ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງທີ 19 ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ຄຸນນະສົມບັດຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ

ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ peculiarities ຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ການຂອງ XIX-XX ສັດຕະວັດແລ້ວ., ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດຂອງກົດຫມາຍພາຍໃນປະເທດ, ເສດຖະສາດແລະການເມືອງຂອງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວໄດ້. ນີ້ແມ່ນທີ່ສໍາຄັນ. ພາລະບົດບາດຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ overestimated. ຂໍຂອບໃຈກັບການປະຕິຮູບຂອງເປໂຕໃນ Empire ການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ເປັນຊາທິປະໄຕຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກົດຫມາຍລະບອບສັກ. ນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໂດຍສະເພາະໃນ "ອາຍຸສູງສຸດ golden" Catherine II.

ເຫດການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XIX

Century ຫມາຍການປະຕິຮູບລັດຖະມົນຕີຂອງ Alexander I. ໃນການປະຕິບັດ, ມັນແມ່ນດໍາເນີນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງການຄໍາສັ່ງ feudal, ຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນເວລາດຽວກັນມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນເພື່ອພິຈາລະນາຜົນກະທົບຂອງໃຫມ່ "ພຣະວິນຍານຂອງເວລາ." ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ສັງເກດເຫັນທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງໄດ້ຕະຫຼອດວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. ຄວາມຮັກຂອງອິດສະຫຼະແມ່ນຫນຶ່ງໃນຕົວຢ່າງເດີມຂອງຕົນ. ມັນໄດ້ສະຫຼອງໃນທົ່ວ poetry ລັດເຊຍຈາກ Pushkin Tsvetaeva ແລະການຕົກແຕ່ງ. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກະຊວງ, ມີຂ້າລາຊະການໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງການຄວບຄຸມ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອປັບປຸງອຸປະກອນສູນກາງຂອງອານາຈັກພາສາລັດເຊຍ. ການສ້າງຕັ້ງຂອງສະພາແຫ່ງລັດ - ເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນຂອງເອີຣົບແລະທັນສະໄຫມຂອງລະບົບທັງຫມົດ. ຫນ້າທີ່ຕົ້ນຕໍຂອງຕົນແມ່ນ: ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ norms ກົດຫມາຍແລະສູນຂອງການນິຕິບັນຍັດ.

Golden Age

ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງທີ 19 ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ມັນພັດທະນາຫຼາຍຢ່າງຫນາແຫນ້ນ. A ຜົນກະທົບຢ່າງແຂງແຮງໃນຂະບວນການນີ້ໄດ້ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຄວາມຄິດຕາເວັນຕົກແລະຄວາມຄືບຫນ້າການປະຕິວັດໂລກ. ຍັງໄດ້ກ່າວວ່າຄວາມສໍາພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບວັດທະນະທໍາລັດເຊຍອື່ນໆ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະເວລາໃນເວລາທີ່ຝຣັ່ງພັດທະນາ ສັງຄົມນິຍົມ utopian ແລະ ປັດຊະຍາຄລາສສິກເຍຍລະມັນ. ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນສະຖານະການ. ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງແຮງກ້າຈາກມໍລະດົກປະໄວ້ທາງຫລັງໂດຍທົ່ວໄປທີ່ຜ່ານມາ. ຫນໍ່ໃຫມ່ຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນວັນນະຄະດີໄດ້ເຖິງຂໍຂອບໃຈກັບພຣະອົງ. ນີ້ຍັງໃຊ້ກັບດ້ານວັດທະນະທໍາ, ສິນລະປະແລະ poetry ຂອງ. ການເຮັດວຽກຂອງ Fyodor Dostoevsky, P Melnikov, Pecherskie, Leskove ແລະ Gogol imbued ມີປະເພນີທາງສາສະຫນາຂອງວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານ. ນອກຈາກນີ້ມັນຄວນຈະໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນການເຮັດວຽກຂອງ geniuses ວັນນະຄະດີອື່ນໆ, ທີ່ມີທັດສະນະຄະກັບປະຈຸບັນ Orthodox ໄດ້ controversial ຫຼາຍ. ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບ Blok, L. Tolstoy, Alexander Pushkin, ແລະອື່ນໆ. ໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ traced ເປັນບັດ indelible ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮາກ Orthodox ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ Ivan Turgenev. ໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເປັນຕົວແທນໂດຍຮູບພາບຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ "ອໍານາດດໍາລົງຊີວິດ". ນອກຈາກນີ້ຄວາມສົນໃຈຂອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນວັດທະນະທໍາສິລະປະລັດເຊຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ນີ້ແມ່ນຮູບພາບຂອງ K. Petrov, Vodkin, Vrubel, M. Nesterov ໄດ້. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນນອນຢູ່ໃນແບບດັ້ງເດີມຂອງຮູບສັນຍາລັກສີ. ວັດຖຸບູຮານຮ້ອງເພງຄຣິສຕະຈັກແມ່ນປະກົດການພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນໃນປະຫວັດສາດຂອງວັດທະນະທໍາດົນຕີ. ມັນຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຕໍ່ມາທົດລອງໂດຍ Rachmaninov, Tchaikovsky ແລະ Dmitry Bortniansky.

ການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນ

ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງທີ 19 ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ເອົາໃຈໃສ່ໃນຜົນສໍາເລັດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນແລະປະເທດອື່ນໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງບໍ່ໄດ້ສູນເສຍເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຜົນກະທົບທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງການປູກພືດອື່ນໆ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການປະຫວັດສາດຂອງປະຊາຊົນປະເທດເອີຣົບ, ມັນປະໄວ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍພິຈາລະນາ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບຄວາມຄິດທາງສາສະຫນາລັດເຊຍ. ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງຕາເວັນຕົກໄດ້. ແລະເຮັດໃຫ້ການ, ວັດທະນະທໍາປະເທດເອີຣົບຕາເວັນຕົກໄດ້ຮັບອິດທິພົນໂດຍສາດສະຫນາສາດແລະປັດຊະຍາ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍສະເພາະໃນເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດ XX. ການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນເພື່ອການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍໄດ້ເຮັດວຽກງານຂອງ M. Bakunin, Berdyaev, Florensky, ໄດ້ S. Bulgakov, Vladimir Solovyov, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນໆຫລາຍ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມກ່ຽວກັບ "ຫມໍລໍາປີ". ພວກເຮົາກໍາລັງລົມກັນກ່ຽວກັບການຍູ້ແຮງທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອການພັດທະນາຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. World War II ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ການຂະຫຍາຍຕົວ ຂອງສະຕິລະດັບຊາດ ແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງ "Decembrist" ໄດ້. ນອກຈາກນີ້ຍັງຮັບຜົນກະທົບໃນປະເພນີວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. Belinsky ຂຽນວ່າປີໄດ້ສັ່ນສະເທືອນປະເທດທັງຫມົດ, ໃນຂະນະທີ່ຍຸຍົງຄວາມພາກພູມໃຈແຫ່ງຊາດແລະຈິດສໍານຶກ.

ຄຸນນະສົມບັດຂອງຂະບວນການປະຫວັດສາດ

ຈັງຫວະຂອງຕົນໄດ້ເລັ່ງລັດຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ. ນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກປັດໄຈຂ້າງເທິງນີ້. ຄວາມແຕກຕ່າງ swing ເຕັມໄປດ້ວຍທົ່ງນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາ. ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໂດຍສະເພາະໃນວິທະຍາສາດ. ມັນມີຄວາມຊັບຊ້ອນພ້ອມກັນນັ້ນກໍຂະບວນການວັດທະນະທໍາຕົນເອງ. ມັນຍົກໃຫ້ເຫັນປະຕິສໍາພັນລະຫວ່າງທ້ອງຖິ່ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂດຍສະເພາະ, ນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບດົນຕີ, ວັນນະຄະດີ, ປັດຊະຍາແລະອື່ນໆ. ນອກຈາກນີ້ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຂະບວນການ intensified ຂອງປະຕິສໍາພັນລະຫວ່າງອົງປະກອບປະກອບຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ. ມັນເປັນພາກສ່ວນທາງການຂອງມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ການດູແລຂອງລັດ, ແລະບໍລິເວນຂອງມະຫາຊົນໄດ້ (ie ການສ້າງຕັ້ງພະຍາດແລະອື່ນໆ). ສຸດທ້າຍມາຈາກອຸທອນຂອງ Slavic ຕາເວັນອອກສໍາລັບຊົນເຜົ່າສະຫະພັນ. ຊັ້ນນີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ Rus ວັດຖຸບູຮານ. ເຂົາຢ່າງເຕັມສ່ວນຢູ່ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ. ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຢ່າງເປັນທາງການ subsoil ລັດຖະບານໄດ້ມີ, ບໍ່ມີສາມາດ traced ທີ່ປະທັບຂອງ "elitist" ຊັ້ນໄດ້. ເຈົ້າເຮັດຫນ້າທີ່ລະດັບກົດລະບຽບ. ນີ້ຕົ້ນຕໍຫມາຍເຖິງສານຕໍາແຫນ່ງແລະພວກຄົນຊັ້ນສູງ. ຊັ້ນນີ້ໄດ້ດີເປີດກວ້າງໃຫ້ຕ່າງປະເທດເພື່ອປະດິດສ້າງ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ມັນເປັນການສົມຄວນທີ່ຈະເວົ້າເຖິງຮູບແຕ້ມ romantic Ivanov, K. Bryullov, V. Tropinin, A. Kiprensky ແລະສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆຂອງສະຕະວັດທີ XIX.

ອິດທິພົນຂອງຕະວັດທີ XVIII

ໃນເຄິ່ງທໍາອິດທີ່ປາກົດສິນທາງປັນຍາສາມັນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດດັ່ງກ່າວ, ມັນໄດ້ຢືນຢູ່ອອກກຸ່ມສັງຄົມໂດຍສະເພາະ. ມັນເປັນດິນຂອງປັນຍາຊົນໄດ້. ມີ poets, ນັກດົນຕີ, ສະຖາປານິກແລະ painters. ຖ້າຫາກວ່າຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ່ໄດ້ພາລະບົດບາດນໍາພາເປັນຂອງຮຽນຮູ້ປັນຍາຊົນຊັ້ນສູງ, ໃນທີ່ສຸດ - ທົ່ວໄປ. ອົງປະກອບຂອງຊັ້ນຂໍ້ມູນນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄຫຼມາຈາກ peasants ໄດ້. ນີ້ແມ່ນຮູ້ສຶກວ່າໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກການລົບລ້າງການຂ້າທາດໄດ້. ໂດຍທົ່ວໄປສາມາດປະຕິບັດບັນດາຕົວແທນການສຶກສາຂອງພວກຊົນຊັ້ນກາງຊາທິປະໄຕແລະເສລີ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ belonged ກັບ nobility ໄດ້. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າປະກົດວ່າຈະ peasants, ສິນຄ້າ, ພວກຊົນຊັ້ນກາງ petty ແລະລະບົບລາຊະການ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນສະຫນັບສະຫນຸນໂດຍຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນດັ່ງກ່າວຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ, ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊາທິປະໄຕຂອງຕົນຕາມ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າຜູ້ນໍາການສຶກສາບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກພຽງແຕ່ຂອງຫ້ອງຮຽນສິດທິພິເສດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດບາດນໍາຍັງເປັນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຈໍານວນຂອງວິທະຍາສາດ, ນັກປະພັນເພງ, ສິລະປິນ, poets ແລະ writer ຂອງດ້ອຍໂອກາດໄດ້. ໂດຍສະເພາະ, ມັນກ່ຽວພັນກັບ serfs, ແລະຄວາມຕ້ອງຈາກທົ່ວ.

ຫມາກໄມ້ຂອງສະຕະວັດທີ XIX

ສິນລະປະຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຍັງຈະສືບຕໍ່ພັດທະນາ. ວັນນະຄະດີກາຍເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງໂດເມນຂອງຕົນ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ອິດທິພົນຈາກອຸດົມການປົດປ່ອຍກ້າວຫນ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການເຮັດວຽກຂອງໄລຍະເວລາດັ່ງກ່າວແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການປະຕິວັດຕໍ່ສູ້ໂທ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບແຜ່ນພັບທາງດ້ານການເມືອງ. ໃນນີ້ຈະເຣັດໄດ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. ນາງແມ່ນການດົນໃຈຫຼາຍໂດຍຊາວຫນຸ່ມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານ. ມັນຮູ້ສຶກ reign ຂອງຈິດໃຈຂອງ struggle ແລະກົງກັນຂ້າໄດ້. ເຂົາ penetrated ວຽກຂອງນັກຂຽນກ້າວຫນ້າໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ວັນນະຄະດີໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນກອງກໍາລັງເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມ. ທ່ານສາມາດໃຊ້ເວລາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຄລາສສິກໂລກອຸດົມສົມບູນແລະເຮັດໃຫ້ການສົມທຽບຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນວັນນະຄະດີພື້ນຖານຂອງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມັນຫຍໍ້ມາຈາກປະກົດການການຍົກເວັ້ນ. Tolstovsky Pushkinian ບົດກະວີແລະຮ້ອຍແກ້ວສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າມະຫັດສະຈັນ. Yasnaya Polyana ເປັນເມືອງຫລວງສິນທາງປັນຍາຂອງອຸປະຕິເຫດໄດ້.

Pushkin ການປະກອບສ່ວນ

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ຈະເປັນວັດທະນະທໍາຂອງລັດເຊຍໂດຍບໍ່ມີເຂົາ. Pushkin - ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ realism ລັດເຊຍໄດ້. Suffice ມັນ recall, "Evgeniya Onegina". ນະວະນິຍາຍໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ໄດ້ມີຊື່ເປັນນັກວິຈານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງວິກິພີຂອງຊີວິດລັດເຊຍໄດ້. ມັນເປັນການສະແດງອອກທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງ realism ໃນວຽກງານຂອງ genius ໄດ້. ນອກນັ້ນຍັງມີຕົວຢ່າງທີ່ຍັງຄ້າງຄາຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການສະນະວະນິຍາຍວັນນະຄະດີ "Dubrovsky", "ການຂອງ Captain ລູກສາວ," ລະຄອນ "Boris Godunov." ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນໃນທົ່ວໂລກຂອງ Pushkin, ມັນແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປະເພນີຂອງມູນຄ່າທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງ. ເຂົາ paved ວິທີການສໍາລັບການວັນນະຄະດີ Chekhov, Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Gogol, Lermontov ໄດ້. ນາງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງຢ່າງເຕັມປ່ຽມຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ເສັ້ນທາງນີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງມະນຸດຊາດ.

ການປະກອບສ່ວນ Lermontov ຂອງ

ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າຜູ້ສືບທອດແລະຫນຸ່ມໃນປະຈຸຂອງ Pushkin. ທໍາອິດແມ່ນເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "ວິລະຊົນຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ". ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ສັງເກດ consonance ຂອງຕົນກັບນະວະນິຍາຍ "Eugene Onegin" ໄດ້. ຂະນະດຽວກັນ "Hero ຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ" - ເທິງຂອງ realism Lermontov ຂອງ. ການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງວິວັດທະນາ poslepushkinskogo ທີ່ໃຊ້ເວລາບົດກະວີ. ຂໍຂອບໃຈກັບຖະຫນົນໃຫມ່ນີ້ສໍາລັບການພັດທະນາຂອງ prose ລັດເຊຍເກີດຂຶ້ນ. Byron ຄວາມຄິດສ້າງສັນ - ການສໍາຄັນກ່ຽວກັບຄວາມງາມຕົ້ນຕໍ. ລັດເຊຍບຸກຄົນ romantic ແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການດໍາລົງຢູ່ຂອງ cult ຂອງຄວາມປາຖະຫນາກໍາປັ່ນ Titanic ໄດ້. ແນະນໍາຕົວສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງອອກດົນແລະສະຖານະການທີ່ຮ້າຍໄປ, ຊຶ່ງສາມາດອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີຄວາມຄິດ philosophical. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງກັບແຮງດຶງດູດ Lermontov poetic poem, ໂລແມນຕິກແລະ ballad. A ສະຖານທີ່ພິເສດໃນການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຮັກ. ຍັງບໍ່ລືມກ່ຽວກັບການ "ເຫດຜົນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ" - ວິທີການ Lermontov ການວິເຄາະທາງຈິດໃຈ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວັນນະຄະດີຕໍ່ໄປ.

ການສໍາຫຼວດ Gogol

ການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງໄດ້ພັດທະນາໄປໃນທິດທາງຂອງຮູບແບບ romantic ຂອງ realism ໄດ້. ສ້າງ Gogol ຂອງໄດ້ນໍາເອົາຫຼາຍກັບການພັດທະນາຂອງວັນນະຄະດີລັດເຊຍ. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງ, ໃຊ້ເວລາທີ່ "ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ຽວກັບການກະສິກໍາເປັນໃກ້ Dikanka". ນີ້ embodied ແນວຄວາມຄິດຂອງ Ukraine - ການຈັດລຽງຂອງ Slavic ວັດຖຸບູຮານ Rome ໄດ້. ຕົນເປັນເຊັ່ນໃດທະວີບທັງຫມົດໃນແຜນທີ່ຂອງຈັກກະວານໄດ້. Dikanka - ສູນຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ, ໃຈກາງຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງລະດັບຊາດແລະເອກະລັກທາງວິນຍານ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, Gogol ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ "ໂຮງຮຽນທໍາມະຊາດ". ມັນເປັນ realism ສໍາຄັນ. ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍການຮັບຮູ້ໃນທົ່ວໂລກຂອງ Gogol. ຈາກປັດຈຸບັນເຂົາໄດ້ກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວແລະການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຄືບຫນ້າຂອງວັນນະຄະດີຂອງໂລກ. ການເຮັດວຽກຂອງພຣະອົງມີທ່າແຮງ philosophical ເລິກ, ເຊິ່ງສະແດງເທື່ອລະກ້າວ.

ການປະກອບສ່ວນ Tolstoy ຂອງ

ການເຮັດວຽກ brilliant ຂອງເຂົາຄວນເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ. ມັນເປັນຂັ້ນຕອນຂອງການໃຫມ່ໃນການພັດທະນາຂອງໂລກແລະ realism ລັດເຊຍ. ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ມັນເປັນການສະຫນອງພະລັງງານແລະຄວາມແປກໃຫມ່ຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ Tolstoy ຂອງ. ມັນແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ຫຼາຍກ່ຽວກັບການຮາກຊາທິປະໄຕຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນ, ການສະແຫວງຫາສິນທໍາແລະໂລກສະຕິ,. Realism Tolstoy distinguishes ຈິງພິເສດ. ນອກຈາກນີ້ມັນແມ່ນຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຈັດສັນກົງໄປກົງມາແລະດ້ວຍຄວາມນັບຖືຂອງໂຕນ. ຜົນແມ່ນແຫຼມຂັດທາງສັງຄົມແລະການຊອກຄົ້ນຫາ juggernaut. "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" - ເປັນປະກົດການພິເສດໃນໂລກແລະວັນນະຄະດີລັດເຊຍ. ນີ້ເປັນປະກົດການເປັນເອກະລັກຂອງສິນລະປະ Tolstoy. ມັນເປັນປະສົມປະສານ brilliant ຂອງຫຼາຍຄິດ "murals" epic ແລະນະວະນິຍາຍທາງຈິດໃຈໃນວິທີການໃຫຍ່. ສ່ວນທໍາອິດຂອງການເຮັດວຽກດັ່ງກ່າວໄດ້ຈັດພີມມາເປັນເວລາດົນນານກ່ອນຫນ້ານີ້. ລຸ້ນຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ອ່ານສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລານີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" ຍັງເປັນຜະລິດຕະພັນກະທູ້ສໍາລັບອາຍຸການທັງຫມົດ. Yu Nagibin, ເປັນ writer ທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ເອີ້ນວ່າການເຮັດວຽກນີ້ companion ນິລັນດອນຂອງມະນຸດ. ມັນແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສົງຄາມທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງຕະວັດທີ XIX. ມັນລະບຸຄວາມຄິດສົມບັດສິນທໍາຂອງ triumph ຂອງຊີວິດໃນໄລຍະການເສຍຊີວິດໄດ້. ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ທໍລະຍົດຕໍ່ຄວາມສໍາຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ການສໍາຫຼວດ Dostoevsky

ມັນຍັງໄດ້ຮັບການ struck ໂດຍທໍາມະຊາດກໍາປັ່ນ Titanic ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Dostoevsky ແມ່ນ writer ພາສາລັດເຊຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ການສໍາຫຼວດເຊື່ອຟັງຂອງເພິ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງຈາກຮ່ອງ Tolstoy. ຫນ້າທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ນີ້ແມ່ນ manifested ໃນເມື່ອບໍ່ມີການວິເຄາະຂອງສັດສ່ວນ epic ໄດ້. ທີ່ລາຍລະອຽດຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນບໍ່ມີ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງ "ໄປໃຕ້ດິນ". ພຽງແຕ່ສະນັ້ນທ່ານສາມາດເບິ່ງສິ່ງທີ່ແທ້ເຮົາສຸດ. ເນື່ອງຈາກນີ້ມີໂອກາດທີ່ຈະເຫັນຕົວເຮົາເອງ. Dostoevsky ມີຄວາມສາມາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງແມ່ນ penetration ເຂົ້າໄປໃນໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍຂອງ nihilism ຈຸບັນ. ທັດສະນະຂອງຈິດໃຈນີ້ໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຖາວອນ. ອ່ານຍັງ fascinates ຄວາມຖືກຕ້ອງ inexplicable ແລະຄວາມເລິກ. ເປັນສໍາລັບການ nihilism ວັດຖຸບູຮານ, ມັນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີຟຸ້ງເຟີ້ແລະບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ. ທີ່ເຫມາະສົມແລ້ວແມ່ນມີຄວາມສະຫງົບທີ່ສູງສົ່ງ. ມັນຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາເລັດຂອງສັນຕິພາບຂອງຈິດໃຈທີ່ຈະ vicissitudes ຂອງ fortune ໄດ້.

ອະເລັກຊານເດີ Makedonski nihilism ປະທັບໃຈຄັ້ງເລິກຂອງອິນເດຍວັດຖຸບູຮານ. ຄວາມຮູ້ສຶກດຽວກັນແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງຕົນ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນບັນຊີຂອງທັດສະນະຄະ philosophical ເກມ, ມັນເປັນຮ່ອງຄ້າຍຄືກັນກັບຈຸດປະສົງຂອງ Pyrrho ຂອງ Elis ໄດ້. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ເປັນໂມຄະ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Nagarjuna, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສໍາລັບພຣະອົງແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຂົາ nihilism ເປັນໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ສາດສະຫນາ.

ທີ່ທັນສະໄຫມສໍາລັບການຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກທີ່ຜ່ານມາ. ບົນພື້ນຖານຂອງຕົນແມ່ນຍັງຄວາມເຊື່ອທາງປັນຍາ. ມັນບໍ່ແມ່ນເປັນຂອງລັດໄດ້ຮັບພອນຂອງ equanimity ຫຼື dispassion philosophical. ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະພັດທະນາແລະຮັບຮອງເອົາ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນປັດຊະຍາ, ແຕ່ເປັນຂໍ້ບົກພ່ອງທາງວິນຍານ.

ໄລຍະຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມມັ່ງຄັ່ງຂອງສິລະປະດົນຕີ

ຕະວັດທີ XIX excelled ການພັດທະນາແບບສຸມຂອງວັນນະຄະດີ. ຄຽງຄູ່ກັບວັດທະນະທໍາດົນຕີລັດເຊຍ flashed brightly ນີ້. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງວ່າມັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບວັນນະຄະດີໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດທະນະທໍາສິລະປະລັດເຊຍອຸດົມສຸມ. ປາກົດວ່າຮູບພາບໃຫມ່ຫມົດ. ທີ່ເຫມາະສົມກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງ Rimsky-Korsakov ແມ່ນບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນການດົນຕີຂອງພຣະອົງ. ທີ່ດີເລີດໃນສິນລະປະຂອງມູນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບເຂົາ. ນ້ໍາເນົ່າຂອງພຣະອົງແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຮູບພາບຂອງໂລກ vysokopoeticheskogo. ນີ້ຢ່າງຊັດເຈນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສິລະປະມີຜົນກະທົບສອງ. ມັນປ່ຽນແລະເອົາຊະນະຜູ້ຊາຍ. Rimsky-Korsakov, ການທໍາງານຂອງສິນລະປະນີ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມຄິດຂອງຕົນມີຄວາມຫມາຍເພື່ອຄວາມສົມບູນແບບສົມບັດສິນທໍາ. ນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ມີ cult ຂອງ romantic ເພື່ອນ E- ການຢືນຢັນ Man- ໄດ້. ທ່ານມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຜະເຊີນຫນ້າກັບການເຄື່ອນໄຫວມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ຜ່ານມາໄດ້. ເພງນີ້ exalts ຕົນຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. ຈຸດປະສົງຂອງຕົນ - ເພື່ອນໍາເອົາຄວາມລອດມາຈາກ "ການລໍ້ລວງທີ່ຮ້າຍແຮງ" ທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນສະຕະວັດ bourgeois. ນີ້ແມ່ນມູນຄ່າຂອງວັດທະນະທໍາລັດເຊຍອີກຄັ້ງຫນຶ່ງ. ຂໍຂອບໃຈກັບສັງຄົມຜົນປະໂຫຍດຂອງນາງແລະໄດ້ມາເປົ້າຫມາຍພົນລະເຮືອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຄວາມຄິດສ້າງສັນ Tchaikovsky ໄດ້ເປັນການປະກອບສ່ວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງວັດທະນະທໍາດົນຕີແຫ່ງຊາດໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ລາຍລັກອັກສອນການເຮັດວຽກທີ່ດີເລີດຫຼາຍ. ໂອເປຣາ "Eugene Onegin" ແມ່ນມີລັກສະນະທົດລອງ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຂຽນ interprets ມັນເປັນ "ສາກດົນ". ການລັກສະນະໃຫມ່ຂອງ Opera ໄດ້ແມ່ນເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເປັນວັນນະຄະດີກ້າວຫນ້າໃຫມ່.

ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້

ຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການຂອງ XIX-XX ສັດຕະວັດແລ້ວ. ໃນປະເທດມີຄວາມສະລັບສັບຊ້ອນກິດຈະກໍາປະຫວັດສາດແລະການເມືອງ. ມັນເປັນຍ້ອນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້, enriched ໂດຍຊະນິດຂອງຮູບແບບແລະບັນດາທິດທາງ. ນາງໄດ້ພົບເຫັນທ່າອ່ຽງໃຫມ່, ຊຶ່ງຈໍາເປັນຕ້ອງຕີລາຄາທີ່ເກີດບັນຫາສັງຄົມແລະສົມບັດສິນ. ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XX ໄດ້ລັດເຊຍແມ່ນປະເທດທີ່ມີຈໍານວນຂອງປະຊາກອນບໍ່ຮູ້ຫນັງສື. ລະບົບການສຶກສາປະກອບດ້ວຍສາມໄລຍະຄື: ເທິງ, ກາງ, ແລະໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ການພັດທະນາຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຊ້າອັນເນື່ອງມາຈາກການລິເລີ່ມຂອງກຸ່ມຂອງສັງຄົມຊາທິປະໄຕໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໂຮງຮຽນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະເພດສະບັບປັບປຸງ. ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງທີ 19 ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ມີອິດທິພົນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການພັດທະນາການສຶກສາແລະເພີ່ມທະວີການການຮູ້ຫນັງສື. ໃນບັນດາພະນັກງານການສຶກສາຂັ້ນສູງແຜນງານໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ສັງຄົມການສຶກສາແລະຫລັກສູດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບ້ານເຮືອນຂອງປະຊາຊົນ. ວັດທະນະທໍາລັດເຊຍຂອງທີ 19 ໃນທ້າຍ - ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ມີຜົນກະທົບບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຊີວິດພາຍໃນຂອງລັດແຕ່ຍັງຢູ່ນອກມັນ.