Hakob Nazaretyan: ຊີວະປະວັດ

Hakob Nazaretyan - ວິທະຍາສາດລັດເຊຍທີ່ມີຊື່ສຽງຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນຈິດໃຈຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະຫາຊົນແລະມະນຸດວິທະວັດທະນະທໍາ. ນອກຈາກນີ້ມັນຂຽນຊຸດຂອງບົດຄວາມກ່ຽວກັບທິດສະດີການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ປະຫວັດສາດຂະຫນາດໃຫຍ່" ໄດ້. ມັນຫມາຍເຖິງປະຫວັດສາດຂອງການພັດທະນາຂອງມະນຸດໃນສະພາບການຂອງປະຫວັດສາດຂອງຈັກກະວານທັງຫມົດແລະໂລກດາວໄດ້.

ການເຮັດວຽກວິທະຍາສາດ

Akop Nazaretyan ເກີດໃນບາກູໃນປີ 1948. ໃນລະຫວ່າງການການເຮັດວຽກວິຊາການຂອງເຂົາເຂົາສາມາດທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ປະມານ 250 ສິ່ງພິມ, ລວມທັງແປດ monographs. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນທ່ານຫມໍຂອງວິທະຍາສາດປັດຊະຍາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ສະຫມັກສໍາລັບການວິທະຍາສາດທາງຈິດໃຈ. ພຣະອົງເປັນບັນນາທິການຫົວຫນ້າຂອງ "ຈິດໃຈປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມຂອງປະຫວັດສາດ," ຫົວຫນ້ານັກຄົ້ນຄວ້າຢູ່ສະຖາບັນຂອງການສຶກສາ Oriental ຂອງລັດເຊຍ Academy of Sciences.

ໃນບັນດາເພື່ອນຮ່ວມງານ Hakob Nazaretyan ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດເປັນຜູ້ຂຽນຂອງສົມມຸດຖານຂອງຍອດ techno-ມະນຸດສະທໍາໄດ້. ບົນພື້ນຖານດັ່ງກ່າວນີ້, ທ່ານໄດ້ອະທິບາຍການພັດທະນາຂອງລະບຽບວັດທະນະທໍາຂອງພຶດຕິກໍາແລະຄິດຕິດພັນກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງເຕັກໂນໂລຊີ. ອີງຕາມການ Hakob Nazaretyan, ເພີ່ມທະວີພະລັງງານເຕັກໂນໂລຊີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະນຸດເພື່ອພັດທະນາຈໍາກັດສົມບັດສິນທໍາໃຫມ່. ວຽກງານຕົ້ນຕໍສໍາລັບການສັງຄົມໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ - ເພື່ອໃຫ້ເຫມາະສົມກັບການຂະຫຍາຍຕົວສາມາດຊ່ວຍວ່າອາດລະເມີດພື້ນຖານທາງການເມືອງຫລືທໍາມະຊາດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ແນວຄວາມຄິດທໍາອິດຂອງປະຫວັດສາດຢູ່ທົ່ວໄປ

ທໍາອິດການເຮັດວຽກວິທະຍາສາດຂອງພຣະອົງທີ່ສໍາຄັນໄດ້ຈັດພີມມາໃນປີ 1991 Hakob Nazaretyan. ຊີວະປະວັດຂອງວິທະຍາສາດຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດຶງດູດບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງຈິງຈັງໃນວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ.

Nazaretyan ເຜີຍແພ່ແນວຄວາມຄິດຂອງປະຫວັດສາດສາກົນ. ປະເພດຂອງຮູບແບບປະສົມປະສານຂອງຈັກກະວານໄດ້, ຈາກສຽງປັ້ງໃຫຍ່ແລະສິ້ນສຸດດ້ວຍປະຈຸບັນນີ້. ວິທະຍາສາດຕະຫຼອດໄລຍະເວລານີ້ແມ່ນຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈເປັນຂະບວນການໃດນຶ່ງທີ່ປະກອບດ້ວຍຂັ້ນຕອນຫຼາຍ - ການສໍາລັບເບິ່ງດາວ, ທໍລະນີສາດ, ຊີວະສາດ, ສັງຄົມແລະ microhistorical (ວົງຈອນນີ້ໃນປະຫວັດສາດແລະຊີວິດ, ພັດທະນາໃນ microcosm ໄດ້).

ວິທີການທີ່ສະເຫນີໂດຍ hero ຂອງບົດຄວາມນີ້, ສົ່ງຜົນໃຫ້ໃນໄລຍະທັງຫມົດຂອງປັດໃຈພື້ນຖານຄວາມສໍາເລັດທີ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງຈະດໍາເນີນການໃນໄລຍະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງການ evolution. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ມັນແມ່ນກົດຫມາຍຂອງເງິນຊົດເຊີຍ hierarchical, ປົກກະຕິແລ້ວຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍເກີນໄປ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງຍອດ techno-ມະນຸດສະທໍາໄດ້.

ປະກົດການຂອງຄວາມຮຸນແຮງທາງສັງຄົມ

Nazaretyan ຄົ້ນຄ້ວາຂອງພວກເຂົາໄດ້ດໍາເນີນການໃນຈິດໃຈທາງດ້ານການເມືອງ. ໂດຍສະເພາະ, ທ່ານໄດ້ສຶກສາປະກົດການຂອງຄວາມຮຸນແຮງທາງສັງຄົມ: ເຮັດແນວໃດມັນພັດທະນາໃນອະດີດແລະວິທີການນີ້ພັດທະນາ. ນອກຈາກນີ້, ວິທະຍາສາດມີຄວາມສົນໃຈໃນລັກສະນະຂອງມະຫາຊົນຂອງພຶດຕິກໍາການທໍາມະຊາດ: ພຶດຕິກໍາຂອງ mob ການຮຸກຮານ, ເປັນວິຊາໃນຂ່າວລືກ່ຽວກັບສັງຄົມທີ່ອາດຈະນໍາໄປສູ່ການ panic ມະຫາຊົນທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໄດ້.

ໂດຍລັກສະນະຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນ Nazaretyan ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຜູ້ນໍາທາງດ້ານການເມືອງຈໍານວນຫຼາຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນລັດເຊຍແຕ່ກໍຍັງຢູ່ອະດີດສະຫະພາບໂຊວຽດ. ພຣະອົງໄດ້ຊ່ອຍເຂົາເຈົ້າໃນເລື່ອງຂອງຂວາຍການເລືອກຕັ້ງ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນເພື່ອປ້ອງກັນການເປັນການຊໍາລະຢ່າງໄວວາຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສັງຄົມ.

ຈໍານວນຫຼາຍຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງເຂົາຊຸດໃນວາລະສານ "ຈິດໃຈປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມຂອງປະຫວັດສາດ", ທີ່ບັນນາທິການໄດ້ເປັນ.

ສອນ

Акоп Назаретян. ເຕັມໃຈທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການແລະຄວາມຮູ້ Hakob Nazaretyan. ຊີວະປະວັດ, ວາລະສານຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ຮັບການດຶງດູດນັກຄົ້ນຄວ້າໃນທົ່ວໂລກ. ເພາະສະນັ້ນ, ການບັນຍາຍຂອງເຂົາໃນລັດເຊຍແລະຕ່າງປະເທດ, ມີແມ່ນບໍ່ເຫັນ.

ບັນຍາຍຂອງເຂົາເຂົາບອກວ່າໃນພາສາຫຼາຍ - ລັດເຊຍ, ແອສປາໂຍນແລະພາສາອັງກິດ. ພຣະອົງໄດ້ອ້າງໃນມະຂອງລັດເຊຍ, ເອີຣົບແລະອາເມລິກາລາແຕັງໄດ້.

ຫຼັກສູດການຝຶກທີ່ໄດ້ສອນ, ຈິດໃຈທີ່ອຸທິດຕົນທາງດ້ານການເມືອງ, ວັດທະນະທໍາມະນຸດ, ວິວັດທະນາຂອງຂະບວນການທາງຈິດໃຈ, ຈິດໃຈມະຫາຊົນ spontaneous ຂອງພຶດຕິກໍາ, ປະຫວັດສາດທົ່ວໄປ, ຕົວກໍານົດການທາງຈິດໃຈຂອງຄວາມປອດໄພທາງສັງຄົມ.

Books Nazaretyan

Hakob Nazaretyan, ທີ່ຫນັງສືຮັບຄວາມນິຍົມໃນຊຸມຊົນວິທະຍາສາດ, ໄດ້ຈັດພີມມາສິບຂອງເອກະສານ.

ໃນປີ 2005, ໃນເຮືອເຜີຍແຜ່ "Academy" ອອກແນ່ນອນລາວຂອງການບັນຍາຍທີ່ອຸທິດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະຫາຊົນທີ່ເກີດຂຶ້ນເອງໄດ້ມາ. ໃນມັນ, ທ່ານວິເຄາະວິທີການທີ່ແອອັດທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນບຸກຄົນທີ່ຮຸກຮານສາມາດທົນໄດ້ panic ມະຫາຊົນທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນເຕັກໂນໂລຊີການເລືອກຕັ້ງເປື້ອນແລະດໍາ PR. ທັງຫມົດຂອງບັນຫາເຫລົ່ານີ້ມັນສະແດງຕົວຢ່າງຈໍານວນຫຼາຍຂອງນະວະນິຍາຍແລະສາລະຄະດີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາອຸດົມສົມບູນ.

ໃນປີ 2015 ທ່ານໄດ້ຂຽນຫນັງສື "ມະນຸດວິທະຄວາມຮຸນແຮງແລະວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງອົງການຈັດຕັ້ງ," ຊຶ່ງສໍາຫລວດວິວັຖນາຂອງຄວາມຮຸນແຮງທາງສັງຄົມໃນສັງຄົມໄດ້. ລະມັດລະວັງພິຈາລະນາສົມມຸດຖານຂອງຍອດ techno-ມະນຸດສະທໍາ.

ໂດຍສະເພາະການຂຸດຄົ້ນໄລຍະສໍາຄັນຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຊຶ່ງໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ກາຍເປັນການຕອບສະຫນອງການສ້າງສັນເພື່ອວັດທະນະທໍາຂອງການ crises ຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດໄດ້. ໂດຍຜ່ານການສັດຕະວັດຂອງປະສົບການປະຫວັດສາດຂອງຜູ້ຂຽນພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວິກິດການທີ່ສໍາຄັນຂອງອາລະຍະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມ, ຈະຄາດຄະເນສະຖານະການສໍາລັບການພັດທະນາຕື່ມອີກ.