ປະເພດຄວາມຮູ້ສຶກ. ຄຸນນະສົມບັດຂອງ sentiment ໃນວັນນະຄະດີ

ປະເພດ sentimental, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບຄລາສສິກແບບ, ເອີ້ນວ່າຜູ້ອ່ານມາສູ່ຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດທໍາມະດາ, ຊະນິດທໍາມະຊາດແລະຂອງລັດພາຍໃນ, ເພື່ອ merge ກັບທໍາມະຊາດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າຄລາສສິກນະມັດສະການດ້ວຍເຫດຜົນເທົ່ານັ້ນ, ເຊັ່ນການແລກປ່ຽນຢູ່ໃນຢ່າງມີເຫດຜົນທັງຫມົດ, ລະບົບ (ຕາມທິດສະດີຂອງ poetry Boileau ໄດ້), ເປັນຈິດຕະນາການ sentimentalist ແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂໍ້ກໍານົດຂອງຕົນ, ການບິນຂອງຈິນຕະນາການໄດ້. ເກີດການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານເຫດຜົນ dryness ປະກົດຂຶ້ນໃນ ການ Enlightenment, ທັງຫມົດປະເພດຂອງຂໍ້ຄວາມແມ່ນບໍ່ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກວັດທະນະທໍາ, ແລະວ່າຄວາມເລິກຂອງຈິດວິນຍານຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາອອກຈາກດ້ານລຸ່ມຂອງຕົນ.

ຄວາມເປັນມາຂອງຂໍ້ຄວາມ

ລະບອບສັກດິນາຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ຫຼຸດເຂົ້າໄປໃນວິກິດການເລິກ. ໃນສະຖານທີ່ຂອງຄ່າທາງສັງຄົມມາຄ່າ, ທີ່ຢູ່ໃນບຸກຄົນທີ່ມະນຸດ, ທີ່ມີ vsesoslovnoy. Sentimental - ຄໍານິຍາມໃນວັນນະຄະດີຂອງ sentiment ກຸ່ມທີ່ກວ້າງທີ່ສຸດຂອງສັງຄົມທີ່ມີ fervor ຕ້ານ feudal ປະສິດທິພາບໄດ້.

ຊທີສາມ, ຄວາມຢູ່ລອດທາງເສດຖະກິດ, ແຕ່ສັງຄົມແລະ powerless ທາງການເມືອງ, ໄດ້ intensified ກັບພວກຄົນຊັ້ນສູງແລະ clergy ໄດ້. ມັນແມ່ນການມີ, ໃນລະດັບທີສາມ, ແລະໄດ້ເກີດມີຊື່ສຽງ: "ອິດສະຫຼະ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງ" - ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຄໍາຂວັນຂອງການປະຕິວັດທັງຫມົດ. ວັດທະນະທໍາສັງຄົມຂອງສັງຄົມທີ່ຕ້ອງການຊາທິປະໄຕ.

worldview rationalist ສໍາຜັດ postulate primacy ຂອງກົດຫມາຍ IDEA, ເພາະສະນັ້ນການວິກິດ ideological. ຊາທິປະໄຕຢ່າງແທ້ຈິງເປັນຮູບແບບຂອງໂຄງສ້າງສະຖານະແລະໄດ້ຕົກລົງທະລາຍ. ຄວາມຄິດຂອງຊາທິປະໄຕ discredited ຄວາມຄິດຂອງ monarch enlightened ໄດ້ - ເນື່ອງຈາກວ່າຍັງເກືອບບໍ່ມີຫນຶ່ງບໍ່ຫຼືອື່ນໆບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັງຄົມ.

ວັດທະນະທໍາ conquest

ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງພວກຊົນຊັ້ນກາງໂດຍໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະກໍານົດເອົາຂໍ້ກໍານົດການໃຫ້ຫ້ອງຮຽນທັງຫມົດ, ໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານການວັດທະນະທໍາ. ເປັນສະຫນັບສະຫນູນແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄືບຫນ້າ, ນາງແຈກຢາຍໃຫ້ພວກເຂົາວັນນະຄະດີແລະສິນລະປະ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງເຂົາເຈົ້າ: Rousseau - watchmaker ຄອບຄົວ, Voltaire - notary Diderot - ຊ່າງຝີມື ... ກ່ຽວກັບສິລະປິນແລະຈື່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສົມບູນຊສາມ, ແຕ່ພຽງຜູ້ດຽວແລະສະເພາະ.

ໃນຂະນະທີ່ທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມຂອງ sentiments ຊາທິປະໄຕຕະວັດທີ 18 ຂະຫຍາຍຕົວໂດຍ LEAP ແລະຜູກພັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຊ Third. sentiments ເຫຼົ່ານີ້ແລະຕ້ອງການທີ່ຊັກຊ້າ Enlightenment heroes ອື່ນໆ, ເງື່ອນໄຂພິເສດແລະຄວາມຮູ້ສຶກໃຫມ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມປະເພດຂອງຂໍ້ຄວາມໃນຜ້◌ູວັນນະຄະດີບໍ່. poetry elegiac, ປະເພດ epistolary, memoirs - ທັງຫມົດນີ້ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍາວຮູບແບບເຕັມໄປດ້ວຍເນື້ອໃນໃຫມ່.

ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ຄວາມໃນວັນນະຄະດີ

ເປັນທາງເລືອກໃຫ້ຫຼັກການຂອງປັດຊະຍາມີເຫດຜົນ Enlightenment ໄດ້ clears ຫມາຍຄວາມວ່າຄົນອື່ນຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບຂອງໂລກ: ບໍ່ໄດ້ສະຕິ, ແລະຫົວໃຈ, ວ່າແມ່ນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ປະເພດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້. ວັນນະຄະດີ - ແມ່ນພາກສະຫນາມທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທຸກປະເພດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.

Sentimentalists ເຊື່ອກັນວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໂດຍທໍາມະຊາດແມ່ນຈະມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ຈະຄວາມຮອບຄອບແລະສົມເຫດສົມຜົນ, ມັນເປັນໃກ້ກັບສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດ, ຊຶ່ງເປັນໂດຍການສຶກສາຄວາມຮູ້ສຶກເຮັດໃຫ້ສາມັກຄີພາຍໃນ. ຄຸນງາມຄວາມດີຈະຕ້ອງທໍາມະຊາດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຽນວ່າ, ແລະພຽງແຕ່ຢູ່ໃນລະດັບສູງຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງມະນຸດສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ. ປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ຄວາມໃນວັນນະຄະດີແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ເລືອກບົນພື້ນຖານຂອງການ intimacy: pastoral, idyllic, ການເດີນທາງ, diaries ສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຕົວອັກສອນ.

ການເອື່ອຍອີງໃສ່ການເລີ່ມຕົ້ນທໍາມະຊາດ (ເປັນການສຶກສາ) ແລະຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດ - ໃນທໍາມະຊາດ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັງສອງເປັນເສົາຄ້ທີ່ແມ່ນອີງທັງຫມົດປະເພດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.

ດ້ານວິຊາການແລະ ສັງຄົມຄວາມຄືບຫນ້າ, ສະຖານະ, ສັງຄົມ, ປະຫວັດສາດ, ການສຶກສາ - ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບອາລົມອ່ອນໄຫວໃນທາງຜິດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ. ຄວາມຄືບຫນ້າເປັນຮາກຖານບ່ອນທີ່ການ Enlightenment ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍວິທະຍາສາດແລະ lexicographers, ແມ່ນ sochton ທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນແລະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ, ແລະ manifestations ທັງຫມົດຂອງພົນລະເຮືອນ - ທີ່ຮ້າຍແຮງສໍາລັບມະນຸດ. ການ cult ສະຫນອງໃຫ້ເຖິງຕໍາ່ສຸດທີ່ຂອງຊີວິດຊົນນະບົດເອກະຊົນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສູງສຸດ - ຊີວິດຂອງ primitive ແລະທໍາມະຊາດດັ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ເລື່ອງລົນຢ່າງກ້າຫານຂອງປະເພດທີ່ຜ່ານມາຂອງຂໍ້ຄວາມ, ບໍ່ຮ່ວມກັນ. ວັນ, ຄວາມປະທັບໃຈງ່າຍເຕີມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະເປັນອາລົມສົດໃສ, ຮອງຕໍ່ສູ້ແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຂໍ້ຄວາມໃນ ວັນນະຄະດີຂອງສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງອາລົມແລະອຸດົມສົມບູນຂອງໂລກພາຍໃນບຸກຄົນໂດຍສະເລ່ຍ. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ການກໍາເນີດຂອງຊສາມ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເວລາທີ່ບໍ່ແມ່ນຕ່ໍາໄດ້. sentimental, ຄໍານິຍາມໃນວັນນະຄະດີຂອງ pathos ຊາທິປະໄຕໄດ້, ສົມບູນປະຕິເສດທີ່ແຕກຕ່າງກັນລະດັບທີ່ກໍາຫນົດໂດຍພົນລະເຮືອນ.

ໂລກພາຍໃນຂອງມະນຸດ: view ອື່ນ

ໃນຕອນຈົບອາຍຸຂອງ Enlightenment ໄດ້, ເປັນແນວໂນ້ມໃຫມ່ແມ່ນປະບໍ່ໄດ້ຫມົດໄປໄກຈາກຫຼັກການພື້ນຖານການສຶກສາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນແລະ ຄລາສສິກໃນວັນນະຄະດີ ເຫັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ: ຈາກນັກຂຽນ classicist ມີລັກສະນະທີ່ນ່າສົງໃສ, ໃນລັກສະນະ - ລວມຂອງຄົນໃດຄົນຫນຶ່ງທີ່ມີການປະເມີນຜົນຄຸນນະທໍາ obligatory.

Sentimentalists ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນ hero ເປັນບຸກຄົນແລະການໂຕ້ແຍ້ງ inexhaustible. ທ່ານສາມາດສົມທົບການແລະອັດສະລິຍະແລະ villainy, ເນື່ອງຈາກວ່າຈາກການເກີດລູກກັບທໍາມະຊາດທີ່ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາ. ແລະລັກສະນະ - ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີ, ພະນັກງານ - ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ການປະເມີນຜົນພະຍາງດຽວມັກຈະບໍ່ພໍດີກັບການດໍາເນີນການ hero ວຽກ sentimental. ມັນອາດຈະດີ villain ການ, ແຕ່ nikogoda ຢ່າງແທ້ຈິງ, ຍ້ອນວ່າສະເຫມີມີໂອກາດທີ່ຈະເຮັດຕາມທໍາມະຊາດແລະກັບຄືນໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງສິນຄ້າ.

ນີ້ didacticism ນີ້, ແລະບາງຄັ້ງລໍາອຽງ, ແລະ sentimental ເຊື່ອມຕໍ່ແຫນ້ນກັບຍຸກຂອງການອົບຣົມຂອງພຣະອົງ.

cult ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະຫົວຂໍ້

ປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ສູງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິຊາດັ່ງກ່າວ, ໃນວິທີການນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະສະແດງຫຼາຍຢ່າງເຕັມສ່ວນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດໄດ້. ນີ້ແມ່ນນະວະນິຍາຍໃນຕົວອັກສອນໄດ້, ເປັນ elegy, diaries, memoirs ແລະທັງຫມົດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານທີ່ຈະເວົ້າໃນບຸກຄົນທີ່ທໍາອິດ.

ຜູ້ຂຽນບໍ່ຖືກຍົກເລີກຈາກວັດຖຸທີ່ມັນເປັນຕົວແທນ, ແລະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງຕົນ - ການອົງປະກອບສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງເລື່ອງໄດ້. ໂຄງປະກອບການຍັງເປັນຟຣີຫຼາຍ canons ວັນນະຄະດີບໍ່ຍັບຍັ້ງຈິນຕະນາການ, ອົງປະກອບຂອງແມ່ນຕົນເອງມັກ, ແລະຈໍານວນຂອງນອກເລື່ອງດົນໃດໆ.

ເກີດໃນທົດສະວັດທີສອງຢູ່ເທິງຊາຍຝັ່ງຂອງປະເທດອັງກິດ, ປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ຄວາມໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ່ໄດ້ blossomed ໃນທົ່ວເອີຣົບ. ສ່ວນໃຫຍ່ຢ່າງຊັດເຈນ -. ໃນປະເທດອັງກິດ, ປະເທດຝຣັ່ງ, ເຢຍລະມັນແລະລັດເຊຍ

ປະເທດອັງກິດ

ເນື້ອເພງຂອງຄົນທໍາອິດຍອມຮັບຢ່າງຈິງກັບເສັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ບໍລິ sentiment ໃນວັນນະຄະດີ. ຜູ້ຕາງຫນ້າສະຫວ່າງ: ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງທິດສະດີຄລາສສິກ Nikola Bualo - Dzheyms Tomson, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາ elegy ລັກສະນະພາສາອັງກິດຂອງພຣະອົງ, ເຕັມໄປດ້ວຍແງ່ຮ້າຍ; ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ "ປ່າຊ້າ" ຂອງ poetics Edward Jung; ສະຫນັບສະຫນູນຫົວຂໍ້ Scot Robert Blair ຂອງ poem "Grave" ແລະ Thomas ສີຂີ້ເຖົ່າທີ່ elegy ປະກອບໂດຍການຝັງສົບບ້ານ. ທັງຫມົດຂອງຜູ້ຂຽນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມສະເຫມີພາບຂອງປະຊາຊົນກ່ອນທີ່ເຂົາຈະເສຍຊີວິດໄດ້.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, - ແລະທີ່ດີທີ່ສຸດ - ມີອາລົມອ່ອນໄຫວທີ່ຢູ່ໃນນະວະນິຍາຍວັນນະຄະດີປະເພດ. ຊາມູເອນ Richardson ຕັດສິນ broke ກັບປະເພນີຂອງໄຟອັນຕລາຍ, ໄຟອັນຕລາຍແລະນະວະນິຍາຍ picaresque ໄດ້, ການຂຽນນິຍາຍໃນຕົວອັກສອນໄດ້. "ພຣະບິດາ" ທິດທາງຂອງ Lourens Stern ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພາຍຫຼັງທີ່ຂຽນນະວະນິຍາຍ "A Journey Sentimental ຜ່ານປະເທດຝຣັ່ງແລະອິຕາລີ, ທ່ານ Yorick", ຊຶ່ງໃຫ້ຊື່ໄປທິດທາງທີ່. ສູງສຸດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພາສາອັງກິດທີ່ສໍາຄັນແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນຝີມືຂອງ Oliver Goldsmith.

ປະເທດຝຣັ່ງ

ຮູບແບບຄລາສສິກທີ່ສຸດຂອງຂໍ້ຄວາມໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໃນສາມທໍາອິດຂອງສະຕະວັດ eighteenth ໄດ້ໃນປະເທດຝຣັ່ງ. De Marivaux ແມ່ນຢູ່ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍຂອງ prose ນີ້, ອະທິບາຍຊີວິດຂອງ Marianne ແລະ peasant, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ອຍອອກມາໃນປະຊາຊົນ. The Abbe Prevost ອຸດົມ palette ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອະທິບາຍໃນວັນນະຄະດີ - passion ທີ່ເຮັດໃຫ້ໄພພິບັດດັ່ງກ່າວ.

ສຸດຍອດຂອງ sentiment ໃນປະເທດຝຣັ່ງ - Jean-Zhak Russo ກັບນະວະນິຍາຍ epistolary ລາວ. ທໍາມະຊາດໃນວຽກງານຂອງຕົນທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ບຸກຄົນທໍາມະຊາດ. ນະວະນິຍາຍ "ຄໍາສາລະພາບ" - ປະວັດການເປີດເຜີຍໃນວັນນະຄະດີໂລກ.

De Saint-Pierre, ນັກສຶກສາຂອງ Rousseau ເປັນ, ສືບຕໍ່ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄວາມຈິງ, ທີ່ປະກາດໃນປະເພດທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມ: ຄວາມສຸກຂອງຜູ້ຊາຍໃນປະສົມກົມກຽວກັບລັກສະນະແລະຄຸນນະທໍາ. ລາວຄາດວ່າຈະອອກດອກຂອງ "exotic" ໃນ romanticism, ມົນເປັນດິນເຂດຮ້ອນຂອງທະເລຫ່າງໄກໄດ້.

ນອກຈາກນັ້ນ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາຕິດຕາມຕໍາແຫນ່ງ Rousseau ແລະ ZH.-S. Mercier, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ນະວະນິຍາຍ "The Savage" primitive (ທີ່ເຫມາະສົມ) ແລະຮູບແບບ civilizational ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ຫມາກໄມ້ຂອງ Mercier ພົນລະເຮືອນກໍານົດເປັນ publicist ໃນ "ຮູບພາບຂອງປາຣີ."

Writer ສອນ de la ບເຣີຕົງ (ສອງຮ້ອຍເຮັດວຽກປະລິມານ!) ຫນຶ່ງຂອງຕິດຕາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ສຸດຂອງ Rousseau. ລາວໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບວິທີການທໍາລາຍສະພາບແວດລ້ອມໃນຕົວເມືອງທີ່ turns ເຂົ້າໄປໃນຄະດີອາຍາ, ສົມບັດສິນທໍາແລະບໍລິສຸດຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມ, ແລະປຶກສາຫາລືແນວຄວາມຄິດຂອງ pedagogy ໃນດ້ານການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງແລະ upbringing.

ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດລັກສະນະຂອງ sentiment ໃນວັນນະຄະດີຫາຍໄປຕາມທໍາມະຊາດ. ປະເພດ sentimentalism ໃນວັນນະຄະດີອຸດົມໂດຍຄວາມເປັນຈິງໃຫມ່.

ເຢຍລະມັນ

A ເບິ່ງໃຫມ່ຢູ່ວັນນະຄະດີໃນເຢຍລະມັນໄດ້ຮັບອິດທິພົນ G.-E. ຫນ້ອຍ. ມັນທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງອາຈານວິທະຍາໄລ Zurich Bodmer ແລະ Johann Jakob Breitinger ມີສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຮງກ້າຂອງຄລາສສິກ - ເຍຍລະມັນ Gottsched. ປະເທດສະວິດ fought ສໍາລັບການຈິນຕະນາການ poetic, ແຕ່ເຍຍລະມັນບໍ່ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີ.

F.-G. Klopstock ໄດ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນຕໍາແຫນ່ງຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ນໍາໃຊ້ folklore Medieval ປະເພນີດັ້ງເດີມພັນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫົວໃຈເຍຍລະມັນ. ແຕ່ຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງຂໍ້ຄວາມເຍຍລະມັນໄດ້ມາພຽງແຕ່ໃນອາຍຸເຈັດສິບຂອງສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການສ້າງເຂົ້າຮ່ວມວັນນະຄະດີກະລັກຂອງຊາດໃນການເຄື່ອນໄຫວ "Sturm und Drang" ໄດ້.

ໃນທ່າອ່ຽງນີ້ແລະ JW ໃນຊາວຫນຸ່ມລາວ Goethe. "ດັບທຸກຂອງຫນຸ່ມ Werther," Goethe poured ວັນນະຄະດີເຍຍລະມັນຂອງແຂວງໃນແຊ່ຫະພາບເອີຣົບ. ອິດທິພົນຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງ "Sturm und Drang" ແລະລະຄອນແມ່ນ I.-F. Schiller.

ລັດເຊຍ

Sentimental ລັດເຊຍເປີດ Nikolaem Mihaylovichem Karamzinym - "ອັກສອນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວລັດເຊຍ", "ທຸກຍາກ Liza" - masterpieces ຂອງ prose sentimental ໄດ້. ທີ່ລະອຽດອ່ອນ, melancholy, ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບ suicide - ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງຂໍ້ຄວາມໃນວັນນະຄະດີ - ໃນ Karamzin ບວກໃສ່ການປະດິດສ້າງອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ລາວໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງກຸ່ມຂອງນັກຂຽນພາສາລັດເຊຍ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບພະຍາງ grandiloquent ເກົ່າແລະພາສາ poetic ໃຫມ່ໄດ້. ກຸ່ມນີ້ເປັນ II Dmitriev, VA Zhukovsky ແລະອື່ນໆ.