ພູເຂົາທາໂບ, ອິດສະຣາເອນ, ສາດສະຫນາຈັກຂອງ Transfiguration ໄດ້: ຄໍາອະທິບາຍ, ປະຫວັດສາດ

ກ່າວເຖິງສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນຈໍານວນຫຼາຍແຫຼ່ງວັນນະຄະດີບູຮານ. ພູເຂົາທາໂບ - ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມ, ການອອກແບບ Izdrelonskuyu ຮ່ອມພູອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ຍັງເປັນປະຫວັດສາດຍາວ. ມັນຖືກເຊື່ອມຕໍ່ກັບກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ eras ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ເວົ້າຈະ overestimate ບົດບາດທີ່ມັນມີຄົນຫຼິ້ນໃນການພັດທະນາຂອງປະຫວັດສາດທາງວິນຍານຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ.

ບ່ອນທີ່ເປັນ

ພູເຂົາທາໂບ, ຫຼືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າຢູ່ໃນຍິວ, Tavor ຕັ້ງໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພາກຕາເວັນອອກຂອງພາກສ່ວນສູນກາງຂອງຮ່ອມພູ Izdrelonskoy ໃນອິດສະຣາເອນ. ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງເກົ້າກິໂລແມັດພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກຂອງ Nazareth, ມັນເປັນ, ແລະສອງຄັ້ງເທົ່າກັບທິດຕາເວັນຕົກຂ້ອນຂ້າງຍາວ ໃນທະເລຄາລີເລ.

ພູເຂົາທາໂບແມ່ນບໍ່ໄດ້ລວມຢູ່ໃນລະດັບພູຫຼືສັນຕາມລວງຍາວ, ແລະເປັນເຂດພູແຍກຢືນ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບກັນມັນເປັນຕ່ໍາທີ່ຂ້ອນຂ້າງ - 588 ແມັດ. ເປີ້ນພູຕ້ອງອ່ອນໂຍນ, ແລະຮູບແບບການມີຮູບຮ່າງຂອງປາແລະໃບມົນເລັກນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຈໍານວນຫຼາຍຊື່ຍິວ Tavor ແປເປັນ "ສາຍບື", ການແຕ້ມຮູບເປັນການປຽບທຽບກັບຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດໄດ້.

ຈະເປັນແນວໃດບໍ່ຊື່

ນັກປະຫວັດສາດໃຫ້ສະບັບໃນຫຼາຍໆດ້ານ. ຊື່ຂອງ Tabor, ຫຼືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າຢູ່ໃນລັດເຊຍໃນການປາກເວົ້າປະເພນີ, Tabor, ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການແປແລະໃຫ້ຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມໃນວິທີການດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີສະບັບພາສາທີ່ເວົ້າວ່າຊື່ຂອງ Tavor ແມ່ນມາຈາກຄໍາວ່າ "Tabur" ໄດ້. ແປບໍ່ດົນມານີ້ເປັນ "ສາຍບື". ໃນສະຫນັບສະຫນູນຂອງສະບັບພາສາຂອງໄດຄຸນນະສົມບັດພາຍນອກລັກສະນະຂອງປະຈໍາຟຣີ, ມີເປີ້ນພູ gentle ແລະທາງເທີງ concave ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ຊຶ່ງເປັນພູເຂົາທາໂບນີ້.

ມີທາງເລືອກອື່ນແມ່ນ. author ຂອງມັນແມ່ນ Teresa Petrocem. ນາງ argues ວ່າຊື່ທີ່ທັນສະໄຫມ - ມາຈາກຊື່ຂອງ deity pagan ຂອງ Tabor, ເຊິ່ງໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ doevreyskie (ຊາວການາອານ) ຄັ້ງ patronized blacksmithing ໄດ້. A ໂບຮານຄະດີຜົນຕາມຮອຍ paganism ໄລຍະເວລານີ້ຫລາຍສົມຄວນຢືນຢັນ hypothesis ໄດ້.

ເລື່ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບພູເຂົາທາໂບ

ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດຊື່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. ໃນເວລານັ້ນ, ພູເຂົາທາໂບເປັນຊາຍແດນ, ປະເພດຂອງນ້ໍາເປັນ, ແຕກຕ່າງລະຫວ່າງທັງສາມຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ. ຕໍາແຫນ່ງທີ່ຕັ້ງພູມສາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ສະພາບລວມທີ່ດີຂອງພື້ນທີ່ໂດຍຮອບເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສະຖານທີ່ຕ້ອງການສໍາລັບຊົນເຜົ່າໃດ. ເພາະສະນັ້ນ, ສົງຄາມບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ນີ້.

ໂດຍສະເພາະ vivid ແມ່ນເລື່ອງຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງ Barak ແລະສິເສລາພຣະບັນຍັດຂອງ Hazor ໄດ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາກອງທັບຂອງກະສັດຢາບິນໄດ້. A ພາລະບົດບາດພິເສດໃນການສູ້ຮົບມີຄົນຫຼິ້ນໄດ້ prophetess Deborah, ຜູ້ spodvigla Barak ທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບສິເສລາ, ໃນຄວາມຄາດຫມາຍຂອງການເຊື່ອຂອງຕົນໃນໄລຍະກອງທັບມະຫຶຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ຊື່ຂອງ soothsayer ບ້ານນີ້ immortalized ໃນພຣະນາມຂອງຄົນບ້ານນອກຕັ້ງຢູ່ໃນຕີນໄດ້. ບ່ອນທີ່ພູເຂົາທາໂບມີແຫຼ່ງກໍາເນີດ.

ເອກະສານໃນພຣະຄໍາພີເດີມ

ຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ພິເສດ, ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ - ເຖິງວັນຄຣິດສະມາດ. ທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດໃນ Tabor ບອກວ່າມັນເປັນສະຖານທີ່ພິເສດບ່ອນທີ່ດິນຮ່ວມກັນມາສາມຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະຣາເອນ.

ນອກນັ້ນທ່ານຍັງສາມາດຊອກຫາເອກະສານອື່ນໆທີ່ໄດ້ຖືກປະໄວ້ໃນປຶ້ມຂອງສັນຍາເກົ່າໄດ້: ໂຈຊົວ, ຄໍາທໍານາຍ Jeremiah ຂອງ. ລອງນັບຕັ້ງແຕ່, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງ, ບຸກຄົນສໍາຄັນເມື່ອປຽບທຽບແລ້ວມັນມີວິທີການເພີ່ມຂຶ້ນສະຫງ່າຜ່າເຜີຍພູເຂົາທາໂບ.

ອິດສະຣາເອນໃນມື້ນີ້ແມ່ນເປັນລັດທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີນີ້, ຄ່ອຍໆແລະຄາລະວະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດຂອງຕົນ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນແຂວງຂອງມະນຸດຊາດທັງຫມົດ.

ສິ່ງທີ່ເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະສັນຍາໃຫມ່?

ດັ່ງທີ່ໄດ້ຮູ້ຈາກປະເພນີ Christian ວັດຖຸບູຮານ, ພູເຂົາທາໂບພິຈາລະນາສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີການມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນພຣະສັນຍາໃຫມ່ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງພູເຂົາທາໂບໃດ. A ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີການປ່ຽນຮູບຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າ. ເຄື່ອງຫມາຍແລະ Matthew ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະອົງກ່າວເຖິງເປັນພູສູງ, ແຕ່ວ່າເປັນທີ່ຊື່ນຊອບ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງຜົນໃນຫຼັກຖານໃດໆ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອມື້ນີ້, ບາງນັກວິຊາການສາດສະຫນາສາດໄດ້ສະແດງຄວາມສົງໄສຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Transfiguration ໄດ້ເອົາສະຖານທີ່ນີ້. ສະບັບພາສາອາດຈະເກີດຂຶ້ນພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພູເຂົາ Hermon.

ບາງທີນີ້ເປັນຫນຶ່ງຂອງຄວາມລຶກລັບທີ່ອ້ອມຂ້າງພະຄໍາພີໄດ້. ແລະຄົງຈະເປັນຈຸດທັງຫມົດຂອງມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນມີການເຊື່ອຖືພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ມີການກໍານົດຫຼັກຖານສະແດງໃດຫນຶ່ງ.

Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ

ມະຫັດສະຈັນນີ້ແມ່ນວ່າຫຼາຍ. ມັດທາຍ, ຫມາຍແລະລູກາບອກກ່ຽວກັບມັນຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນ. On Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານຮູບສັນຍາລັກວັດຖຸບູຮານແລະ frescoes ຂອງວັດວາອາຣາມ, ສີທີ່ສວຍງາມແລະຫນ້າວຽກທີ່ສິ່ງມະຫັດ. immortalized ກໍລະນີນີ້ເປັນວັນພັກ joyful ອັນຮຸ່ງໂລດ, ເຊິ່ງ marks ຄົນຄຣິດສະຕຽນທົ່ວໂລກ 19 (6) ຂອງເດືອນສິງຫາ.

ການ Transfiguration ຂອງພຣະຄຣິດເທິງພູເຂົາທາໂບ, ທັງຫມົດສາມ evangelists ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຫົກວັນກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າ Iisus Hristos ບອກພວກສາວົກຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທີ່ເຂົາໄດ້ໄປໂດຍຜ່ານການ. ສິ່ງທີ່ພົວພັນຊຶ່ງຍາກທີ່ລໍຖ້າຕິດຕາມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນໄລຍະຂ້າມລາວ. ວ່າໃນໄວໆນີ້ຈະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບພຣະອົງເພື່ອພູສາມຂອງນັກສຶກສາຈົງຮັກພັກດີທີ່ສຸດແລະຄືສະຕິຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ທີ່ມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ສຸດແລະສໍາຄັນຂອງຊີວິດຂອງພຣະອົງ: Peter, ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນ. ໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປເທິງເນີນເຂົາສູງ, ເມື່ອຍເຖິງການຊ່ອຍຄົນອັກຄະສາວົກໄດ້ວາງລົງທີ່ຈະພັກຜ່ອນ. ພຣະເຢຊູເທິງພູເຂົາທາໂບເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອະທິຖານ. ເຫລື້ອມຂອງພຣະອົງຫນ້າແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສະຫວັນແມ່ນເຫມືອນຕະເວັນ, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພຣະອົງໄດ້ຫັນ. ທີ່ນີ້, ແຕ່ລະ evangelists ໄດ້ອະທິບາຍໃນວິທີການຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ: ລູກາເຫັນພວກເຂົາເຫລື້ອມ, Mark - ສີຂາວເປັນ snow, ແລະມັດທາຍກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງ. ນອກຈາກນີ້, ອາດຈະ, ຈະໄດ້ກະແຈກກະຈາຍແລະ views ຂອງອັກຄະສາວົກຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນທີ່ປຸກບໍ່ໄດ້ເຊື່ອວ່າຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້.

ພຣະຄຣິດເທິງພູເຂົາທາໂບ, ນັກສຶກສາທີ່ປາກົດໃນສະຫງ່າລາສີສະຫວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນໍາພາການສົນທະນາທີ່ມີສອງຄົນແປກຫນ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ ສາດສະດາ, ໂມເຊ ແລະເອລີຢາ. ມັນແມ່ນໃນບັນດາພວກເຂົາວ່າຜົນໄດ້ຮັບທີ່ລໍຖ້າພຣະເຢຊູ.

ສາດສະດາເຫລົ່ານັ້ນ - ບໍ່ມີຄໍາຕອບທີ່ແນ່ນອນ. ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງຊາວຢິວທີ່ເຄົາລົບພະເຍຊູສໍາລັບເອລີຢາ. ປາກົດຂື້ນ, ປະກົດການຂອງທີ່ຜ່ານມານີ້ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໄຮ້ສາລະສົມມຸດຕິຖານ Israeli ໄດ້. ແລະການສົນທະນາຂອງພຣະເຢຊູທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບທີ່ສຸດໃນບັນດາຊາວຢິວ, ຜູ້ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄົນອື່ນປະຈັກພະຍານ eloquent ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະອົງເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນການທັງຫມົດ.

ອັກຄະສາວົກທີ່ໄດ້ເຫັນທັງຫມົດນີ້, ຮູ້ສຶກວ່າມີຫນ້າອັດສະຈັນຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະ, ພັດຄວາມປາຖະຫນາ overwhelming ບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກພູເຂົາທາໂບ. ສະນັ້ນເປໂຕສະຫນັບສະຫນູນທັງຫມົດທີ່ຈະຢູ່ທີ່ນີ້: ການກໍ່ສ້າງເຮືອນແລະໄດ້ກັບຄືນໄປສະຖານທີ່ທີ່ປົກຄອງໂດຍຄວາມໃຈຮ້າຍ, ຄວາມອິດສາແລະຄວາມກຽດຊັງທີ່ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄູອາຈານຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຊີວິດ.

ຍອດນິຍົມຂອງໃນໄລຍະພູເຂົາທາໂບ

ນີ້ເປັນທີ່ລະນຶກປະເສີດຂອງລັກສະນະຂອງພະເຍຊູ Preobazheniya. ທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດກ່ຽວກັບການຟັງໄດ້ກ່າວວ່າໃນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ອະທິບາຍລາຍລະອຽດຂອງກິດຈະກໍາ miraculous ນີ້. ຟັງສົດໃສຊອງທັງຫມົດຕັ້ງຢູ່ໃນພູເຂົາໄດ້, ມັນແມ່ນສະແດງເຖິງມູນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ນີ້. A ສຽງໄດ້ຍິນທັນທີທັນໃດແລະເວົ້າວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ທີ່ທ່ານຕ້ອງການເພື່ອຮັບຟັງ, ໄດ້ນໍາເອົາອັກຄະສາວົກໃນ fright. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໄວ້ໃນພື້ນທີ່ແລະມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດຂອງຕົນໄປສະຫວັນ.

ປະກົດການນີ້ຜິດປົກກະຕິຢືນຢັນຄວາມເປັນຈິງຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້. ໄດ້ຊື່ນຊົມຂອງ Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຟ້າສະຫວັນມີເມຄໃນໄລຍະ favorite ຂອງທ່ານ. ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນວ່າມັນຈະມີຢູ່ໃນການ feast ແບບດັ້ງເດີມຂອງ Transfiguration ແລະຄອບຄຸມບໍ່ພຽງແຕ່ເທິງຂອງພູເຂົາໄດ້, ແຕ່ຍັງປະຊາຊົນ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍທໍາມະຊາດສໍາລັບການປະກົດການມະຫັດສະຈັນດັ່ງກ່າວນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາທີ່, ຟັງໄດ້ທີ່ນີ້ - ເປັນປະກົດການທີ່ຫາຍາກຫຼາຍ.

ຄວາມຫມາຍຂອງ Transfiguration ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນແນວໃດ?

ຄົ້ນຫາຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກເຊິ່ງໂດຍທໍາມະຊາດໃນກໍລະນີທີ່ປະເສີດນີ້, ໄດ້ກາຍເປັນສໍາລັບຄຣິສຈໍານວນຫຼາຍ, ຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ຊີວິດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການ Transfiguration: ໂດຍບໍ່ມີການສິນລະລຶກຂອງບັບຕິສະມາ, ໂດຍບໍ່ມີການສາລະພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ກັບໃຈ, ໂດຍບໍ່ມີການໄດ້ Eucharist unites ມະນຸດກັບພະເຈົ້າ.

ການຫັນເປັນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນວິທີການ, ຊຶ່ງການກໍ່ສ້າງຈະໃຊ້ເວລາບຸກຄົນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ຊ່ວຍແລະໃນທີ່ສະຖານະປ່ຽນໄປໃຫມ່ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ໃນສະຫະພາບກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

Transfiguration ຫມາຍການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຫ່າງຈາກອະດີດການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຜິດບາບແລະຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາ. ແລະມັນໄດ້ຖືກສັນຍາວ່າຈະໃຫມ່, ຊຶ່ງເປັນຫຼາຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັນບໍລິສຸດແລະຊອບທໍາໄດ້.

ເຫດການພາຍຫລັງ Transfiguration ໄດ້

ເຄົາຂອງພູເຂົາທາໂບເປັນສະຖານທີ່ຂອງ Transfiguration ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ວາງໄວ້ເທົ່າກັບອັກຄະສາວົກ Queen ໄດ້, ທີ່ເອີ້ນວ່າ popularly ເຊນເຮເລນາ. ນາງຢູ່ໃນສະຕະວັດທີສີ່ໄດ້, ມັນສ້າງພຣະວິຫານຢູ່ທີ່ນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອ Transfiguration ຂອງພະຍານ: Peter, ຢາໂກໂບແລະ Ionannu.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນສະຕະວັດທີ XII, ໃນທີ່ນີ້ມາລໍາລາແຕັງ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດນີ້ prosihodit ສົງຄາມ tragic, ຊຶ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ວັດວາອາຣາມທໍາລາຍແລະພູເຂົາຂອງຕົນເອງຈະກາຍເປັນຢູ່ໄດ້. ພຽງແຕ່ໃນວັນພັກຂອງນາງຢ້ຽມຢາມຊາວຄຣິດສະຕຽນຄໍາຫມັ້ນສັນຍານະມັດສະການບໍ່ມີ.

ມັນໄດ້ພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 19, ເປີ້ນພູຂອງ Tabor ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມໄດ້. ແລ້ວໃນຂະນະນັ້ນ, ມັນ brightens ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງໂຕ້ວາທີກ່ຽວບ່ອນທີ່ສະຖານທີ່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Transfiguration ຂອງພຣະຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບພູເຂົາທາໂບສອງສາດສະຫນາຈັກ: ກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມ.

ສາສນາຈັກຂອງກາໂຕລິກ

ຂ້າພະເຈົ້າມາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນສະຕະວັດທີ XIX ໃນທ້າຍ. ມັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນອານາເຂດທີ່ຕະວັດທີ XIII ໄດ້ເປັນ fortress ສ້າງໂດຍຊາວມຸດສະລິມ. ruins ຂອງພຣະວິຫານຂອງພຣະສົງລາແຕັງໄດ້ຍັງຖືກຮັກສາໄວ້ທີ່ນີ້, ການ ruins ວັດຂອງຍຸກ Byzantine, ແລະສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ hides ພູເຂົາທາໂບ. ສາດສະຫນາຈັກຂອງ Transfiguration ເປັນການຄົ້ນພົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສະຖາປັດຕະ Antonio Barluzzi.

ຈິດຕະນາການສ້າງທີ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ປະລາດໃນຄວາມງາມຂອງຕົນມະຫາວິຫານ. ມັນມີຊື່ຫຼັງຈາກກິດຈະກໍາຂອງມະຫັດສະຈັນ - Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ພຣະວິຫານ, pilgrims ເປີດ ruins ວັດຖຸບູຮານ - ຫຼັກຖານຂອງ eras ທີ່ຜ່ານມາທີ່ຢູ່ລອດມາເຖິງໃນມື້ປະຈຸບັນພູເຂົາທາໂບ.

ວັດການປ່ຽນແປງມີສອງ towers ທີ່ແບ່ງ Basil ການປ້ອນຂໍ້ມູນໃນສອງພາກສ່ວນແລະໄດ້ຖືກຈັດໃນໄລຍະວັດຖຸບູຮານ chapel. ຫນຶ່ງໃນນາມຂອງສາດສະດາໂມເຊ, ແລະຄັ້ງທີສອງ - ເອລີຢາ. ຈາກທີ່ນີ້ຈະເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງພຣະວິຫານ, ຊຶ່ງນໍາໄປສູ່ເວັບໄຊທີ່ສໍາຄັນ - ແທ່ນບູຊາ. ປະຊາຄົມນີ້ເປັນຜູ້ນໍາພາລາດລົງຂັ້ນຕອນ marble ທີ່ເປີດສະຖານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ - ruins hereinbefore basilica Byzantine.

ແບບດັ້ງເດີມຂອງ monastery

ນອກເຫນືອໄປຈາກຄາທໍລິກ, ມີແມ່ນຫນຶ່ງໃນພຣະວິຫານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບພູເຂົາທາໂບ - ແບບດັ້ງເດີມ. A monastery ກເຣັກ, ຊຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າຍັງ Transfiguration ແລະຕັ້ງຢູ່ພາກເຫນືອ, ພາກຕາເວັນອອກ.

ເລື່ອງລາວເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບໍ່ໃນກາງປີທີ 19 ສະຕະວັດທີ archimandrite Irinaha ໄດ້ - ພຣະສົງວັດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກລົງກ່ຽວພູເຂົາທາໂບຫລັງຈາກທີ່ເຂົາມີວິໄສທັດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນີ້. ຄົ້ນພົບຊາກຂອງຄຣິສຕະຈັກ Byzantine ວັດຖຸບູຮານ, Irenaeus Nestor ຊ່ວຍເລີ່ມປະຕິສັງຂອນມັນ. ແຕ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເອົາມາໃຫ້ການເຮັດວຽກໃນການສໍາເລັດ. ໃນ '93 Irina ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້. ສຸດທ້າຍໃນ 1862 ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ສໍາເລັດແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ.

ໃນມື້ນີ້, ມີສາມພະທີ່ນັ່ງນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນອຸທິດຕົນເພື່ອເປັນນັກບຸນແລະເຫດການ. ປະຊຸມໃຫຍ່ສູນ, ສະນັ້ນທີ່ມີຊື່ໃນກຽດສັກສີຂອງ Transfiguration ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຮູບພາບມະຫັດສະຈັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຮູບສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວນີ້, ຊຶ່ງມີຊື່ວ່າ "Akafistnaya", ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຜົນກະທົບການປິ່ນປົວຂອງຕົນກ່ຽວກັບການປະຊາຊົນ. throne South bears ຊື່ຂອງສາດສະດາໂມເຊແລະເອລີຢາໄດ້. ພາກເຫນືອ - Grigoriya Pobedonostsa ແລະ Dmitriya Solunskogo.

ກໍ່ສ້າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນປີ 1911. bell tower ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້.

ນອກຈາກນີ້, ຄຸນສົມບັດຂອງສາສນາຈັກແບບດັ້ງເດີມຂອງເປັນ shrine ຖ້ໍ - ວັດຖຸບູຮານຂອງເມນຄີເສເດັກ.

Tabor ໃນມື້ນີ້

ປະຫວັດສາດວັດຖຸບູຮານໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ທີ່ປະເສີດນີ້: ມັນເປັນສະເຫມີອັນເຕັມທີ່ຂອງ pilgrims, ນັກທ່ອງທ່ຽວຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໃກ້ກັບການປ່ຽນແປງຈາກສະຫວັນທີ່ປະເສີດ.

ຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ໂອກາດທີ່ຈະປະສົບທັບຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນີ້, ເພື່ອແຕະຝາວັດຖຸບູຮານຂອງພຣະວິຫານ. ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ອ່ານ, ແຕ່ຍັງຈະເປັນພະຍານໄດ້ຟັງ mysterious ທີ່ກວມເອົາສະຖານທີ່ທີ່ສັກສິດ, ຊຶ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາວັດຖຸບູຮານເອີ້ນວ່າ - ພູເຂົາທາໂບ. ອິດສະຣາເອນຮ້ານ shrines ອັນສັກສິດທັງຫມົດເກັບກໍາຂໍ້ມູນຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະນັບຖືສາສະຫນາທັງຫມົດທີ່ເປັນຕົວແທນໃນສະຖານທີ່ທີ່ປະເສີດນີ້.