ແຕກຕ່າງກັນທາງສັງຄົມ: ແມ່ນຫຍັງຄວາມຫມາຍຂອງຕົນສໍາລັບການສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ?

ໃນສະຕະວັດທີ XIX ໄດ້ມີການກະຈາຍ views ດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບ ໂຄງປະກອບການທາງສັງຄົມຂອງ ສັງຄົມ, ອີງຕາມການທີ່ criterion ຕົ້ນຕໍສໍາລັບການກໍານົດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທາງສັງຄົມໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທີການຂອງການຜະລິດ. ໂດຍສະເພາະ, ເບິ່ງນີ້ແມ່ນ Marxism. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, theorists ຂອງຕົນໄດ້ຫ່າງໄກສອກຫລີກພຽງແຕ່ບໍ່, ແຕ່ຍັງຊັ້ນພາຍໃນແຕ່ລະຫ້ອງຮຽນ (ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຂະຫນາດນ້ອຍ, ຂະຫນາດກາງແລະຂະຫນາດໃຫຍ່ bourgeoisie), ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເນັ້ນຫນັກວ່າຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມແລະການຍົກເວັ້ນແມ່ນລັກສະນະຂອງກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນໃດຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ແລະດັ່ງກ່າວລະດັບ, proletariat ໄດ້, ເພື່ອຫລິ້ນພາລະກິດນີ້ໃນປະຫວັດສາດ.

ແນວຄວາມຄິດພັດທະນາໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທິດສະດີລະດັບ, ອີງໃສ່ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມດຽວກັນຢູ່. ຜູ້ຂຽນຂອງທິດສະດີ stratification ນີ້ແມ່ນ Pitirim Sorokin. ລາວພັດທະນາເປັນລະບົບທັງຫມົດຂອງອາການແລະມາດຕະຖານຂອງ stratification ສັງຄົມ, ກອບເປັນຈໍານວນໂຄງສ້າງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມໄດ້. Sorokin ຈໍາແນກໄດ້ univariate ແລະ multivariate stratification, ທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມໄດ້ເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມດັ່ງກ່າວເປັນ "ກຸ່ມ" ຂອງຄຸນນະສົມບັດຫນຶ່ງແລະທີ່ກໍານົດໄວ້ທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເພິ່ນໄດ້ແບ່ງປັນກຸ່ມເຫລົ່ານີ້ເທິງຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະເຊັ່ນ: ການຈ້າງງານ, ລາຍໄດ້, ສະພາບການດໍາລົງຊີວິດ, ການສຶກສາ, traits ທາງຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະຫນາ, ແບບພຶດຕິກໍາ, ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ນັກສັງຄົມສາດໃນປະຈຸຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຖານພື້ນແລະ "ທີ່ສຸດ" ອົງປະກອບຂອງໂຄງປະກອບການທາງສັງຄົມ.

ວິທະຍາສາດມີຄວາມສົນໃຈໃນວິທີການພົວພັນຊຶ່ງຂອງການແຕກຕ່າງກັນຂອງບຸກຄົນແລະສັງຄົມຂອງສັງຄົມໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍພະແນກເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມທີ່ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຄິດໄລ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການປ່ຽນແປງຈາກກຸ່ມກັບຄົນອື່ນ (ການເຄື່ອນໄຫວອອກຕາມລວງນອນ), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພາຍໃນຫ້ອງຮຽນ (ຕັ້ງ), ສໍາລັບການຫນຶ່ງ, ສອງຫຼືຫຼາຍກວ່າລຸ້ນ, ເນັ້ນໃນບັນດາພວກເຂົາເຄື່ອນໄຫວທີ່ຖືກຕ້ອງແລະ Random. ໃນການສຶກສາບັນຫາຂອງພາລະບົດບາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ stratification ມີຄົນຫຼິ້ນໂດຍທິດສະດີຂອງນ້ໍາເວເບີ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນແມ່ນເນື່ອງຈາກບໍ່ພຽງແຕ່ຈະສາມາດເຂົ້າເຖິງຄວາມຮັ່ງມີປະຊາຊົນ, ອໍານາດແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ, ແຕ່ຍັງດັດນີສັງຄົມ - ສະຖານະພາບແລະກຽດສັກສີ. ອີງຕາມການ Weber, ແຕ່ລະກຸ່ມແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນຮູບແບບສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງຊີວິດ - ນິໄສ, ຮູບແບບ, ຄ່າ.

ຮຽນຮູ້ມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດພຶດຕິກໍາຂອງປະຊາຊົນໃນລະບົບສາທາລະນະ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ philosophers ວິທີແຕກຕ່າງກັນທາງສັງຄົມມີຜົນກະທົບສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະນັກສັງຄົມສາດເຊັ່ນ Lyndon ແລະ Mead. ອົງປະກອບດັ່ງກ່າວຂອງ ການພາລະບົດບາດທາງສັງຄົມ, ເປັນ stereotype ແລະກຽດສັກສີ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນແບ່ງປັນເຫມາະສົມໂດຍກຸ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນການປະເມີນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຫຼືກິດຈະກໍາ (ຕົວຢ່າງ:, ເຄື່ອງນຸ່ງຍີ່ຫໍ້ທີ່ຈະຊື້, ບໍ່ວ່າຈະສົ່ງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ University Yelky, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີ Rolls-Royce ຫຼື Mercedes ). ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບກໍາຈັດຂອງພາລະບົດບາດ imposed, ເປັນລະບຽບນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ສູນເສຍກຽດສັກສີ, ແລະສາມາດໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ກັບລາວ ການລົງໂທດທາງສັງຄົມ.

ແຕກຕ່າງກັນທາງສັງຄົມຢູ່ໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້ຈະກາຍເປັນກຸ່ມຕິກິຣິຍາ, ແລະແມ້ກະທັ້ງການສັງຄົມທັງຫມົດກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນ, ເຊິ່ງ "ປະຕິເສດ" ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຄາດຫວັງຂອງການສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານແລະຄ່າຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປໄດ້. ການລົງໂທດດັ່ງກ່າວອາດສາມາດໃຊ້ໄດ້ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍ, ແລະບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນອີງໃສ່ການປະເພນີ, ສິນລະທໍາຫຼືສາສະຫນາ. ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະແມ່ນລັກສະນະ ຂອງສັງຄົມປະເພນີ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄປໃນໄລຍະການເຖິງແມ່ນວ່າການດໍາເນີນການທາງດ້ານຮ່າງກາຍໄດ້ - ຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນ, ການລົງໂທດການເສຍຊີວິດ, ຫຼື lynch lynching, ຈໍາຄຸກຕະຫຼອດ. ໃນກໍລະນີອື່ນໆ, ສະຫມັກຂໍເອົາການລົງໂທດທາງເສດຖະກິດເຊັ່ນ: ການປັບໃຫມຫຼື confiscation ຂອງຊັບສິນ. ແຕ່ໃນປະເທດທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຸດສ່ວນໃຫຍ່ຈະຈໍາກັດລັກສະນະຂອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມນັບຖືຕໍ່.

ປະຕິສໍາພັນລະຫວ່າງບົດບາດທາງສັງຄົມ, ສະຖານະພາບ, ການລົງໂທດ, ກຽດສັກສີ, ແລະກົນໄກອື່ນໆເຊັ່ນ: ກໍາລັງສຶກສາລະບຽບວິໄນເປັນພິເສດ, interactionism. ແຕ່ລະກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານເວົ້າວ່າວິທະຍາສາດ, ສ້າງເປັນຂອງຕົນເອງ "ໂລກ" ທີ່ painted "ຊີວິດ script" ການກະທໍາທີ່ແນ່ນອນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ມີເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຄວາມແຕກຕ່າງທາງສັງຄົມຂອງພາສາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງກຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນໃນຂົງເຂດວິຊາຫຼືຂອງອົງກອນ. ແຕ່ໂລກດັ່ງກ່າວແມ່ນ unstable. ຜູ້ຫຼືກິດຈະກໍາສາທາລະນະອື່ນໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່, ປະຊາຊົນກໍາລັງຄິດຄືນໃຫມ່ເຖິງພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດບາງຄັ້ງບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນການປ່ຽນແປງໃນໂລກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນທີ່ພາລະບົດບາດຂອງການກະຈາຍໃຫມ່.