຸກຄົນຂອງບຸກຄົນ, realizing ກົດຫມາຍຂອງ karma. ອີງຕາມກົດຫມາຍນີ້, ທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບບຸກຄົນທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການກະທໍາຂອງລາວໃນສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ, ແລະການກະທໍາທັງຫມົດໃນຊີວິດນີ້ກໍ່ຈະມີຜົນກະທົບຕໍ່ການເກີດໃຫມ່.

ບຸກຄົນຄວນຮັບຮູ້ໂລກໂລກທີ່ເປັນຄວາມໂງ່ຈ້າເປັນ "ຮ່າງກາຍຂອງພຸດທະສາສະຫນາ", ຄົນຫນຶ່ງຄວນພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈ "ຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະພຸດ" ບໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ຢູ່ນອກໂລກນີ້, ແຕ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ອ້ອມຮອບມັນ, ທໍາອິດໃນຕົວມັນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ຕົນເອງໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານຂອງການປະຕິບັດຂອງ ພະສົງ Shaolin.

ຄໍາສອນຂອງນັກກະດູກແລະພຸດທະສາດສະຫນາມີລັກສະນະທົ່ວໄປຫຼາຍ: ຫຼັກຂອງສອງປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມບໍ່ສະເຫມີໃຈຂອງຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມຮູ້". ເຖິງແມ່ນວ່າ Lao Tzu ຂຽນວ່າລັດທີ່ເຫມາະສົມຂອງມະນຸດ, ທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄວາມຮູ້ - ການກັບຄືນສູ່ Void ໄດ້.

ພຸດທະສາສະຫນາແມ່ນການຝຶກອົບຮົມຂອງຮ່າງກາຍແລະວິນຍານ. ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ປົກຄອງອັນສູງສົ່ງ, ບຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນໂລກທີ່ຮຸນແຮງຕ້ອງອີງໃສ່ຕົວເອງ. ແລະຖ້າຫາກວ່າໃນພຸດທະສາສະຫນາຄລາສສິກທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ນັກເທດຈະທໍາລາຍວົງຂອງການເກີດໃຫມ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນທຸກໆຢ່າງໃນພຸດທະສາສະຫນາພຸດຈະແຕກຕ່າງກັນ. ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງແລະປະຕິບັດຕາມສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນໂລກ, ຄົນຫນຶ່ງເລີ່ມເບິ່ງຄວາມເປັນຈິງໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະມີຄວາມສຸກໃນຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງສຸດທ້າຍຂອງພຸດທະສາສະຫນາຊານ.