ເຄື່ອງມື - ການສໍ້ໂກງ ... ຈາກການເປີດເຜີຍຄວາມລັບ

ການພັດທະນາຂອງສະຖາບັນສາສະຫນາທີ່ໄດ້ດີການໂຄງປະກອບການທາງສັງຄົມ, ເປັນທາດທີ່ຈະແຈ້ງພັດທະນາຄໍາສອນສາດສະຫນາແລະຄວາມຄິດ, ຕາມປົກກະຕິຍັງມີກໍານົດໄວ້ຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆແບບວາງອໍານາດທີ່ໃຫ້ບໍລິການເປັນການວັດແທກແລະແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຊີວິດທາງສາສະຫນາແລະປັດຊະຍາເປັນ. ບົດເລື່ອງອື່ນໆທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສັກສິດ, ແລະມັກຈະອ້າງການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ. ຕົວຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວແມ່ນຫນັງສືສັກສິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, Muslims ແລະຮຽນ - ພະຄໍາພີໄດ້, ໄດ້ Koran ແລະ Torah, ຕາມລໍາດັບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນການເປີດເຜີຍທີ່ສັກສິດ, ບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນເສັ້ນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຈາກລາຍລັກອັກສອນໂດຍຜ່ານໄລຍະການຂອງສະບັບຕໍ່ມາຫຼັງຈາກໄດ້ canon ສໍາເລັດ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະກາດລາຍລັກອັກສອນສຸດທ້າຍແລະການດົນໃຈໄດ້. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, proscenium ໄດ້ອອກຊຸດຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆອີກເອີ້ນວ່າບໍ່ມີຫລັກຖານ. ກເຣັກ "ເຄື່ອງມື" - ເປັນ "ລັບ" ຫຼື "ປອມ". ຕາມຄວາມເຫມາະສົມການແປພາສາຢູ່, ແລະສອງປະເພດ apocryphal ລາຍລັກອັກສອນ.

ເຄື່ອງມື - ເປີດເຜີຍປອມ

ໃນຖານະເປັນງ່າຍດາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າເລື່ອງບໍ່ມີຫລັກຖານ - ມັນເປັນຄວາມທາງສາສະຫນາ, ການປະພັນຂອງເຊິ່ງແມ່ນຂອງການກໍ່ຕັ້ງຂອງສາສະຫນາ, ນັກສຶກສາຂອງຕົນຫຼືອໍານາດການປົກທີ່ໂດດເດັ່ນອື່ນໆປະເພນີ. ແຕ່ບໍ່ເຫມືອນກັບບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ canonical, ໄດ້ເຄື່ອງມືຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນທີ່ແທ້ຈິງແລະເຄົາລົບເປັນແຮງບັນດານໃຈໃນການຢ່າງເປັນທາງການແລະການໄຫຼກົດລະບຽບ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ spurious, ວ່າແມ່ນບໍ່ມີຫລັກຖານ.

ຄວາມຮູ້ intimate

ຊ່ຽວຊານບາງຄົນຍັງຈໍາແນກປະເພດຂອງວັນນະຄະດີບໍ່ມີຫລັກຖານອື່ນ, ແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມຫມາຍທີ່ສອງຂອງໄລຍະກເຣັກ - ຄວາມລັບໄດ້. ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກ່າວອ້າງໃນລະບົບສາສະຫນາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ລະດັບພາຍໃນ, ເປີດພຽງແຕ່ສໍາລັບການສໍານານພິເສດແລະເພັນໃນຄວາມລຶກລັບຂອງ cult ບາງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມກັບພຣະຄໍາພີໃຫ້ apocrypha ທັງຫມົດຫລິ້ນບົດບາດຂອງປະເພນີ esoteric concomitant, ເປັນພຣະຄໍາພີຕີລາຄາທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ລະດັບ mystical ແລະເປີດຄວາມຈິງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້. ຈາກຄົນທໍາມະດາໄດ້, ເປີດເຜີຍເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ແລະເພາະສະນັ້ນ, ຫນັງສືທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງນໍາສະເຫນີແລະເປີດເຜີຍ, ແມ່ນຄວາມລຶກລັບກັບເຂົາໄດ້. ຕົວຢ່າງຂອງປະເພດຂອງວັນນະຄະດີນີ້ສາມາດໃຫ້ບໍລິການເປັນພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມລັບຂອງ Mark, ເກັບຮັກສາໄວ້ເມື່ອຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ Alexandrian, ຕາມການລາຍງານຂອງແບບດັ້ງເດີມ Uchitel Kliment.

ເຄື່ອງມືໃນສາດສະຫນາຄິດ

ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບປະເພນີຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນ Apocrypha ການ, ເງື່ອນໄຂສີ່ກຸ່ມຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆສາມາດໄດ້ຮັບການລະບຸ:

1. ພຣະສັນຍາເດີມເຄື່ອງມື.
2. apocrypha ສັນຍາໃຫມ່.
3. ບໍ່ມີຫລັກຖານ Intertestamental.
4. Vnezavetnye ເຄື່ອງມື.

1. ການ apocrypha ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ - ພຣະສັນຍາເດີມ. ມັນຫມາຍເຖິງເວລາຂອງລາຍລັກອັກສອນໄດ້ຮ່າງກາຍຕົ້ນຕໍຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆ ຂອງສັນຍາເກົ່າ. ກະມັກເລກໃນພຣະຄໍາພີເປັນຄູຊັດເຈນ - Adam, ອັບຣາຮາມ, ໂມເຊ, ເອຊາຢາແລະບັນພະບຸລຸດອື່ນໆແລະສາດສະດາຂອງ Tanakh. ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ມີແນວພັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຈໍາປຶ້ມບໍ່ມີຫລັກຖານຂອງ Jeremiah ແລະເພງສັນລະເສີນຂອງ Solomon.

2. ກຸ່ມພຣະຄໍາພີໃຫມ່ເຄື່ອງມືປະກອບມີຈໍານວນຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນປະເພດແລະລາຍລັກອັກສອນຂອງວຽກງານຫຼັກຂອງ canon ຂອງ ພຣະສັນຍາໃຫມ່. ຜູ້ຂຽນນາມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າຢູ່ໃນວົງການຂອງພວກສາວົກກ່ຽວກັບປາຂອງພຣະຄຣິດ - ອັກຄະສາວົກແລະນັກສຶກສາຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ຈໍານວນຫນຶ່ງ. ຕົວຢ່າງຂອງໂຄງການນີ້ສາມາດເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເຄື່ອງມື Protoevangelie ຢາໂຄບ.

3. ບໍ່ມີຫລັກຖານ intertestamental - ກຸ່ມຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆອີກ. ການທີ່ໃຊ້ເວລາໃນຕອນຕົ້ນສໍາລັບການກະກຽມຂອງເຂົາເຈົ້າ - 400 BC 30-40 ປີ. BC ໄລຍະເວລາທີ່ເປັນອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫນັງສືສຸດທ້າຍຂອງຍິວ canon ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນໃນປະມານ 400 BC, ແລະຫນັງສືທໍາອິດ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ລະດັບຂອງສັນຍາໃຫມ່, ໃນ 30-40 ປີ. ການປະພັນແມ່ນຂອງພະຄໍາພີເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍລັກສະນະຂອງຕົນ, ວັນນະຄະດີ intertestamental ແມ່ນມັກຈະ apocalyptic. ປື້ມບັນທຶກຂອງ Enoch ສາມາດໄດ້ຮັບການລະບຸໃນບັນດາຫນັງສືອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.

4. Vnezavetnye ເຄື່ອງມື - ສະນັ້ນມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະລະບຸກຸ່ມຂອງວຽກທີ່, ໂດຍຂະຫນາດແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈະແຈ້ງຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ເປັນວັນນະຄະດີສາສະຫນາໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບການກ່າວອ້າງໂດຍ preachers ບາງເປັນຫນັງສືແຮງບັນດານໃຈ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກການລັກສະນະແລະເນື້ອໃນຂອງຕົນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສະໃນສາມປະເພດອື່ນໆ. ຮູບ vivid ຂອງວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນລາຍລັກອັກສອນ Gnostic. ໃນບັນດາພວກເຂົາທີ່ພວກເຮົາສາມາດ recall ການເກັບກໍາຂໍ້ຂອງ Nag Hammadi ໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າຫນັງສືຂອງເຄື່ອງມື, ແລະຫ້ອງສະຫມຸດຂອງວັນນະຄະດີ Christian esoteric ເປັນ.

ຈະເປັນແນວໃດລັກສະນະເກືອບບໍ່ມີຫລັກຖານໃດ? ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາຕ່າງໆອ້າງວ່າເປັນການເຮັດວຽກເຕັມ fledged ເປັນຢ່າງເປັນທາງການ canon ຂອງລາຍລັກອັກສອນທີ່ດົນໃຈ. ບາງອັນແມ່ນຍັງສໍາລັບບາງທີ່ໃຊ້ເວລາສາມາດ. ບາງຄົນໄດ້ມີອິດທິພົນຫຼາຍກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງຂອງສະບັບພາສາທົ່ວໄປຂອງ "ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ". ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບໍ່ມີຫລັກຖານຫນັງສື Enoch ບາຍດີທຸກທ່ານໃນ canonical ສານຂອງເຊນ Jude. ແລະໃນສາສນາຈັກເອທິໂອເປຍແມ່ນຍັງໃນບັນດາບໍລິສຸດ, ຄຽງຄູ່ກັບການ Torah ແລະສີ່ພຣະກິດຕິຄຸນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້.

apocrypha ອື່ນ, ເກືອບທັງຫມົດປະຕິເສດຢ່າງແຂງແຮງໃນຄັ້ງທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຕໍ່ມາວິທະຍາໄລເປັນ canonical. ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່ຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ປື້ມບັນຂອງການເປີດເຜີຍ ແລະຫຼາຍ Epistles.

ສະຫຼຸບ

ຢູ່ອາລຸນຂອງການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄຣິສຕຽນ, ໃນເວລາທີ່, ໃນບັນດາໂຮງຮຽນຈໍານວນຫລາຍແລະນິກາຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກໍານົດນໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ມີຄົນເປັນຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ອ້າງບົດບາດຂອງການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢ່າງຫນ້ອຍອົງການປົກຄອງຂອງມະນຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ຫນຶ່ງໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ມີຫຼາຍກ່ວາຫ້າສິບ, ແລະຄວາມຈິງແລ້ວແຕ່ລະຊຸມຊົນມີການເກັບກໍາຂອງຕົນເອງຂອງວຽກແບບວາງອໍານາດສໍາລັບຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຂະບວນການຂອງການເຜີຍແຜ່ແລະການພັດທະນາຂອງ orthodoxy ຂອງກາໂຕລິກ, ບົດເລື່ອງບາງເລື່ອງກໍຊະນະໃນໄລຍະອື່ນໆ, ແລະຜູ້ນໍາຂອງຊຸມຊົນທີ່ສໍາຄັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫ້າມຕິດຕາມຂອງຕົນໃນການອ່ານການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ໃນເວລາທີ່ພັກ kafolikov ສະຕະວັດທີ IV ໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກລັດ, "heretical" ສົງຄາມທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ປະກາດເທັກສຕິງ. ລັດຖະດໍາລັດພິເສດແລະຄໍາສັ່ງຂອງອະທິການ emperor ຂອງວຽກງານທັງຫມົດທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນ canon ຈະຖືກທໍາລາຍ. ໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າລາຍລັກອັກສອນເຫຼົ່ານັ້ນ, ຊຶ່ງຖືກພິຈາລະນາໃນເມື່ອກ່ອນທີ່ສັກສິດລະຫວ່າງຕົນເອງຕິດຕາມຂອງ orthodoxy. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງເປໂຕ. ດັ່ງນັ້ນໃນມື້ນີ້ທຸກ newfound ບໍ່ມີຫລັກຖານ - ເປັນ sensation ໃນໂລກວິທະຍາສາດໄດ້. ນີ້ແມ່ນການຢືນຢັນໂດຍການຄົ້ນພົບບໍ່ດົນມານີ້ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Judas, ໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຖືກຈັດເປັນສູນເສຍ. ທັນທີ່ສໍາຄັນ, ແລະອາດຈະຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນເຄື່ອງມືທໍາລາຍແລະສູນເສຍ irrevocably.