ພະນັກວຽກພະຄໍາພີພະຄໍາພີ ວຽກງານທີ່ຊອບທໍາຢ່າງຊອບທໍາ

ຄໍາສັນຍາເກົ່າ ໃນບັນດາປື້ມການສອນທີ່ເອີ້ນວ່າມີການເຮັດວຽກທີ່ຫນ້າສົນໃຈເອີ້ນວ່າປື້ມບັນທຶກຂອງວຽກ. ຊື່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ເຈົ້າໂດຍຊື່ຂອງຕົວລະຄອນ, ຜູ້ຊອບທໍາທີ່ສັດຊື່ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໂຄງສ້າງຂອງປື້ມ

ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າລັກສະນະຕົ້ນຕໍແມ່ນຫຍັງ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງທໍາອິດເຂົ້າໃຈວຽກງານ. ບັນຊີຂອງ misadventures ທີ່ມີລັກສະນະໃນພຣະຄໍາພີຂອງໂຢບ undergoes ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ prologue, ສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນ, ແລະ epilogue ໄດ້.

ບົດກະວີທີ່ອະທິບາຍເຖິງຊີວິດທີ່ເປັນສຸກຂອງຜູ້ຊອບທໍາ, ຄວາມຂົງເຂດຂອງລາວໃນເງື່ອນໄຂທາງວິນຍານແລະອຸປະກອນ. ພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍບອກແນວໃດວ່າ ຄວາມເຈັບປວດຂອງໂຢບ ໄດ້ທົນທຸກ ທໍລະ ມານຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຕົກຢູ່ໃນຈໍານວນຂອງລາວທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊາຕານແລະພະເຈົ້າ. ໂດຍຕົວຂອງມັນເອງສ່ວນນີ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມສ່ວນ: ການສົນທະນາຂອງໂຢບກັບຫມູ່ເພື່ອນ, ຄໍາເວົ້າຂອງ Elius ແລະຄໍາເວົ້າຂອງສູງສຸດ. Epilogue ປິດວົງກົມແລະບອກກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະການກັບມາຂອງສະຫວັດດີການຂອງສາດສະດາ.

ລາຍລະອຽດຂອງການເຮັດວຽກ

ເລື່ອງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາຕານໄດ້ເຂົ້າມາປະຊຸມຂອງລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກະຕຸ້ນໃຫ້ພຣະເຈົ້າເອົາພອນຂອງພຣະອົງອອກຈາກວຽກທີ່ຊອບທໍາແລະບໍ່ມີຄວາມບາບເພື່ອກວດເບິ່ງວ່າພຣະອົງຈະຮັກສາຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງຍິ່ງໃນຄວາມໂສກເສົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການກະຕຸ້ນແລະໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງມານກັບສະພາບຫນຶ່ງ - ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຂ້າພຣະອົງ. ໃນອະນາຄົດ, ພະນັກງານພະຄໍາພີໃນພະຄໍາພີໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫຼາຍ: ລູກຊາຍແລະລູກສາວທຸກຄົນຂອງລາວຈະເສຍຊີວິດໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວສູນເສຍຊັບສົມບັດແລະຊັບສົມບັດທັງຫມົດຂອງລາວ, ແລະລາວເອງກໍ່ເປັນພະຍາດຮ້າຍແຮງ. ເພື່ອສະດວກສະບາຍແລະສະຫນັບສະຫນູນເຂົາ, ສາມຫມູ່ມາຫາລາວ. ຫນັງສືສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຄໍາເວົ້າແລະຄໍາຕອບຂອງພວກເຂົາທີ່ຊັດເຈນ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຮ່ວມກັນພະຍາຍາມສ້າງເຫດຜົນທີ່ວ່າໄພພິບັດດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນກັບຄົນຊອບທໍາ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າຄວາມອົດທົນຂອງວຽກງານແມ່ນຄວາມຜິດຂອງຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງບາງຢ່າງ, ເພາະວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຈະຊ່ວຍຄົນຊົ່ວເສຍຈາກການທໍລະມານຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ແຕ່ສາດສະດາໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຊື່ສັດຂອງພຣະອົງອອກ, ແລະຖືກອັບອາຍຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃຫ້ພອນແກ່ພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈິ່ງເອີ້ນລາວໃຫ້ເປັນບັນຊີ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າແມ່ນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດຂອງທັງໂຢບແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈັດການຕັດສິນໃຈແລະຄໍາຖາມທີ່ເປັນຕົວແທນ, ທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາຕອບ. ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການສະຫລຸບ, ພຣະເຈົ້າສັນລະເສີນຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມອົດທົນຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ, ຮັກສາພຣະອົງຈາກການເຈັບປ່ວຍແລະເຮັດໃຫ້ຊັບສົມບັດເສຍຫາຍຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ລາວກຽດຊັງຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວເພື່ອເວົ້າຂົ່ມຂູ່ແລະສັ່ງໃຫ້ພວກເຂົາຮ້ອງຂໍໂຢບເພື່ອອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາຈະປະຕິເສດການລົງໂທດສໍາລັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບເພິ່ນວ່າ "ບໍ່ຈິງ". ນີ້ສິ້ນສຸດລົງຄໍາບັນຍາຍ.

ປະຫວັດສາດຂອງຫນັງສື

ຜູ້ນໍາທາງສາດສະຫນາຂອງຊາວຍິວແລະຄຣິສຕຽນຈົນເຖິງສະຕະວັດທີ 20 ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເຊື່ອວ່າປະຫວັດສາດຂອງວຽກພຣະຄໍາພີແມ່ນຄວາມເຊື່ອຖືທາງປະຫວັດສາດ. ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າລັກສະນະທີ່ເປັນຄວາມຫມາຍຂອງເຫດການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນປື້ມດັ່ງກ່າວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຄວາມມີຢູ່ຫຼາຍຂອງສາດສະດານີ້, ແມ່ນໄດ້ຖືກປຽບທຽບໂດຍທົ່ວໄປກັບພວກຄົນຮີດນົມ. ຕົວຢ່າງນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບ Theodore of Mopsuestia, ເຊິ່ງອົງການ Ecumenical ທີຫ້າໄດ້ກ່າວໂທດ . ແຕ່ການພັດທະນາຂອງການສຶກສາພຣະຄໍາພີໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະ ຄັ້ງທໍາອິດ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເກັດໄດ້ເລີ້ມໄປຍັງອີກຂ້າງຫນຶ່ງ. ໃນມື້ນີ້, ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພະຄໍາພີເຊື່ອວ່າບົດເລື່ອງຂອງພະຄໍາພີໃນພະຄໍາພີແມ່ນຄໍາອຸປະມາ, poem ການສອນແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຄົນທີ່ແທ້ຈິງ.

ເວລາຂອງຊີວິດຂອງໂຢບແລະເວລາຂອງການຂຽນຫນັງສື

ທັນທີທີ່ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ບອກວ່າຄວາມພະຍາຍາມທັງຫມົດທີ່ຈະສ້າງເວລາໃນເວລາທີ່ມີລັກສະນະໃນພຣະຄໍາພີຂອງໂຢບທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈະຕາຍໄປ. ຫນ້າທໍາອິດ, ລາວເປັນຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງມີຫລາຍຄົນຢູ່ໃນຕາເວັນອອກກາງ, ແລະບໍ່ໄດ້ຖືກຈັບໂດຍຄໍາເວົ້າຂອງປື້ມນີ້ກັບບັນດານະຄອນແລະບັນດາລາຊະວົງຂອງລາຊະວົງ. ອັນທີສອງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ, Job ແມ່ນຄວາມອົດທົນ - ພາບລວມ. ອາດຈະແມ່ນລາວບໍ່ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຢິວເພາະວ່າໃນຄໍາພີໄບເບິນລາວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີເພດ, ບໍ່ມີພໍ່ຫຼືແມ່. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຊາວຢິວໄດ້ກ່າວເຖິງສາຂາທີ່ສືບທອດກັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບປະຊາຊົນ (ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຫຼືລັກສະນະຂອງພຣະຄໍາພີ), ຜູ້ທີ່ມາຈາກອັບຣາຮາມ, ບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວຢິວ. ເພາະສະນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າປື້ມແມ່ນອີງໃສ່ legend pagan ຕາເວັນອອກກາງ, crafted ສ້າງສັນໂດຍຜູ້ຂຽນຢິວ.

ແຕ່ສໍາລັບການຂຽນ poem ນີ້ໃນຮູບແບບທີ່ມັນເຂົ້າໄປໃນ Canon ຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສົມມຸດຕິຖານທີ່ແນ່ນອນ. ອີງຕາມການວິເຄາະພາຍໃນຂອງຂໍ້ຄວາມ, ພາສາ, ໂຄງສ້າງ, ການມີອິດທິພົນທາງສາດສະຫນາແລະຄໍາສອນສາດສະຫນາທີ່ລ້າສຸດ, ມັນອາດຈະຄ່ອນຂ້າງຫມັ້ນໃຈວ່າໃນກາງສະຕະວັດທີ 1.000 ປີ BC ແມ່ນເວລາທີ່ພະນັກງານວັນນະຄະດີແມ່ນ "ເກີດ". ໃນເວລານັ້ນຄໍາພີໄບເບິນຂອງຊາວຢິວໄດ້ຖືກດັດແປງແລະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ອາດຈະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ສໍາລັບຈຸດປະສົງການສອນ, ການເທື່ອເນື່ອງຈາກເລື່ອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຊອບທໍາກໍ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າມັນ.

ຜູ້ຂຽນຂອງປື້ມ

ຄໍາຖາມຂອງຜູ້ທີ່ເປັນຫນີ້ຂອງລາວທີ່ມີລັກສະນະໃນພຣະຄໍາພີຂອງໂຢບແມ່ນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະແກ້ໄຂ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປື້ມນີ້ຖືກລວມຢູ່ໃນປຶ້ມຍິວຂອງພຣະຄໍາພີ, ແລະໃນທາງກົງກັນຂ້າມຜູ້ກ່ຽວຂ້ອງທັງຫມົດໃນບັນດາປະຊາຊົນບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ. ພັນລະຍາຂອງໂຢບແມ່ນອາຫລັບ, ຫມູ່ເພື່ອນຍັງເປັນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປະເທດຊາດທີ່ບໍ່ແມ່ນຢິວທີ່ບໍ່ແມ່ນຢິວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພາສາຂອງປື້ມແມ່ນມີຫຼາຍຮູບແບບອາຫລັບ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ສອງຂໍ້ສົມມຸດ: ຜູ້ຂຽນແມ່ນອາຫລັບຫລືຊາວຢິວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມອາຫລັບ.

ໃນປະເພນີສາດສະຫນາ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ພິຈາລະນາປະຊາຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ໂມເຊ, ຊາໂລໂມນ, Jeremiah ແລະຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆຂອງສັນຍາເກົ່າ. ແຕ່ວ່າໃນການສະຫນັບສະຫນູນຂອງສົມມຸດຕິຖານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງໃດໆ.

ລາຍລະອຽດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງວຽກ

ຜູ້ອ່ານຄໍາພີໄບເບິນມັກຖາມຄໍາຖາມກ່ຽວກັບບາງສິ່ງທີ່ strange ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກນີ້. ຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນ leviathan ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງພຣະຄໍາພີໂຢບ, ຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ກ່າວເຖິງມັນ, ການວາງຢູ່ໃນປາກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກ່າວເຖິງ monster ທະເລທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຮ່ວມກັນກັບເຂົາ, behemoth ແມ່ນໄດ້ກ່າວມາ. ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າເຖິງກ່ຽວກັບສິ່ງມະຫັດທີ່ມີມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບອກໂຢບວ່າຜູ້ທີ່ສ້າງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຍຶດເອົາດາບລາວເຂົ້າໄປໃນມັນໄດ້. ອີກສະຖານທີ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂໍ້ຄວາມ, ບ່ອນທີ່ຊາຕານຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງໃນພວກທູດສະຫວັນຂອງເພິ່ນ.

ສະຫຼຸບ

ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ຢືນຢູ່ຄົນດຽວໃນກາຕູນໃນເນື້ອຫາແລະຮູບແບບຂອງມັນ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອກັນວ່າມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືສາມີຂອງນາງ, ນາງກໍ່ບໍ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ - ຄໍາຖາມຂອງຄວາມຊົ່ວ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີຮູບພາບທີ່ແປກປະຫຼາດເຊັ່ນ: Hippopotamus ຫຼື Leviathan. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງຂອງພະຄໍາພີໃນການສອນສອນຜູ້ເຊື່ອຖືວ່າຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມຂອງສາເຫດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານກັບມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນສິ່ງທ້າທາຍຂອງໂຢບ, ແຕ່ລາວບໍ່ຕ້ອງການຮັບຜິດຊອບແລະບໍ່ໃຫ້ຄໍາຕອບ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຂັດຂວາງເຂົາດ້ວຍອໍານາດແລະອໍານາດຂອງລາວ, ຖາມຄໍາຖາມ, ກ່ອນທີ່ຄົນນັ້ນບໍ່ມີອໍານາດ, ເປັນຜົນມາຈາກການທີ່ hero ພຽງແຕ່ "ວາງມືໃສ່ປາກຂອງລາວ". ດິນຕອນຂອງຂໍ້ຂັດແຍ້ງຕົວເອງບໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາແລະລວມ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະໃຜທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໂຕ້ຖຽງ, ນໍາພາຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງໂດຍຜ່ານຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຮ້າຍແຮງ (ລວມທັງການເສຍຊີວິດຂອງສິບຄົນທີ່ເປັນຄົນຊົ່ວຂອງໂຢບ). ນອກຈາກນັ້ນ, ການກະທໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງກໍ່ຍາກທີ່ຈະເອີ້ນວ່າການສຶກສາໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງຄໍາສັບ.