Kundera, ເອຊີມິລານ (Milan Kundera). Kundera Milan "The unbearable ແສງຂອງການເປັນ"

Kundera, ເອຊີມິລານ - ການທີ່ມີຊື່ສຽງ writer ພາສາເຊັກ. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກທີ່ຕົນມີບົດກະວີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພົບເຫັນເອີ້ນຂອງພຣະອົງໃນ prose.

ການເຮັດວຽກຕົ້ນ

Kundera ເກີດຢູ່ໃນນະຄອນສາຂອງ Brno. ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງແມ່ນການ rector ຂອງວິທະຍາໄລແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານທີ່ດີໃນດົນຕີ. ໂຮງຮຽນຂອງນັກຂຽນໃນອະນາຄົດຈົບການສຶກສາໃນປີ 1948. ໃນລະຫວ່າງການສຶກສາທີ່ເຂົາຂຽນ poetry, ພະຍາຍາມ pen ໄດ້. ແຕ່, oddly ພຽງພໍ, ຫຼັງຈາກທີ່ມັນເຂົ້າຄະນະຂອງປັດຊະຍາ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນດົນໄດ້. ຫຼັງຈາກການຮຽນຫນຶ່ງປີ, ໄດ້ຍົກຍ້າຍກັບພະແນກຮູບເງົາ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຕໍ່ມາໄດ້ເຮັດວຽກແລະ Kundera. ເອຊີມິລານໄດ້ມີຄວາມສໍາພັນຢ່າງຮຸນແຮງແລະຊັບຊ້ອນກັບການເມືອງສະເຫມີ. ໃນຖານະຄູອາຈານຂອງພະແນກແລະສະມາຊິກຂອງຄະນະບັນນາທິການຂອງທັງສອງວາລະສານວັນນະຄະດີໄດ້, ເຂົາຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກພັກກອມມູນິດທັດສະນະຄະ individualistic ແລະກິດຈະກໍາຕໍ່ຕ້ານພັກ. ແຕ່ເຂົາໄດ້ຄືນສະຖານະໃນໄວໆນີ້.

ການເຮັດວຽກການຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດປາກົດວ່າໃນປີ 1953. Fame ມາຫາພຣະອົງຫຼັງຈາກທີ່ປ່ອຍຂອງການເກັບກໍາ poems ໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, Milan Kundera, ທີ່ຫນັງສືແມ່ນຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນຄວາມນິຍົມ, ມັນມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍໃນການເຕັ້ນແລະ essays. ຜົນສໍາເລັດນີ້ໄດ້ນໍາເອົາການເກັບກໍາເລື່ອງສັ້ນ "Funny ຮັກ" ໄດ້.

ທໍາອິດຂຽນນະວະນິຍາຍ

ການ views ການເມືອງຂອງຜູ້ຂຽນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນນະວະນິຍາຍລາວຄັ້ງທໍາອິດ "Joke". ເອຊີມິລານ Kundera ບອກເຂົາກ່ຽວກັບການສະຕາລິນ, harshly ຕໍາຫນິຕິຕຽນປະກົດການນີ້. ສໍາລັບ 1967, ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ແມ່ນກະທູ້ທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. ນະວະນິຍາຍທີ່ໄດ້ຮັບການແປເປັນຫລາຍພາສາ, ແລະໃນທັນທີໄດ້ກາຍເປັນທີ່. ມີຄວາມສະຫວ່າງ incredible Kundera Milan ບອກເລື່ອງຂອງຄວາມເຈັບປວດຂອງມະນຸດປະສົມກັບ denunciation ຂອງລະບົບທາງດ້ານການເມືອງ. ທໍອົງການຈັດຕັ້ງເຂົ້າໄປໃນ fabric ຂອງຫົວຂໍ້ນະວະນິຍາຍຂອງຕະຫລົກແລະເກມໄດ້. Lyudovik Yan - ນະວະນິຍາຍ - ເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ທຸກຍາກ, ເລື່ອງຕະຫລົກມີການປ່ຽນແປງຊີວິດໄດ້. Kundera ເອົາເລື່ອງລາວທີ່ຈະໂງ່. ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ pretty bleak ແລະສີຂີ້ເຖົ່າ, ແຕ່ມັນເປັນສຫຼາຍ.

Kundera, Milan: "The unbearable ແສງຂອງການເປັນ"

ນະວະນິຍາຍເນື້ອໃນເລິກຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ Kundera ຂອງ. ບາງທີມັນເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດແລະນັບຖືຢ່າງ author ຫນັງສື. ໃນມັນ, ເຂົາພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອິດສະລະພາບ philosophical ຂອງຜູ້ຊາຍ, ຄວາມສຸກຂອງເຂົາ. ການຂຽນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາທີ່ຈຸດທີ່ເກີດພາບປ່ຽນເປັນສີໃນປະຫວັດສາດຂອງຄວາມພະຍາຍາມໂດຍການພົວພັນຊຶ່ງຂອງການພົວພັນແບບດັ້ງເດີມຂອງປະຊາຊົນປະຊຸມສະໄຫມໄດ້. ຜູ້ອ່ານບາງຄົນມີທັດສະນະທາງລົບຂອງການເຮັດວຽກນີ້: ມັນເປັນການປະຕິບັດພຽງເລັກນ້ອຍເກີນໄປ. ນະວະນິຍາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັນປັ້ນແຕ່ງຂອງຜູ້ຂຽນ, ສົມເຫດສົມຜົນແລະການເວົ້ານອກເລື່ອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ຈະເຣັດ fascination ຂອງຜະລິດຕະພັນໄດ້. ໃນ Novell ໄດ້, ທັງສອງ storylines. ຂໍ້ສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດກັບຊະຕາກໍາຂອງ Theresa ແລະ Thomas, ແລະຄັ້ງທີສອງໄດ້ - Sabina ແລະ Franz. ພວກເຂົາເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ, ຍ້ອນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ glance ຄັ້ງທໍາອິດ, ໄດ້ຊີວິດທົ່ວໄປຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຮັກ, ເລີກ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາມືອາຊີບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1968 ມີກິດຈະກໍາທາງດ້ານການເມືອງດັ່ງກ່າວວ່າມີການປ່ຽນແປງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຍັງດໍາລົງຊີວິດແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກສະດວກສະບາຍພຽງແຕ່ສາມາດເປັນຜູ້ທີ່ຮັກລະບອບ Soviet. ໃນຖານະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ປີ 1968 ຢູ່ນະຄອນເຊັກເດີນທາງໂດຍລົດຖັງໂຊວຽດ. ເລີ່ມປະຕິບັດການປະທ້ວງຂອງມະຫາຊົນໃນການທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Kundera. ເອຊີມິລານເພາະວ່າມັນຖືກປະຕິເສດສິດທິໃນການສອນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂາດຂອງອິດສະລະພາບ, ຄວາມກົດດັນຟາກຂຽນນະວະນິຍາຍ. ນະວະນິຍາຍໄດ້ຖືກແປເປັນຫຼາຍພາສາແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຮູບເງົາໄດ້.

ລັກສະນະຂອງນະວະນິຍາຍຈໍານວນຫນຶ່ງ

ຫນຶ່ງໃນນະວະນິຍາຍທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດທີ່ຂຽນ Milan Kundera - "The Farewell Waltz". ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຈັດສັນເຈັດຕົວອັກສອນຕົ້ນຕໍ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍທໍາມະດາແລະແມ່ຍິງ, ຈະພັດທະນາທັງສອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ - ແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງ. ລາຍລັກອັກສອນໂດຍບາງຢ່າງ unimaginable ຄິດໄລ່ຂອງຢຸ່ນ mixes ແລະ mixes ຕົວອັກສອນ, ຄ່ອຍໆຫຼຸດຜ່ອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບບຸກຄົນອື່ນ. ນະວະນິຍາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ, intrigue, ຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນສາມາດຖືກກໍານົດເປັນນະວະນິຍາຍທາງຈິດໃຈດ້ວຍການສໍາຜັດຂອງຄະດີອາຍາ (ການຊອກຄົ້ນຫາ) ປະເພດແລະລະຄອນເປັນ.

masterpiece prose ສິນທາງປັນຍາ - ນະວະນິຍາຍທີ່ຖືກສ້າງ Milan Kundera - "ອະມະຕະ" (1990). book ນີ້ແມ່ນການກໍ່ສ້າງເປັນລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງສະມາຄົມທີ່ເກີດຫຼັງຈາກ heroine gesture ດຽວໄດ້. ໂດຍວິທີການ, ນີ້ແມ່ນນະວະນິຍາຍທີ່ຜ່ານມາລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Kundera ໃນພາສາເຊັກ. ໃນຝຣັ່ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນນະວະນິຍາຍເຊັ່ນ: "ຊ້າ", "ແທ້ຈິງ". ນະວະນິຍາຍ "ຊ້າ" ເປັນວິຊາສະຫະປະຊາຫຼາຍ, ຊຶ່ງເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຫົວຂໍ້ດຽວ (ນັບຕັ້ງແຕ່ບໍ່ມີຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນ). ນະວະນິຍາຍກ່ຽວກັບວິທີປະຊາຊົນມີແນວໂນ້ມທີ່ສາມາດບັນລຸສໍາລັບການບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ໂດຍບໍ່ມີການ realizing ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີພຽງແຕ່ pursuit passionate ຂອງເປົ້າຫມາຍໄດ້, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຕອນທ້າຍໃນຕົວຂອງມັນເອງໄດ້. ມີແມ່ນຢູ່ໃນໃຫ້ເຂົາຮັບຮູ້ໄດ້ motifs ປະເມີນຜົນ thirst. Roman "ແທ້ຈິງ" ເປີດອ່ານ maze endless ຂອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະການ fancy, ບ່ອນທີ່ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຈິນຕະນາການແລະສິ່ງທີ່ເປັນຂອງແທ້. ວຽກດັ່ງກ່າວນີ້ປັບປຸງຮູບແບບຂອງມິດຕະພາບ, ຄວາມຊົງຈໍາ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ.

ຊີວິດໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງນັກຂຽນ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງ, ຫຼັງຈາກອາຊີບຂອງ Czechoslovakia ໂດຍກອງກໍາລັງໂຊວຽດ Kundera ໄດ້ດ້ອຍໂອກາດຂອງການຕອບຢູ່ວິທະຍາໄລດັ່ງກ່າວ. ທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບນະວະນິຍາຍລາວ, ແຕ່ບໍ່ມີການເຮັດວຽກຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ຈັດພີມມາ. ການເຝົ້າລະວັງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການລ່ວງລະເມີດບັງຄັບເຂົາໃຫ້ອອກຈາກປະເທດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີທີ່ຜູ້ຂຽນກ່າວປະສົບຄວາມຫວາດລະແວງຂອງລັດເຊຍບາງ (ສະນັ້ນເຂົາບອກວ່າ Kundera). ເອຊີມິລານໄປກັບປະເທດຝຣັ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນດໍາລົງຊີວິດມີນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1975. ໃນປີ 1981 ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນພົນລະເມືອງຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງປະເທດນີ້. ສໍາລັບເວລາດົນນານທີ່ເຂົາຂຽນນະວະນິຍາຍລາວເປັນພາສາກໍາເນີດຂອງພວກເຂົາ, ແລະບົດຄວາມແລະບົດຄວາມ - ໃນຝຣັ່ງ. ໃນການສໍາພາດກັບ Kundera ໃດກໍຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບນັກຂຽນອື່ນ ໆ - ເນລະເທດ - ເຂົາບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກແຍກອອກຈາກດິນ native ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນມັນສາມາດເຮັດໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຢ່າງເຕັມທີ່.

Kundera Milan ກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີ

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທຸກ writer, Milan Kundera ເປັນພັດລົມຮັກຢ່າງແຮງກ້າຂອງວັນນະຄະດີ. ອີງຕາມການ writer ໄດ້, ມີອິດທິພົນໃຫຍ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກຂອງຕົ້ນສະບັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄໍາເຊັ່ນ Fransua Rable ແລະ Deni Didro. ໃນການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ຂຽນເຫຼົ່ານີ້ Kundera ດຶງດູດເກມ irony, ໄດ້ "ອິດສະລະພາບ, ໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນນະວະນິຍາຍ." ແນ່ນອນວ່າ, ມັນບໍ່ໄດ້ shy ຫ່າງຈາກ Kundera ແລະຮ່ວມຊາດຂອງເຂົາ - Frantsa Kafku. ມັນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໂທສັນຍາລັກຂອງຍຸກໄດ້. ການຂາດສັດທາໃນຄວາມຄືບຫນ້າ, ຄວາມຜິດຫວັງບາງຢ່າງ, ການລັກສະນະ illusory ຂອງການປັບປຸງໃນສັງຄົມ, irony ໄດ້ - ວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ fascinates ນະວະນິຍາຍ Kundera ຂອງ Kafka.

ໃນວັນນະຄະດີລັດເຊຍ, ຂຽນໂດຍສະເພາະແມ່ນເນັ້ນຫນັກຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງ LN Tolstoy. ອີງຕາມພຣະອົງ, Tolstoy ສົບຄວາມສໍາເລັດດີກ່ວາຜູ້ອື່ນເພື່ອເກັບກໍາຄວາມທັນສະໄຫມ, ມີປະສົບການທີ່ໃຊ້ເວລາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. The Tolstoy ຄວນພິເສດ - ໃນການສ້າງ monologue ພາຍໃນໄດ້. ເອຊີມິລານ Kundera ເຊື່ອວ່າ Tolstoy ແມ່ນ forerunner ຂອງ "ນ້ໍາຂອງສະຕິ" ວັນນະຄະດີ, ພັດທະນາຕື່ມອີກໃນວຽກງານຂອງ Joyce ແລະ writers, modernist ອື່ນໆແລະ postmodernist ໄດ້.

ຂຽນຄໍາທີ່ມີຊື່ສຽງ

philosophical ເລິກ, author ສິນທາງປັນຍາຂອງນະວະນິຍາຍທີ່ສາມາດຮູ້ຫນັງສື "ຕັດອອກ" ສໍາລັບການ quote ເປັ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຂໍ້ກໍານົດຂອງຜູ້ຂຽນບາງ, ຍັງບໍ່ໄດ້ລວມເຂົ້າໃນວຽກງານຂອງຕົນ.

"ຂ້າພະເຈົ້າຊັງເຂົ້າຮ່ວມໃນດ້ານການເມືອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າເມືອງ fascinates ຂ້າພະເຈົ້າເປັນສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ເປັນ spectacle." quote ນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບການເລືອກຕັ້ງໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະປະມານການເດີນທາງຂອງເຂົາຈາກປະເທດດັ່ງກ່າວ. ແນ່ນອນວ່າ, ສໍາລັບນະໂຍບາຍ Kundera ຂອງ - sight tragic.

"ຊີວິດ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຊ່ອນຈາກຕາຂອງຄົນອື່ນ - ນີ້ເປັນ hell." ໃນວົງຢືມນີ້ໄດ້ວາງໄວ້ທັງຫມົດແລະທັດສະນະຄະຂອງຕົນໄປສູ່ສະຖານະ totalitarian, ແລະທັດສະນະຄະກັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະອົງເອງ. ເອຊີມິລານຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ກ່າວວ່າລາວຕ້ອງການຢາກກາຍເປັນເບິ່ງເຫັນ. ຜູ້ຂຽນໄດ້ບໍ່ຕິດອອກ, ແລະບໍ່ໄດ້ໂຄສະນາສ່ວນບຸກຄົນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

"ມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງຂອງສັງຄົມສະແດງອອກມາໃນທັດສະນະຄະກັບຜູ້ສູງອາຍຸ." ອີງຕາມການ writer ໄດ້, ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕັດສິນສັງຄົມໄດ້ພຽງແຕ່ໂດຍການພົວພັນຂອງຕົນກັບເດັກນ້ອຍ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ຜູ້ຊາຍໃນອະນາຄົດທີ່ແທ້ຈິງ - ແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸ.