ຈັນຍາບັນຂອງ Socrates ແລະ Plato. ປະຫວັດສາດຂອງວັດຖຸບູຮານ Philosophy

ການສຶກສາຂອງວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມສະແດງໃຫ້ເຫັນປັດຊະຍາທີ່ເປັນວິທະຍາສາດເອກະລາດໄດ້ເກີດຄວາມຂອບໃຈກັບການເຮັດວຽກຂອງກເຣັກວັດຖຸບູຮານ. ແນ່ນອນວ່າ, ແລະໃນບັນດາປະຊາຊົນ primitive, ທີ່ທ່ານສາມາດເບິ່ງບາງຂອງ rudiments ຂອງປັດຊະຍາ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມສົມບູນ. The ຈີນວັດຖຸບູຮານແລະອິນເດຍຍັງໄດ້ພະຍາຍາມໃນການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາ, ແຕ່ໃນການສົມທຽບກັບກເຣັກບູຮານ, ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫນ້ອຍ. pinnacle ຂອງປັດຊະຍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານແມ່ນຈະລິຍະທໍາ. Socrates, Plato, Aristotle, ມີບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ.

ປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ

ວິເຄາະປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານສາມາດສໍາລັບການສະມາຊິກຂອງຕົນ, ໂດຍອີງໃສ່ແນວຄວາມຄິດທີ່ຈະເຣັດໄດ້ຈັນຍາບັນຂອງວັດຖຸບູຮານ. Socrates, Epicurus ແລະ stoic, Plato, Aristotle ສຶກສາທາງ philosophical ນີ້ກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນ, ແຕ່ວ່າແຕ່ລະຄົນທີ່ມີຕໍາແຫນ່ງໂດຍສະເພາະຂອງຕົນເອງ.

Socrates ອະທິບາຍວິທີການຂອງເຂົາແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະບົ່ງບອກຄວາມຄິດຂອງເພງນຶ່ງໃນດວງມີອິດທິພົນຢູ່ໃນສ່ວນຂອງບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້, ການປ່ຽນແປງທັງຫມົດຈະຕ້ອງເກີດຂຶ້ນພາຍໃນມັນ.

Epicurus - ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Democritus ແລະ successor ເປັນລະອອງສອນ. ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ການຜະລິດໃນປະຈຸບັນຫຼາຍກ່ວາສາມຮ້ອຍວຽກ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນຮັກສາໄວ້ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນຫົກ. Epicurus ທັດສະນະວ່າສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ - ເພື່ອສອນປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດເປັນຊີວິດມີຄວາມສຸກ, ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນບໍ່ໄດ້ສໍາຄັນ.

ປັດຊະຍາ Stoic ປະກອບມີສາມລັກສະນະ - ມີເຫດຜົນ, ຟິສິກແລະຈັນຍາບັນ. ໃນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີເຫດຜົນແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການລະບົບການພັນທະບັດ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຮູ້ລັກສະນະຂອງຟີຊິກ, ແລະຈະລິຍະທໍາສອນຊີວິດຕາມລະບຽບກົດຫມາຍຂອງທໍາມະຊາດ.

Plato ແມ່ນນັກສຶກສາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Socrates. ພຣະອົງໄດ້ imbued ມີເລິກການສິດສອນ Socratic, ແລະສູ້ຊົນໃຫ້ພັດທະນາມັນ. ຮ່ວມກັນກັບນັກສຶກສາລາວ Aristotle, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຫນັບສະຫນຸນຫລັກໃນການພັດທະນາຂອງປັດຊະຍາໂດຍການສ້າງໂຮງຮຽນ Peripatetic. Plato ແມ່ນການສຶກສາເລິກຄວາມສໍາເລັດຂອງ predecessors ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ນໍາເອົາເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ-a ຫນຶ່ງທີ່ກໍານົດໄວ້ດຽວ.

Aristotle, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຄໍາສອນຂອງ Plato, became ຫນຶ່ງໃນທີ່ສຸດ eminent ວິທະຍາສາດສຸກເສີນຈາກວັດຖຸບູຮານປະເທດເກຣັກ. ມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງໄດ້.

ໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ, ການພັດທະນາຢ່າງໄວວາຈະລິຍະທໍາວັດຖຸບູຮານ. Socrates, Epicurus ແລະ stoic, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Plato, Aristotle ເປັນ philosophers brightest ຂອງໄລຍະເວລາທີ່.

Socrates ເປັນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ

ປີຂອງຊີວິດຂອງ Socrates - 470 (469) -399 ປີ. BC. e. Socrates - ນັກປັດຊະຍາຂອງເອເທນສ໌, immortalized ໃນບົດສົນທະນາ Plato ຂອງເປັນ protagonist ຕົ້ນຕໍ. ຊື່ແມ່ຂອງພຣະອົງ Fenaretoy ແລະພໍ່ Safroniksom. ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເປັນປະຕິມາກອນທີ່ຮັ່ງມີ. Socrates ບໍ່ໄດ້ບົວລະບັດໃນກ່ຽວກັບສະຫວັດດີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດໄດ້ກາຍເປັນເກືອບເປັນຂໍທານ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຊີວິດແລະການຄາດຄະເນຂອງເຂົາຍັງຄົງມີຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ. ວິທະຍາສາດຂໍ້ມູນພື້ນຖານມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງນັກສຶກສາລາວໄດ້.

ອີງຕາມ Xenophon Socrates ຈໍາແນກໄດ້ໂດຍໃນລະດັບສູງຂອງເວັ້ນຈາກການສະດວກສະບາຍຄວາມຮັກແລະການກິນອາຫານຫຼາຍເກີນໄປ. ເຂົາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຄວາມອົດທົນຕ່າງໆຄວາມລໍາບາກຂອງຊີວິດ, ເຮັດວຽກຫນັກ, ຄວາມຮ້ອນແລະເຢັນ. ທ່ານສະເຫມີໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍຂອງແບບກຸ້ມຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຢຸດໃຫ້ເຂົາຈາກມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອໃຫ້ຍືນຍົງຊີວິດ.

ອີງຕາມການປະຈຸບັນ, Socrates ແມ່ນເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃຫ້ປະລາດໃຈຂອງຜົນກະທົບກ່ຽວກັບການສົນທະນາ. ຫຼັງຈາກການໂອ້ລົມກັບເຂົາປະຊາຊົນຄິດຄືນໃຫມ່ເຖິງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດດໍາລົງຊີວິດຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ.

Socrates ຫມາຍເຖິງຕົວແທນທີ່ຜ່ານມາຂອງຄວາມຊັບຊ້ອນໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າເພິ່ນໄດ້ມີການເຮັດວຽກປະຕິບັດ, ກົງກັນຂ້າມກັບອຸດົມການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ເຫດການຢ່າງເປັນທາງການປະກອບສ່ວນກັບການສຸກເສີນຂອງວິທະຍາສາດໃຫມ່, Socrates ກາຍກໍ່ຕັ້ງຂອງຂັ້ນຕອນຂອງການດ້ານຈັນຍາບັນຂອງການພັດທະນາ philosophical ໄດ້.

Socrates ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສົມບັດສິນ Philosophy ການ

ເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າວິທະຍາສາດທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນ, ຄວາມຈິງຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທຸກຄົນ. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງສະຖານະການແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງຄົນສອງບວກສອງເທົ່າກັບສີ່, ສໍາລັບຄົນອື່ນຫ້າແລະຫົກສໍາລັບສາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທາງຄະນິດສາດຈະບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນວິທະຍາສາດ.

ຫຼັກການນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສົມບັດສິນ. ຈັນຍາບັນຂອງ Socrates ກ່າວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ norms ທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປຂອງລັກສະນະການ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຖອນມາດຕະຖານເຫຼົ່ານັ້ນແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວນີ້, ປະຊາຊົນທັງຫມົດທີ່ຈະບໍ່ຜິດຖຽງກັນ. ປັດຊະຍາແລະຈັນຍາບັນຂອງ Socrates ເວົ້າວ່າອາໄສອໍານາດແມ່ນຢູ່ໃນທຸກ, ແລະຖ້າຫາກວ່າສະຫວັນທອງໃນທຸກປະຊາຊົນ, ໄດ້ມາຄວາມສຸກຢູ່ທົ່ວໄປ.

ການປະກອບສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງ Socrates ເອີ້ນວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກແນ່ນອນຄ່າດຽວກັນ. ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມັນໃນປັດຈຸບັນ, ແຕ່ 2,500 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ຄໍາຕອບແມ່ນ Socrates.

paradoxes ຂອງ Socratic ຈັນຍາບັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າລວມທັງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່ານິຍາມຜູ້ຊາຍມາດຕະການຂອງສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ, ທີ່ໄດ້ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຄິດຂອງວິທະຍາໄລສົມບັດສິນທໍາມາດຕະຖານ. ຈັນຍາບັນຂອງ Socrates distinguishes ຈາກຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງ serving ຂອງພຣະອົງ. Socrates ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນປະຊາຊົນ, ແລະການນໍາໃຊ້ວິທີການທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງໄດ້. ເນື່ອງຈາກວ່າປະຊາຊົນນີ້ຈະຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການຂອງຕົນເອງໄດ້.

ວິທີການຂອງປັດຊະຍາ Socratic

ຈັນຍາບັນແລະ ວິທີການ Socratic aroused ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຄວາມຮູ້ dormant ໄດ້. ນີ້ວິທີ philosophical ເອີ້ນວ່າວິທີ maieutics. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າຖ້າຫາກວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການໂຕ້ຖຽງ, ມັນຕ້ອງມາຮອດໃນຄວາມຈິງໂດຍການຕໍ່ກະທູ້ທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ມັນບໍ່ສາມາດດົນໃຈ, ແຕ່ທ່ານພຽງແຕ່ສາມາດຄົ້ນພົບ. Socrates ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າສໍາລັບຄວາມຮູ້ພຽງແຕ່ສາມາດເຂົ້າມາຈິດໃຈຂອງທ່ານ. ພຶດຕິກໍາແລະການຄາດຄະເນຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ສາມາດມີອິດທິພົນຈາກພາຍນອກ, ມັນທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບການປ່ຽນແປງພາຍໃນມັນ.

ວິທີການ Maieutics ເຫັນໃຫ້ອ້າງເຖິງ inductive ໃຫ້ຊາບ, ພ້ອມກັນກັບວິທີການຂອງສົງໃສໄດ້ (ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຫຍັງ), ການຫນ່ຽວນໍາ (ໃນ footsteps ຂອງຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງກ່າວ), irony (ຊອກຫາຂັດ) ແລະຄໍານິຍາມ (ກໍາຫນົດສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ກໍານົດໄວ້). ວິທີການ inductive ໃຫ້ຊາບ ກ່ຽວຂ້ອງແລະໃນມື້ນີ້. ສ່ວນໃຫຍ່ເຂົາເຈົ້າມັກຈະນໍາໃຊ້ໃນການສົນທະນາວິທະຍາສາດ. ໃນການຊອກຫາສໍາລັບວິທີແກ້ໄຂແມ່ນຈະລິຍະທໍາມີເຫດຜົນຂອງ Socrates. ອີງຕາມພຣະອົງ, ໄດ້ບົນພື້ນຖານຂອງການທັງຫມົດຄຸນງາມຄວາມດີໄດ້ໃຈ. Ignorance Socrates ສະແດງເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງການຜິດສິນທໍາເປັນ.

ຄໍາຖາມແລະຄໍາຕອບ

ດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ Socrates ກໍານົດຄໍາວ່າ "ສົມເຫດສົມຜົນດ້ານຈັນຍາບັນ". ເພາະສະນັ້ນມັນໄດ້ຮັບການພັດທະນາຂອງຕົນຂອງຈະລິຍະທໍາສົມເຫດສົມຜົນຂອງ Socrates. ທ່ານພິຈາລະນາທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະກໍາຫນົດຢ່າງແທ້ຈິງທຸກປະເພດສົມບັດສິນທໍາຂອງຊື່ບຸກຄົນຂອງຕົນເອງ. ວິທະຍາສາດໄດ້ນໍາໃຊ້ຄໍາຖາມ, ຄໍາຕອບຫຼັກດ້ານຂອງຄວາມຈິງ, ຊຶ່ງໃນສະໄຫມນັ້ນໄດ້ເອີ້ນວ່າພາສາຂອງ. ຈັນຍາບັນແລະ ເຫດຜົນຂອງ Socrates ໄດ້ ມີບົດບາດ huge ໃນທັດສະນະຂອງຂອງປັດຊະຍາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານການສົນທະນາ. ມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໄດ້. ພາສາຂອງ Socrates ກໍານົດເປັນສິນລະປະຂອງປຶກສາຫາລືທີ່ຮູ້ຫນັງສືໄດ້.

noble Plato

Plato belonged ກັບຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ, ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ. ພໍ່ແມ່ຂອງລາວມີຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວທີ່ມີ Athenian ຄົນ Codrus. ຄອບຄົວຂອງນາງ Plato ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ເພິ່ນໄດ້ມີສອງອ້າຍນ້ອງແລະເອື້ອຍ. Plato ເກີດໃນໄລຍະ reign ຂອງ Pericles ໄດ້, ໃນເວລາທີ່ເອເທນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະພັດທະນາຢ່າງໄວວາໃນພາກສະຫນາມຂອງວິທະຍາສາດໄດ້. ນີ້ເປັນຜົນກະທົບຫຼາຍ kindly enrichment ຈິດໃຈຂອງຕົນໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍແລະຊາວຫນຸ່ມ.

ແຕ່ຫຼັງຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຂະນະທີ່ໄດ້ກົງກັນຂ້າມ. ການ reins ຜ່ານປະຊາຊົນສະຕິແລະສັງຄົມໃນ chaos. ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະບີບບັງຄັບຮູ້ວ່າຄອບຄົວຮັບຜົນກະທົບແລະ Plato. ປະສົບການນີ້ແລະຄໍາສອນຂອງ Socrates ໄດ້ນໍາພາເຂົາໄປຕາມເສັ້ນທາງຂອງໂຄງປະກອບການຂອງລັດ Spartan ແລະປະສິດທິພາບຕ້ານຊາທິປະໄຕຂອງເອເທນສ໌ໄດ້. ມື້ carefree ຂອງຊາວຫນຸ່ມລາວ, Plato ໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດສໍາລັບການສຶກສາຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກພື້ນທີ່ທີ່ສໍາຄັນ, ທ່ານໄດ້ສຶກສາຈິດຕະກໍາ, ດົນຕີ, gymnastics. ເຂົາແມ່ນສະນັ້ນທີ່ສົມບູນແບບທີ່ຄຸ້ມຄອງແມ່ນເພື່ອ win ຫົວຂໍ້ທີ່ໂອລິມປິກແລະເກມ Nemean ໄດ້.

ຄວາມທຸກຍາກແມ່ນສ້າງຄວາມເສຍຫາຍສໍາລັບ Plato ໄດ້, ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າ, ທີ່ຈະໄປເຂົ້າໄປໃນກອງທັບທະຫານຮັບຈ້າງ, ແຕ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນເຂົາບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຫຼຸດຜ່ອນ. ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ພົບກັບຄູອາຈານຂອງເຂົາ Plato ຕ້ອງການຢາກກາຍເປັນນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ. ສັນລະເສີນແລະລະຄອນໄດ້ມີ eloquent ໂດຍສະເພາະ. ປັດຊະຍາແມ່ນຍັງມີຄວາມສົນໃຈໃນພຣະອົງຈາກອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ແລະຄຸ້ນເຄີຍກັບ Socrates ເພີ່ມຂຶ້ນພຽງແຕ່ມີຄວາມສົນໃຈ. ໃນລາວຊາວຫນຸ່ມເຂົາແມ່ນດຶງດູດ Heraclitean ໂຮງຮຽນແລະຂອງຕົນຄໍາສອນຂອງໄຮ້ຂີດຈໍາກັດການປ່ຽນແປງກັບ sensual ວັດຖຸ.

ປັດຊະຍາລົມ

Plato ໃນຄໍາສອນຂອງພຣະອົງສັນລະເສີນວ່າສະເຫມີປັດຊະຍາທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງວິທະຍາສາດໄດ້. ຫຼັງຈາກທັງຫມົດ, ມັນຈະຊ່ວຍໃນການແສວົງຫາການທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງ. ປັດຊະຍາ, ອີງຕາມການ Plato, ເປັນວິທີທີ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມຮູ້ສ່ວນບຸກຄົນ, ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະມີຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ. ເຂົາເຊື່ອວ່າໄດ້ຮັບການປະຈໍາວັນຄວາມປະທັບໃຈການສົ່ງເສີມການມີການບິດເບືອນຮູບພາບຂອງຄວາມເປັນຈິງ. Plato ໄດ້ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ໂລກຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະແນວຄວາມຄິດ. ຄວາມຄິດທ່ານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃນສິ່ງດຽວກັນທີ່ທ່ານສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຄູ່ນ່ຶຂອງສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້. ແຕ່ມີວິທີທີ່ຈະຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ, ບໍ່ມີໃຜທີ່ບໍ່ມີ, ສະນັ້ນແນວຄວາມຄິດແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງແລະລາຄາ:, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດແຕະມັນ. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, Plato ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຄິດ umopostizhimyh ໂລກແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ໂລກຂອງສິ່ງທີ່ມີເຫດມີຜົນທີ່ພຽງແຕ່ເງົາສີຂີ້ເຖົ່າຈາງຂອງລາວ.

ຈັກກະວານ, ອີງຕາມການ Plato, ມີ hue mythological ຫຼາຍກັບຄໍາແນະນໍາຂອງປະເພນີ Oriental. ດັ່ງກ່າວເບິ່ງໄດ້ແມ່ນ grafted Plato ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຍາວຂອງເຂົາ. ອີງຕາມທິດສະດີຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ຂອງຈັກກະວານທັງຫມົດ. ໃນຂະບວນການຂອງການສ້າງທີ່ມັນໄດ້ອະນຸຍາດຮ່ວມກັນແນວຄວາມຄິດແລະບັນຫາເລື່ອງທີ່ແທ້ຈິງ. symbiosis ການຄຸ້ມຄອງຂອງແນວຄວາມຄິດແລະສິ່ງທີ່ອຸປະກອນການປະຕິບັດບໍ່ມີເຫດຜົນ, ແລະສາມກໍາລັງ, ຊຶ່ງສາມາດເອີ້ນວ່າ inert, ຢຸດຢູ່ແລະຕາບອດໄດ້.

ຄວາມຄິດແລະການສຶກສາຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, Plato ອະທິບາຍເນື້ອໃນວຽກງານຂອງ "Phaedrus" ແລະ "Timaeus" ໄດ້. ເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດມີຄຸນສົມບັດເປັນອະມະຕະ. ການສ້າງຈິດວິນຍານເປັນມາໃນເວລາໃນເວລາທີ່ຈັກກະວານໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນສົມມຸດຕິຖານ Plato ຂອງ, ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີ 3 ພາກສ່ວນແຍກຕ່າງຫາກ. ທໍາອິດແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງສັນຫົວແລະໄດ້ຮຽກຮ້ອງສົມເຫດສົມຜົນ. ທັງສອງພາກສ່ວນຍັງເຫຼືອແມ່ນເນື້ອສົມເຫດສົມຜົນ. ຫນຶ່ງອາໃສຢູ່ໃນຫນ້າເອິກ, ເປັນກິດຈະກໍາຮ່ວມມືກັບຈິດໃຈແລະຈະໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ. ປະເທດອື່ນໆແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານແລະຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກຄວາມສົນໃຈຕ່ໍາສຸດແລະ instincts, ເຊິ່ງຕັດມັນຂອງ nobility ທັງຫມົດ.

Socrates ແລະຈິດສໍານຶກຂອງເຂົາ Plato

ຮູ້ຈັກ Plato ກັບ Socrates ແມ່ນໃນເວລາທີ່ທໍາອິດແມ່ນກ່ຽວກັບຊາວປີ. ກອງປະຊຸມນີ້ແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງເຂົາຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຮ່າງກາຍຂອງ Socrates ແລະຈິດວິນຍານກ້າວເດີນໄປປັດຊະຍາ. ບາງທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາ, Plato ຂໍຂອບໃຈສະຫວັນສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເກີດກັບສັດແລະຄົນ, ບໍ່ແມ່ນແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍບໍ່ເປັນຄົນປ່າແລະກເຣັກ, ແລະສ່ວນຫຼາຍສໍາຄັນ, ວ່າພຣະອົງໄດ້ເກີດໃນ Athens ແລະມັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນເວລາໃນເວລາທີ່ Socrates ຊີວິດ.

ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ເວົ້າວ່າກ່ຽວກັບໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະຄູອາຈານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບນັກສຶກສາຂອງເຂົາ, ໄດ້ເຫັນຄັ້ງທໍາອິດເປັນຝັນທີ່ປະເສີດເປັນ. ມັນ Socrates ເຫັນໄດ້ swan ສີຂາວ, ຜູ້ທີ່ມາຫາພຣະອົງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ແທ່ນບູຊາຂອງການເຊາະເຈື່ອນ, ແລະມີພຣະຄຸນຊຸມສະໄຫມວິ soared ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນກ່ຽວກັບປີກຂອງປະສິດທິພາບຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໄດ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນດຽວກັນໄດ້. ມື້ຕໍ່ມາ, Socrates, Plato ທໍາອິດໄດ້ເຫັນດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມສູງໃກ້ຄຽງກັບໃບຫນ້າທີ່ເຫມາະສົມແລະປັນຍາສູງເປັນ, ທັນທີຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນ swan ຮັກຂອງນອນ. ແມ່ນຢູ່ປັດຈຸບັນທີ່ໄດ້ເກີດມາແລະຈະລິຍະທໍາວັດຖຸບູຮານຂອງ Socrates ແລະ Plato.

ບົດຮຽນທີ່ Sokrata Platon ຮັບສໍາລັບທຸກເກົ້າປີຂອງຄົນຮູ້ຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການພົວພັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊົມກັບເລິກແລະຄຸເຊິ່ງກັນແລະກັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມນັບຖືແລະຄວາມຮັກ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ສຸດ, ເນື່ອງຈາກວ່າການບັນທຶກຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫາຍາກທີ່ສຸດ. ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ Plato ຂຽນ "ຄໍາແກ້ຕົວຂອງ Socrates", ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄູອາຈານລາວດໍາເນີນຄະດີ. Plato ຍັງປາກົດຢູ່ໃນສານແລະແນະນໍາວ່າຖ້າຄໍາຕັດສິນໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງການເງິນເພື່ອຈ່າຍສໍາລັບ Socrates. ນອກຈາກນີ້ໃນລະຫວ່າງການພິຈາລະນາ Plato ໄດ້ເວົ້າຈາກແທ່ນປາໄສຢູ່ປ້ອງກັນປະເທດຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ Socrates ນັ່ງ, Plato ບໍ່ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງເພາະວ່າເຂົາມີເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງ. ການເສຍຊີວິດຂອງ Socrates ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເສຍຫາຍແຮງໃຫ້ສານຸສິດຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກ.

ຈະລິຍະທໍາວັດຖຸບູຮານໂດຍຜ່ານການຕາຂອງ Socrates ແລະ Plato ໄດ້

ຈັນຍາບັນຂອງ Socrates ແລະ Plato ຢ່າງຈິງຈັງສົ່ງເສີມແລະກະຈາຍສັນຍານກັບມະຫາຊົນໃນເວລາວັດຖຸບູຮານ. ວິທະຍາສາດເຫຼົ່ານີ້ກ່າວວ່າ, ຄາດຫມາຍວ່າຈະວ່າຊີວິດຂອງມະນຸດແມ່ນຈະມີຄວາມສຸກ, ທ່ານຈະຕ້ອງເປັນບຸກຄົນມີຄຸນນະທໍາແລະສົມບັດສິນ. ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຊາຍສົມບັດສິນທໍາສາມາດຮູ້ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນການບັນລຸເປົ້າຫມາຍນີ້ Socrates ຂັ້ນຕອນວິທີການຂອງການຮຽນຮູ້ໄດ້ພັດທະນາແລ້ວ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ການລະບຸຄວາມຕ້ອງການສົນທະນາໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມາຂັ້ນຕອນຂອງການກໍານົດບັນຫາ controversial, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ການກໍານົດໄລຍະການຊອກຫາ.

ຫນ້າທໍາອິດຂອງທັງຫມົດ, ຈັນຍາບັນຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງ Socrates ແລະ Plato, ໄດ້ອີງໃສ່ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງສົມເຫດສົມຜົນໄດ້. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ການປະຕິບັດແມ່ນສາເຫດມາຮູ້ຄຸນນະທໍາ, ໃນຂະນະທີ່ການຂາດຄວາມຮູ້ພິຈາລະນາຂໍ້ມູນ ຜິດປະເວນີ. ຈາກວິທະຍາສາດແລະນັກສຶກສາລາວໄດ້ກໍານົດຊີວິດມີຄວາມສຸກເປັນທີ່ເຫມາະສົມ, ສົມບັດສິນທໍາແລະສົມເຫດສົມຜົນ. ປັດຊະຍາແລະຈັນຍາບັນຂອງ Socrates ແລະ Plato ສອນປະຊາຊົນທີ່ຈະໄປຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງຄຸນນະທໍາ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ພຽງພໍ, ມັນກໍຍັງເປັນແຫຼ່ງທີ່ເກີດຈາກການສ້າງຄວາມໃຈຮ້າຍ. ໃນຖານະເປັນຕົວຢ່າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາມກ້າຫານ, ຊຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄວາມຊໍານານຂອງການເອົາຊະນະອັນຕະລາຍຫຼືອາໄສອໍານາດຂອງມານທີ່ພໍເຫມາະໃນ, ເກີດຢູ່ໃນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບການເອົາຊະນະ passion ໄດ້.

ຈັນຍາບັນແລະປັດຊະຍາຂອງ Socrates ແລະ Plato ລວມມີຈໍານວນຂອງຄວາມຄິດພື້ນຖານ. ປະການທໍາອິດ, ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ພື້ນຖານກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະມີຄຸນນະທໍາໄດ້, ສະເຫມີຈະເຮັດໃຫ້ການກະທໍາທີ່ສົມບັດສິນທໍາແລະຄຸນນະທໍາ. ອັນທີສອງ, ຊີວິດແມ່ນທົ່ວໄປດຽວກັບຕົວຢ່າງທັງຫມົດ, ຊຶ່ງມີຕົວແທນຢູ່ໃນ "ໂລກຂອງຄວາມຄິດ", ສະນັ້ນພິຈາລະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງພຽງແຕ່ຊີວິດຂອງຫຼັກການພື້ນຖານແລະອື່ນໆທີ່ບໍ່ມີຂອງຕົນ.

ຜູ້ຕິດຕາມຂອງປັດຊະຍາຂອງ Socrates ແລະ Plato ໄດ້

ນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ມາສະຫລຸບວ່າຈັນຍາບັນ Socrates, Plato ແລະ Aristotle ຈຶ່ງຍອມໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຈົ້າຫລາຍປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ. Socrates ເອີ້ນວ່າພຣະບິດາຂອງປັດຊະຍາວັດຖຸບູຮານ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງ progenitor ຂອງຕົນ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ພັດທະນາຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ໄດ້ຕໍ່ມາບົນພື້ນຖານສໍາລັບການວິທະຍາສາດອື່ນໆ.

ການໂຈມຕີທີ່ສຸດແມ່ນເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Socrates ໂດຍສານຸສິດຂອງພຣະອົງ Plato. ເຂົາຍ້ອງຍໍຄູອາຈານລາວ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາແລະສ້າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຕົນເອງ. ລາວພັດທະນາຂັ້ນຕອນຂອງການຫຼຸດຫນ້ອຍລົງຂອງລັດ, ໄດ້ນໍາເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ແຕ່ຍັງນໍາສະເຫນີປັດຊະຍາຂອງສາມເສົາຫຼັກຕົ້ນຕໍ - ມັນເປັນຮ່າງກາຍ, ຕາມເຫດຜົນແລະຈະລິຍະທໍາ.

ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງ Plato, ປັດຊະຍາ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາ Aristotle. ເຂົາແມ່ນຊາວປີໄດ້ສຶກສາແລະຮຽນຮູ້ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາລົມໃນວິທະຍາໄລຄູອາຈານຂອງລາວ. ມັນເປັນຍ້ອນການຄວາມຮູ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນວິທະຍາໄລໄດ້, Aristotle ມາສ້າງເປັນຮູບແບບຕົ້ນສະບັບຂອງ Platonism ໄດ້.

ພັດທະນາຄວາມຄິດຂອງຄູອາຈານຂອງພຣະອົງ, ເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດຄຸນສົມບັດສ້າງຂອງປັດຊະຍາ. ແບບຟອມຫລືຄວາມຄິດທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າຮູບຮ່າງທົ່ວໄປທີ່ characterizes ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງສິ່ງທີ່, ທີ່ຈະສຶກສາຈິດໃຈສະຫນັບສະຫນູນໂດຍມີເຫດຜົນ.

ປັດຊະຍາແລະວິທີການຂອງ Aristotle ແຕກຕ່າງໄປຈາກ Plato, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດຫມົດ broke ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ ປັດຊະຍາແລະ mythology. ໃນນອກຈາກນັ້ນ, Aristotle ອຸທິດຫຼາຍເອົາໃຈໃສ່ກັບລາຍລະອຽດແລະລາຍລະອຽດການວິເຄາະ. ລາວປະຕິເສດຄໍາເວົ້າຂອງ Plato ໄດ້, ວ່າແນວຄວາມຄິດອາດຈະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສິ່ງຕ່າງໆແລະຕ່າງປະເທດໃນເວລາດຽວກັນ. ສິ່ງ Aristotle characterizes ໄດ້ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຫຼືສານເສບຕິດ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນຮູບແບບຂອງສິ່ງທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງບັນຫາແລະຮູບແບບ, ວັດຖຸທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະແນວຄວາມຄິດ, ອຸປະກອນແລະພາກສ່ວນທີ່ເຫມາະສົມ.

Aristotle ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງສະຖານເສິກສາ, ເຊິ່ງກາຍເປັນຕ່ອງໂສ້ສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດຂອງວິທະຍາສາດໄດ້. ວິທະຍາສາດພອນສະຫວັນ, ປ່ອຍອອກມາຈາກຝາຂອງໂຮງຮຽນຂອງ Aristotle ໄດ້, Theophrastus ແມ່ນພິຈາລະນາ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ peripatetic ເລີ່ມແລະສືບຕໍ່ໂດຍປັດຊະຍາຄູຂອງຕົນ. "ປະຫວັດສາດຂອງພືດ", "ປະຫວັດສາດຂອງຟີຊິກ" - ເປັນການສ້າງມື Teofasta.