ຍານວິທະຢາເປັນທິດສະດີຄວາມຮູ້

ຍານວິທະຢາເປັນທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ເຫັນໃຫ້ອ້າງເຖິງລະບຽບວິໄນ philosophical. ມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຄົ້ນຄວ້າທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສໍາຄັນ. ຍານວິທະຢາວິເຄາະຄວາມຮູ້ຈາກທັດສະນະຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບວັດຖຸຕ່ໍາກວ່າການສຶກສາ.

ຍານວິທະຢາເປັນທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ປະກອບວິຊາດັ່ງກ່າວ, endowed ມີຄວາມປະສົງແລະຈິດສໍານຶກ, ແລະລັກສະນະຂອງວັດຖຸໄດ້, ຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບມັນ, ເອກະລາດຂອງປະສົງແລະຈິດສໍານຶກຂອງວິຊາດັ່ງກ່າວ, ອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີມັນເປັນທັດສະນະຄະຂອງມັນສະຫມອງ.

ຍານວິທະຢາກວດກາບັນຫາດັ່ງກ່າວວ່າ:

ຕີລາຄາຂອງວັດຖຸແລະວິຊາຄວາມຮູ້ໄດ້,

ໂຄງປະກອບການຂອງຂະບວນການການຮຽນຮູ້ໄດ້,

ບັນຫາຂອງຄວາມຈິງ, ກໍານົດເງື່ອນໄຂຂອງຕົນ,

ວິທີການຕອບສະຫນອງແລະ ຮູບແບບຂອງມັນສະຫມອງ ແລະອື່ນໆ.

ຍານວິທະຢາສຶກສາບັນຫາຂອງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຄວາມຮູ້ໄດ້, ກໍານົດລັກສະນະແລະຍັງຈະເປັນການຄວາມສໍາພັນຂອງຄວາມຮູ້ແລະສັດຈະທັມ. ຍານວິທະຢາຈໍາແນກສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນຄວາມຈິງ. ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ ເປັນພື້ນຖານຂອງຍານວິທະຢາໄດ້. ວຽກງານຂອງວິທະຍາສາດນີ້ຖືກຫຸ້ມໃນການວິເຄາະຂອງຖານຂໍ້ທົ່ວໄປທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຖືວ່າຜົນມາຈາກຄວາມຮູ້ອັນເປັນຄວາມຮູ້, ເຊິ່ງສະແດງທີ່ແທ້ຈິງ, ສະຖານະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິ່ງດັ່ງກ່າວ.
ຍານວິທະຢາພັດທະນາເປັນພື້ນທີ່ຂອງຄວາມຮູ້ philosophical ເປັນແມ້ກະທັ້ງກ່ອນການສ້າງຕັ້ງຂອງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ການຕີລາຄາທາງທິດສະດີແລະ gnoseology ມັນສະຫມອງຈະເລີ້ມຈາກປັດຈຸບັນໄດ້ຕີລາຄາທາງທິດສະດີຂອງໂຄງປະກອບການທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, i.e. ໄດ້ ສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການສະຫລາຍທີ່ມີຢູ່ຂອງວັດຖຸບໍ່ມີຕົວຕົນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຍານວິທະຢາແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກຖານຕົວຈິງທີ່ສະຫນັບສະຫນຸນທິດສະດີໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການກໍານົດແລະວິເຄາະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຮູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະບັນຫາ.
ຂະບວນການຂອງມັນສະຫມອງແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານ.

ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປັດຊະຍານັ້ນ, ຍານວິທະຢາ originated ໃນສະໄຫມໂບລານ. ສະພາບຂອງເດືອນປີເກີດຂອງຕົນແມ່ນການປ່ຽນແປງ, ການປ່ຽນແປງເບິ່ງຂອງມັນສະຫມອງໄດ້. ມັນບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາເປັນຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ເຊິ່ງຈັດຕັ້ງຂຶ້ນໃນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ແລະຍ້າຍກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຄວບຄຸມກິດຈະກໍາຂອງມັນສະຫມອງ. ຈັດຂັ້ນຕອນທີ່ແນ່ນອນໃນການພັດທະນາຂອງຍານວິທະຢາ, ເນື່ອງຈາກການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ຂອງປັດໄຈການສຶກສາໄດ້.
1. ຫນ້າທໍາອິດ, ຄວາມຮູ້ໃນການວິເຄາະທັງສອງກິດຈະກໍາຂອງຈິດໃຈໄດ້. ສຶກສາເຕັກນິກຂອງແນວຄິດແລະມີເຫດຜົນແມ່ນລະບຽບວິໄນ epistemological ພື້ນຖານ.
2. ໃນຈຸດດັ່ງກ່າວນີ້, ວິທີການກາຍເປັນລະບຽບວິໄນ epistemological ທີ່ສໍາຄັນ. ສຶກສາຍານວິທະຢາແລະມືກ່ຽວກັບປະສົບການ sensory, ການສື່ສານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະທາງ, ເຕັກໂນໂລຊີແລະການສຶກສາທົດລອງທົດລອງ.
3. ໃນຂະນະນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຖານແລະວິທີການຂອງການຮູ້, ໂຮງຮຽນໃຫມ່ຂຶ້ນ epistemological ໄດ້: ທິດສະດີຄວາມຮູ້ tacit, hermeneutics, phenomenology, semiotics, scientism ໄດ້.
ຄວາມຮູ້ເກີດຂຶ້ນໃນສອງຮູບແບບ, ພິຈາລະນາເປັນພາກສ່ວນກິດຈະກໍາຂອງມັນສະຫມອງ: ສົມເຫດສົມຜົນແລະ sensual.
ເບິ່ງບັນຫາແບບປະສາດສໍາຜັດເນື່ອງຈາກໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານໂດຍຜ່ານການອະໄວຍະວະ sensory ແລະລະບົບປະສາດ. ຄວາມຮູ້ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ແລະການປຸງແຕ່ງໃນຮູບແບບຂອງຮູບພາບສາຍຕາໄດ້.
ຄວາມຮູ້ສົມເຫດສົມຜົນ ແມ່ນອີງໃສ່ ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມເປັນຈິງແລ້ວບັນລຸໄດ້ໂດຍວິທີການຂອງອາສັນຍາລັກໂດຍທົ່ວໄປ.
ກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດທີ່ມັນສະຫມອງແມ່ນອີງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວສາມາດໃນການມີຄວາມຮູ້ສົມເຫດສົມຜົນ. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດຜະລິດຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍຄືກັນກັບຄວາມຮູ້ຂອງສັດທີ່ສູງຂຶ້ນ. ປະຕິບັດການເຊັ່ນ: ສະຫະພາບ, ຈໍາແນກ, ການປຽບທຽບຂໍ້ມູນ, ການດຽວກັນສໍາລັບເບິ່ງບັນຫາແບບສົມເຫດສົມຜົນແລະປະສາດສໍາຜັດ.
ການຕົ້ນຕໍ ຮູບແບບຂອງເບິ່ງບັນຫາແບບ sensory ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະການສະແດງ.
ຮູບແບບຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຮູ້ສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນການຕັດສິນ, ແນວຄວາມຄິດ, ການອະນຸມານ.