ບັບຕິສະມາເດັກນ້ອຍ - ຫນຶ່ງໃນພິທີກໍາສູນກາງແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ພິທີການນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍໃຫມ່ໃນ bosom ຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຜ່ານມັນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງນາງຟ້າຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ ໃຫ້ບັບຕິສະເດັກນ້ອຍ? ໃນ Orthodoxy ຕັດສິນໃຈ ທີ່ຈະໃຫ້ບັບຕິສະເດັກ ໃນມື້ 40th ຈາກວັນເດືອນປີເກີດ. ບາງຄັ້ງໃນໄລຍະນີ້ສາມາດເປັນໄປໄດ້, ແລະພຽງແຕ່ 8 ມື້ - ປົກກະຕິແລ້ວໃນມື້ທີ 8 ຂອງການຕັ້ງຊື່ຂອງລູກໄດ້ເອົາສະຖານທີ່, ແລະໄດ້ດໍາເນີນການທີ່ມີການຕັ້ງຊື່ແລະ ບັບຕິສະມາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ສຸດຂອງຟ້າວທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນກໍລະນີທີ່ເດັກເກີດອ່ອນແອຫຼືເຈັບປວດ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຈັບເຂົາ Communion ສໍາລັບສິນລະລຶກສາດສະຫນາຈັກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດຫຼືປົກປັກຮັກສາ. ບາງຄັ້ງບັບຕິສະມາເດັກນ້ອຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຕັດສິນໃຈໃນທັນທີຫຼັງຈາກການເກີດລູກ, ແລະໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງປະໂລຫິດສາມາດໃດເຊື່ອຖືແບບດັ້ງເດີມ, ແລະຫຼັງຈາກການຟື້ນຟູເພື່ອເຮັດໃຫ້ພິທີການເຈີມແລະຊັກ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍກໍາລັງບັບຕິສະມາໃນມື້ 40th. ມັນໄດ້ຖືກເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈົນເຖິງມື້ນີ້ມີການກັ່ນຕອງສໍາເລັດຂອງແມ່ຍິງຫຼັງຈາກເກີດລູກ, ແລະແມ່ສາມາດໃນພຣະວິຫານທີ່ມີໃຫ້ແກ່ເດັກ. ທັງຫມົດແບບດັ້ງເດີມຂອງພວກປະໂລຫິດວ່າບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍນັ້ນ, ມັກໂດຍທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດບັນລຸ 7 ປີຂອງອາຍຸສູງສຸດ (ດ້ວຍຄວາມຍິນຍອມຂອງຜູ້ປົກຄອງ). ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ບັບຕິສະເດັກນ້ອຍຈາກ 7 ກັບ 14 ປີ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີບໍ່ພຽງແຕ່ພອນພໍ່ແມ່ ', ແຕ່ຍັງຍິນຍອມຂອງເດັກ. ແລະຫຼັງຈາກ 14 ປີເປັນພຽງພໍທີ່ຈະປາຖະຫນາລູກໃນການປະຕິບັດພິທີບັບຕິສະມາ.
ບັນຫາສໍາຄັນອັນດັບສອງໃນ ສິນລະລຶກຂອງການບັບຕິ ແມ່ນທາງເລືອກຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ໃນປັດຈຸບັນທາງເລືອກຂອງ godparents ໄດ້ມັກ dictated ໂດຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນຂອງພໍ່ແມ່ເດັກ, ເນື່ອງຈາກວ່າໄມ້ກາງແຂນເປັນ - ຍົກເວັ້ນພາສີມີກຽດນີ້. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ໂດຍມີລາຄາແພງທີ່ສຸດ - ຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້. ແລະຄໍາຖາມຂອງທາງເລືອກຂອງ godparents ໄດ້ນັ້ນຕ້ອງໄດ້ approached ຫຼາຍຢ່າງຮຸນແຮງ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ບັບຕິສະເດັກກັບຜູ້ຊາຍ, professing ເປັນສາດສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ? ນີ້ແມ່ນ undesirable ສູງ, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນປະເພນີ Christian, ຂະບວນການຕ້ອງຝຶກໃຫ້ເຄຍຈິດສໍານຶກຂອງເຂົາໃນເລື່ອງຂອງສັດທາ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຍິນກ່ຽວກັບ ວັນພັກສາດສະຫນາຈັກ ແລະຈັດການກັບການສຶກສາທາງວິນຍານຂອງເຂົາ. ແນ່ນອນວ່າ, ມັນເປັນທີ່ດີກວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຮັດແນວໃດມັນຈະເປັນຜູ້ຊາຍຂອງການມີພໍ່ແມ່ແລະເດັກນ້ອຍທາງສາສະຫນາໄດ້. ນອກຈາກນີ້ບໍ່ສາມາດກາຍເປັນ godparents incapacitated, ປະຊາຊົນເຈັບປ່ວຍທາງຈິດ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ບັບຕິສະເດັກໂດຍບໍ່ມີການຂະບວນການຂ້າມ ຫລືໃນທາງກັບກັນ? ນີ້ຄືຄໍາຖາມທີ່ມັກຈະເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນບັບຕິສະມາຄົນອື່ນ. ຢູ່ໃນຫຼັກການ, ອີງຕາມການປະໂລຫິດສໍາລັບການບັບຕິສະພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ godparents - ໃນເພດດຽວກັນເປັນເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະພໍ່ແມ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະເລືອກເອົາເຖິງຄູ່ຂອງ godparents ບົດບາດຍິງຊາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້. ໂດຍທົ່ວໄປ, ມັນເປັນເຂົ້າໃຈໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າພໍ່ແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທັງສອງ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຄູສອນພິເສດວິນຍານຄວນຈະມີ. ແຕ່ພວກເຮົາຄວນຈະຈື່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈະ godparents ຂອງທັງສອງປະຊາຊົນໃນການແຕ່ງງານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພໍ່ແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍຂອງຕົນເອງ.
ຄວາມຮັບຜິດຊອບການຮັບຮອງເອົາໄມ້ກາງເຂນໃນເດັກນ້ອຍຜ້າຂົນຫນູ, kryzhmu ພິເສດຫຼັງຈາກການສໍາລະລ້າງ ritual ໄດ້, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ລະຫວ່າງທີ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນຂອງເດັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ລະຫວ່າງປົກກະຕິກ່ຽວກັບລະບົບຕ່ອງໂສ້ - ນີ້ແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງທໍາອິດ godparents ຮັບຜິດຊອບ. ແຕ່ຫນ້າທີ່ຂອງໄມ້ກາງແຂນແມ່ນບໍ່ຈໍາກັດ. ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍກໍາລັງບັບຕິສະມາ, ປະຊາຊົນສະຫມັກໃຈສົມມຸດຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ godson ລາວ - ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າປະຈໍາວັນຈະຕ້ອງອະທິຖານສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຮັບບັບຕິສະ, ຕິດຕາມຂອງຊີວິດແລະການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. godchildren, soglasnotraditsii, ຢ້ຽມຢາມ godparents ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບວັນຄຣິດສະມາດ, ແຕ່ກໍບໍ່ຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການໄປຢ້ຽມຢາມດັ່ງກ່າວໃນໄລຍະປີ. ມັນຄວນຈະຈົດຈໍາບັບຕິສະມາ - ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແຕ່ມັນແມ່ນອັນດຽວກັນແລະຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ເພື່ອເປັນພໍ່ແມ່ຂອງວິນຍານສໍາລັບ Guy ພຽງເລັກນ້ອຍ.