ລັດທີ່ເຫມາະສົມ Plato ຂອງ

ບົນພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາຂອງ Plato ໄດ້ - ການນໍາສະເຫນີຂອງຄວາມຄິດ. ທິດສະດີຂອງຄວາມຄິດ Plato ຂອງ ມັນສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບາງທຸກແຫ່ງສະຫວັນຊົ່ວນິລັນດອນ, ເອກະລາດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາແລະສະຖານທີ່. ພວກເຂົາເຈົ້າປົກຄອງ cosmos ໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າ summed ເຖິງຊີວິດທັງຫມົດຂອງຈັກກະວານໄດ້. ນີ້ຕົວຢ່າງນິລັນດອນ, ອີງຕາມການທີ່ອຸປະກອນການ amorphous ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າມີທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກມີພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຄວາມຄິດນີ້ຫຼືວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນພວກເຂົາ. ຄວາມຄິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ມີເຫດມີຜົນແມ່ນທັງສອງສາເຫດແລະຈຸດປະສົງສະແຫວງຫາໂດຍສິ່ງມີຊີວິດຂອງໂລກຜະລິດໄດ້. ຄວາມຄິດກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນອື່ນໆກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງລໍາດັບຊັ້ນ, ປະສານງານແລະ subordination ໄດ້. ທີ່ສູງທີ່ສຸດ - ແມ່ນ ຄວາມຄິດຂອງການຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ ດີ, ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມງາມ, ຄວາມຈິງແລະສາມັກຄີ.

ທິດສະດີຂອງຄວາມຮູ້ ຂອງ Plato ສ້າງມັນເປັນທິດສະດີຂອງຄວາມຈໍາເປັນ, ເຊິ່ງເປັນຫຼັກການຕາມສະຖານເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທາງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. Plato ເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈິດວິນຍານຂອງການເປັນອະມະຕະ. ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນຂອງການເກີດຂອງມະນຸດໄດ້, ນາງແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບ່ອນທີ່ນາງຈະສາມາດເບິ່ງໂລກຂອງຄວາມຄິດນິລັນດອນ. ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ຈິດວິນຍານໄດ້ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດຂອງວິທີການຄວາມຊົງຈໍາໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນກ່ອນທີ່ຈະໄດ້. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີການຄວາມຊົງຈໍາຂອງສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນການກ່ອນເກີດລູກໄດ້, Plato ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫຼັກຖານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຈິດວິນຍານເປັນອະມະຕະໄດ້.

ລັດທີ່ເຫມາະສົມ Plato ຂອງ

ທິດສະດີຂອງຫນ່ວຍບໍລິການປະສົມກົມກຽວ, ທ່ານໄດ້ນໍາສະເຫນີໃນ "ລັດ" ແລະຕໍ່ມາພັດທະນາເຂົ້າໄປໃນ "ກົດຫມາຍ". ປະຈຸບັນ, ສິລະປະທາງດ້ານການເມືອງແມ່ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ຂະບວນການຂອງການສຶກສາຂອງຈິດວິນຍານ, ແລະວ່າເປັນຫຍັງການ Plato ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມຄິດຂອງປັດຊະຍາທີ່ຕິດພັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງນະໂຍບາຍນີ້. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າມີພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ເປັນນັກການເມືອງເປັນນັກປັດຊະຍາ, ແລະໃນທາງກັບກັນ, ທ່ານສາມາດສ້າງສະຖານະທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບການອີງໃສ່ຄ່າທີ່ສູງຂຶ້ນຂອງດີແລະຄວາມຈິງ. ສ້າງສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມ, ສໍາລັບການ Plato, ມັນເປັນທີ່ຈະຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍແລະສະຖານທີ່ໃນຈັກກະວານໄດ້.

thinker State ໃນວິທີການເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດວິນຍານໄດ້, ມີໂຄງປະກອບປະກອບດ້ວຍສາມພາກສ່ວນ. ປະຊາກອນທັງຫມົດຂອງເມືອງ, ຂອງລັດແບ່ງອອກເປັນສາມຫ້ອງຮຽນ: ຊ່າງຝີມື, ຊາວກະສິກອນ, ນັກຮົບແລະໄມ້ບັນທັດ (philosophers, sages). ການປະສົມກົມກຽວການຮ່ວມມືທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຫຼົ່ານີ້ສາມຫ້ອງຮຽນຄວນໃຫ້ຄວາມຍຸຕິທໍາ ລະບົບການເມືອງ.

ຫ້ອງຮຽນຊາວກະສິກອນຊ່າງຝີມືສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງປະຊາຊົນທີ່ເດັ່ນໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ lusting ໄດ້. warriors ລະດັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຂອງບຸກຄົນຈາກຄົນທີ່ເດັ່ນໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ, willed ໄດ້. ສປປລຍົກເວັ້ນພາສີ -. ການປົກປັກຮັກສາສະຖານະຈາກທັງພາຍໃນແລະຈາກພາຍນອກອັນຕະລາຍ ອີງຕາມການ Plato, ລັດສາມາດຄຸ້ມຄອງພວກຄົນຊັ້ນສູງເທົ່ານັ້ນເປັນພົນລະເມືອງທີ່ສະຫລາດແລະດີຂຶ້ນ. ແລະໄມ້ບັນທັດໄດ້ຄວນຈະເປັນຜູ້ທີ່ຮັກເມືອງລັດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກ່ວາຄົນອື່ນ, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຄວາມພາກພຽນສູງສຸດ. ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສາມາດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບການທີ່ດີ, ນັ້ນຄື, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ໄຊຊະນະສົມເຫດສົມຜົນແລະພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າໂດຍ sages ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມຂອງ Plato - ມັນເປັນລະບົບສັງຄົມ, ບ່ອນທີ່ໃນລະດັບທໍາອິດຂອງສັງຄົມທີ່ຖືກຄອບງໍາໂດຍປານກາງໃນຄັ້ງທີສອງ - ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມກ້າຫານ, ແລະຄັ້ງທີສາມ - ສະຕິປັນຍາ.

ຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແມ່ນວ່າແຕ່ລະຄົນຕ້ອງໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຂົາຕ້ອງ; ນີ້ຍັງໃຊ້ກັບພົນລະເມືອງຂອງນະຄອນລັດແລະສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. ລັດທີ່ເຫມາະສົມ Plato ຂອງຄວນມີການສຶກສາທີ່ສົມບູນແບບແລະການຝຶກອົບຮົມ. Plato ຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອການສຶກສາຂອງສປປລເປັນສ່ວນຫນຶ່ງການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງໃນພາຍຫລັງສາມາດໄປໄມ້ບັນທັດໄດ້. ໄມ້ບັນທັດສອນຕ້ອງສົມທົບຄວາມສາມາດປະຕິບັດຕາມການສຶກສາປັດຊະຍາ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສິ້ນໄດ້ເຂົາຂຽນວ່າບໍ່ແມ່ນສິ່ງສໍາຄັນສະນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຄວນຈະເປັນສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມຂອງ Plato ໄດ້, ມັນເປັນພຽງພໍທີ່ມີຄົນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍການກົດຫມາຍຂອງນະຄອນລັດຖະບານໄດ້, ວ່າແມ່ນ, ກົດຫມາຍຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ດີແລະດີ. ກ່ອນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພາຍນອກ, ທີ່ເຫມາະສົມ City, ລັດ thinker ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເກີດຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທຸກຄົນໄດ້. ອີງຕາມຫຼັກການພື້ນຖານດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງສະຖານະທີ່ເຫມາະສົມຂອງ Plato.