ສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເທດທັງຫມົດ - ສ້າງວັດໂດຍສາດສະຫນາຈໍານວນຫຼາຍ

ໄປດິນແດນສັກສິດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດຕ້ອງການທີ່ຈະເບິ່ງວັດວາອາຮາມແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງເຢຣູຊາເລັມ - ນະຄອນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາແຫລ່ງກໍາເນີດຂອງຄຣິສຕຽນ. ແລະ Orthodoxy - ບໍ່ແມ່ນນິກາຍເທົ່ານັ້ນ, ເປັນຕົວແທນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນມັນ. ມີຈໍານວນຫລາຍສາດສະຫນາຈັກແລະອື່ນໆຫານຄຣິດສະຕຽນມີ. ຊອກຫາຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນແຜນທີ່ຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຈິນຕະນາການເລື່ອງຂອງຕອນຂະຫນາດໃຫຍ່ພຽງພໍຂອງຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ.

ສາດສະຫນາຈັກຂອງປະຊາຊາດທັງຫມົດ

ໃນພຣະວິຫານຜິດປົກກະຕິຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ສະເຫມີປົກຄອງ gloom ແລະ silence. ຄີຫຼັງຂອງແສງຕາເວັນທີ່ຕົກພາຍໃນພຽງແຕ່ຜ່ານສີຟ້າຊ້ໍາຈຸດດ່າງພ້ອຍໃນແກ່ນ. ແລະມີພຽງແຕ່ແສງສະຫວ່າງຂະຫນາດນ້ອຍຂອງທຽນໄຂແລະ gravelights ຜົນໄດ້, ເສີມຂະຫຍາຍທາງກົງກັນຂ້າມຂອງຄວາມມືດແລະຄວາມສະຫວ່າງ, ເປັນສັນຍະລັກຂອງໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຜ່ານມາ, ເຊິ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບດິນຢູ່ໃນແນວຄິດຫນັກພຣະຄຣິດຊົງໄດ້. ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະຈັບກຸມພຣະເຢຊູ ', ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ "ດື່ມຈອກຂອງທຸກທໍລະມານ."

ນີ້ແມ່ນກ້ອນຫີນທີ່ເຂົາໄດ້ອະທິຖານໃນຕອນກາງຄືນໃນໂລກທີ່ຜ່ານມາລາວ. ໃນມື້ນີ້, ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຂອງປະຊາຊາດທັງຫມົດ, ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ມະຫາວິຫານເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດ." ກ້ອນຫີນດຽວກັນຫຼາຍໄດ້ຖືກປະໄວ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າຂອງສາສນາຈັກໄດ້, ຢູ່ໃກ້ແທ່ນບູຊາ, framed ໂດຍ "thorns" ພວງມາລາ.

ເລື່ອງ

ສ້າງສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເທດທັງຫມົດໃນ ສວນເຄັດເຊມາເນ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍ Italian ສະຖາປະນິກ Antonio Barlutsio. ວັດນີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1924 ໂດຍກົງກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງ chapel ໄດ້, ເຊິ່ງໃນສະຕະວັດທີລໍາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Crusaders ໄດ້. ນາງແມ່ນ 1345 ໃນສະຖານະການປະລະ. ມັນເປັນ noteworthy ວ່າ chapel medieval ຫຼາຍຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຮາກຖານຂອງພຣະວິຫານວັດຖຸບູຮານຕ່າງໆຕາມທີ່ໃຈ. ມັນເປັນມະຫາວິຫານ Byzantine ຂອງສະຕະວັດທີ່ສີ່ໄດ້, ທໍາລາຍໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວ 746 ປີ.

ການກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານ

ສ້າງສາສນາຈັກຂອງປະຊາຊາດທັງຫມົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1920. ໃນລະຫວ່າງການກໍ່ສ້າງຂອງພາກສ່ວນໃຕ້ດິນຂອງມັນຢູ່ທີ່ຄວາມເລິກຂອງສອງແມັດເປັນ, ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ພື້ນຖານຂອງຖັນຂອງ chapel ແລະ fragments ຂອງ mosaic ໄດ້ຖືກພົບເຫັນ. ຫຼັງຈາກການເຮັດວຽກນີ້ໄດ້ຢຸດເຊົາ, ແລະການຂຸດຄົ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທັນທີ. ນັກໂບຮານຄະໄດ້ເຮັດການປັບຕົວກັບແຜນຕົ້ນສະບັບຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ທ້າຍສຸດນີ້, ການກໍ່ສ້າງໄດ້ສໍາເລັດໃນປີ 1924.

ພຣະວິຫານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍພະສົງ Franciscan ແຕ່ເດີມເປັນຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກ Roman. ສາດສະຫນາຈັກຂອງທັງຫມົດປະຊາຊາດໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍກອງທຶນຍົກຍ້າຍອອກຈາກຊຸມຊົນໃນບັນດາປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເອີຣົບ. ອາດຈະວ່າເປັນຫຍັງມັນແມ່ນຊື່ສະນັ້ນ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວແລ້ວ, ຊື່ທີສອງຂອງສາດສະຫນາຈັກ - ມະຫາວິຫານເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດໄດ້. ມັນເຕືອນໃຫ້ເຫັນເຖິງກິດຈະກໍາຊ້ໍາເຫຼົ່ານັ້ນ, ທີ່ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສາດສະຫນາຈັກ. ກ່ຽວກັບການທ່ອງທ່ຽວຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືບໍ່ແມ່ນໃນ gloom mournful ໄດ້.

ການກໍ່ສ້າງຂອງສາສນາຈັກຂອງທັງຫມົດກອງທຶນປະຊາຊາດໄດ້ປະກອບສ່ວນສິບສອງລັດມີສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພາຍໃຕ້ເພດານລາວແດງ ເຄືອບແນວຂອງແຂນຂອງປະເທດຝຣັ່ງ ແລະປະເທດອັງກິດ, ອິຕາລີແລະເຢຍລະມັນ, ອາເມລິກາແລະສະເປນ, ປະເທດແບນຊິກ, ການາດາ, ຈີເລ, ເມັກຊິໂກ, Brazil ແລະອາເຈນຕິນາ. Mosaics ສຸດຝາໄດ້ lined ມີສີທີ່ສະທ້ອນເຖິງສາກ "ຂອງຄໍາອະທິຖານພຣະເຢຊູຄຣິດ," "ຄວາມຫມາຍຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ" ແລະ "ທີ່ເອົາມາຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນຄຸ້ມຄອງດູແລ". ພາຍໃນພຣະວິຫານທີ່ທັນສະໄຫມມື້ນີ້ທ່ານສາມາດເບິ່ງຊາກຂອງຊັ້ນ mosaic ວັດຖຸບູຮານ - ການຢືນຢັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນສະຖານທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ Byzantine ນີ້.

ຄໍາອະທິບາຍ

ມະຫາວິຫານເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນຫ້າປີ. ອຸປະກອນການໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ທັງສອງປະເພດຂອງກ້ອນຫີນ: ນອກ - ສີບົວເມືອງເບັດເລເຮັມ, ແລະໃນພາຍໃນ - ໄດ້ນໍາເອົາຈາກຮູບເຄົາລົບຟຕັ້ງຢູ່ໃນພາກເຫນືອ, ພາກຕາເວັນຕົກຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ພາຍໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເທດທັງຫມົດແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສາມຫ້ອງກັບຫົກຖັນ. ໂດຍການຕັດສິນໃຈທີ່ດີສໍາລັບຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມມັນເບິ່ງຄືວ່າຫນຶ່ງຫ້ອງເປີດທີ່ກວ້າງຂວາງ. ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຈະນໍາໃຊ້ແກ້ວສີໄດ້. ວິທີການນີ້ແມ່ນສົມບູນ conveys ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຊຶມເສົ້າຈາກຄວາມທຸກທໍລະຂອງພຣະເຢຊູ, ເຊິ່ງເພີ່ມເພດານການ, painted ໃນສີຟ້າຊ້ໍາເປັນສີຂອງທ້ອງຟ້າໃນຕອນກາງຄືນໄດ້.

facade ຂອງສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍຈໍານວນຂອງຖັນໂກຣິນໂທມີ mosaic ທີ່ທັນສະໄຫມ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ thesis ຂອງພຣະຄຣິດ - ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງ Gd ແລະຜູ້ຊາຍໄດ້. ຜູ້ຂຽນແມ່ນ Giulio Bargellini. ປະສົມປະສານທີ່ປະເສີດຂອງໂດມເຄິ່ງວົງ, ຖັນຫນາແລະ mosaics ສຸດ facade ຂອງສາດສະຫນາຈັກເຮັດໃຫ້ຫມູ່ເບິ່ງ.

ການຕົກແຕ່ງພາຍໃນ

ກ່ຽວກັບການທັງຫມົດສີ່ເສົາຄ້ໍາຂອງອາຄານມີສະຖານະພາບຂອງພວກຜູ້ປະກາດໄດ້. ຂ້າງເທິງນີ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ mural ຂະຫນາດໃຫຍ່ເອີ້ນວ່າ "ພະຄລິດເປັນປະໂລຫິດ" Bargellini - ຕົ້ນສະບັບ Italian ຜູ້ທີ່ອອກແບບມາສາສນາຈັກຂອງປະຊາຊາດທັງຫມົດໃນເຢຣູຊາເລັມ. ການຂຽນອັກສອນຕ່ໍາກວ່າ mosaic ໄດ້ - ໃບສະເຫນີຈາກຈົດຫມາຍກັບຊາວເຮັບເຣີທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້.

ທາງຫນ້າຂອງແທ່ນບູຊາເປັນ shrine ຕົ້ນຕໍຂອງມະຫາວິຫານເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດໄດ້. ນີ້ແມ່ນກ້ອນຫີນທີ່ໄດ້, ເປັນຄວາມຫມາຍວ່າ, ໃນເວລາທີ່ຜ່ານມາໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະກັກຂັງຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ອະທິຖານໄດ້. ໂດຍກົງຫລັງແທ່ນບູຊາມີ crucifix ຂະຫນາດໃຫຍ່.

ສາດສະຫນາຈັກເຢຣູຊາເລັມ ຂອງທັງຫມົດປະຊາຊາດເປັນພຽງແຕ່ກາໂຕລິກ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົວຫານອື່ນໆໃນສາດສະຫນາຄິດຖືກນໍາໃຊ້ສໍາລັບການບໍລິການອື່ນໆ - ແທ່ນບູຊາເປີດ, ຕັ້ງຢູ່ກົງຕໍ່ພຣະວິຫານ.

ມັນມີທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນສວນເຄັດເຊມາເນ. ນີ້ໃຊ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນນະມັດສະການຕົວຫານຕ່າງໆ, ລວມທັງກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ອາກເມນີ Gregorian, ພວກປະທ້ວງ Lutherans, Evangelicals, Anglicans, ແລະອື່ນໆ.

ສາດສະຫນາຈັກຂອງປະຊາຊາດທັງຫມົດມີສະຖານທີ່ເປັນເອກະລັກ. ນາງໄດ້ຢືນຢູ່ລຸ່ມຕີນຂອງ ພູຫມາກກອກເທດ, ມີເບື້ອງຕາເວັນອອກຂອງຕົນ.