ການອະທິຖານ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນພາສາລັດເຊຍ loses ຫຼາຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ

ພຣະກິດຕິຄຸນ - ເປັນ "ຂ່າວທີ່ດີ." ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເປັນຂ່າວນີ້ແລະວ່າເປັນຫຍັງປະຊາຊົນຕອບສະຫນອງຕໍ່ມັນນັ້ນດີ?

ແນວຄວາມຄິດຕົ້ນຕໍທີ່ເຊື່ອຕ້ອງເຂົ້າໃຈພຣະກິດຕິຄຸນ: ພຣະເຈົ້າແມ່ນສະເຫມີໄປທີ່ມີຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນ. ພຣະອົງຮັກປະຊາຊົນດັ່ງນັ້ນ incarnated ຍອມຮັບການເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການສໍາລັບພວກເຂົາ. ທ່ານຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແນ່ນອນ, ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນພະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນສໍາຄັນຂອງຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງຂ່າວປະເສີດ.

ແລະຖ້າຫາກວ່າ rites ກ່ອນຫນ້າ Volumes Jews ແຮງບັນດານໃຈຫນັງສືໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອພະເຍຊູໄດ້ເສຍຊີວິດ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະເພນີທີ່ບໍ່ມີທາງຫລັງເຂົາເຈົ້າພຽງເລັກນ້ອຍຫຼື. ອັກຄະສາວົກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອສັງເກດເຫັນການເມີນເສີຍແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາສອນສາວົກອ້ອນວອນ. ເຍຊູຕັດວ່າ, ການອະທິຖານສັ້ນທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປັດຈຸບັນເພື່ອທຸກຄົນຄຣິດສະຕຽນຂອງໂລກ - "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ."

ຄໍາອະທິຖານນີ້, ເຊັ່ນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ, ແປເປັນ ພາສາລະດັບຊາດ, ມີການອະທິຖານ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນພາສາລັດເຊຍເຊັ່ນດຽວກັນ.

ມັນເລີ່ມຕົ້ນເປັນສາສນາຈັກທາງເລືອກທີ່ຈະຂໍອຸທອນ. "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນສາດສະຫນາຈັກແລະ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນລັດເຊຍ. Handling ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນກໍລະນີໃດເລີຍເພາະພຣະເຈົ້າແມ່ນການແກ້ໄຂເປັນພຣະບິດາ. ແຕ່ພາສາການອະທິຖານທີ່ສັກສິດແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກພາສາປະຈໍາວັນປົກກະຕິ. ກັບພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແທບຈະບໍ່ມີຄົນມາກັບຄໍາວ່າ "ບິດາ". ການປິ່ນປົວດັ່ງກ່າວ - ອາການຂອງຄວາມນັບຖືເລິກ, ຄວາມຄາລະວະແລະແມ້ກະທັ້ງມັດສະການ. "ຜູ້ທີ່ສິນລະປະ" - ຮູບແບບໄວຍະກອນ, ບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ. esi -. verb ເປັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ

ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄໍາໃນ "ເຄົ້າ" ແລະ "ສະຫວັນ" ແນວໃດ?

ຫຼາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເຄົ້າ - ມັນເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫວັນກໍມີແລະສະຫວັນ - ແນວຄວາມຄິດຂອງທາງວິນຍານ, ດັ່ງນັ້ນການອະທິຖານ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນລັດເຊຍ, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີການບິດເບືອນ, ມັນ impoverishes ຫມາຍໄດ້.

ຕໍ່ໄປມາ: "Hallowed ຈະຊື່ Thy." ສ່ວນນີ້ແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງໃນການແປພາສາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແຕ່ບາງຄັ້ງມັນຖືກເຮັດຊ້ໍາວ່າ "ປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນຊື່ Thy ບໍລິສຸດ."

"ໄພ່ພົນຂອງພຣະ" - verb ໃນຮູບແບບການກັບຄືນມາໄດ້, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການດໍາເນີນການທີ່ຖືກປະຕິບັດໂດຍຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງ. ທີ່ເປັນຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າຕົນເອງ "ສັກສິດ", ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນເປັນສິ່ງສັກສິດສໍາລັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຫຼືບໍ່. ການອະທິຖານ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນການທົດແທນລັດເຊຍສໍາລັບຄວາມຫມາຍ.

ສາຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດຕໍ່ໄປຂອງຄວາມບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະໂຫຍກກ່ຽວກັບການ "ເຂົ້າຈີ່ປະຈໍາວັນ."

ສິນລະລຶກທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສໍາລັບການແບບດັ້ງເດີມຂອງແມ່ນ Eucharist ໄດ້. ໃນຈຸດດັ່ງກ່າວນີ້, ເຂົ້າຈີ່ແລະເຫລົ້າແມ່ນໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່າວເຖິງການອະທິຖານ. ເຂົ້າຈີ່ປະຈໍາວັນ - ນີ້ບໍ່ແມ່ນ loaf ຫຼື loaf ໄດ້, ນີ້ແມ່ນສິນລະລຶກ. ແຕ່ການອະທິຖານ, "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ໃນພາສາລັດເຊຍເວົ້າວ່າ "ໃຫ້ພວກເຮົາໃນແຕ່ລະມື້," ວ່າແມ່ນ, ແປປະໂຫຍກນີ້ໃນທໍາມະດາ, ປະຈໍາວັນ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະການວາງແຜນການຄ້າ.

ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງການອະທິຖານ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ການຂັບຮ້ອງໃນແຕ່ລະອັນສູງສົ່ງ Liturgy, ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງກ່ອນອາຫານແລະໄດ້ກັບຄືນສໍາລັບແຕ່ລະຄົນອະທິຖານ. ຄວາມຫມາຍຂອງການອະທິຖານຄວນໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ການອ່ານມັນຍັງດີກວ່າໃນສາສນາຈັກ.

neophytes ທໍາອິດ overstep ໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ສາດສະຫນາຈັກ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນ, ຕ້ອງການການແປພາສາການອະທິຖານ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ", ຄໍາອະທິບາຍຂອງຄວາມຫມາຍໄດ້. ຫຼາຍ grumble ທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນແລະບໍ່ເຫັນແຈ້ງປານພາສາການອະທິຖານສາສນາຈັກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການອະທິຖານ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ", ການແປພາສາທີ່ງ່າຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບ, ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລະໂດຍບໍ່ມີການອະທິບາຍໂດຍສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປພາສາສາດສະຫນາຈັກ Slavonic ຫຼາຍຄ້າຍຄືກັນກັບລັດເຊຍ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຮ້ອຍຄໍາ, ບໍລິການທັງຫມົດຈະເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລະງ່າຍດາຍ.