ຮູບສັນຍາລັກ "ພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່": ປະເພດຂອງສັນຍາລັກແລະເນື້ອໃນ theological ຂອງຮູບພາບ

ສໍາລັບສອງພັນປີຕົວເລກຂອງນັກເທດ Palestinian ທຸກຍາກ Jesus of Nazareth ເກີດການຄອບງໍາທັງຫມົດຂອງປະເທດເອີຣົບ (ແລະບໍ່ເທົ່ານັ້ນ) ວັດທະນະທໍາໄດ້. ໃນມື້ນີ້, ຕິດຕາມລາວມີທັງຫມົດຫຼາຍກ່ວາສອງລ້ານຄົນຄິດເປັນຮ້ອຍລະຫຼາຍກ່ວາສາມສິບຂອງ ປະຊາກອນຂອງໂລກ. ແລະມີປະເທດທີ່ຍັງບໍ່ທັນມີຢ່າງຫນ້ອຍເປັນກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຊື່ສັດທີ່ບໍ່ມີ. ມັນເປັນທໍາມະຊາດທີ່ຮູບພາບຂອງພຣະຄຣິດຕາຕຶງໃນມໍລະດົກສິລະປະຂອງໂລກ, ໂດຍສະເພາະໃນສິນລະປະທາງສາສະຫນາແລະ iconography. ພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນການສະແດງອອກຂອງພະເຍຊູຍົກຕົວຢ່າງຄວາມເຄົາລົບແມ່ນຮູບສັນຍາລັກໃນແບບດັ້ງເດີມຂອງທ່ານທີ່ເຄົາລົບເປັນ. ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນຫຍໍ້ມາຈາກໃນຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດກັບສາດສະຫນາສາດແບບດັ້ງເດີມ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈໄດ້ນ້ອຍພຽງເລັກນ້ອຍພາລະບົດບາດຂອງພຣະຄຣິດໃນສາດສະຫນາສາດໄດ້.

ພຣະເຢຊູໃນສາດສະຫນາສາດແບບດັ້ງເດີມ

ໃນໂບດຄຣິສຕຽນທັງຫມົດ, ພຣະຄຣິດໃນຄໍາສອນຂອງແບບດັ້ງເດີມຂອງເປັນຈຸດໃຈກາງ. ມັນບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະສົບໃນການປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນມື້ນີ້, ມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນອະນຸລັກແລະໂຊກສຸມໃສ່ການ cult ຂອງໄພ່ພົນແລະ shrines ໄດ້. ແຕ່ໃນທິດສະດີຂອງເຂົາບໍ່ມີເຫດຜົນແລະຄໍາສອນ orthodoxy - ເປັນຕົວຫານ Christocentric ຫຼາຍ. ພຣະເຢຊູ, ອີງຕາມການຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ - ແມ່ນບຸກຄົນທີສອງຂອງ Holy Trinity - ຫຼາຍທີ່ສຸດໃສສູງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໂລກທັງຫມົດ. ສາມບຸກຄົນໃນພຣະເຈົ້າອົງດຽວເປັນພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ທີ່ສອງຂອງພວກເຂົາ - ພຣະບຸດຂອງພຣະ - ຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ອາຍຸການເດັດລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະໂດຍການປະຕິບັດຂອງພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດເກີດຂອງແມ່ຍິງໃນໂລກ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການນໍາລັກສະນະຂອງມະນຸດ. ຄົນດຽວຂອງພຣະຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບ "ໂດຍບໍ່ມີການສັບສົນ, inseparable, ສະເຫມີແລະຢ່າງແຍກບໍ່ໄດ້," ສອງທໍາມະຊາດ - ສະຫວັນແລະມະນຸດ. ເພາະວ່າພຣະອົງ - ພຣະເຈົ້າ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າຍັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເປັນຄົນດຽວໂດຍບໍ່ມີການບາບ, ພຣະເຢຊູໄດ້ຕາມຕົນເອງຫນັກຫນ່ວງຂອງບາບທັງຫມົດຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນຜູ້ສ້າງແລະການສ້າງ, ນໍາສະເຫນີແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ໃນຖານະເປັນການຕັດສິນຢ່າງບໍລິສຸດແລະຖືກຄຶງພຣະຄຣິດໄຖ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກັບເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າບາບຂອງມະນຸດ. ໃນມື້ທີສາມເຂົາໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈາກການຕາຍ, ແລະໃນມື້ທີ່ສີ່ສິບຫຼັງຈາກນັ້ນສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຖານທີ່ນອກເຫນືອການຜ່ານສະຫວັນ, ບ່ອນທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນມືສິດທິໃນການ (ການປຽບທຽບໃນການເວົ້າ, ສໍາລັບພຣະບິດາບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍ) ຈາກໃສພໍ່ໄດ້, ບ່ອນທີ່ນັບຕັ້ງແຕ່ລູກຫູລູກຕາແລະປົກຄອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງແລະທຸກ ການສ້າງ. ນີ້ເປັນຄໍາສອນແບບດັ້ງເດີມໂດຍຫຍໍ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ພຣະເຢຊູໃນ iconography ຂອງ

ຮູບສັນຍາລັກ, ເປັນ "ສາດສະຫນາສາດໃນສີ", ຈຸດປະສົງເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ມີເຫດຜົນຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງ dogma ໄດ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຮູບພາບແບບດັ້ງເດີມຂອງ canonical ຂອງພຣະຄຣິດ. ຮູບສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເພີ່ມຂຶ້ນສະເຫມີພຣະຄຣິດ, ໃນທີ່ສ່ອງແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫວັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຮູບພາບແມ່ນຕອນດິນຂອງຕົນທີ່ປະຕິບັດຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຊີວິດຂອງຕົນ, ມັນຍັງບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູຢູ່ໃນໂລກນີ້ແລະຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເພາະສະນັ້ນ, ຮູບສັນຍາລັກແມ່ນ metahistorical ສະເຫມີ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຈິດວິນຍານຂອງເຫດການຫລືບຸກຄົນ, ແລະບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມເປັນຈິງໃນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ໃນທີ່ສຸດ, ຮູບພາບ - ເປັນສັນຍາລັກທັງຫມົດ. ແລະອົງປະກອບແຕ່ລະຄົນໃນມັນ - ມັນເປັນພາບສະທ້ອນຂອງຮາກວິນຍານຂອງຕົນ. ມັນຍຸດຕິທໍາທີ່ຈະເວົ້າວ່າຮູບສັນຍາລັກທີ່ສະແດງເຖິງແລະສະແດງ neizobrazimoe ເບິ່ງເຫັນໄດ້. ທັງຫມົດຂອງຄຸນນະສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ລວມມີຮູບສັນຍາລັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດໄດ້. ມູນຄ່າຂອງມັນໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍກເຣັກໄລຍະ "Pantocrator", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ທຸກຄົນເປັນເຈົ້າຂອງ, ກົດລະບຽບທັງຫມົດມີຫຼາຍກວ່າທັງຫມົດພະລັງງານ, ທັງຫມົດທີ່ມີອໍານາດ."

ລາຍລະອຽດຂອງ "Pantocrator"

ຕົວຈິງ icon "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດ" - ມັນບໍ່ແມ່ນຮູບສັນຍາລັກ, ແລະຮູບພາບຮູບສັນຍາລັກ, ປະເພດຂອງພຣະຄຣິດ. ອີງຕາມບັນທັດຖານ canonical, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງມັນແມ່ນນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງ regal ໄດ້. ການສ້າງດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ມັນສາມາດຢືນຫລືນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງ. ນອກຈາກນີ້ເຂດທີ່ນິຍົມແລະ oplechnye ເລືອກຮູບພາບ. ຮູບສັນຍາລັກ "ພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່" ຮັບຮູ້ທັນທີແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງມືຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນມືຊ້າຍຂອງຕົນເຂົາຖືລະຫັດຢືນຢັນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພະອົງ - ພຣະກິດຕິຄຸນ. A ມືສິດທິໃນສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນ folded ໃນ gesture ຂອງການເປັນພອນ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ທົ່ວໄປແລະ recognizable ປະເພດ iconographic ຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ເຂົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກນັບຕັ້ງແຕ່ປະມານສະຕະວັດທີສີ່ໄດ້. A ຮູບສັນຍາລັກອາຍຸຫຼາຍ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດ" ວັນທີ - ຮູບພາບຂອງເນື້ອ Sinai ຂອງສະຕະວັດທີ VI ໄດ້.

"Pantocrator" ສັນລັກ

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊະນິດ iconographic ໃດ, "Pantocrator" ມີກໍານົດໄວ້ເປັນຂອງຕົນເອງໃນລັກສະນະ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນຜົນມາຈາກການສະທ້ອນຕໍ່ໆມາກ່ຽວກັບລັກສະນະທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້. ດັ່ງນັ້ນການຕີລາຄາຂອງພາກສ່ວນບຸກຄົນແທນທີ່ຈະທໍາມະດາ. ຮູບສັນຍາລັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນການຕີລາຄາ theological ຂອງຕົວເລກຂອງພຣະຄຣິດ - ນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຂ້າງເທິງ. ຖ້າພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກ dressed ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ imperial, ຫຼັງຈາກນັ້ນນີ້ underlines ຂອງຕົນ ພະລັງງານຢ່າງແທ້ຈິງ ໃນໄລຍະຊ່ອງ. ຖ້າຫາກວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ອະທິການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະຄຣິດເປັນປະໂລຫິດສູງ, ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຕົນເອງສໍາລັບບາບຂອງມະນຸດໄດ້. ໃນຖານະທີ່, ທ່ານໄດ້ເອົາໃນຫໍເຕັນເທິງສະຫວັນ, ແລະເລືອດລາວແມ່ນເນື່ອງຈາກການປະໂລຫິດນີ້ - ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ. ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຮູບສັນຍາລັກ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະຄຣິດໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມປະຈໍາວັນຂອງເຂົາ - tunic, ວ່າເປັນເສື້ອຍາວແລະ himation - cloak. On tunic ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເທິງແປ້ນພິມ - ວົງຄໍາຕັ້ງ, ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກ nobility ແລະພະລັງງານ. ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານມັນພຽງແຕ່ສາມາດສວມໃສ່ພວກຄົນຊັ້ນສູງ. ເສື້ອຕົນເອງໃຊ້ເວລາບາງເພື່ອເຊື່ອມໂຍງກັບສາສນາຈັກໄດ້. halo ດັ້ງເດີມເປັນສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງທາງວິນຍານແລະລະຫວ່າງການ inscribed ໃນຮູບວົງມົນຂອງພຣະອົງ - ການເສຍສະລະບັບຕິສະມາ.

ຮູບພາບຄວາມຄາລະວະຂອງ "Pantocrator"

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ມັນຄວນຈະບອກວ່າຮູບພາບ - ນີ້ແມ່ນບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດ, ແລະວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາໃດກໍ່ຕາມ, ລວມທັງ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຊົງອໍານາດ" - ຮູບສັນຍາລັກ. ສະຕວັດທີ່ 19 ຫຼາຍ downplay ລະບຽບວິໄນສ່ວນຕົວທາງວິນຍານແລະການປະຕິບັດ, ມີຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຊຸມຊົນສາດສະຫນາຈັກຍັງທົນທຸກຈາກ pursuit ຂອງຮູບພາບມະຫັດສະຈັນໄດ້. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງຂອງການດັ່ງກ່າວເປັນຮູບສັນຍາລັກທີ່ເຄົາລົບຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ທ່ານສາມາດນໍາຮູບພາບຂອງສະຕະວັດທີ່ 14 Elizarovsky ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນປັດຈຸບັນໃນເນື້ອດຽວກັນ Pskov diocese.