ວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມໃນປັດຊະຍາ

ປະເພດຂອງທີ່ເຫມາະສົມແລະອຸປະກອນການນໍາໃຊ້ໃນວິທະຍາສາດຕ່າງໆໄດ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນປັດຊະຍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອຸປະກອນແລະໂດຍສະເພາະໃນປັດຊະຍາເປັນບັນຫາທີ່ສໍາຄັນ. ອັດຕາສ່ວນຂອງການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງປະເພດ philosophical, ບັນຫາສະລັບສັບຊ້ອນ, ປະມານທີ່ການໂຕ້ວາທີຍັງຈະສືບຕໍ່.

ແນວຄິດກ່ຽວກັບວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມໃນປັດຊະຍາໄດ້ສະເຫມີ. Leybnits G. V, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປັດຊະຍາເຍຍລະມັນໄດ້, ໄດ້ຂຽນວ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນເປັນວັດຖຸ Epicurus ແລະ idealist - Plato.

ບັນຫາທີ່ເຫມາະສົມໃນປັດຊະຍາເປັນວິທະຍາສາດແກ້ໄຂບັນຫາອຸປະກອນການນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາເລີ່ມຕົ້ນ.

ການປ່ຽນແປງແລະການປັບປຸງ, views ຂອງວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມໃນປັດຊະຍາບໍ່ມີສະຖານະຄົງ.

ໃນ ວິທະຍາສາດການຄລາສສິກ ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າປະເພນີຂອງອຸປະກອນການນີ້ແມ່ນທັງຫມົດທໍາມະຊາດ, ເຊັ່ນ: ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເຫມາະສົມ - .. ການທາງວິນຍານ, ໃນໂລກຂອງຜູ້ຊາຍ, ສະຕິຂອງຕົນ.

ວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມເຊື່ອວ່າການແຜ່ກະຈາຍນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຈໍາກັດ, ເນື່ອງຈາກວ່າການທີ່ເຫມາະສົມແລະອຸປະກອນການແມ່ນສອງຫຼັກການພື້ນຖານທໍາມະຊາດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄໍານິຍາມຄລາສສິກ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າໃນມື້ນີ້, ໄດ້ນໍາສະເຫນີໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າ F. Schlegel ຂອງປັດຊະຍາຄລາສສິກເຍຍລະມັນ ຂອງສະຕະວັດທີ 19.

ວັດຖຸນິຍົມແລະເຫມາະສົມໃນປັດຊະຍາແມ່ນບໍ່ຄືກັນໃນ manifestations ຂອງຕົນບົນພື້ນຖານຂອງໂຄງການນີ້ທີ່ທ່ານສາມາດຈັດສັນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາ.

ຮູບແບບຂອງວັດຖຸນິຍົມ

ວັດຖຸນິຍົມຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານແລະຕາເວັນອອກ, ໃນທີ່ຈຸດປະສົງຂອງໂລກທີ່ແທ້ຈິງຂອງທໍາມະຊາດພິຈາລະນາໃນຕົນເອງ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະຕິ - ມັນຖືກເອີ້ນວ່າດັ່ງນັ້ນ, ໃນຮູບແບບເບື້ອງຕົ້ນຂອງວັດຖຸນິຍົມ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປັດຊະຍານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການສະ Democritus, Thales, Heraclitus ແລະອື່ນໆ

mechanistic (metaphysical) ວັດຖຸນິຍົມໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນເອີຣົບໃນ ເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ. ໃນເວລານີ້, ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບວັດຖຸນິຍົມພິຈາລະນາຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງທໍາມະຊາດ. ແລະທັງຫມົດວັດຖຸນິຍົມຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ຫຼຸດລົງມາເປັນ ການເຄື່ອນໄຫວທາງກົນ ຮູບແບບຂອງເລື່ອງ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ Galileo, John. Locke, Bacon ແລະອື່ນໆ.

ຮູບແບບໂດຍສະເພາະ

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັດຖຸນິຍົມ, ໂດຍສະເພາະມີຮູບແບບຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຈາກທີ່ພວກເຮົາສາມາດລະບຸສອງຕົ້ນຕໍ.

ໂດຍສະເພາະຈຸດປະສົງກ່າວວ່າຈິດວິນຍານຂອງຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນບໍ່ກ່ຽວກັບບັນຫາ, ແຕ່ບໍ່ມີສະຕິມະນຸດ. Philosophers ທີ່ເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນ - Plato, Hegel, ແລະ F. Aquinas.

ໂດຍສະເພາະຫົວຂໍ້ເລື່ອງມີທັດສະນະທີ່ທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ທີ່ເປັນ. E. ເບິ່ງ, ວິທີການທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນປະຊາຊົນລາວ. ຕົວແທນເປັນຄູຊັດເຈນຂອງແນວໂນ້ມການນີ້ແມ່ນ J. , Berkeley.

The ຈຸດທີ່ຮ້າຍທີ່ສຸດຂອງບໍລິເວນນີ້ໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນ solipsism (ຈາກ Solus ລາແຕັງ -. ຫນຶ່ງ, ດຽວແລະ Ipse - himself). Philosophers ຂອງທິດທາງນີ້ຄິດວ່າແມ່ນແນ່ໃຈວ່າໄດ້ຍືນຍັນຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືໄດ້ສາມາດຈະມີພຽງແຕ່ຂອງ "ຂ້າພະເຈົ້າ" ແລະອາລົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຮູບແບບຂອງວັດຖຸນິຍົມ

ວັດຖຸນິຍົມຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານແລະຕາເວັນອອກ, ໃນທີ່ຈຸດປະສົງຂອງໂລກທີ່ແທ້ຈິງຂອງທໍາມະຊາດພິຈາລະນາໃນຕົນເອງ, ບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສະຕິ - ມັນຖືກເອີ້ນວ່າດັ່ງນັ້ນ, ໃນຮູບແບບເບື້ອງຕົ້ນຂອງວັດຖຸນິຍົມ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປັດຊະຍານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການສະ Democritus, Thales, Heraclitus ແລະອື່ນໆ

mechanistic (metaphysical) ວັດຖຸນິຍົມໄດ້ກາຍເປັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນເອີຣົບໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມ. ໃນເວລານີ້, ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບວັດຖຸນິຍົມພິຈາລະນາຈາກຈຸດຂອງມອງຂອງທໍາມະຊາດ. ແລະທັງຫມົດວັດຖຸນິຍົມຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງກົນໄກ ຮູບແບບຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງເລື່ອງ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງ Galileo, John. Locke, Bacon ແລະອື່ນໆ.

ວັດຖຸນິຍົມພາສາຢູ່ໃນປັດຊະຍາຂອງການສ້າງຕັ້ງໂດຍ Marx ແລະ Engels, ແມ່ນອີງໃສ່ ປັດຊະຍາຂອງ Hegel ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປັດຊະຍາ Hegel ແມ່ນຍື່ນຍັນວ່າຄິດແລະກິດຈະກໍາຂອງປະຊາຊົນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ລັກສະນະຂັ້ນສຸດທ້າຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ກໍານົດວ່າຄວາມຈິງ - ນີ້ບໍ່ແມ່ນປະເພດຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງ dogma ແລະຂະບວນການຂອງເສັ້ນທາງປະຫວັດສາດໃນການພັດທະນາຄວາມຮູ້ໄດ້.

ສໍາລັບປັດຊະຍາວັດຖຸນິຍົມຂອງພາສາໄດ້, ບໍ່ມີຫຍັງໄດ້ຕົກລົງແລະຖາວອນ. ໃນທັງຫມົດແມ່ນການທໍາລາຍຂອງປະທັບຕາແລະການເກີດລູກ, ໃນການເຄື່ອນຍ້າຍໄປແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຈາກທາງລຸ່ມ, ຈາກຕ່ໍາສຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດ.

ວັດຖຸນິຍົມນິຍົມວິພາດໄດ້ເປັນພື້ນຖານປະເພດຂອງປັດຊະຍາ Hegel ຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, rethought ຫມົດແລະມີການປ່ຽນແປງໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າປັດຊະຍາ Hegel ໄດ້ໂອ້ລົມຂອງການພັດທະນາຂອງພຣະວິນຍານຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນວັດຖຸນິຍົມພາສາຫມາຍເຖິງຂະບວນການທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນອຸປະກອນການແລະໂລກວິນຍານ. ແລະພາຍໃຕ້ຄວາມຄິດມັນໄດ້ເຂົ້າໃຈບໍ່ເປັນ demiurge ໃນ Hegel, ແຕ່ທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອງຊີວິດແລະໂລກອ້ອມຂ້າງຜູ້ຊາຍ.