ສົມບັດສິນທໍາ. ຕົວຢ່າງຂອງສົມບັດສິນທໍາ

ທີ່ເຫມາະສົມທາງສິນທໍາແມ່ນຂະບວນການທີ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງສິນທໍາຜ່ານຮູບພາບຂອງບຸກຄົນ. ມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຈໍານວນລັກສະນະຕ່າງໆ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນບົດຂຽນ, ພວກເຮົາຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ "ສົມບັດສິນທໍາ" (ຕົວຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບໄວ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້). ພວກເຂົາຈະເປັນແນວໃດ? ຈຸດປະສົງແມ່ນຫຍັງ?

ຂໍ້ມູນທົ່ວໄປ

ຈຸດປະສົງທາງວິນຍານແລະສົມບັດສິນທໍາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເປັນຕົວແບບສໍາລັບການປະດິດ. ສັງຄົມໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການບາງຢ່າງກ່ຽວກັບປະຊາຊົນສໍາລັບພຶດຕິກໍາທາງສິນທໍາ. ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການຂອງລາວແມ່ນຈຸດປະສົງສົມບັດສິນທໍາທີ່ຊັດເຈນ. ຮູບພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ພັດທະນາສູງໃນລະຍະສະຕິປັນຍາປະກອບ ເປັນຄຸນລັກສະນະທາງບວກ ທີ່ເປັນຕົວແບບຂອງການພົວພັນແລະພຶດຕິກໍາລະຫວ່າງຄົນ. ມັນແມ່ນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບັງຄັບໃຫ້ບຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະ, ແລະສັງຄົມທັງຫມົດ, ເພື່ອປັບປຸງລັກສະນະສົມບັດສິນຂອງເຂົາ, ແລະ, ເພາະສະນັ້ນ, ເພື່ອການພັດທະນາ.

ທັດສະນະຂອງນັກວິທະຍາສາດ

ຈຸດປະສົງແລະ ຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາຂອງ ເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕກຕ່າງກັນ. ນັກຄິດທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນແລະ poets ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຫົວຂໍ້ນີ້ໃນວຽກງານຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບ Aristotle, ສົມບັດສິນທໍາປະກອບດ້ວຍຕົນເອງ contemplation, ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງແລະ detachment ຈາກວຽກງານຂອງໂລກ. ອີງຕາມການ Kant, ພາຍໃນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງມີ "ບຸກຄົນທີ່ສົມບູນແບບ". ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການກະທໍາຂອງເພິ່ນແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ສົມບັດສິນທໍາ. ມັນເປັນປະເພດຂອງເຂັມທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມສົມບູນແບບແຕ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ສໍາລັບ philosopher ແຕ່ລະຄົນ, ນັກວິທະຍາສາດ, theologian, ມີຮູບພາບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສົມບັດສິນທໍາໄດ້.

ເປົ້າຫມາຍ

ຕົວຢ່າງສົມບັດສິນທໍາ, ແນ່ນອນ, ປະກອບສ່ວນກັບການສຶກສາຕົນເອງຂອງບຸກຄົນ. ຜູ້ຊາຍໂດຍຄວາມພະຍາຍາມຂອງຈະແລະຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າເປົ້າຫມາຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັນລຸ, ພະຍາຍາມທີ່ຈະບັນລຸແລະເອົາຊະນະຄວາມສູງຂອງຍົນທາງສິນທໍາ. ເຫດຜົນທາງດ້ານຈັນຍາບັນແມ່ນພື້ນຖານທີ່ ຫຼັກການ ແລະມາດຕະຖານ ສົມບັດສິນທໍາ ກໍ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນມາ. ທັງຫມົດນີ້ເກີດຂື້ນບົນພື້ນຖານຄວາມສົນໃຈໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ. ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນສະຖານະການຊີວິດ, ໃນທີ່ບຸກຄົນທີ່ອາໃສຢູ່. ຕົວຢ່າງ, ໃນຊຸມປີສົງຄາມ, ຈຸດປະສົງທາງດ້ານຄຸນສົມບັດໄດ້ເນັ້ນໃສ່ຮູບພາບຂອງ ຜູ້ຊາຍທີ່ ກ້າຫານ, ກ້າຫານ, ຜູ້ ເປັນເຈົ້າຂອງອາວຸດແຕ່ໃຊ້ມັນເພື່ອປົກປ້ອງແຜ່ນດິນແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງລາວ.

ຜົນກະທົບຕໍ່ການພັດທະນາສັງຄົມ

ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສົມບັດສິນທໍາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວສັງຄົມ. ຄົນທີ່ຝັນຢາກເຫັນຕົນເອງໃນສັງຄົມທີ່ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຫຼັກທໍາມະຊາດແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ໃນກໍລະນີນີ້, ທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນຮູບພາບຂອງສັງຄົມດັ່ງກ່າວເຊິ່ງມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສະແດງຜົນປະໂຫຍດຂອງກຸ່ມສັງຄົມໃດຫນຶ່ງ, ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມຍຸດຕິທໍາສູງແລະຄໍາສັ່ງສັງຄົມທີ່ຈະກາຍເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ຕົວຊີ້ວັດທາງດ້ານຈັນຍາບັນຂອງສະຖຽນລະພາບທາງສັງຄົມປະກອບດ້ວຍການແຈກຢາຍຄວາມສະຫວັດດີການລະຫວ່າງສະມາຊິກຂອງສັງຄົມ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສິດທິແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ອົງປະກອບທີ່ສົມບັດສິນທໍາສູງມີຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນ, ສະຖານທີ່ໃນຊີວິດ, ການປະກອບສ່ວນໃນຊີວິດສັງຄົມແລະປະລິມານທີ່ໄດ້ຮັບໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບມັນ. ເຫດຜົນທາງດ້ານຈັນຍາບັນເຮັດໃຫ້ດັດສະນີບວກຂອງຊີວິດແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະບັນລຸຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ. ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມເປັນເລີດ, ເຊິ່ງເປັນເປົ້າຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງຄວາມພະຍາຍາມທັງຫມົດ, ມະນຸດແລະສັງຄົມຄວນໃຊ້ເສຖກິດທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງເທົ່ານັ້ນ.

ເນື້ອໃນ

Lenin ພິຈາລະນາສົມເຫດສົມບັດສິນທໍາທີ່ຈະມີ "ສົມບັດສິນທໍາສູງ", ເຊິ່ງລວມທັງລັກສະນະໃນທາງບວກ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບປະຊາຊົນແລະເປັນຮູບແບບຂອງສັງຄົມ. ຈາກຄຸນສົມບັດສິນທໍາ, ການປະເມີນຜົນໃນລະດັບທີ່ສູງກວ່າ, ເນື້ອໃນຂອງທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນການກໍ່ສ້າງ. ຄວາມຮູ້ສຶກສູງຂຶ້ນສູ່ລະດັບທີ່ດີທີ່ສຸດຄຸນລັກສະນະທາງດ້ານຄຸນນະພາບສູງ, ຄຸນລັກສະນະ, ທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ມີຈິງແລະຈິງໃນລັກສະນະ. ສັງຄົມແລະບຸກຄະລິກພະຍາຍາມຊອກຮູ້ຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາ. ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຂອງສັງຄົມຄວນຄິດຢ່າງພຽງພໍແລະຖືກຕ້ອງ, ສາມາດສ້າງຄວາມສໍາພັນແລະການພົວພັນກັນໄດ້. ເຫມາະສົມແມ່ນປະກອບດ້ວຍການປະກົດຕົວທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ແນ່ນອນ. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຂົາປະກອບມີການຊົມເຊີຍ, ການອະນຸມັດ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດີກວ່າ. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ແຂງແຮງ, ບັງຄັບໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ພະຍາຍາມເພື່ອຕົນເອງການສຶກສາແລະການພັດທະນາຕົນເອງ. ມີຫຼາຍປະເພດທີ່ເຫມາະສົມ: ອາການກະຕຸ້ນແລະປະຕິກິລິຍາ, ແທ້ຈິງແລະປະໂຫຍດ. ເນື້ອໃນຂອງຄຸນລັກສະນະທາງສິນທໍາໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະປະຫວັດສາດ. ເຫດການທີ່ຜ່ານມາ, ເນື່ອງຈາກການຫລອກລວງແລະແຍກອອກຈາກຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນ, ຍັງຄົງບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົວຊີ້ວັດທາງດ້ານສະຕິປັນຍາທີ່ກ້າວຫນ້າແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງກົດຫມາຍແລະວິທີທີ່ຈະບັນລຸມັນ.

ອິດທິພົນຂອງຄວາມທັນສະໄຫມ

ໃນເວລາຂອງລະບົບຄອມມິວນິດ, ສົມບັດສິນທໍາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເພື່ອຮັບໃຊ້ການສ້າງແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລະບົບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ຕົວຊີ້ວັດຂອງສິນລະທໍາທີ່ສູງຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີການພັດທະນາປະສົມປະສານ. ມັນແຕກຕ່າງຈາກຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມສົມບູນແບບສົມບັດສິນ. ສັງຄົມສະເຫນີໃຫ້ສະມາຊິກຂອງຕົນມີຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຄຸນນະພາບ. ພວກເຂົາຮ່ວມກັນສ້າງຮູບແບບຂອງບຸກຄົນທີ່ພັດທະນາຢ່າງເຕັມທີ່. ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງການເພີ່ມເຕີມ, replenishing ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃຫມ່, ພວກເຂົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການພັດທະນາຂອງການປະຕິບັດສົມບັດສິນທໍາຂອງສັງຄົມນິຍົມ. ສັງຄົມໃນຊ່ວງເວລາຂອງສັງຄົມນິຍົມແມ່ນທໍາອິດກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຂອງບຸກຄົນ, ຕໍາແຫນ່ງພົນລະເມືອງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫນ້າທີ່ຂອງລັດ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາ, ຄວາມຊື່ສັດ.

ຈຸດປະສົງທາງດ້ານຄຸນນະພາບຂອງການໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາມີລັກສະນະທີ່ມີປະສິດທິພາບແລະມີປະສິດຕິຜົນ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສ້າງຕົວຈິງໃນການພົວພັນທາງສັງຄົມນິຍົມຂອງສະມາຊິກຂອງສັງຄົມ. ພື້ນຖານທາງດ້ານສິນທໍາໃນ ເວລາຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງການປັບປຸງຕົນເອງ, ການສຶກສາທາງສິນທໍາ ແລະການພັດທະນາຕົນເອງ. Plekhanov ກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ຊອກຫາວິທີທາງດ້ານສັງຄົມ, ລາວຈະກາຍເປັນລະບົບທາງສິນທໍາ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາສັງຄົມນິຍົມ, ຕົວຊີ້ວັດດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ສູງ, ບໍ່ກົງກັບຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຈົ່ງກ້າວຫນຶ່ງໄປຂ້າງຫນ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດກ່ອນທີ່ຈະບຸກຄົນເປົ້າຫມາຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ປະກອບມີການເຄື່ອນໄຫວຄົງທີ່, ຂະບວນການພັດທະນາ uninterrupted. ການເພີ່ມ ກິດຈະກໍາທາງສັງຄົມຂອງ ບຸກຄົນ, ການປັບປຸງການປະຕິບັດທາງດ້ານສັງຄົມແລະການສຶກສາທາງສິນທໍາ - ທັງຫມົດນີ້ໃນສະລັບສັບຊ້ອນຈະຊ່ວຍໃຫ້ແກ້ໄຂບັນຫາຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງແລະສົມບັດສິນທໍາ.