Omar Khayyam: A Biography. Omar Khayyam: ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ

Omar Khayyam, ຊີວະປະວັດສັ້ນທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີໃນເອກະສານນີ້, ໄດ້ເກີດໃນ Nishapur ພຶດສະພາ 18, 1048. Nishapur ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງອີຣ່ານ, ໃນແຂວງວັດທະນະທໍາຂອງ Khorasan. ເມືອງນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຍຸຕິທໍາເກັບກໍາຢ່າງຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນຈາກເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອີຣ່ານແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານໃກ້ຄຽງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, Nishapur ຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນສູນກາງການວັດທະນະທໍາຕົ້ນຕໍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໃນອີຣ່ານໄດ້. ຢູ່ໃນຕົວເມືອງນັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 11 ໄດ້ປະຕິບັດ madrasas - ໂຮງຮຽນຂອງປະເພດທີ່ສູງຂຶ້ນແລະມັດທະຍົມ. ໃນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສຶກສາແລະ Omar Khayyam.

ຊີວະປະວັດໃນລັດເຊຍກ່ຽວຂ້ອງກັບການແປພາສາຂອງຊື່ທີ່ເຫມາະສົມ. ບາງຄັ້ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ອ່ານໄດ້ຖືກຕ້ອງແລະສະບັບພາສາອັງກິດ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາອຸປະກອນໃນພາສາອັງກິດ. ແນວໃດສາມາດແປພາສາ: "Omar Khayyam: A Biography"? "Omar Khayyam: ຊີວະປະວັດ" - ສະບັບທີ່ຖືກຕ້ອງ.

childhood ແລະໄວລຸ້ນ Khayyam

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ. ຊີວະປະວັດຂອງ Omar Khayyam ໃນ childhood ແລະໄວລຸ້ນຫມາຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາອາໄສຢູ່ໃນ Nishapur. ແມ່ນຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຄອບຄົວຂອງຕົນບໍ່ມີ. ຊື່ຫຼິ້ນ Khayyam, ຕາມທີ່ທ່ານຮູ້, ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫໍເຕັນຕົ້ນແບບ", "campers". ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄົ້ນຄ້ວາເພື່ອເຮັດໃຫ້ສົມມຸດຕິຖານທີ່ວ່າພໍ່ຂອງລາວຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງວົງຫັດຖະກໍາ. ຄອບຄົວຂອງນາງ, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ມີວິທີການພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຕົນໄດ້ສຶກສາທີ່ມີກຽດ.

ການສຶກສາຫມາຍຊີວິດຕໍ່ມາລາວ. Omar Khayyam ທໍາອິດຮຽນຮູ້ວິທະຍາສາດໃນ madrasas Nishapur, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນສະຖາບັນຊັ້ນສູງ, ຊຶ່ງການກະກຽມສໍາລັບການບໍລິການສາທາລະນະຂອງພະນັກງານສູງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Omar ຕໍ່ການສຶກສາຂອງເຂົາໃນ Samarkand ແລະ Balkh.

ຄວາມຮູ້ເພີ່ມຂຶ້ນ Khayyam

ເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງຫຼາຍໆທໍາມະຊາດແລະແນ່ນອນວິທະຍາສາດ: ເລຂາຄະນິດ, ຄະນິດສາດ, ດາລາສາດ, ຟີຊິກສາດ. Omar ຍັງໂດຍສະເພາະສຶກສາປະຫວັດສາດ, koranovedenie, Theosophy, ປັດຊະຍາແລະກໍານົດຂອງວິທະຍາສາດ philological, ຜູ້ທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງການສຶກສາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ພຣະອົງຮູ້ວ່າວັນນະຄະດີ Arabic, fluent ໃນ Arabic, ແລະຮູ້ຄວາມຮູ້ພື້ນຖານຂອງ versification ໄດ້. Omar ແມ່ນຊໍານິຊໍານານໃນການປິ່ນປົວແລະໂຫລະສາດ, ແລະການສຶກສາທິດສະດີດົນຕີ.

Khayyam perfectly ຮູ້ Koran ໂດຍຫົວໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຕີຄວາມຫມາຍຂໍ້ໃດຫນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະຫນາສາດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຕາເວັນອອກອຸທອນກັບ Omar ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາ. ຄວາມຄິດຂອງພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ອິດສະລາມໃນຄວາມຮູ້ສຶກແບບດັ້ງເດີມຂອງຕົນ.

ການຄົ້ນພົບຄັ້ງທໍາອິດໃນພາກສະຫນາມຂອງຄະນິດສາດໄດ້

ການຄົ້ນພົບຄັ້ງທໍາອິດໃນຄະນິດສາດຫມາຍຊີວິດຕໍ່ມາລາວ. Omar Khayyam ບໍ່ວິທະຍາສາດນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ການຕົ້ນຕໍຂອງການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອາຍຸສູງສຸດ 25, ເຂົາເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບຄັ້ງທໍາອິດໃນຄະນິດສາດ. ໃນ 60s ຂອງສະຕະວັດທີ 11 ໄດ້ທ່ານໄດ້ຂຽນເຮັດວຽກກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາ fame ເປັນເປັນວິທະຍາສາດທີ່ຍັງຄ້າງຄາ. ໄມ້ບັນທັດ Patronage ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາປົກປ້ອງ.

ຊີວິດຢູ່ໃນສານ Hakan Shams al-Mulk

ໄມ້ບັນທັດຂອງຕະວັດທີ 11 ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນກັບກັນແລະກັນໃນຄວາມງົດງາມຂອງຊຸດໄດ້. ພວກເຂົາ lured courtiers ການສຶກສາ. ມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະສານໄດ້ກາຍເປັນ poets famous ແລະນັກວິຊາການ. ບໍ່ໄວ້ຊີວິດຊະຕາກໍາແລະ Omar. ການບໍລິການຢູ່ສານແລະໄດ້ຮັບຮາງວັນຊີວະປະວັດຂອງຕົນ.

Omar Khayyam, ທໍາອິດໄດ້ນໍາພາການເຮັດວຽກວິທະຍາສາດຂອງເຂົາທີ່ສານຂອງນາ Hakan Shams al-Mulk, ໃນ Bukhara. ອີງຕາມການ chronicler ຂອງຕະວັດທີ 11 ໄດ້, ໄມ້ບັນທັດ Bukhara ອ້ອມຮອບກຽດສັກສີຂອງ Omar ແລະແມ້ກະທັ້ງເຮັດໃຫ້ເຂົາສຸດ throne ຂ້າງເຂົາໄດ້.

ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Isfahan

ໂດຍໃຊ້ເວລານີ້ມັນໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງອານາຈັກ Seljuk Great. Tugulbek, ໄມ້ບັນທັດ Seljuk, ໃນ 1055 ເອົາຊະນະ Baghdad. ລາວໄດ້ປະກາດຕົນເອງໄມ້ບັນທັດຂອງ Empire ໃຫມ່, Sultan ໄດ້. Caliph ສູນເສຍພະລັງງານແລະມັນຫມາຍຍຸກຂອງການພັດທະນາວັດທະນະທໍາ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພາກຕາເວັນອອກ Renaissance ໄດ້.

ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຜົນກະທົບການພົວພັນຊຶ່ງຂອງ Omar Khayyam ໄດ້. ໄລຍະເວລາໃຫມ່ຍັງຈະສືບຕໍ່ປະວັດຂອງຕົນ. Omar Khayyam ໃນ 1074 ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນກັບສານຕໍາແຫນ່ງໃນການໃຫ້ບໍລິການໃນນະຄອນຂອງ Isfahan ຂອງ. ໃນເວລານີ້, ກົດລະບຽບຂອງ Sultan Malik Shah ໄດ້. ປີນີ້ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາ 20 ປີຂອງກິດຈະກໍາວິທະຍາສາດຂອງເຂົາອອກຫມາກແຕ່ເດືອນໄດ້, ບັນລຸໄດ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໄດ້ຫັນອອກ brilliant. ໃນຂະນະນີ້ນະຄອນຂອງ Isfahan ຂອງແມ່ນນະຄອນຫຼວງຂອງພະລັງງານ Seljuk, ເຊິ່ງຂ້ອນຂ້າງຍາວຈາກ Mediterranean ກັບຊາຍແດນຂອງປະເທດຈີນ.

ຊີວິດຢູ່ໃນສານຂອງ Malik Shah ໄດ້

Omar ໄດ້ກາຍເປັນກິດຕິມະສັກປະມານ sultan ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ອີງຕາມການ legend, Nizam al-Mulk ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາໃນການຄຸ້ມຄອງ Nishapur ແລະເຂດອ້ອມຂ້າງ. Omar ກ່າວວ່າເຂົາບໍ່ສາມາດຫ້າມແລະສັ່ງສິ່ງທີ່ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການຄຸ້ມຄອງຂອງປະຊາຊົນ. The Sultan ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຂົາເງິນເດືອນຂອງ 10 ພັນໄດ້. Dinars ຄໍາ ຕໍ່ປີ (ລວມຂະຫນາດໃຫຍ່) ເພື່ອ Khayyam freely ສາມາດດໍາເນີນການວິທະຍາສາດ.

ຫໍການຄຸ້ມຄອງ

Khayyam ໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃນການຄຸ້ມຄອງຫໍພະລາຊະວັງ. Sultan ໄດ້ເກັບກໍາຂໍ້ມູນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງນັກດາລາສາດຢູ່ໃນສານແລະຈັດສັນຈໍານວນເງິນຂະຫນາດໃຫຍ່ສໍາລັບການຊື້ຂອງອຸປະກອນລາຄາແພງ. ວຽກງານຂອງການສ້າງປະຕິທິນໃຫມ່ທີ່ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ໃນທາງຫນ້າຂອງ Omar. ໃນສະຕະວັດທີ 11 ໃນອາຊີກາງແລະອີຣ່ານໃນເວລາດຽວກັນມີສອງລະບົບ: ໃນປະຕິທິນສຸລິຍະແລະ lunar. ທັງສອງແມ່ນດີເລີດ. ໂດຍມີນາ 1079 ບັນຫາໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. Khayyam ສະເຫນີປະຕິທິນແມ່ນ 7 ວິນາທີຂັ້ນຕອນທີ່ແນ່ນອນໃນມື້ນີ້ Gregorian (ພັດທະນາໃນສະຕະວັດທີ 16 ໄດ້)!

Omar Khayyam ນໍາການສັງເກດການສໍາລັບເບິ່ງດາວ observatory. ໃນຍຸກຂອງດາລາສາດໄດ້ມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບໂຫລາສາດ, ຊຶ່ງໃນອາຍຸກາງ, ວິທະຍາສາດແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນປະຕິບັດໄດ້. ແລະ Omar ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Malik Shah ເປັນທີ່ປຶກສາແລະໂຫລາຈານພຣະອົງ. fame ຂອງພຣະອົງເປັນຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນ.

ຄວາມກ້າວຫນ້າໃຫມ່ໃນຄະນິດສາດ

ໃນສານໃນ Isfahan ໄດ້, Omar Khayyam ຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄະນິດສາດ. ໃນ 1077, ລາວໄດ້ສ້າງການເຮັດວຽກເລຂາຄະນິດທີ່ອຸທິດໃຫ້ການຕີລາຄາຂອງສະຖານະການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ Euclid ໄດ້. ທໍາອິດພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ການຈັດປະເພດຄົບຖ້ວນສົມບູນຂອງປະເພດຕົ້ນຕໍຂອງສົມຜົນ - ກ້ອນ, ຕາລາງ, ຮູບແຂບ (ຈໍານວນທັງຫມົດ 25 ຊະນິດ), ແລະສ້າງທິດສະດີຂອງການແກ້ໄຂລູກບາດສົມຜົນ. ມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ທໍາອິດໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງວິທະຍາສາດຂອງເລຂາຄະນິດທີ່ມີພຶດຊະຄະນິດໄດ້.

ສໍາລັບເວລາດົນນານຫນັງສື Khayyam ໄດ້ຮູ້ຈັກກັບວິທະຍາສາດປະເທດເອີຣົບທີ່ສ້າງເລຂາຄະນິດທີ່ບໍ່ແມ່ນ Euclidean ແລະພຶດຊະຄະນິດທີ່ສູງຂຶ້ນໃຫມ່. ແລະພວກເຂົາເຈົ້າມີທີ່ຈະ Re: ໃຊ້ເວລາເປັນວິທີທາງຍາວຍາວໄປແລະວ່າປະມານ 5-6 ສັດຕະວັດກ່ອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກວາງໄວ້ແລ້ວ Khayyam.

ຫ້ອງຮຽນປັດຊະຍາ

Khayyam ຍັງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນບັນຫາຂອງປັດຊະຍາ, ການສຶກສາມໍລະດົກວິທະຍາສາດຂອງ Avicenna. ເຂົາແປເປັນພາສາເປີຈາກ Arabic, ບາງສ່ວນຂອງວຽກງານຂອງຕົນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ໃນຂະນະນີ້ພາລະບົດບາດຂອງພາສາຂອງວິທະຍາສາດໄດ້ມີຄົນຫຼິ້ນ Arabic.

The treatise philosophical ທໍາອິດມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນ 1080 ( "treatises ກ່ຽວກັບການດໍາລົງຢູ່ແລະພາລະຜູກພັນ"). Khayyam ກ່າວວ່າພຣະອົງເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Avicenna, ແລະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບການ Islam ຈາກທັດສະນະຂອງ aristotelianstva ຕາເວັນອອກໄດ້. Omar, ຮັບຮູ້ວ່າມີວິໃສເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງສິ່ງທີ່, argued ວ່າຄໍາສັ່ງສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດໄດ້, ມັນບໍ່ແມ່ນຜົນມາຈາກສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງ. views ເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍບໍ່ເຫັນດ້ວຍກັບ dogma Muslim. ໃນ treatise ພວກເຂົາໄດ້ຖືກກໍານົດອອກ concisely ແລະຍັບຍັ້ງຊັ່ງໃຈ, ເວົ້າເຖິງພາສາຂອງອິສະປາຍແລະສຽດສີ. ຫຼາຍຫຼາຍຢ່າງກ້າຫານ, ບາງຄັ້ງ defiant ຢ່າງກ້າຫານ, sentiments ຕໍ່ຕ້ານອິດສະລາມສະແດງອອກໃນບົດກະວີຂອງ Omar Khayyam ໄດ້.

ຂໍ້ມູນທົ່ວໄປ poems Khayyam

ການບົດກະວີທີ່ເພິ່ນໄດ້ຂຽນພຽງແຕ່ Rubaie, ie quatrains, ທີ່ກະວີ 1, 2, 4, ຫຼືທັງຫມົດສີ່ stanzas. ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດ. Khayyam ບໍ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ odes laudatory ໄມ້ບັນທັດ. Rubaie ຮູບແບບທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງ poetry ບໍ່ແມ່ນ, ດັ່ງນັກກະວີເປັນ, Omar Khayyam ບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍປະຈຸບັນຂອງຕົນ. ແລະເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະ poems ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ offhand, ບາດເຈັບແລະ.

Omar ຕໍາແຫນ່ງ shaky ຢູ່ສານ

ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1092 ໄດ້ເຂົາ broke ເປັນ 20 ປີໄລຍະເວລາທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງຊີວິດຂອງຕົນຢູ່ໃນສານຂອງ Malik Shah ໄດ້. ໃນເວລານີ້, ໄດ້ sultan ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະຖານະການບໍ່ຈະແຈ້ງ. ແລະ Nizam al-Mulk ຖືກລອບສັງຫານໃນເດືອນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ການເສຍຊີວິດຂອງທັງສອງອຸປະຖໍາ Khayyam ຂອງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ medieval ປະກອບກັບ Ismaili, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຕໍ່ຕ້ານ nobility ຕວກກີ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Malik Shah, ພວກເຂົາ terrorized Isfahan ຮູ້. ຄວາມຮຸນແຮງແລະ denunciations ໄດ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວ້ໍາຖ້ວມເມືອງ murder mystery. A struggle ສໍາລັບພະລັງງານໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ crumble empire ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ຊຸດໂຊມລົງແລະສະຖານະການຢູ່ໃນສານຂອງຍິງຫມ້າຍ Omar Malik Shah Turkan Khatun ໄດ້. ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ໄວ້ວາງໃຈປະມານ Nizam al-Mulk. Omar Khayyam ໄດ້ເຮັດວຽກສໍາລັບບາງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຫໍ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບເນື້ອຫາທີ່ຜ່ານມາ, ສະຫນັບສະຫນູນທີ່ບໍ່ມີ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຂົາເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນກະລຸນາກຽມແລະໂຫລາຈານທີ່ Turkan Khatun.

ເປັນການເຮັດວຽກສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຕັດສັ້ນ Khayyam

ເລື່ອງຂອງວິທີການເຮັດວຽກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສານລາວ, ໃນປັດຈຸບັນກາຍເປັນປື້ມແບບຮຽນໄດ້. ມັນເປັນ 1097. Sanjar, ລູກຊາຍຫລ້າຂອງ Malik Shah ຫົດຄັ້ງ pox ໄກ່ແລະ Khayyam, ຜູ້ທີ່ຮັບການປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາ, ໂດຍບໍ່ຕັ້ງໃຈສະແດງຄວາມສົງໃສວ່າເດັກຜູ້ຊາຍ 11 ປີອາຍຸຈະຟື້ນຕົວ. Scooter ເວົ້າໄດ້ຍິນໂດຍລັດຖະກອນໄດ້, ແລະການຍົກຍ້າຍຄົນເຈັບໃນການ heir ໄດ້. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ sultan ໃນອະນາຄົດ, ຜູ້ປົກຄອງຈາກ 1118 by 1157 ສະຖານະ Seljuk, Sanjar ທັງຫມົດຊີວິດຂອງລາວທີ່ຝັງຢູ່ໃນ hostile ກັບ Khayyam.

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Malik Shah Isfahan ໄດ້ສູນເສຍຕໍາແຫນ່ງຂອງສູນວິທະຍາສາດຕົ້ນຕໍແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຕໍາແຫນ່ງ. ການປະລະແລະໃນທີ່ສຸດ, ຫໍເບິ່ງ, ແລະນະຄອນຫຼວງໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປເມືອງຂອງເມີ (Khorasan) ໄດ້ຖືກປິດ. Omar ປະໄວ້ສານທີ່ຕະຫຼອດໄປ, ກັບຄືນໄປ Nishapur.

ຊີວິດໃນ Nishapur

ຕໍ່ໄປນີ້ລາວມີຊີວິດຢູ່ຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາ, ພຽງແຕ່ເປັນບາງໂອກາດອອກຈາກຕົວເມືອງໄປ Balkh ແລະ Bukhara. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວ pilgrimage ຍາວກັບສະຖານທີ່ສັກສິດ Muslim ໃນ Mecca. Khayyam ສອນໃນ madrasas Nishapur. ພຣະອົງໄດ້ມີຮູບວົງມົນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງພວກສາວົກ. ບາງຄັ້ງເຂົາຈະໃຊ້ເວລາວິທະຍາສາດຈະລວດທີ່ສະແຫວງຫາກອງປະຊຸມທີ່ມີໃຫ້ເຂົາໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການໂຕ້ວາທີວິທະຍາສາດ.

ໄລຍະເວລາສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດລາວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສູນເສຍແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍເປັນຄວາມໂດດດ່ຽວທາງວິນຍານ. ໃນປີ Nishapur ກັບ fame Omar ເປັນນັກດາລາສາດແລະນັກຄະນິດສາດຖືກປະຖີ້ມຄວາມເຊື່ອສະຫງ່າລາສີແລະ freethinking. ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງອິດສະລາມເອີ້ນວ່າ views philosophical ລາວ.

ມໍລະດົກວິທະຍາສາດແລະ philosophical ຂອງ Khayyam

ຊີວະປະວັດຂອງ Omar Khayyam (ສັ້ນ) ບໍ່ສາມາດສົນທະນາໃນລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກຂອງເຂົາ. ພວກເຮົາສັງເກດພຽງແຕ່ວ່າມໍລະດົກວິທະຍາສາດແລະ philosophical ຂອງຂະຫນາດນ້ອຍ. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Avicenna, ບັນພະບຸລຸດລາວ, Khayyam ບໍ່ໄດ້ສ້າງລະບົບ philosophical ສອດຄ່ອງ. treatises ລາວກ່ຽວຂ້ອງພຽງແຕ່ກັບຄໍາຖາມສ່ວນບຸກຄົນຂອງປັດຊະຍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ບາງສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນເພື່ອຕອບສະຫນອງກັບການຮ້ອງຂໍຈາກຫນ່ວຍງານທາງໂລກຫລືທາງວິນຍານ. ມັນໄດ້ຢູ່ລອດພຽງແຕ່ 5 ລາຍລັກອັກສອນ philosophical ຂອງ Omar. ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ concise, ໂດຍຫຍໍ້, ບາງຄັ້ງໃຊ້ເວລາສອງສາມຫນ້າ.

ການ pilgrimage ກັບ Mecca, ແລະຊີວິດຢູ່ພາຍໃນບ້ານ

ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງ, collision ມີພະສົງໄດ້ກາຍເປັນອັນຕະລາຍດັ່ງນັ້ນ Khayyam ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດໃຫ້ເປັນ pilgrimage ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຍາວເພື່ອ Mecca (ໃນປີຜູ້ສູງອາຍຸແລ້ວ). ໃນຍຸກຂອງການເດີນທາງໃນການສະຖານທີ່ບໍລິສຸດນີ້ບາງຄັ້ງມັນ lasted ສໍາລັບປີ. Omar ຢູ່ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາບາງໃນ Baghdad. ສອນ biography ລາວມັນໄດ້ຮັບການທີ່ເຮົາໃນ Nizamiyya.

Omar Khayyam, ກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ມີຫຼາຍຄົນ, ກັບຄືນເຮືອນ, ເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນບ້ານແຫ່ງຫນຶ່ງໃກ້ Nishapur ໃນເຮືອນ secluded. ອີງຕາມປະຈັກພະຍານຂອງ biographers medieval ການ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານແລະເດັກນ້ອຍລາວມີບໍ່. ເຂົາອາໄສຢູ່ປິດໃນອັນຕະລາຍເນື່ອງດ້ວຍຄວາມສົງໄສແລະການຂົ່ມເຫັງ.

ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງ Omar Khayyam ການ

biography ສັ້ນໃນພາສາລັດເຊຍຂອງວິທະຍາສາດ, ນັກປັດຊະຍາແລະນັກກະວີ, ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໂດຍຈໍານວນຂອງຜູ້ຂຽນ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທັງຫມົດຕົກລົງເຫັນດີວ່າໃນປີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຊັດເຈນ. ວັນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ຈະເປັນຂອງນາງໃນ 1123. ຈາກແຫລ່ງທີ່ມາຂອງສະຕະວັດທີ 12 ໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາເລື່ອງກ່ຽວກັບວິທີ Khayyam ໄດ້ໃຊ້ເວລາຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຍິນຈາກພີ່ນ້ອງຂອງຕົນ, Abu-l-Hasan Beyhaki. ໃນມື້ນີ້, Omar ຢ່າງລະອຽດສຶກສາ "ປື້ມບັນຂອງການປິ່ນປົວ" ລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Avicenna. ເຖິງວ່າ "ດຽວແລະຫຼາຍ" Hayam ໃຫ້ toothpick ລະຫວ່າງແຜ່ນປ້າຍວົງກົມແລະຖາມວ່າສໍາລັບປະຊາຊົນສິດທິໃນການເຮັດສົງຂອງພຣະອົງ. Omar ບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານຫຼືດື່ມຫມົດມື້. ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບການອະທິຖານສຸດທ້າຍ, ເຂົາ bowed ກັບດິນໃນຕອນແລງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Khayyam ວ່າເມື່ອຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ວ່າພຣະອົງຮູ້ໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແລະຄວາມຮູ້ຂອງມັນວ່າ - ນີ້ແມ່ນວິທີການມັນໄດ້. ແລະພຣະອົງໄດ້ເສຍຊີວິດ. ໃນຮູບຂ້າງລຸ່ມນີ້ - ອຸບໂມງຂອງຕົນໃນ Nishapur.

ຈາກສິ່ງທີ່ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອື່ນໆທີ່ທ່ານສາມາດຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງມະນຸດເຊັ່ນ: Omar Khayyam ເປັນແນວໃດ? ຊີວະປະວັດ TSB (Great Soviet ສາລານຸກົມ) ຈະເຫມາະສົມກັບທ່ານຖ້າຫາກວ່າທ່ານຂໍ້ມູນຂ່າວສານພຽງແຕ່ພື້ນຖານກ່ຽວກັບມັນ. ທ່ານຍັງສາມາດເບິ່ງການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງປຶ້ມ Khayyam ໄດ້, ໃນພາກສະເຫນີທີ່ມັກໃຫ້ຄໍາອະທິບາຍຂອງຊີວິດຂອງເຂົາໄດ້. ພວກເຮົາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ພຽງແຕ່ຂໍ້ມູນພື້ນຖານກ່ຽວກັບບຸກຄົນດັ່ງກ່າວເປັນ Omar Khayyam ໄດ້. ຊີວະປະວັດ, ສັນຊາດລາວ, ປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດຂອງເຂົາ, ບົດກະວີແລະສັນຍາໄດ້ - ທັງຫມົດນີ້ນີ້ແລະຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມສົນໃຈໃນມື້ນີ້. ມັນ speaks ຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງມໍລະດົກທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້, ພາລະບົດບາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງບຸກຄົນຂອງ Omar Khayyam ໄດ້.